基督教会
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公元395年，罗马帝国分裂为以罗马为中心的西罗马和以君士坦丁堡为中心的东罗马。基督教会也随之形成东方教会和西方教会。
基督教在成为罗马帝国的国教后，教会与国家的关系可以朝两个方向发展：
一是由教会控制国家，由教权吞没王权，二是由王权控制教权。罗马帝国选择控制教会，而教会也开始一直努力要摆托王权对它的干预。西罗马帝国的灭亡给了西方教会一个机会。
“自从我们的基督教社会在一千二百年以前从教会的母体呱呱坠地以来，我们的祖先和我们自己都一直是受它的养育哺乳之恩。······基督教的病毒或是仙丹已经进入我们西方人的血液——说不定它就是不可缺少的血液的别名。”
西方教会只有一个高级主教，就是罗马主教。所以罗马主教理所当然成为西方教会的领袖，而且在罗马帝国末期，外族侵扰帝国时，罗马主教（利奥一世）曾利用其影响，一度使罗马免遭匈奴入侵，罗马主教威信大大提高。
西罗马灭亡后，西方教会名义上仍应臣服远在君士坦丁堡的东罗马皇帝，但西方土地实际上已处在日耳曼蛮族的控制下，君士坦丁堡的皇帝要想对它施加影响事实上是不可能的。渐渐地罗马主教有了教皇的称号，西方教会也形成了以教皇为中心的统一。
罗马教皇渐渐确立他在西方世界中的权威地位。西方教会与东方教会的距离也渐渐拉开。终于在1054年东西方教会彻底决裂，分成天主教与东正教。
问题：
究竟是哪些因素着成这次大分裂？（争夺领导权、语言习惯、文化习俗、宗教礼仪）
（可选：
罗马帝国分裂时，教会也分成东西两派，但他们都想充当基督教会的领导，那时就开始斗争。东方教会一直听命于拜占庭皇帝，受皇帝控制。而西方教会却趁机摆脱帝国控制，把势力渗透到西欧每个角落，罗马教皇与西欧统治者结合在一起，发展势力，与东方教会争夺领导权。他们在宗教礼仪上要争执，比如东方教会指责罗马教皇背离传统宗教礼仪，在举行圣餐礼时用的面饼不是发酵的而是没有发酵的。在讨论郊区管辖范围时为经济利益斗争。终于在1054年，罗马教皇（利奥九世）派红衣主教到君士坦丁堡谈判，但教皇使节收到冷遇，他恼羞成怒，闯进索菲亚大教堂，在大庭广众下，当着N君士坦丁堡大主教的面，把一份诅咒东方教会，开除对方教籍的文件放在桌上拂袖而去，这激怒了东方教会。在东罗马皇帝支持下，东方教会对罗马教皇发动攻势，决定以牙还牙，谴责罗马教皇诬蔑真理，将他开除教籍。）
如果有人能欣然踏上征途，那他的罪就能得到赦免，并将得到天国永不朽坏的荣耀。”
————1095年教皇乌尔班二世的十字军东征宣言
教皇的演说企图号召组织神圣的基督军，他建议军队以“十”字标志为旗号，士兵可以在胸前或肩上佩戴十字徽章。
在他的演说中：
1、教皇如何形容伊斯兰教民族？
受诅咒、与神隔绝、不洁净
2、教皇指控伊斯兰教徒犯了什么罪行？Βιβλιοθήκη Baidu
（3）、以历史唯物主义和辩证法为指导，通过对十字军东征的全面评价和对中世纪西欧文化的介绍，培养客观地、实事求是地评价历史事件和人物的精神。
（4）、通过对中世纪西欧大学和哥特式建筑的介绍，纠正把欧洲中世纪简单地视作是“黑暗时代”的看法。
二、教学过程
各位同学，有没有觉得照片上的建筑物有点眼熟。这是上海市内非常有名的一座教堂，是什么？（徐家汇天主教堂）。
教会虽然分裂了，但罗马教皇们并没有放弃控制东方教会，让基督教重新统一的梦想。
公元7世纪，伊斯兰教在阿拉伯兴起，西亚和北非，许多原来属于东罗马基督教会的地区落入伊斯兰教徒手中，连耶路撒冷也落入穆斯林控制下，这意味着耶稣诞生和生活过的基督教圣地落入异教徒手中。
