饮食结构是改变人体基因的重要因素

饮食结构和生活方式是改变人体基因的重要因素陈学忠（中医教授，著名养生专家）陈学忠，男，汉族，山东青岛人。

现任联合国健康联盟组织专家委员会委员，世界健康产业协会主席兼首席医学专家，中央保健局原局长王敏清先生的私人保健医师，中科华学（北京）医学科学研究院院长，中国教育电视台《人文中国》栏目首席医学专家。

世界卫生组织（WHO）近年对影响人类健康的众多因素进行了评估，结果表明：遗传因素居首位为15%，膳食营养因素的影响仅次于遗传为13%，远高于医疗因素（仅8%）的作用。

中华民族自古就有“寓医于食”的传统，食疗养生的理念被人民群众广泛接受。

“饮食者，人之命脉也”，则是明代医药学巨匠李时珍对膳食营养的健康作用所作的高度概括。

中医很早就认识到食物不仅能营养，而且还能疗疾祛病。

《本草纲目》中早有“医食同源，药食同用”的记载。

其中记载365种药，一半以上既是药物又是食物。

近代医家张锡纯在《医学衷中参西录》中曾指出：食物“病人服之，不但疗病，并可充饥；不但充饥，更可适口，用之对症，病自渐愈，即不对症，亦无他患”。

可见，食物本身就具有“养”和“疗”二方面的作用。

而中医则更重视食物在“养”和“治”方面的特性。

食物是人类治病最好的药品，食疗就是用食物代替药物而使疾病得到治疗、使细胞恢复功能、使人体恢复健康。

食物为什么能治病（指特定食品即适合你的个性化食品）它的治病机理是什么？首先能增强细胞营养代谢功能，使细胞获得强大的能量；同时能激活细胞健康免疫基因帮助功能低下的细胞恢复功能，以达到治疗疾病的目的。

有医药之父之称的希波克拉底说过：药物治疗，不如食物治疗，食物是人类治病的最好药品。

由于每个人的身体条件不一样，对维生素和矿物质的吸收和利用程度也不同，因此人们不应该盲目补充维生素和其它矿物质，以免对身体产生负面作用。

今天基因科学的飞速发展将推翻同一饮食食谱建议给所有人的时代。

在今后10年里，医生或健康管理师或养生师将可以根据人体的身体情况来确定他们将会得什么病，并根据情况设计属于他们自己的健康养生方案。

中医学对饮食的认识《黄帝内经》阐述了饮食营养的重要意义,强调“治未病”的预防思想及饮食营养在预防医学中的重要地位。

在膳食结构上，提出了“谷养、果助、畜益、菜充”的全面平衡膳食模式；在消化生理上，提出了“脾胃学说”；在食物性能上，提出了“气味学说”；在饮食养生上，提出了“调和阴阳”、“谨和五味”、“因人、因时、因地制宜”等基本法则；在疾病的治疗上，提出了“食疗学说”；在疾病恢复期的饮食营养上，提出了“食复学说”；在养生食疗上，提出了“食忌学说”等。

所有这些论述都为中国传统饮食营养学的建立和发展奠定了理论基础下面我就从中医的几个方面进行简述1 对饮食营养意义的论述《黄帝内经素问》所说“天食人以五气,地食人以五味”。

其中，“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气合而生，津液相成，神乃自生”强调了饮食五味、谷气、水谷之精气是人体赖以生存的物质基础。

均衡营养，科学膳食是保障人体健康的关键。

2 对预防思想与饮食营养的论述《素问·上古天真论》又指出：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。

这里告诉我们人类在自已的日常生活中，一定要根据本人的具体情况，科学合理的安排自己的生活、饮食、起居和工作，不可任意妄行。

更重要的是“其知道”，也就是说要事先了解自己的健康状况，然后请专家为你制定一个科学合理的健康指导，认真依照执行，提前预防，那么你一定是健康长寿的。

3 对膳食结构的论述《素问·脏器法时论》指出:“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之，以补精益气”；即是说谷类为食品，肉类为副食品，用蔬菜来充实，以水果为辅助。

以现在科学的说法称为蛋白质的“互补作用”，意即是要获得人体所必需的各种营养素，必须注意食品的合理搭配。

同时，合理的搭配亦能提高蛋白质的生理价值，因为各种蛋白质是由多种氨基酸组成的，甲蛋白质所缺乏的某种氨基酸恰为乙蛋白质所含有，乙蛋白质所缺乏的恰为甲蛋白质所含有。

例如小麦、小米、黄豆、牛肉分别单独食用时，其生理价值分别为67、57、64、76，而混合食用时其生理价值可达89，大大提高了食物蛋白质的利用率，反之未被利用的蛋白质则排出体外，劳而无功。

实际上，我国北方地区主食以杂粮为主（南方以大米为主）撇开气候、水土等因素，就其摄取的蛋白质看已接近或达到完全蛋白质的生理价值。

因此，北方人普遍体格健壮魁梧，脸庞红润。

近来随着经济水平的提高，食物的丰富化使肥胖症者呈上升趋势，其症结都在于对某类食物超常的食欲感，所以应及时调整控制其膳食结构。

这种以四类食物为主的平衡膳食模式，曾指导中华民族五千年来的饮食生活，对增进民族的健康起到了重要作用。

在当今飞速发展的今天，仍然起着指导作用。

重视营养科普，让人民群众接受平衡膳食的主张，可以预防许多疾病。

采取有效的营养措施，能大幅度降低各种疾病的发生率和死亡率。

怎样才能做到平衡膳食呢？首先你要获取自已个体有关健康资料，有针对性地对各种食物进行适当的调配，它不仅有助于人们更好地理解个体由于基因差异而对各种食物成分以及饮食方式所产生的不同反应，并为人们度身定做出能满足个体需要的“个性化的食谱方案”。

