腹有诗书气自华之现代诗歌篇
腹有诗书气自华,多管齐下笔生花
腹有诗书气自华，多管齐下笔生花【摘要】腹有诗书气自华，多管齐下笔生花。
本文通过对诗书的乐趣、笔下生花的技巧、多管齐下的重要性等方面展开讨论，阐述了如何在写作过程中运用多种技巧达到最佳效果。
诗书之乐能够激发灵感，提升写作水平；笔下生花则是写作艺术的精髓，让文字更生动有趣；多管齐下的重要性在于多方面努力，才能达到更高水平。
通过例证说明和技巧探讨，展示了多管齐下的实际应用和技巧运用。
文章最后总结了内容并展望未来发展，鼓励读者在写作过程中多方面尝试，提升自己的写作水准。
【关键词】引言、诗书之乐、笔下生花、多管齐下的重要性、例证说明、技巧探讨、结论、总结文章内容、展望未来发展。
1. 引言1.1 概述文章主题在这个快节奏的社会里，人们时常感到压力重重，生活琐事不断。
我们依然可以通过诗书来获得片刻的宁静与美好。
古人云：腹有诗书气自华，意指内心有书卷之气，自然会显得更加华丽美好。
多管齐下笔生花的技巧也是非常重要的。
本文将从诗书之乐、笔下生花、多管齐下的重要性、具体例证说明和技巧探讨等方面，来探讨这一主题。
通过深入分析和讨论，我们可以更好地理解腹有诗书气自华，多管齐下笔生花的意义和内涵，从而在现代社会中运用这些技巧，实现更好更充实的生活。
愿我们能在诗书中找到心灵的栖居，让笔下的文字如花一般绽放，创造出更加美丽和有意义的生活。
2. 正文2.1 诗书之乐诗书之乐，古人常言“腹有诗书气自华”，这句话恰如其分地折射出诗书所带来的愉悦感受。
诗书之乐，源自于阅读和写作的过程中带来的心灵享受和情感沉淀。
在阅读诗歌时，我们可以感受到作者用文字构建的意境和情感，体验到文字背后隐藏的深刻内涵。
诗歌常常是一种抒发情感、表达思想的方式，通过诗歌的阅读，我们能够感悟到生活的哲理、人情的真谛，收获心灵的慰藉和启迪。
而书籍则是知识和智慧的源泉，通过阅读各种经典著作、历史传记、哲学著作等，我们可以汲取到前辈智者的思想和经验，开阔自己的视野，丰富自己的知识储备。
腹有诗书气自华
腹有诗书气自华腹有诗书气自华（精选25篇）腹有诗书气自华篇1俗话说得好：“胸无城府人如玉，腹有诗书气自华。
”在我看来，这句话告诉的是，无论处在怎样的环境，只要与书相伴，你必是如同莲花般：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
如果你处在一个人人都想平步青云，趋炎附势的社会。
不用担心，腹有诗书气自华。
因为书会将心中那些世俗之事洗净，使人散发出一种非凡的气度。
纳兰性德虽出身于贵族家庭，但是他：“虽履盛处丰，抑然不自多。
于世无所芬华，若戚戚于宝贵而以贫贱可安者。
”正是因为他饱读诗书，才华横溢。
在他的身上，我们看到了一种高洁傲岸，淡泊名利的非凡气度。
也正是这个让他的作品流传千古，在无数的心灵中引起共鸣。
如果你家境贫困，别因为衣衫褴褛，地位低下而难过，要记住，腹有诗书气自华。
东晋的陶渊明，因不愿为五斗米折腰，毅然放弃了仕途而隐居山间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
他虽然生活贫困，“短褐穿结，箪瓢屡空”，但是，他朴实的诗文中无不体现了他深厚的文化内涵，并且散发着一种我们无法形容的魅力，令人流连忘返。
皆因他腹有诗书千百篇，书籍使他的心乃至灵魂都得以升华。
尽管他穷困潦倒，但他的气质却是千金也无法得到。
当你不被他人相信，遭到他人怀疑时，腹有诗书气自华！他会给你坚持下去的勇气。
在牛顿生活的时代，人们对于世界，对于宇宙的认识只是冰山一角。
当牛顿提出万有引力后，质疑，嘲笑就如同海啸一般，翻天覆地席卷而来。
但是，牛顿相信自己，相信自己的能力和知识，始终坚持着自己的理念。
经过了多少年的时间，人们才认识到他的理论的正确，也佩服他对于自己的研究成果一如既往的坚持的气质与品质。
所以，无论你处于什么境遇，请别忘记腹有诗书气自华。
