送东阳马生序ppt课件完美版
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九年级语文部编版下册11《送东阳马生序》课件(43张PPT)
皲（ ）裂
媵（ ）人 衾（ ）
绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
称为明初诗文三大家，宋濂很受朱 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
现身说法，情感真实，亲切自然，恳切质朴。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
元 璋 器 重 ， 为 明 代 “ 开 国 文 臣 之 与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。
系帽的带子 在腰间佩戴
香袋。臭，香气 光彩照人的样子。
朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
破旧的衣服。蕴，乱麻。敝，破。 因为
衣食的享受
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体
丝毫没有 羡慕
之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
年老
意思是做了官。预，参与。 君子，这里指有官位的人。 恩宠光耀
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是 “赠言”的意思。
·解题
地名
长辈对晚辈的称呼
送东阳马生序
姓氏
赠言
本文写于洪武十一年。这一年，辞官归里的宋濂 应诏又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳 马生。
·作者简介
而我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点没有羡慕的意思，因为我内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。
背着书箱，拖着鞋子
深冬，隆冬。穷，极。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，
皮肤因寒冷干燥而开裂 客舍
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，
侍婢。这里指
旅舍中的仆役。
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
四肢僵硬。 支，同“肢”
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
部编版九年级语文下册 11《送东阳马生序》课件(23张PPT)
3
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和 赠序之分。
序赠书序序，，即即赠言序，言临，别前赠言言后。记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序 的性质不同，为文人之间的赠言。
4
读准字音
shì yàn shuò kòu chì duō sì
嗜学 砚冰坚 硕师 叩问 叱 咄 俟其欣悦
qiè yè xǐ jūn yìng qīn
成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐
接受询问 错误地称 何况 才能 超过 备顾问，四海亦谬称其氏名，况 才之过于余者乎？
12
我寄居在旅店里，店主人每天只供给两顿饭，没有鲜美的 食物可以享受。跟我同在一个学舍的同学，都穿着华美的 丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环， 左边佩着刀剑，右边挂着香袋，光彩照人，宛若神人；而 我却穿着破旧衣服，生活在他们当中，一点儿也没有羡慕 的心思。因为内心有值得快乐的事（读书），不觉得吃的 穿的不如别人。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体如此。 现在我虽已年老，没有什么成就，尚且有幸做了官，承蒙 天子的恩宠光耀，跟随在公卿大人的身后，每天在皇帝座 位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也有人错误地称颂我 的姓名，更何况还有才能超越过我的人呢？
系帽的带子 的 腰间佩带
香袋光彩照人的样子
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
旧 破 他们的 毫无 羡慕 因为 内心 人；余则缊袍敝衣处其间，略无 慕艳意，以中有足乐者，不
吃穿的供给
发语词 的
年老
知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所
参与 有官位的人
恩宠荣耀 跟随
侍奉
他们的 精通
皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和 赠序之分。
序赠书序序，，即即赠言序，言临，别前赠言言后。记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序 的性质不同，为文人之间的赠言。
4
读准字音
shì yàn shuò kòu chì duō sì
嗜学 砚冰坚 硕师 叩问 叱 咄 俟其欣悦
qiè yè xǐ jūn yìng qīn
成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐
接受询问 错误地称 何况 才能 超过 备顾问，四海亦谬称其氏名，况 才之过于余者乎？
12
我寄居在旅店里，店主人每天只供给两顿饭，没有鲜美的 食物可以享受。跟我同在一个学舍的同学，都穿着华美的 丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环， 左边佩着刀剑，右边挂着香袋，光彩照人，宛若神人；而 我却穿着破旧衣服，生活在他们当中，一点儿也没有羡慕 的心思。因为内心有值得快乐的事（读书），不觉得吃的 穿的不如别人。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体如此。 现在我虽已年老，没有什么成就，尚且有幸做了官，承蒙 天子的恩宠光耀，跟随在公卿大人的身后，每天在皇帝座 位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也有人错误地称颂我 的姓名，更何况还有才能超越过我的人呢？
系帽的带子 的 腰间佩带
香袋光彩照人的样子
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
旧 破 他们的 毫无 羡慕 因为 内心 人；余则缊袍敝衣处其间，略无 慕艳意，以中有足乐者，不
吃穿的供给
发语词 的
年老
知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所
参与 有官位的人
恩宠荣耀 跟随
侍奉
他们的 精通
皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德
第11课《送东阳马生序》课件(共30张PPT)
嗜硕俟曳屣衾绮煜
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
11 送东阳马生序 课件(共43张PPT)
我 跟从 背着 箱子 鞋子
极 刮着
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，
