《诗经 国风》 婚恋诗中的女性之美

四川xxxx毕业论文

《诗经·国风》婚恋诗中的女性之美

学生姓名xxxx

学号xxxx

所在系人文学院

专业名称文秘

班级2011级文秘（语文教育）2班

指导教师

四川xxxxx大学

二○一四年五月

《诗经·国风》婚恋诗中的女性之美

学生：指导教师：

内容摘要：本文以《诗经·国风》中的婚恋诗为主要研究内容，以处于情窦初开、深陷爱河、色衰爱弛等阶段的女性为研究对象，以文献分析法为主要研究方法，深入剖析《诗经•国风》婚恋诗中的女性之美及其产生原因。

经过研究，笔者得出，相比于封建时期的女性，《诗经》中的女子的性格特点是泼辣大胆，她们不畏惧流言蜚语，没有什么礼教束缚着她们的真实情感。相比现代女性，她们的爱情真挚纯洁、忠贞质朴，她们的付出不计成败，她们活出了生命的本来色彩。

最后，笔者对产生这一现象的原因进行了剖析。在《诗经》采集时期，女人仍保有母系氏族时的热情奔放的性格，在劳动生产中仍占有主要地位。因此，当时的女性的真实情感能得到释放，展现出富有时代特征的女性之美。

关键词：《诗经·国风》爱情婚姻未受束缚的女性

The beauty of women in love poems of Folklore in the Book

of Songs

Abstract: In this paper, the main research content of this paper is love poems

in The Book of Songs, the research object is the women who are in the first awakening interest in the opposite sex, that deeply fall in love with beauty

withering away. The main method of research is using literature analysis, which

can analysis deeply the beauty of the women who are from the love poems in The

Book of Song and the reasons.

According to the research, the author get a conclusion that the women’s characters are more and audacious than that of the feudal period. They show no

fear to the tattle and prate. Nothing can fetter their true feelings. Furthermore, compared with modern women, their love are so sincere, loyal and

pure that they pay no attention to the success or failure, and show us a real

life with original color.

Finally, the author analyzes the causes of this phenomenon. During the

collection time of "the book of songs", women still retains the passionate

personality of matriarchal clan, which also plan an important role in labor production .Therefore ,women’s true feeling can be released ,and the beauty

of women’s with era features can be shown in this period .

Keywords: folklore in the Book of Songs love marriage unbounded

women

目录

前言 (1)

一、情窦之初开 (1)

（一）大胆追求，执着地爱 (1)

（二）欢快幽会，任情戏虐 (3)

（三）爱情与亲情 (4)

二、爱你到老 (5)

（一）相守——该是劳作时 (5)

（二）离别——候人兮猗 (6)

三、色衰爱弛 (7)

（一）怨其食言 (7)

（二）决然离去 (8)

结束语 (9)

参考文献 (10)

《诗经·国风》婚恋诗中的女性之美

前言

《诗经》是中国汉族文学史上第一部诗歌总集，从汉代起儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列为五经之首。《诗经》中的诗当初都是配乐的词，按当时所配的乐曲的性质，分为风、雅、颂三类。“风”是风俗、风谣，也就是地方民歌民谣，更贴近人民的生活本质。“风”有160篇，占整部《诗经》的一半。“雅”是雅乐正声，是传统的宫廷乐歌，多位王公贵族所作，分为“大雅”和“小雅”。“大雅”用于隆重盛大的宴会典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼，共105篇。“颂”是赞颂的意思，是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先祈祷赞颂神明，有40篇。

从思想性和艺术价值来看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。从内容主题来看“风”无疑是最能体现民风民俗的，最能让我们了解先秦时期老百姓的生活思想状态的文字资料也是非“风”莫属了。而生活的本质无非是饮食男女，因此爱情婚姻的诗篇在“风”里占有很大的比重，不仅数量多，而且艺术成就较高；因此本文以“风”里的作品为主要研究对象，力图透过这些作品去了解，在两千多年前，那个时候的男女爱情生活的幸福欢乐、挫折痛苦、充满坦诚真挚的情感，还有那个时代的女性的思想状态，以及所处地位。

一、情窦之初开

歌德曾在《少年维特之烦恼》里说过一句：哪个少男不痴情，哪个少女不怀春。青春年少的男女在情窦初开之时是最可爱的，那个时候在爱情方面任谁都是一张白纸，不含一丝杂质，情感纯洁得如同婴儿的眼睛一样。在《诗经·国风》中有许多这样情窦初开的少男少女，从他们古老质朴的爱情中我们可以还原女性的本来面貌。感受她们的率真执着或自信泼辣的个性……

（一）大胆追求，执着地爱

在现在都说“男追女隔层山，女追男隔层纱”，可是在两千五百多年前好像是——女追男，隔了层纱。

在古代没有玫瑰来表达爱意，不过那时朴实的古人有更淳朴的方式来表达他们的爱意。在《卫风﹒氓》中有“秋以为期”的约定，那么在夏天与秋天这个果子成熟的季节应该是约定婚期的好时期了吧。在这个丰收的季节里，看中了谁就投给那个人最新鲜，