土耳其人的军队一度还威胁到君士坦丁堡。拜占庭皇帝十分惊慌，他向罗马教皇发出了求援信。那是人们对基督教会分裂的情景还记忆犹新。罗马教皇把拜占庭的危机看作扩张势力的良机，于是出现了十字军东征。
罗马教皇乌尔班二世在1095年在法国召开宗教会议，发表了煽动性演说。
“神所拣选所喜爱的子民，„„从耶路撒冷及君士坦丁堡，我们获得一则令人悲愤的报导，一个受诅咒、与神隔绝的民族，猛烈地侵犯基督徒的领域，烧杀掳掠当地居民。他们把部分的俘虏带回自己的国家，又用酷刑把其余的杀害了。
这些不洁净的民众亵渎了祭坛，又加以捣毁。如今希腊认得王国已惨遭瓜分，又被夺去了大片的领土，被占据的土地面积广大，耗费两个月也不能穿越。因此，希望你们停止彼此间的争斗，启程远赴圣墓，从邪恶之民的手中夺回那块土地，使它属于你们，耶路撒冷是片肥沃的土地，远胜其他各地，它是一片真正的乐园。
这段材料与材料一有何矛盾之处？
教皇指控伊斯兰教徒犯下罪行，但基督教徒的十字军同样行为残暴。他们甚至焚烧尸体来寻找黄金。
问题：
然后还有更令人叹为观止的第四次东征。看地图，他们的目的地在哪里？
问题：
君士坦丁堡的居民信奉的应该是什么宗教？
十字军竟然洗劫了同为基督教徒的人们。
威尼斯圣马可大教堂这四匹金色跃马是第四次十字军东征时从君士坦丁堡竞技场劫掠来的战利品，被当作威尼斯力量与权力的象征。
在1096到1291近200年间，西欧大封建主、骑士、城市商人进行了八次东征。
问题：
那教皇描述的xx的宗教战争事实是怎样？
“惊人的事到处可见，许多回教徒被砍头„„其他的人被箭射杀，或被迫从高耸的城墙上跳下；许多人被折磨数天再焚以烈火，街上随处是成堆的头、手和脚，有一个人在人、马的尸堆中骑行„„城中7万回教徒尽被杀戮。残存的犹太人被赶入会堂中活活烧死。胜利者聚集在圣墓教堂，他们相信这个洞穴一度曾埋葬钉十字架的基督，在那里他们相拥喜极而泣，并感谢慈悲的神赐予胜利。”————1099年随十字军占领耶路撒冷的一位神父的记载
之后，修道院开始办学校，他们办学的主要目的是要培养僧侣，教学生简单的读写算等基本知识。后来又吸收古希腊、罗马时代的知识，把“七艺”纳入教学范围。虽然以宗教教育为主，但也包含不少有用的知识。
所以可以说基督教是为西方近代教育打下了基础。
随着城市兴起与发展，城市中市民不断成长。他们感到教会学校不能满足他们的需要。他们要打破教会学校的框架，发展世俗教育。于是中世纪大学出现了。
（2）、通过阅读课文和教师介绍，概括基督教东西方教会分裂的原因。
（3）、通过讨论，认识十字军东征的性质和后果。认识生命的重要性。
（4）、通过图书阅读了解中世纪大学和哥特式建筑代表性作品。
3、情感态度与价值观
（1）、通过对中世纪欧洲基督教会的介绍，认识宗教对西方文明发展和人们精神生活的巨大影响。
（2）、通过对十字军东征的过程，特别是第一次和第四次东征的介绍，认清十字军东征的侵略性质。认识到生命的重要性！
问题：
从这些残酷的战争事实来看，十字军东征究竟是不是神圣的宗教战争？
问题：
他们其实为什么而战？
从行动看，是为抢夺财富，扩张势力。那应该如何形容？侵略
虽然想用宗教旗帜给它来个漂亮的包装，但它实在就是侵略。十字军从东方掠夺了大量财富，给人们带来灾难。十字军最终在伊斯兰教徒的反击下失败。
对于十字军东征，在这本《全球通史》中我们也能看到这样的话：
这些话说明这位作者对十字军东征有何看法？他觉得东征有什么作用？