学习的时候 拖着
深冬
几 脚上 因寒冷干燥而开裂 到了 同肢
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能
却 旅舍中的仆人 热水 用
暖和
动，媵人持让汤我沃灌身体，以被衾子拥覆全身，久而乃和。
寄居 旅店
每天
两次 供给
食物
能够 到了、已经
更加
愿意
担余心因学得识遍渊观博群的书老。师既加成年冠，仰益慕慕圣贤之道学，说
有道又德患有学无问硕的师前、辈名人交与往游， 曾尝经 快趋步百走里到外，
拿 请教
从乡之先达执经叩问。
有道德有学问的前辈
挤满
言辞 脸色
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
向他请教问题的
他
站立 陪侍 提出，引
文本解读
动作描写，写平日请教老师的情景，写 出作者毕恭毕敬、虚心受教。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
两个愈写出作者对老师的恭敬和 求知的虔诚
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
第一段：写自己青少年时读书难和求师难的情形。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群 书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百 里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共32张)
一词多义
弗之怠
代“抄书”
走送之
代词，指“书”
之 益慕圣贤之道 结构助词，的
盖余之勤且词，取消句子独立性
无从致书以观
连词，表目的，来
计日以还
表修饰，不译
以
以是人多以书假余 以中有足乐者
因为，介词 因为，连词
把，介词
以衾拥覆
介词，用
礼愈至：周到
以中有足乐者：足够
苦难
成功
垫脚石
介绍本文的体裁特点
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。作为文 章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相 当于前言（序）、后记（跋），一般是介 绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅 读和评价作品提供一定的参考资料，或给 以必要的引导。而赠序与书序的性质不同， 始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别 时的某种思想感情，往往因人立论，阐明 某些观点，相当于议论性散文。
媵人( yìng) 容臭( xiù) 负箧( qiè) 曳屣( yè xǐ) 缊袍( yùn) 绮绣( q)ǐ
译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫 穷，没有办法买书来读，常常向藏书的 人家去借，（借来）就亲书抄写，计算 着日期按时送还。天很冷时，砚池里的 水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯 曲和伸直，也不因此停止。抄写完了， 赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期 限。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
嗜( shì) 加冠( guān) 逾( yú)
硕( shuò ) 俟( sì)
布衾( qīn)
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以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
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谓：
说。
是：
这。
故：
特意。
道：
说。
告：
告诉。
志：
本意。
诋：
诋毁，毁谤。
夸际遇之盛而骄乡人：
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
岂：
难道。
知：
了解。
疏通课文
自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡乡学习，是我的志意啊；诋毁我夸耀自己际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。难道是了解我吗！
学习目标
1、把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。2、梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。3、学习本文对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理借鉴。
走近作者
宋濂：（1310─1381） ，字景濂，号潜溪，浦江人（浙江义乌县一带），元末明初著名文学家。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
研读探究
对比说理
余幼时：
今之诸生：
致书难
求教难
奔走苦
生活艰
有凡所应有之书
有司业、博士为师
无奔走之劳
无冻馁之患
说。
是：
这。
故：
特意。
道：
说。
告：
告诉。
志：
本意。
诋：
诋毁，毁谤。
夸际遇之盛而骄乡人：
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
岂：
难道。
知：
了解。
疏通课文
自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡乡学习，是我的志意啊；诋毁我夸耀自己际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。难道是了解我吗！
学习目标
1、把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。2、梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。3、学习本文对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理借鉴。
走近作者
宋濂：（1310─1381） ，字景濂，号潜溪，浦江人（浙江义乌县一带），元末明初著名文学家。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
研读探究
对比说理
余幼时：
今之诸生：
致书难
求教难
奔走苦
生活艰
有凡所应有之书
有司业、博士为师
无奔走之劳
无冻馁之患
人教部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》课件 (共50张PPT)
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余 朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达， 与之论辩，言和而色夷。
流辈：同辈。 甚：很，十分。 称：称赞。 其：他的，指马君则。 朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。 谒：拜见。 撰： 写，撰写。以为：把……作为。 贽：初次进见尊者时所持的礼物。辞：言辞。 畅达：顺畅通达。 论辨：议论辩驳。辨同“辩”
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略 无慕艳意。