腹有诗书气自华篇2我总觉得，古诗是含蓄的，犹如陈年佳酿一样，是让人去慢慢体会品味的，蹒跚学步的日子里，我就开始背古诗。
文人的笔墨就是有魔力，他们轻轻一挥，那句句诗词像是有了神韵。
而我就对这满腔豪气的诗情有独钟。
腹有诗书气自华_750字
腹有诗书气自华_750字腹有诗书气自华。
这是一个深邃而内涵丰富的词语。
在古代，人们就讲究“文以载道，道以御人”，认为人要修炼自己的内在，学习诗书，才能拓宽自己的视角，提高自己的修养，获得自己的素养，成为有情有义，有教有诲，具有深厚内涵的人。
而在现代社会，这样的人也同样备受人们的尊重和崇拜。
诗，可以提高一个人的文学素养。
对于文学爱好者来说，诗歌是必不可少的，因为它能帮助人们理解文学的精神，增强人的文学鉴赏能力。
读诗能够帮助人们提高个人的艺术修养，体会生命的哲学意义以及追寻自我的内涵。
因此，有诗书之气的人不仅是能够把握文学的精髓，还能够在日常语言和行为中表现出自己的文学修养和雅致。
书，可以提高一个人的阅读素养。
在当今社会，人们生活节奏越来越快，大多都快速浏览信息，对于大多数人来说，读书的习惯并没有得到优质保障。
但是，读书能够为人提供全新的精神世界，使人进一步了解知识的深度和广度，同时通过阅读提高人的表达能力和判断力，培养出一种自我思辨的习惯，从而成为一个有智慧的人，冷静思考，转变视角。
气，是为人之本。
这个“气”字，是一个很古老的词语。
每个人都有自己的气质，而“气”则代表了一个人的精神和生命力。
获得诗书之气的人，具有睿智、沉稳和深厚的气质，这些气质使得他们具有说服力和自信心，能够在人际互动中表现出独有的魅力和自信心，还能够在生活中把握人生方向，不被经济利益左右。
自华，则是指得到独有光彩的意思。
获得诗书之气的人，一定能够通过品德的养成，充实自己的内涵，塑造自己的气质，从而赢得人们的尊重和敬佩，成为光彩独特的精神财富。
能够通过诗书修炼成为知识分子，启发他人，也能够带领他人成长和发展。
“腹有诗书气自华”，是一句多么崇高而鼓舞人心的话啊！这样的人不仅拥有文学素养、阅读能力，还能够塑造人生的道德品格、养成生活的气质，并通过光辉的形象，成为社会人群中独有的存在。
在现代社会，更需要这样的人。
因为这样的人不但具备思辨能力和文学深度，还具有独特的理性思维和情感体验能力，成为发展人类文明的中坚力量，推动文明素养之美向更高的追求！。
山东省泰安市肥城市2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题(含解析)
高一语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一记者：中华诗词有何特点？其美感体现在何处？叶嘉莹：作为世界上最古老、最基本的文学形式之一，诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是其重要特点。
什么是中华诗词之美？中华诗词之美首先体现在中国语言文字上，独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感。
当然，这不是全部。
诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感。
中国古典诗词自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本特色，作诗一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。
钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
”在贫贱艰难或寂寞失意时，没有比诗词更能安慰人、鼓励人的了。
可以说，中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是全体中华儿女的精神家园。