随着十字军东征传入西欧的不止这些，你们在课本上还看到什么？沉重的灾难，在文化交往上的一些积极作用，这是十字军东征带来的后果。
还有一个后果，就是随着东征的失败，教皇的威信大大降低。
罗马教皇煽动起一场东征，让人见识到中世纪的宗教狂热。。在中世纪初期，西欧新当权的日尔曼统治者文化素质十分低下，有的国王甚至连自己的名字都不会写，而基督教会是古老文明的代表。在西方各国分裂的时候，罗马教会却是统一的。它超越了国界，代表了西方的统一。对中世纪西欧人来说，教会有无与伦比的精神力量。教皇没有军队，但教会有无数四处布道的教士，教皇拥有人们想象中掌握灵魂的钥匙，主宰你上天堂还是下地狱。教徒们出生在教堂受洗，死后葬在教堂墓地，也有人进修道院，终身奉献给上帝。
问题：
天主教与基督教的联系？
天主教是基督教的一派，它与东正教、新教并立，是基督教三大派别。
关于基督教，我们在第六课古罗马文明中了解了它早期的发展历史。在第八课中我们讲到罗马教皇为查理加冕，当时并没有同学问我教皇的名字从何而来？是你们都知道吗？
请翻到第九课。我们今天来进一步了解基督教的发展历史。
基督教产生于罗马帝国时期，之后成为国教。古罗马帝国疆域广大，可分为说希腊语的东部地区和说拉丁语的西部地区。
基督教会在西欧获得了权力，但它却滥用了权力。随着十字军东征失败，教皇威信降低，教会也走向衰落。
许多人将中世纪形容为黑暗时代，因为它文化落后，让上帝主宰了一切，并且把这种黑暗和文化倒退归咎于基督教会。有一段时期，文化史的著作要么从古希腊一下跳到文艺复兴，要么用几页篇幅把1000多年的中世纪时光打发掉了。
但中世纪真是DARK AGE吗？教会真的是阻碍了文化的发展？
现在很多人喜欢留学，不知道各位同学未来会不会有此打算？先来了解一些名校的资料也是不错的。上次让大家回去查查欧洲有哪些历史悠久的名校，现在看看你们找到什么吧？
学生分xx、xx、xx、其余各组介绍
问题：
这些中世纪大学是如何出现？
从巴黎大学前身的神学院、最著名的是神学入手，早期大学不少是从教会学校演变而来。在中世纪初期，文化荒芜的年代，基督教会的僧侣成为唯一有教养的人。为了宗教需要，修道士们做了许多搜集、保存、抄写书籍的工作。
问题：
现在还有没有教皇？在哪？（xx）
xx，在xx的西北角，面积只有
0.44平方公里，是世界上最小的国家。
在意大利境内竟然还有一个主权国家，是怎么回事？
问题：
有没有同学知道xx形成的历史？
它是中世纪教皇国的中心。
问题：
教皇国的来历？（课本丕xx的故事）。
中世纪教权与王权互相利用，使罗马教皇也获得了一片土地，奠定了教皇国的基础。（1870年，教皇国领土并入意大利后，教皇退居梵蒂冈。1929年，同意大利签订《拉特兰条约》，成为独立国家。）
问题：
中世纪大学与现代大学一样吗？
中世纪大学所确立的一些制度，如指定学生必须学习的课程，以及使用教科书，学生毕业授予学位等，这些在西方高等教育中一直沿袭至今。
问题：
大学的作用？
在学完今天的课文后，不知大家对基督教会有何感想？
在西方大约三千年的文明史上，有一千多年是基督教的时代。
著名史学家汤因比将现代西方文明视作基督教文明。他说：
中世纪生活处处有宗教影响的痕迹，像文学创作、绘画作品、雕塑、建筑。
问题：
我们前面看到的徐家汇天主教堂是什么风格的建筑呢？
哥特式建筑是中世纪教堂建筑艺术的主要形式。
现在的巴黎圣母院、科隆大教堂都是这种形似。
问题：
哥特式建筑的特点是什么？这种建筑形式体现了什么宗教愿望？教堂装饰中采用的彩色镶嵌画和窗玻璃画。这种透光画面在白天阳光和夜晚烛光照耀下闪烁不定，画上的圣像和五彩装饰图案在光的照射下令人目眩神迷，就会增加教堂内的神秘感，像是超脱尘世，达到宗教征服人心的目的。