寓：寄居，住。逆旅：旅店。日：每天。食：供养，给…吃。
鲜肥：新鲜肥美。皆：都。被 同“披”，穿着。 绮: 有花纹或图案的丝织：品。 绣：绣花的衣服。朱：红色。
精： 精通。 成：养成。天质之卑：天资低下。
专： 专一。 岂：哪里。 过： 过失，过错。
有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告 诉，去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的 书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人 借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德 还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不象 我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者 也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假 诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
司业、博士： 都是古代学官名。为：做。 之：他们，指太学生。 若： 像。
假诸人： 即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
谒（yè） 再食（sì） 诋（dǐ） 冠（guān）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏 书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 即： 就。嗜：爱好。 无从：没有办法。 致：得到。 以： 来。观：看，读。 每：经常，常常。假借：同义，借。 于： 向。 之：的。 笔： 名词作状语，用笔。录 抄写。 计：计算。 以： 而。 还：归还。砚： 砚池里的：墨水。
《送东阳马生序》ppt课件
处其间， 略无慕艳意。以中有足乐者，
羡慕 因为 值得
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
吃穿的供给
发语词，这里放在句首表大概。
求师奔走之艰
✓当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷 冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
奔走 之
劳
①如何应对？ 媵人持汤沃灌，以衾拥覆
②表现出什么美好品质？ 环境恶劣而坚持前往，足见其 “坚韧”。
“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。
读
•听朗读，把握字音、节奏。 •自由朗读并展示。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之 家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗 之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因 得遍观群书。既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门 人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾 耳以请；或/遇其叱咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言 以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。
作者通过对比想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏， 对学习效果没有决定性的影响。
成功的重要因素是求学者的态度：要“勤 且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。
本文是写给马生的赠言，作者为什么要用大量的文 字写自己求学的经历？
现身说法 娓娓道来 ，语重心长 谆谆告诫，情真意切
当堂反馈
拓展延伸
古人勤学的故事
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头 悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
(完整版)《送东阳马生序》优秀课件
东阳县的马君则，在太学里读书已 经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我 到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份 来拜见我，写了一封长信作为表示敬意的 见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论 问题，言语温和而脸色平和。他自己说少 年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善 于学习的了。他将要回家探望他的父母， 因此，我讲讲求学的困难来告诉他。
送 东 阳宋 马濂 生 序
学习目标
1、疏通文意，掌握文言实虚词义。 2、理清思路，理解全文，学习用对 比手法来表现中心的写法。 3、理解“以”字的用法。 4、学习古人求知若渴，克服艰难困 苦勤奋学习的精神。
作家作品
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，生平著作甚丰， 与刘基、高启为明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重，为明代“开国文 臣之首”，刘基赞许他为“当今文章 第一”。平生著作很多，有《宋学士 文集》等。
5、宋濂对乡之先达持怎样的态度？你 怎样评价这种师生关系？
态度： 对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，"色恭""礼至"。
评价：
这种关系不可取。师生关系应该是民主平等关系，老 师应平易近人，与学生平等交流、相互信任、共同成 长。这样才能有利于我们的学习和成长。
可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊 重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”， 才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长 是我们中华民族的传统美德。
现在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米 粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有 受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再没有奔 走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有 问题得不到回答、要求得不到满足；凡是应当有 的书，都集中在这里，不必像我那样动手抄写， 要向别人借来书才看得到。他们的学业如果有不 精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天 资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人
