中国古代文论研究

《中国古代文论研究》自学考试复习题

（根据大纲整理）

第四节孟子

1、养气说及对文学理论的影响（识记）

2、“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”延伸为文学批评的原则之一：“知人论世”。（理解）

一、填空题：

1、孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，是孔子之孙子思的再传弟子。孟子的主要文学观有“养气”和“知言”、“以意逆志”和“知人论世”。

2、孟子说“吾善养吾浩然之气”，他说“浩然之气”最伟大、最刚强，它不是单纯的感情，也不是单纯的思想，它是个体的情感意志同所追求的政治、伦理、道德目标交融所产生的精神状态。强调主体性和主动性，即重视自我修养。

3、孟子“浩然之气”对古代士大夫文人的人格意志、情操气节有着很大的楷模作用。对爱国精神的培育、民族气节的激励有着深远的影响。就文学而言，宋末文天祥的《正气歌》，九承受、发扬了孟子的“浩然之气”。就文学理论批评来说，孟子的“浩然之气”间接影响“文气”的形成，后世“文气”说如唐代韩愈所持论的，其“气”指意志情感，即作家在创作构思时所表现的思想内容所鼓荡起来的气势。韩愈的“文气”说的核心问题是语言结构—言与情感气势---气的内在关系问题，明显受到孟子养气说的启示。

4、“以意逆志说”：此说是在《孟子·万章上》中提出的批评方法。“意”是指诗的表层意思，“逆”是指通过诗作语句去探索作者的写作意图、情感思想。孟子主张解说诗的人不能拘于个别的词句，而应由辞及句，由句及篇，整体把握作者的写作意图，理解作品的含义。这种论析，为解读诗歌指明了方向，也为诗文批评提供了一个具体切实的方法，很有意义。

5、“知人论世说”：此说是在《孟子·万章下》中提出的，也是重要的文学批评方法。孟子这句话原是谈交友修身的道理。孟子认为今人要与古人交友，不可能直接交往，只有通过诵读他们作品，要正确理解古人的作品，必须“知其人”、“论其世”。“知人论世说”要求对作家作品的分析必须联系作家的思想和生平，顾及作家全人和全部作品，并考察作家所处的时代社会环境。“知人论世说”被赋予了文学批评方法论的内涵，直至今天仍然是文学批评的基本原则之一。

二、名词解释、简答题：

1、养气说及对文学理论的影响。

答：（1）孟子说“吾善养吾浩然之气”，他说“浩然之气”最伟大、最刚强，它不是单纯的感情，也不是单纯的思想，它是个体的情感意志同所追求的政治、伦理、道德目标交融所产生的精神状态。强调主体性和主动性，即重视自我修养。（2）孟子“浩然之气”对古代士大夫文人的人格意志、情操气节有着很大的楷模作用。对爱国精神的培育、民族气节的激励有着深远的影响。就文学而言，宋末文天祥的《正气歌》，九承受、发扬了孟子的“浩然之气”。就文学理论批评来说，孟子的“浩然之气”间接影响“文气”的形成，后世“文气”说如唐代韩愈所持论的，其“气”指意志情感，即作家在创作构思时所表现的思想内容所鼓荡起来的气势。韩愈的“文气”说的核心问题是语言结构—言与情感气势---气的内在关系问题，明显受到孟子养气说的启示。

2、“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”延伸为文学批评的原则之一：“知人论世”。（理解简答）

答：此说是在《孟子·万章下》中提出的，也是重要的文学批评方法。孟子这句话原是谈交友修身的道理。孟子认为今人要与古人交友，不可能直接交往，只有通过诵读他们流传下来的诗书，要正确理解古人的作品，必须“知其人”、“论其世”。“知人论世说”要求对作

家作品的分析必须联系作家的思想和生平，顾及作家全人和全部作品，并考察作家所处的时代社会环境。“知人论世说”被赋予了文学批评方法论的内涵，直至今天仍然是文学批评的基本原则之一。

三、翻译题：

“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”

吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。”