《黄帝内经》说“谷肉果菜，食养尽之，无使过之，保其正色”就是这个道理。

4 对消化生理的论述《素问·五脏别论》);“人之所受气者，谷也。

谷之所注者，胃也。

胃者，水谷气血之海也”《黄帝内经》还进一步指出“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺”“大肠者，传道之官，变化出焉。

小肠者，受盛之官，化物出焉”(《素问·刺法论》)。

由于人体是以五脏六腑为中心，故脾胃就构成了人体消化生理的核心。

任何饮食物的摄取，都取决于脾胃的运化功能，包括各种营养补充品等，最终都要通过脾胃的消化、吸收和输送。

大肠、小肠也起到了一定的作用。

这里明确阐明了人体的营养成份吸收是关健。

比如某一个人是钙缺乏症，而他的其他四位家人也与他长期食用一样的食物，他们为什么不缺钙，这证明这个人他消化吸收钙的功能出现了障碍，如果这时却给他大量补钙只能造成体内钙沉积而形成结石，不但没有达到补钙的目的，反而造成严重疾病。

另如肥胖的人，如果不从她的脂肪代谢障碍入手治疗，瞎用减肥产品，暂时表面有效果，但可能造成她脂肪代谢障碍更严重，不久就会反弹或产生其它疾病。

5 对食物性能的论述“五味各走其所喜：谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走肾”(《灵枢·五味》)；“五味”中不同的“味”与五脏有着不同的亲和力。

只有五味调和才能滋养五脏，促进身体健康。

“水谷之寒热,感则害六腑”(《素问·阴阳应象大论》)等，说明食物同样具有寒、热、温、凉四种不同的食性。

这里主要讲由于每个人的健康状况不同，基因不同，他的食谱结构必须个性化制定，选择适合自已的饮食搭配才能保障健康，如果任意而行是会造成严重后果的。

6 对饮食营养基本法则的论述（1）因人制宜的饮食营养法则“人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳”(《灵枢·寿夭刚柔》)；“人之肥瘦、大小、寒温，有老、壮、少、小”(《灵枢·卫气失常》)。

《灵枢》更有“阴阳二十五人”，根据人的禀赋不同，将人分为25种不同的体质特性，此外，尚有《灵枢·通天》的“阴阳五态人”等。

由于人的体质、性别、年龄等的不同，因此在饮食营养上也应“必知形之肥瘦，营卫血气之盛衰”(《素问·八正神明论》)，必“先知二十五人”，“别五态之人”，“视其寒温盛衰而调之”(《灵枢·经水》)，“审有余不足，盛者写之，虚者补之”(《灵枢·通天》)。

2007年美国科学家乔斯·奥多瓦斯博士曾提出“未来十年食疗师将会根据个人基因图谱来制定食谱”。

这一观点与中医因人制宜的营养法则是相吻合的。

不仅注重个体之间的基因差异，更重要的是理解营养和基因之间的相互作用，根据个体身体情况来制定食谱，以此有的放矢地防病治病。

（2）因时制宜的饮食营养法则《灵枢·四时气》说“四时之气,各有所在”。

《灵枢·顺气一日分为四时》又说“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之”。

《素问·四气调神大论》更指出“夫四时阴阳者，万物之根本也。

所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”。

“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。

如是则僻邪不至，长生久视”(《灵枢·本神》)。

因此，饮食营养应顺应四时气候的变化，根据季节寒热的不同，制订相应的饮食营养方法，这也是传统医学“天人相应”的整体观念在传统饮食营养学中的具体体现。

正如《素问》所说“热无犯热，寒无犯寒，从者和”；“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法”(《素问·六元正纪大论》)。

中华民族传统膳食强调“辨证用膳”，就是指膳食应结合四时气候、环境等情况，做出适当的调整。

由于四季气候存在春温、夏热、暑湿且盛、秋凉而燥以及冬寒的特点，而人的生理、病理过程又易受外界气候变化的影响，所以要注意使食物的选择与之相适应。

如在阳气生发的春季，特别是少雪、温盛、气候异常时，饮食则应清淡，不宜过食油腻、烹煎动火之物，并应选食鸭梨、荸荠、桔子、甘蔗等果品为辅助，常食绿豆汤、绿豆芽等，取其清淡、甘凉之性，以免积热在里。

夏季暑热兼湿，肤腠开泄、出汗亦多，人常贪食生冷，寒凉之物太过则易伤脾胃。

因此炎暑之季，宜食甘寒、利湿清暑、少油之品，如西瓜、冬瓜、白兰瓜等，常饮绿豆汤，并以灯心、竹叶、石膏、酸梅、冰糖煎水代茶饮，取其清热、解暑利湿、养阴益气之功。

盛夏季节，平素为阳虚体质，常服人参、鹿茸、附子等温补之品的人，也应减少服用或暂停。

秋冬季节的饮食也需要适应季节的气候特征。

（3）因地制宜的饮食营养法则“地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热”(《素问·五常政大论》)。

《素问·异法方宜论》又说“东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。

鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。

……故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知之大体也”。

我国国土辽阔，各个地区的气候、地理环境等各有不同，因而对人体生理功能的影响也就不一样。

因此，在饮食营养上还应兼顾到地域环境的不同情况，制订相应的饮食营养方法，即因地制宜的饮食营养法则。

由于各地的地理环境、生活习惯存在差异，在某种程度上也会影响饮食，所以也是需要加以考虑的因素。

7 对食疗的论述《黄帝内经》中也有较多的论述，体现了中国传统医学“医食同源”、“药食同用”的思想。