记者：在中华文化的“版图”中，中华诗词处于何种位置，发挥何种作用？叶嘉莹：中国古典诗词在中国传统文化中有着极为独特的崇高地位，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌。
在中国文化传统中，诗歌最宝贵的价值和意义，在于由作者到读者，不断传达出生生不已的感发的生命。
我之喜爱和研读古典诗词，本不出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。
受益于古诗词，（即便）我一生经过了很多苦难和不幸，却能一直保持乐观、平静。
古诗伴我成长作文
古诗伴我成长作文古诗伴我成长作文四篇无论在学习、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是店铺为大家整理的古诗伴我成长作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗伴我成长作文篇1李杜文章在，光焰万丈长。
唐诗宋词如同闪耀在中华千年文化上的星芒，熠熠生辉，让我神往，让我迷离，让我陶醉。
用心去品读诗词，心灵上完全有“清泉石上流”的洗礼。
我爱朗朗的夜空。
“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”。
我遥望一轮明月，不禁想要像李白一样“举杯邀明月，对影成三人”。
清风鸣蝉，蛙声一片，徘徊于夜色之下，又有了几分“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的眷恋。
我爱如诗的四季。
春天，在自然中感受“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的惬意；夏天，在池边捕捉“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的画面；秋天，扑进千山万壑之中，分明有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的缱绻；冬天，在角落里寻觅“墙角数枝梅，凌寒独自开”的奇迹。
我爱诗中的热血。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。
岳飞墓前一抔黄土，让无数中华儿女热血奔涌。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥的气概，文天祥的豪迈；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，风餐露宿的杜甫不顾自己的饥寒交迫，想的却是天下人的衣食。
诗词如歌，唱响心中的豪迈激昂；诗词如戏，演绎出人生的悲欢离合；诗词如书，讲述着无言的流血青史。
诗词，让我爱之甚笃，不能自拔。
安得诗词千万首，大授天下学士俱欢颜！古诗伴我成长作文篇2诗是什么？诗是想像，诗是飞腾，诗是我们口面无限的空想诗是我们领从心坎的召唤。
只有是用眼睛居心往感触世界这即是诗。
刚进幼儿园时，老师就学我向唐诗宋词。
比方《春晓》，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜去风雨声，花降知多多”我能腹得很纯熟。
那时我并不晓得古诗文是什么，上学后才清楚。
我感到古诗文押韵，语句精炼，情理艰深易懂。
好比，李红的那首千古名诗《静夜念》“床前亮月光，信是地上霜。
腹有诗书气自华
腹有诗书气自华作者：方闻仪来源：《文学教育》 2013年第22期方闻仪粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
世界上的书浩如烟海，读书如果不是结合自己的生命体验，书是书，你还是你，如果不思考你自己作为一个生命个体活在这尘世的意义，再多的知识又有何益。
有人把读书当消遣，有人把读书当生命的践行。
我曾经相信前一种，如今我向往的是后一种。
一位贤者说过：“人的有限只是在思想中才能向无限靠近，人就是要在日常琐碎的生命里活出那种仙性。