《送东阳马生序》PPT优秀课件
11 送东阳马生序
学习导航
1. 了解作者；识记常见的文言实词、虚词； 疏通文意，把握文章“劝学”的主题。 学习 2. 反复诵读，注意多种表达方式的运用，体 目标 会寓理于事的写作方法和对照的表现手法。
3. 学习作者勤奋治学、不怕吃苦的精神，培 养正确的苦乐观，珍惜当下，努力学习。
【高频考点】——考点透视
达标训练
【基础过关】——重点词汇
1. 解释文中加点的词。 余 幼 时 即 嗜 （ 爱好 ） 学 。 家 贫 ， 无 从 致
（ 得到 ） 书 以 （ 来 ） 观 （ 看 ） ， 每 假 借 （ 借 ）于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（ 懈怠 ）。 录毕，走（ 跑 ）送之，不敢稍逾（ 超过 ）约。以 是（ 因此 ）人多以书假余，余因得遍观群书。既加 冠，益（ 更加 ）慕圣贤之道。又患（担忧，担心）
此 。 今 虽 耄 老 （ 年老 ） ， 未 有 所 成 ， 犹 幸 预 （ 参与 ） 君 子 之 列 ， 而 承 天 子 之 宠 光 ， 缀 （ 跟随 ）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其 氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁 （ 每年 ） 有 裘 葛 之 遗 （ 给予，赠送 ） ， 无 冻 馁 （ 饥饿 ）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之 劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不 得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手 录，假（ 借 ）诸人而后见也。其业有不精、德有不 成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过 哉？
【解疑释难】 1.本文中作者从哪三个方面来表现自己求学的勤且
艰？你觉得宋濂有哪些品质值得学习？
幼年得书的艰巨；成年求师的艰巨；求学生活条 件的艰巨。学习刻苦，求学诚心；尊敬老师，坚 取信用。
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1. 了解作者；识记常见的文言实词、虚词； 疏通文意，把握文章“劝学”的主题。 学习 2. 反复诵读，注意多种表达方式的运用，体 目标 会寓理于事的写作方法和对照的表现手法。
3. 学习作者勤奋治学、不怕吃苦的精神，培 养正确的苦乐观，珍惜当下，努力学习。
【高频考点】——考点透视
达标训练
【基础过关】——重点词汇
1. 解释文中加点的词。 余 幼 时 即 嗜 （ 爱好 ） 学 。 家 贫 ， 无 从 致
（ 得到 ） 书 以 （ 来 ） 观 （ 看 ） ， 每 假 借 （ 借 ）于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（ 懈怠 ）。 录毕，走（ 跑 ）送之，不敢稍逾（ 超过 ）约。以 是（ 因此 ）人多以书假余，余因得遍观群书。既加 冠，益（ 更加 ）慕圣贤之道。又患（担忧，担心）
此 。 今 虽 耄 老 （ 年老 ） ， 未 有 所 成 ， 犹 幸 预 （ 参与 ） 君 子 之 列 ， 而 承 天 子 之 宠 光 ， 缀 （ 跟随 ）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其 氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁 （ 每年 ） 有 裘 葛 之 遗 （ 给予，赠送 ） ， 无 冻 馁 （ 饥饿 ）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之 劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不 得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手 录，假（ 借 ）诸人而后见也。其业有不精、德有不 成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过 哉？
【解疑释难】 1.本文中作者从哪三个方面来表现自己求学的勤且
艰？你觉得宋濂有哪些品质值得学习？
幼年得书的艰巨；成年求师的艰巨；求学生活条 件的艰巨。学习刻苦，求学诚心；尊敬老师，坚 取信用。
送东阳马生序--ppt课件完美版
援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，
引，提出 询问
侧着 而，
请教
相当于“地”
有时
训斥，呵责
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
辩解
等待
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
高兴
就
语气词， 所以 不译
终于
当余之从师也，负 箧 曳 屣，行深山巨谷
助词，无意义
背
书箱
鞋
拖
中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不
各，众
朝廷
每天 官家给的粮食
每年
裘皮衣葛之给遗予，，赠无送 冻馁 之 患矣；坐大厦之下而诵诗
夏天穿的衣服
饥饿
的
担心
大房子
书，无奔走之劳矣；有司业、博士为 之师，未有
的
做
代太学生们
问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于
应该，应当
在
此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
非……则…… 不是……就是……
词 句 详 解
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
我
就 特别爱好
没有办法
得到，致书
来
这里指买书
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
常常
借
向
用笔 抄写
而
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
结成坚硬的冰弗怠之， 源自放松抄书之:指抄书录毕，走送之，不敢稍逾约。
跑 逾：超过，越过 超过约定的期限
以是人多以书假余，余因 得 遍观
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
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精选课件
18
小资料
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头 悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
精选课件
19
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
精选课件
11
像
之于
非……则…… 不是……就是……
其业有不精、德有不成者，非天质
代太学生们的
……的地方
天资，人的智力
之 卑，则心不若余之专耳，岂他人
助词，不译
低下
助词，不译 罢了
难道
之过哉？
精选课件
12
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其
同辈的人
贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书
我
朝见
拜见
写
信
以为
昔日作者
衣 县官日有廪稍之供，父母岁 食 有裘葛之遗，无冻馁之患矣
