中国文化模拟题详解

中国思想文化通史卷

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共4页。满分100分。考试用时90分钟。考试结束后，将答题纸交回。

第I卷（选择题，共48分）

第Ⅰ卷共24题，每小题2分，共48分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是正确的。

1．（2015·北京海淀高三检测）下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是()

A．出现了我国第一部诗歌总集《诗经》

B．开始出现私人讲学，教育学术下移

C．发明世界上最早的指南仪器“司南”

D．中国以计算为中心的数学体系形成

解析三个历史特征表明这是战国时期：因为战国时期各国通过变法改革，强化中央集权，废分封行县制，开始形成局部的中央集权国家；战国时期秦国的商鞅变法开始推行重农抑商政策，开始禁止农民弃农经商；战国时期儒家经过孟子和荀子的发展后成为诸子百家中的蔚然大宗。我国第一部诗歌总集《诗经》是由春秋时期孔子编撰的，A项错误；春秋时期孔子开创私学，B项错

误；“司南”发明于战国时期，C项正确；成书于东汉的《九章算术》标志着中国以计算为中心的数学体系形成，D项错误。

答案C

2．(2015·湖北黄冈一模)春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了()

A．中国社会的大变革

B．中国从分裂走向统一

C．文化专制统治日益加强

D．儒家思想产生了巨大影响

解析春秋战国时期是中国社会中国社会的大变

革时期，秦汉时期则是我国历史上首次出现大一

统的时期，A项错误；从春秋战国时期的“百家争

鸣”局面到西汉时期的“罢黜百家，独尊儒术”，反映

出思想领域从多元走向单一，也反映出了政治领

域的相应变化，即国家从分裂走向统一，B项正

确；“罢黜百家，独尊儒术”只是提高了儒学的地位，并非禁绝其他思想学派，更不能说明文化专制统

治加强，C项错误；秦代“定法家于一尊”，说明秦

朝推崇法家思想，而儒家思想受到打压，D项错

误。

答案 B

3．(2015·山东德州一模)《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是

()

A．巩固儒学在思想界的统治地位

B．为三纲五常学说提供理论基础

C．借助天意来宣扬大一统和加强君权

D．将哲理引入儒学促使其思辨化

解析材料的意思是“改变纪年、服色和制定礼乐

制度，虽然在时间上有先后不同，但顺天应人的

想法是相同的，都最终归一个大治的目的”，体现

了董仲舒“春秋大一统”思想。汉武帝采纳了他的主

张后，儒学才成为正统思想，在此之前儒学不占

据统治地位，A项错误；“三纲五常”是封建伦理道

德原则，是为“大一统”服务的，B项错误；在西

汉中期，诸侯王国割据局面基本结束，生产得到

恢复与发展，中央集权得到巩固与加强，出现了

经济繁荣和政治大一统的局面，为适应统一的中

央集权的需要，董仲舒提出“大一统”思想，C项正

确；“将哲学理论引入儒学促使其思辨化”是宋明理

学的特征，D项错误。

答案 C

4．(2015·湖南衡阳二模)一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理

因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的

御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理

因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下

面不能说明材料观点的是()

A．格物致知客观上有利于求科学之真

B．重义轻利阻碍商品经济的转型发展

C．理学取代儒学成为社会的主流思想

D．官方哲学左右知识分子的治学态度

解析朱熹主张格物致知的目的不是为了求科学

之真，而是明道德之善，可知格物致知认识论主

要是维护道德伦理，而深入研究万物的认识方法

只是在客观上促进了科学的发展，A项正确，不

符合题意；重义轻利是儒家的义利观思想，该观

点对谋求利益为目的的商品经济有阻碍作用，B

项正确，不符合题意；理学是儒学的新发展，仍

然是儒学体系，“取代”错误，C项错误，符合题意；

D项表述与题中“当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息”

相符，D项正确，不符合题意。

答案 C

5．(2015·山西一模)明代《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。

这反映出明代理学()

A．弘扬了宋朝理学的精髓

B．与朱熹的理学思想不同

C．将宋朝理学推向了极端

D．适应了社会发展的需要

解析节妇烈女数量的增加，反映出宋明理学对妇女束缚的强化。它反映出的是宋朝理学扼杀人性的弊端，A项错误；明代理学是对朱熹理学思想“存天理，灭人欲”的继承，B项错误；作为官方哲学的明代理学，否定人性正常的需求，将宋朝理学推向了极端，C项正确；明代理学阻碍了人性的解放和社会发展，D项错误。

答案 C

6．(2015·山东潍坊一模)黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想()

A．根植于高度繁荣的农耕经济

B．适应了君主专制统治的需要

C．本质上是传统思想的继承发展

D．动摇了宋明理学的统治地位

解析黄宗羲和唐甄属于明清之际早期启蒙思想家，产生根源是商品经济的发展，资本主义萌芽的出现，A项错误；黄宗羲和唐甄的思想是批判君主，限制君权，没有适应君主统治需要，B项错误；黄宗羲和唐甄的思想是对传统儒学思想的