侵犯基督教徒领地，烧杀掳掠当地居民，杀害老百姓，烧毁教堂。
3、他提及的“圣墓”是指什么？有何重要性？
耶路撒冷城内耶稣埋葬的地方，是基督教徒朝圣之地。
4、教皇还用什么号召欧洲信徒攻打伊斯兰教徒？
抢夺土地、罪得赦免，升天堂。
教皇的演说打出宗教的旗帜，用崇高得宗教信仰去刺激最虔诚的宗教信徒，又用现实的物质财富去引诱有贪婪欲望的人。教皇慷慨激昂的演说让不少冒着风雪参加会议的信徒感动得流泪。现场情绪十分高昂。许多人在教皇演说结束后，争着向他领取十字徽章，表达参军东征的意愿。由此拉开十字军东征的序幕。
xx
一、教学目标
1、知识与技能
（1）、知道基督教会在中世纪欧洲社会生活中的重要地位。
（2）、知道教皇国建立的经过。
（3）、了解基督教东西方教会分裂的原因与结果。
（4）、掌握十字军东征性质、原因、经过与后果。
（5）、知道中世纪西欧文化的特征以及中世纪大学与哥特式建筑的概况。
2、能力与方法
（1）、通过介绍有关史料，说明基督教会在中世纪欧洲的重要地位。
“1125年，指南针开始用于航海，显然是阿拉伯商人来到中国，学会使用这种仪器，并将其传入欧洲的。”
“1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到法国和欧洲其他国家，所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，它的价值十分显著。”
“船尾舵大约于1180年与指南针同时传入欧洲······”
“这些······发明的传播，显然与政治事件有关。······人们认为，12世纪指南针、船尾舵、造纸术和风车的广泛传播可归因于十字军东征。”问题：
基督教在成为罗马帝国的国教后，教会与国家的关系可以朝两个方向发展：
一是由教会控制国家，由教权吞没王权，二是由王权控制教权。罗马帝国选择控制教会，而教会也开始一直努力要摆托王权对它的干预。西罗马帝国的灭亡给了西方教会一个机会。
“自从我们的基督教社会在一千二百年以前从教会的母体呱呱坠地以来，我们的祖先和我们自己都一直是受它的养育哺乳之恩。······基督教的病毒或是仙丹已经进入我们西方人的血液——说不定它就是不可缺少的血液的别名。”
西方教会只有一个高级主教，就是罗马主教。所以罗马主教理所当然成为西方教会的领袖，而且在罗马帝国末期，外族侵扰帝国时，罗马主教（利奥一世）曾利用其影响，一度使罗马免遭匈奴入侵，罗马主教威信大大提高。
西罗马灭亡后，西方教会名义上仍应臣服远在君士坦丁堡的东罗马皇帝，但西方土地实际上已处在日耳曼蛮族的控制下，君士坦丁堡的皇帝要想对它施加影响事实上是不可能的。渐渐地罗马主教有了教皇的称号，西方教会也形成了以教皇为中心的统一。
罗马教皇渐渐确立他在西方世界中的权威地位。西方教会与东方教会的距离也渐渐拉开。终于在1054年东西方教会彻底决裂，分成天主教与东正教。
问题：
究竟是哪些因素着成这次大分裂？（争夺领导权、语言习惯、文化习俗、宗教礼仪）
（可选：
