《留侯论》公开课
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《留侯论》教案
教学目标:
1.掌握重点文言词语的意义和用法,了解古今词义的变化和词类活用的现象,强化对重点语句的翻译和理解,结合诵读指导,进一步提高文言阅读的水平。
2.了解文章以“忍”字贯穿全篇,层层议论,逐步深化的论说思路。体会苏轼史论散文广征经史,破除陈见,别出新意的风格特色,欣赏他的文采。
3.阅读苏轼笔下张良的心灵成长的历程,联系生活实际,感受“以忍易怒”“以静易躁”的人格力量,关照自己的人生之路。学习苏轼的创造精神和治学态度。
教学重难点:
1.积累文言知识,培养学生的思辨能力。
2.把握行文思路,理解作者“忍小忿而就大谋”的观点。
教学过程:
一、导入
复旦大学教授钱文忠在《百家讲坛》,认为商纣王是一位文武双全、功勋卓著的帝王,两千多年被冠以“暴君”称号,是一起最悠久的“冤案”,引起了学术文化界和读者们的广泛争议。央视《百家讲坛》主讲人王立群出版的《王立群读〈史记〉之秦始皇》(下部)新书中,认为“焚书坑儒”的表述并不准确,“据《史记》记载,秦始皇活埋的是术士而非儒生,坑儒之说是在历史中不断演变成的”,由于古代典籍传播的口耳相传特征,以及秦朝的短命,焚书对典籍造成的影响也被放大了,希望历史教科书修改此项内容,还秦始皇一个公正的评价……
诸如对史事怀疑和推翻前论的作品,我们称之为史论或翻案文学。其实,千年之前,宋人就喜好翻空出奇,爱做这类“翻案文章”,他们大都不囿于成见,每每别具只眼,让人耳目一新。
今天,我们走近的是《留侯论》,看看苏轼是如何一改前人对初汉三杰之一张良的看法,另立新说的。
二、题解
1.释题
张良,字子房,与萧何、韩信并为汉初三杰,为辅佐高祖刘邦得天下之大功臣。子房本为韩人,当秦灭韩之时,曾以重金求刺客,得力士以大铁椎狙击秦始皇,事败不成,乃匿名逃亡。后楚汉相争时,子房运筹帷幄,辅佐汉高祖打败项羽,事成不居功,自请封于留,高祖乃封之留侯。
2.文体
《留侯论》是一篇史论散文。就宋代散文而言,“史论散文”中的“史”,指的是历史,包含人物和事件,主要针对的是文章中的内容部分。“论”指的是散文形式中的“论体散文”。“史论散文”正是将“历史”和“散文”加以结合,由前人对历史评论的篇章中,再进一步扩展见识。这是作者早年的一篇著名史论,是进献给皇帝以应试求官的。文章通过对张良的评论,向皇帝和考官显示了其非凡的才华。
三、基础知识积累
1.教师范读课文(或播放朗诵录音);学生听读,并注意字音和句读。
卒(cù)然临之圯(yí)上老人刀锯鼎镬(huò)
贲(bēn)育倨(jù)傲鲜(xiǎn)腆(tiǎn)
肉袒(tǎn)不称(chèn)其志气
2.学生自读课文,结合注释,疏通词句,了解文章内容;教师指导。
3.在前预习的前提下,学生分段诵读,并串讲课文,积累文言知识;分组完成下列语句翻译。
第一组:
①人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
②天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
第二组:
①然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之?
②观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。
第三组:
①当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。
②当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
③其身之可爱,而盗贼之不足以死也。
④子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。
⑤是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事。
第四组:
①楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。
②勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。
③非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
第五组:
①观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。
②项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋。
③当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。
④由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
第六组:
①太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。
②此其所以为子房欤!
重点词语
⑴必有过人之节(节操、操守)
⑵匹夫见辱,拔剑而起(泛指布衣百姓,普通人)
⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间(通“猝”,突然)
⑷(怎么,哪里)
⑸观其所以微见其意者(隐约)
⑹其锋不可犯,而其势未可乘(利用)
⑺其间不能容发,盖亦已危矣。(副词,实在)
⑻而特出于荆轲、聂政之计(只是)
⑼郑伯肉袒牵羊以逆(与“迎”是同义,欢迎)
⑽勾践之困于会稽而归(之:连接主谓之间,取消句子独立性)
⑾使之忍小忿而就大谋(成就、完成)
⑿非有平生之素(名词,早有的交情)
⒀非子房其谁全之(保全)
一词多义
过
①超过,超越。例:必有过人之节
②错。例:而世不察,以为鬼物,亦已过矣
见
①同“现”,动词,显露、表现。例:观其所以微见其意者/高祖发怒,见于辞色
②介词,被。例:匹夫见辱,拔剑而起
其
①代词,他,他的。例:其君能下人,必能信用其民矣
②助词,常用在“彼”之后。例:彼其能有所忍
③副词,表示推测、估计,大概、恐怕。例:此其所以为子房欤
④副词,表示反问,相当于“难道”。例:非子房其谁全之?
古今异义
⑴人情有所不能忍者(人之常情)
⑵此其所挟持者甚大(怀有的抱负)
⑶其身之可爱(值得爱惜)
⑷其君能下人(降低自己身份,谦逊待人)
⑸必能信用其民矣(使……信服,为……所用)
词类活用
⑴是故倨傲鲜腆而深折之(折:使动用法,使……受摧折、屈辱)
⑵其君能下人,必能信用其民矣(下:名词活用作动词,降低自己身份,谦逊待人)
⑶臣妾于吴者
(臣妾:奴仆,男为臣,女为妾。名词活用作动词,称臣称妾,做奴仆)
⑷油然而不怪者(怪:意动用法,认为……怪异,感到奇怪)
⑸此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也
(均为使动用法。惊:使……受惊。怒:使……发怒。)⑹当淮阴破齐而欲自王(王:名词活用作动词,立王,称王)