”“ 但愿人长久，千里共婵娟”、“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”、“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”、“人间有味是清欢”、“此生此夜不长好，明月明年何处看”、“生前富贵草头露，身后风流陌上花。
”、“此心安处是吾乡。
”这些传世佳句不仅使人感到在艰难的环境中，东坡人格的伟大，更能感到他的豪放、旷达与婉约。
苏堤作证，苏东坡的伟大在于他爱生活，爱百姓。
伟大的胸襟与睿智已融和为他的内涵与气质。
也正是从幼年时代读书，才造就了一代文豪。
也正是满腹的诗书，让东坡旷达，笑看红尘。
有人说活着是种修行，我常说活着是种心情。
谁的人生又会是一帆风顺？谁的人生又总是晴天？年分四季，日分昼夜，你又怎么会事事如意？人生在世把心放宽，不要抱怨，理应感悟，要做一个学会欣赏生活的人。
当你用欣赏的视角看生活时你会发现正是那些风雨、那些坎坷、那些泥泞告诉你什么叫生活，正是它们的点缀，使你读懂了什么叫真实，什么叫感动，是它们唤醒了心底那份温暖。
慢慢的你会发现生活原来是这么美，会发现每个人都是一本耐读且值得用心去读的书。
那份仙的俊逸，就会成为你的气质。
人生在世，最难不过做人，其实最易也不过做人。
高尚是一种品格，是一种精神上的纯洁，高尚，是简单的，也是深奥的。
有人说高尚离我们很远很远，远到无法涉足，只是一个口号，一个理想化的代名词，其实不然，高尚如一粒沙石，仰高山之逶迤，但不暗自形秽；如一棵小草，慕白杨之伟岸，但不妄自菲薄。
胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华行书书法
胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。
这句古诗词形象地描述了一个人内心的丰富和充实。
在这篇文章中，我们将以此为主题，探讨文学、书法与人文精神的关系，并共享对这个主题的个人观点和理解。
1. 文学与人文精神文学是人类思想、情感和审美的表达形式，是人文精神的载体。
作为一种文学形式，诗歌和书法同样富含着人文情感的内涵。
从古至今，文学作品以其丰富多彩的内容和深刻的思想感染着人们，传承和发展着人类的文明。
2. 书法艺术的内在意境书法是我国传统文化的瑰宝，它蕴含了丰富的人文精神。
行书书法作为书法艺术的一种形式，不仅注重笔墨的运用，更重在追求笔墨意境的表达。
行书书法的韵律美和表现力，恰好与诗歌的音乐韵律相契合，都积淀着深厚的人文情感。
3. 艺术的内在联系无论是文学还是书法，它们都是艺术的表现形式，都寄托着艺术家们对生活、对情感、对人文精神的表达。
文学作品中的诗歌，以其抒发个人情感和对生活的热爱，勾勒出了诗人内心世界的一幅幅画卷；而行书书法以其激情澎湃的笔墨，展现出了书法家对艺术的追求和对人文情感的感悟。
4. 总结与回顾胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。
这句诗意蕴含深远，包含了文学、书法与人文精神之间的内在联系。
通过这篇文章的探讨，我们更加深入地理解了这句诗的内涵，也更加全面地认识到了文学、书法与人文精神之间的深厚关系。
5. 个人观点与理解在我看来，胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华，是一种文化的自觉和自信，是对人文精神的最好表达。
文学和书法都是人类智慧和文明的结晶，它们蕴含的深厚意蕴不仅在于其形式美，更在于其内在精神的共鸣。
正是这种内在精神，使得文学和书法在历史长河中得以传承和发展。
通过对这个主题的深入探讨，我对胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华的理解更加深刻。
希望通过这篇文章的撰写，能够让更多的人认识和理解文学、书法与人文精神之间的内在联系，从而更好地传承和发扬我们的传统文化。