罗马帝国分裂时，教会也分成东西两派，但他们都想充当基督教会的领导，那时就开始斗争。东方教会一直听命于拜占庭皇帝，受皇帝控制。而西方教会却趁机摆脱帝国控制，把势力渗透到西欧每个角落，罗马教皇与西欧统治者结合在一起，发展势力，与东方教会争夺领导权。他们在宗教礼仪上要争执，比如东方教会指责罗马教皇背离传统宗教礼仪，在举行圣餐礼时用的面饼不是发酵的而是没有发酵的。在讨论郊区管辖范围时为经济利益斗争。终于在1054年，罗马教皇（利奥九世）派红衣主教到君士坦丁堡谈判，但教皇使节收到冷遇，他恼羞成怒，闯进索菲亚大教堂，在大庭广众下，当着N君士坦丁堡大主教的面，把一份诅咒东方教会，开除对方教籍的文件放在桌上拂袖而去，这激怒了东方教会。在东罗马皇帝支持下，东方教会对罗马教皇发动攻势，决定以牙还牙，谴责罗马教皇诬蔑真理，将他开除教籍。）
如果有人能欣然踏上征途，那他的罪就能得到赦免，并将得到天国永不朽坏的荣耀。”
————1095年教皇乌尔班二世的十字军东征宣言
教皇的演说企图号召组织神圣的基督军，他建议军队以“十”字标志为旗号，士兵可以在胸前或肩上佩戴十字徽章。
在他的演说中：
1、教皇如何形容伊斯兰教民族？
受诅咒、与神隔绝、不洁净
2、教皇指控伊斯兰教徒犯了什么罪行？Βιβλιοθήκη Baidu
（3）、以历史唯物主义和辩证法为指导，通过对十字军东征的全面评价和对中世纪西欧文化的介绍，培养客观地、实事求是地评价历史事件和人物的精神。
（4）、通过对中世纪西欧大学和哥特式建筑的介绍，纠正把欧洲中世纪简单地视作是“黑暗时代”的看法。
二、教学过程
各位同学，有没有觉得照片上的建筑物有点眼熟。这是上海市内非常有名的一座教堂，是什么？（徐家汇天主教堂）。
教会虽然分裂了，但罗马教皇们并没有放弃控制东方教会，让基督教重新统一的梦想。
公元7世纪，伊斯兰教在阿拉伯兴起，西亚和北非，许多原来属于东罗马基督教会的地区落入伊斯兰教徒手中，连耶路撒冷也落入穆斯林控制下，这意味着耶稣诞生和生活过的基督教圣地落入异教徒手中。
土耳其人的军队一度还威胁到君士坦丁堡。拜占庭皇帝十分惊慌，他向罗马教皇发出了求援信。那是人们对基督教会分裂的情景还记忆犹新。罗马教皇把拜占庭的危机看作扩张势力的良机，于是出现了十字军东征。
罗马教皇乌尔班二世在1095年在法国召开宗教会议，发表了煽动性演说。
“神所拣选所喜爱的子民，„„从耶路撒冷及君士坦丁堡，我们获得一则令人悲愤的报导，一个受诅咒、与神隔绝的民族，猛烈地侵犯基督徒的领域，烧杀掳掠当地居民。他们把部分的俘虏带回自己的国家，又用酷刑把其余的杀害了。
这些不洁净的民众亵渎了祭坛，又加以捣毁。如今希腊认得王国已惨遭瓜分，又被夺去了大片的领土，被占据的土地面积广大，耗费两个月也不能穿越。因此，希望你们停止彼此间的争斗，启程远赴圣墓，从邪恶之民的手中夺回那块土地，使它属于你们，耶路撒冷是片肥沃的土地，远胜其他各地，它是一片真正的乐园。
这段材料与材料一有何矛盾之处？
教皇指控伊斯兰教徒犯下罪行，但基督教徒的十字军同样行为残暴。他们甚至焚烧尸体来寻找黄金。
问题：
然后还有更令人叹为观止的第四次东征。看地图，他们的目的地在哪里？
问题：
君士坦丁堡的居民信奉的应该是什么宗教？
十字军竟然洗劫了同为基督教徒的人们。
威尼斯圣马可大教堂这四匹金色跃马是第四次十字军东征时从君士坦丁堡竞技场劫掠来的战利品，被当作威尼斯力量与权力的象征。
在1096到1291近200年间，西欧大封建主、骑士、城市商人进行了八次东征。
问题：
那教皇描述的xx的宗教战争事实是怎样？
“惊人的事到处可见，许多回教徒被砍头„„其他的人被箭射杀，或被迫从高耸的城墙上跳下；许多人被折磨数天再焚以烈火，街上随处是成堆的头、手和脚，有一个人在人、马的尸堆中骑行„„城中7万回教徒尽被杀戮。残存的犹太人被赶入会堂中活活烧死。胜利者聚集在圣墓教堂，他们相信这个洞穴一度曾埋葬钉十字架的基督，在那里他们相拥喜极而泣，并感谢慈悲的神赐予胜利。”————1099年随十字军占领耶路撒冷的一位神父的记载