行 坐大厦之下而诵诗书，无 走 奔走之劳矣
从 有司业、博士为之师，未有 师 问而不告，求而不得者也
余则缊袍敝衣处其间 日再食，无鲜肥滋味之享
负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而 不知。
余立侍左右……则又请焉
书 凡所宜有之书皆集于此，不必 无从致书以观……不敢 籍 若余之手录，假诸人而后见也。稍逾约。
精选课件
10
今诸生学于太学，县官 日有廪稍之供，父母岁有
各，众
朝廷
每天 官家给的粮食
每年
裘 葛之遗，无冻馁 之 患矣；坐大厦之下而诵诗
皮衣
给予，赠送 饥饿
担心
的
夏天穿的衣服
大房子
书，无奔走之劳矣；有司业、博士为 之师，未有
的
做
代太学生们
问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于
应该，应当
在
此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
精选课件
15
文章主旨：
课文通过作者青少年时期
求学的种种艰辛和现在太学生
学习条件的优越的对比，说明
是否学有所成，关键在于自己
的勤奋与专心与否，赞扬马生
Байду номын сангаас
的谦虚好学，表达对他的期望
与勉励之情。
精选课件
16
读后感
精选课件
17
快乐闯关
1、写出两句学习“勤奋”、“专心”的 名言警句。
2、列举古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦 为乐的事例。
贽，辞甚畅达。与之论辨，言和
以之为，把它作为
言辞
初见面时为表敬意送的礼物
而色夷。
流畅、通达
辨，通“辩” 辩论
脸色
平和
精选课件
13
自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者
说
年少
在
劳苦 这
说
善于
矣！其将归见其亲也，余故 道
代他
父母
所以，因此
讲
之难以告之。
的
来
代他
精选课件
为学
求学
14
根据课文内容填写下表。
今日太学生
书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了
这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，
勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。作
者并没有因为自己的地位和长者身份，就
板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己
青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，
晓之以理，动之以情，作者对马生的殷切
期望，寓于其中。 精选课件
3
词 句 详 解
严冬
几
皮肤因寒冷干燥而破裂
表转折，却
知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤
书馆
通“肢” 硬
陪嫁的女子。 指女仆
热水
沃灌，以 衾 拥覆，久而 乃和。
浇水洗
用
被子
围着 精选课件 表修饰 才
8
寓逆旅，主人日 再 食，无鲜肥滋味之享。 同舍
寄居 旅店
每天 两次 提供伙食
生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左
精选课件
4
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
我
就 特别爱好
没有办法
得到，致书
来
这里指买书
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
常常
借
向
用笔 抄写
而
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
结成坚硬的冰
弗怠之， 不放松抄书
之:指抄书
录毕，走送之，不敢稍逾约。
跑 逾：超过，越过
超过约定的期限
精选课件
5
以是人多以书假余，余因 得 遍观
佩同“披”
用红缨、宝石。
绣花的丝绸衣服
缨：帽带
挂在腰间
刀，右备臭香，容袋气。味臭。，烨光然彩耀若眼神的样人子 ；余却则
蕴袍敝衣处其
旧絮
破
间，毫略无 无 慕羡艳慕 意。
穿着破旧的衣服
精选课件
9
以中有足乐者，不知口体之奉
因为
……的事
吃的穿的
不若人也。盖余之
勤且艰若此。
不如
大概
主谓间取消句子独立性，不译 像这样
溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪
武初主修《元史》，为总裁官，官至学士承旨、
知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。
著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东
阳马生序》等。
精选课件
2
写作背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老还
乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天（今
江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读
因此
把 假于余， 于是，就 能够 借给我
群书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
已经
表示男子 进入成年
因此
担心，忧虑
硕师名人与游， 尝 趋百里外从乡之先达
大
交游
曾经 奔向
学术界的前辈
执经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子
握，持
叩：问。 叩问：执教
道德高， 声望重
填其室，未尝稍降辞 色。余立侍左右，
拥挤
不曾
言辞 脸色
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援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，
引，提出 询问
侧着 而，
请教
相当于“地”
有时
训斥，呵责
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
辩解
等待
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
高兴
就
语气词， 所以 不译
终于
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当余之从师也，负 箧 曳 屣，行深山巨谷
助词，无意义
背
书箱
鞋
拖
中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不
送东阳马生序
宋濂
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作者介绍
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，浦江
（今属浙江）人。明初文学家。他家境贫寒，但
自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄
等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去
书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召
他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，
修道著书。至正二十年（1360），与刘基、章