文学、书法与人文精神一直以来都紧密相连，它们共同传承了中华民族悠久的历史和灿烂的文化。
最能致远是书香腹有诗书气自华
最能致远是书香腹有诗书气自华“最能致远是书香”，美丽的校园中，不能没有书香的陪伴；“腹有诗书气自华”，孩子的心灵中，最不能少的是诗书的渲染。
孔子曾说过，“不学诗，无以言”，“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之侍父，远之侍君”。
古典诗词是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。
它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人。
让小学生诵读古诗文，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视察，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。
这也符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”诵读是我国古代语文学习的优良传统，是传统语文教学的成功经验。
在小学阶段的语文教学中，语文教学工作者应充分重视这一方法的运用。
让悦耳的声音回响在耳边，又能展现古典诗歌动人的场面、深邃的意境；让精彩的画面浮现在眼前，还能表露多变的情愫、鲜明的爱憎。
所以，要想搞好古典诗歌教学，必须从诵读入手。
那么，如何使古典诗词诵读的效果更好呢？笔者认为应把握以下几点。
1 教给学生诵读的方法1.1 吐字清晰，读音规范。
每个字的语音要饱满，这样古典诗词的韵味就自然出来了。
1.2 要注意诗词的节奏。
如五言诗的停顿一般是“二二一”或“二一二”，七言诗的停顿一般是“二二三”，但也有特殊情况。
1.3 把握整首诗、词的基调，感受作者的写作心境与背景，体会作品整体的意蕴，调制音色，表达情感。
对于比较难理解的诗，需要给学生讲解时代背景；简单易懂的，就放手让学生自己背。
教师应根据学生年龄特点和诗词特点予以指导，使学生明白读的目的和要求，表达丰富复杂的思想感情和心里变化，注重对具体读法的指导，注重停顿、轻重、缓急抑扬顿挫的不同、思想感情和心里变化之间的微妙关系，即课程标准所说的“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。
《腹有诗书气自华》古诗续新作十首
《腹有诗书气自华》古诗续新作十首序：此篇为飞雪所在群《腹有诗书气自华》，于2020年7月4日晚9点举办的一次诗词游戏活动。
遂收录优秀篇章十首于此（另许多优秀诗作未收录），供各位诗友交流、点评。
续写体裁均为：七言古风。
活动名称：以古诗句续新诗句。
即主持人给出一句古诗，各位诗友须由这一句诗，续写一篇完整的诗作。
一共四题。
主持人：海岳参与者：未转已成空、暮晨、海岳、细雨湿流光、飞鸿踏雪泥、伤秋居士、如是我闻。
（参与游戏互动，但没有续诗的群友不计入其中）主要点评嘉宾：海岳、飞鸿踏雪泥（简称：飞鸿、飞雪）第一题：去年今日此门中诗句出处：题都城南庄唐·崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
未转已成空：1去年今日此门中，赌书泼茶犹有声。
而今君已埋桑梓，唯有残酒伴余生。
飞鸿点评：作者说明自己是写李清照的心声，算是一首悼亡诗。
李清照回到金陵故居，想起当年自己和丈夫赵明诚，赌书抢茶的场景。
如今丈夫与自己已经阴阳两隔，余生唯有与诗酒相伴，才能消解此忧愁。
一方面表达今非昔比、物是人非之感，一方面表达自己对爱情忠贞不渝的志向。
但此后李清照却另嫁他人，说明作者对此举并不看好。
此诗虽然内容完整，但是立意并无创新，文字平淡。
（对徒弟评价要客观）暮晨：2去年今日此门中，杏花微雨喜相逢。
广陵一曲江湖远，杯酒饮尽思无穷。
飞鸿点评：《广陵散》，为中国十大中国古琴十大名曲之一。