之后，修道院开始办学校，他们办学的主要目的是要培养僧侣，教学生简单的读写算等基本知识。后来又吸收古希腊、罗马时代的知识，把“七艺”纳入教学范围。虽然以宗教教育为主，但也包含不少有用的知识。
所以可以说基督教是为西方近代教育打下了基础。
随着城市兴起与发展，城市中市民不断成长。他们感到教会学校不能满足他们的需要。他们要打破教会学校的框架，发展世俗教育。于是中世纪大学出现了。
（2）、通过阅读课文和教师介绍，概括基督教东西方教会分裂的原因。
（3）、通过讨论，认识十字军东征的性质和后果。认识生命的重要性。
（4）、通过图书阅读了解中世纪大学和哥特式建筑代表性作品。
3、情感态度与价值观
（1）、通过对中世纪欧洲基督教会的介绍，认识宗教对西方文明发展和人们精神生活的巨大影响。
（2）、通过对十字军东征的过程，特别是第一次和第四次东征的介绍，认清十字军东征的侵略性质。认识到生命的重要性！
问题：
从这些残酷的战争事实来看，十字军东征究竟是不是神圣的宗教战争？
问题：
他们其实为什么而战？
从行动看，是为抢夺财富，扩张势力。那应该如何形容？侵略
虽然想用宗教旗帜给它来个漂亮的包装，但它实在就是侵略。十字军从东方掠夺了大量财富，给人们带来灾难。十字军最终在伊斯兰教徒的反击下失败。
对于十字军东征，在这本《全球通史》中我们也能看到这样的话：
这些话说明这位作者对十字军东征有何看法？他觉得东征有什么作用？
随着十字军东征传入西欧的不止这些，你们在课本上还看到什么？沉重的灾难，在文化交往上的一些积极作用，这是十字军东征带来的后果。
还有一个后果，就是随着东征的失败，教皇的威信大大降低。
罗马教皇煽动起一场东征，让人见识到中世纪的宗教狂热。。在中世纪初期，西欧新当权的日尔曼统治者文化素质十分低下，有的国王甚至连自己的名字都不会写，而基督教会是古老文明的代表。在西方各国分裂的时候，罗马教会却是统一的。它超越了国界，代表了西方的统一。对中世纪西欧人来说，教会有无与伦比的精神力量。教皇没有军队，但教会有无数四处布道的教士，教皇拥有人们想象中掌握灵魂的钥匙，主宰你上天堂还是下地狱。教徒们出生在教堂受洗，死后葬在教堂墓地，也有人进修道院，终身奉献给上帝。
问题：
天主教与基督教的联系？
天主教是基督教的一派，它与东正教、新教并立，是基督教三大派别。
关于基督教，我们在第六课古罗马文明中了解了它早期的发展历史。在第八课中我们讲到罗马教皇为查理加冕，当时并没有同学问我教皇的名字从何而来？是你们都知道吗？
请翻到第九课。我们今天来进一步了解基督教的发展历史。
基督教产生于罗马帝国时期，之后成为国教。古罗马帝国疆域广大，可分为说希腊语的东部地区和说拉丁语的西部地区。
基督教会在西欧获得了权力，但它却滥用了权力。随着十字军东征失败，教皇威信降低，教会也走向衰落。
许多人将中世纪形容为黑暗时代，因为它文化落后，让上帝主宰了一切，并且把这种黑暗和文化倒退归咎于基督教会。有一段时期，文化史的著作要么从古希腊一下跳到文艺复兴，要么用几页篇幅把1000多年的中世纪时光打发掉了。
但中世纪真是DARK AGE吗？教会真的是阻碍了文化的发展？
现在很多人喜欢留学，不知道各位同学未来会不会有此打算？先来了解一些名校的资料也是不错的。上次让大家回去查查欧洲有哪些历史悠久的名校，现在看看你们找到什么吧？
学生分xx、xx、xx、其余各组介绍
问题：
这些中世纪大学是如何出现？
从巴黎大学前身的神学院、最著名的是神学入手，早期大学不少是从教会学校演变而来。在中世纪初期，文化荒芜的年代，基督教会的僧侣成为唯一有教养的人。为了宗教需要，修道士们做了许多搜集、保存、抄写书籍的工作。
问题：
现在还有没有教皇？在哪？（xx）
xx，在xx的西北角，面积只有
0.44平方公里，是世界上最小的国家。
在意大利境内竟然还有一个主权国家，是怎么回事？
问题：
有没有同学知道xx形成的历史？
它是中世纪教皇国的中心。
问题：
教皇国的来历？（课本丕xx的故事）。
中世纪教权与王权互相利用，使罗马教皇也获得了一片土地，奠定了教皇国的基础。（1870年，教皇国领土并入意大利后，教皇退居梵蒂冈。1929年，同意大利签订《拉特兰条约》，成为独立国家。）
问题：
中世纪大学与现代大学一样吗？
中世纪大学所确立的一些制度，如指定学生必须学习的课程，以及使用教科书，学生毕业授予学位等，这些在西方高等教育中一直沿袭至今。
问题：
大学的作用？
在学完今天的课文后，不知大家对基督教会有何感想？
在西方大约三千年的文明史上，有一千多年是基督教的时代。
著名史学家汤因比将现代西方文明视作基督教文明。他说：
中世纪生活处处有宗教影响的痕迹，像文学创作、绘画作品、雕塑、建筑。
问题：
我们前面看到的徐家汇天主教堂是什么风格的建筑呢？
哥特式建筑是中世纪教堂建筑艺术的主要形式。
现在的巴黎圣母院、科隆大教堂都是这种形似。
问题：
哥特式建筑的特点是什么？这种建筑形式体现了什么宗教愿望？教堂装饰中采用的彩色镶嵌画和窗玻璃画。这种透光画面在白天阳光和夜晚烛光照耀下闪烁不定，画上的圣像和五彩装饰图案在光的照射下令人目眩神迷，就会增加教堂内的神秘感，像是超脱尘世，达到宗教征服人心的目的。
侵犯基督教徒领地，烧杀掳掠当地居民，杀害老百姓，烧毁教堂。
3、他提及的“圣墓”是指什么？有何重要性？
耶路撒冷城内耶稣埋葬的地方，是基督教徒朝圣之地。
4、教皇还用什么号召欧洲信徒攻打伊斯兰教徒？
抢夺土地、罪得赦免，升天堂。
教皇的演说打出宗教的旗帜，用崇高得宗教信仰去刺激最虔诚的宗教信徒，又用现实的物质财富去引诱有贪婪欲望的人。教皇慷慨激昂的演说让不少冒着风雪参加会议的信徒感动得流泪。现场情绪十分高昂。许多人在教皇演说结束后，争着向他领取十字徽章，表达参军东征的意愿。由此拉开十字军东征的序幕。
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一、教学目标
1、知识与技能
（1）、知道基督教会在中世纪欧洲社会生活中的重要地位。
（2）、知道教皇国建立的经过。
（3）、了解基督教东西方教会分裂的原因与结果。
（4）、掌握十字军东征性质、原因、经过与后果。
（5）、知道中世纪西欧文化的特征以及中世纪大学与哥特式建筑的概况。
2、能力与方法
（1）、通过介绍有关史料，说明基督教会在中世纪欧洲的重要地位。
“1125年，指南针开始用于航海，显然是阿拉伯商人来到中国，学会使用这种仪器，并将其传入欧洲的。”
“1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到法国和欧洲其他国家，所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，它的价值十分显著。”
“船尾舵大约于1180年与指南针同时传入欧洲······”
“这些······发明的传播，显然与政治事件有关。······人们认为，12世纪指南针、船尾舵、造纸术和风车的广泛传播可归因于十字军东征。”问题：