又名，乐曲原是东汉末广为流传的民间音乐，被推测为以战国时期聂政刺韩王为题材的大型器乐叙事曲。
它以磅礴的气势，独特的风格，庞大的结构，表现了一种慷慨激昂的英雄气概，受到琴家们的推崇。
传说，自嵇康去世后，《广陵散》已成绝响。
广陵一曲江湖远，临别之际，友人弹奏一曲《广陵散》。
他日，在江湖之远的异乡，友人将不再弹奏词曲，因为少了知音聆听，就像为钟子期摔琴的伯牙一样。
而作者自己，因为思念，或者为友人的前途、性命担忧，又得不到友人的音信，而借酒消愁。
关于阅读的现代诗歌
关于阅读的现代诗歌1. 《读书》：- 作者：佚名- 内容：读书是一次旅行，漫步的是自己的心灵。
打开自己，让文字牵着思想远行。
沿途山川河流，有旖旎风景。
这是快乐的出发，也是幸福的围城。
读书是自己照镜，看见自己，自己的心情。
在情绪里舞蹈，穿越了文字的迷宫。
即便是夜深沉得摸不到边际，也会自信从容。
因为心中有爱，而爱，是人间恒久的光明。
2. 《读书如读人》：- 作者：佚名- 内容：古人曰“开卷有益”，现代人反驳说“开卷并非有益”。
我觉得都有对。
我总认为，读好书如同读好人，哪怕一辈子只读一本好书，也会让你终生受益无穷。
就像你结交了哪怕只有一位好朋友，就会温暖你的一生。
而读坏书如同结交了一位坏朋友，哪怕一辈子只交了一个这样的朋友，他也会将你带向悬崖，让你遗憾终生。
3. 《关于阅读》：- 作者：林金龙- 内容：在床头床尾暗藏几本书，等于积攒着光明。
文字十面埋伏，触碰它，会发出光亮或者发出声响。
阅读入静时，像游牧时光，像偷渡灵魂。
没有浪迹的地方，用心念抵达；没有痊愈的伤口，用美辞弥合。
让不会卷土重来的人生，在书里重新排列组合。
打开心空，复活的文字会牵着你远行，可以穿越千年时空，可以驰骋万里沙场。
4. 《读书感想》：- 作者：佚名- 内容：捧起一本书，帖在心上，不料还未看了几行，就被一些繁杂的事心生忧伤。
二十多年了，我像一只飞蛾，努力去接近那片华彩的霞光，希望通过书和理想给我带来光芒。
生活的所迫就像一把锋利的刀剑，把我历练心志蹉跎地遍体鳞伤。
学会了用肌肤触摸生活的坚硬，生活里的重担一个人放肩膀去扛。
5. 《打开书》：- 作者：佚名- 内容：打开书，我像是站在海边，像是打开了一道面朝大海的门。
静静地坐在门槛，细品蓝天。
或许关于水手的梦已经困倦，文字是浪花，渴望还停留在岸边。
岛屿像图片，任凭思念搁浅。
知识是惊起的波澜，情感像波涛漫卷，思绪扩散。
神奇的梦，在字句之间，凝固成高耸的山峦。
我乘着目光，扬起了帆，将企盼绘满蓝天。
腹有诗书气自华议论文
腹有诗书气自华议论文腹有诗书气自华议论文1“腹有诗书气自华”是我们经常绕在嘴边的一句话。
这是宋代大诗人苏轼《送董传留别》一诗中的第二句，而作文题就化自该诗。
从诗歌的具体语境来看，“腹有诗书”更强调学习（阅读、生活、经历等）对人的气度、精神风貌的巨大影响，换句话说，就是学识对人潜移默化的作用。
而拿到作文题的时候，由于心理、阅读量等多种因素的作用，则可能会出现如下几种情形：第一、茫然不知所云何物。
弄不明白文题出自何处，更不用谈其含义。
如此，可以尝试从语法的角度对该作文题进行一番拆解：“腹”为主语，是该句陈述的对象；“有诗书”是“大”谓语部分，是对主语的纵向拓展。
题意即为,人有诗书。
以此为立意的依据，剪辑素材，安排结构。
层次粗略可为：“腹有诗书”是指什么？为什么？如何去做？有什么样的效果？第二、只眼仅观气色，其味缥缈。
对文题一知半解，对其内涵只有一个宏观的轮廓，却虚而不可着。
根据阅读的经验，却又隐约地感觉到“腹有诗书”可能是指一种理想化的生命状态，而人类对这样一种“生命形态”又是渴望的。
这样，我们就可以把思考的镜头拉长，焦点定在“理想”的方位，从这一点出发，安排旅程。
从“理想”的角度立意的话，就可以调动素材就丰富了起来，远的可到夸父，近的可为任长霞，他们都是追求梦想的楷模。
结构可为：对“腹有诗书”的渴望（可顺出，可逆出，也可旁出），追求的过程（巧设些波澜，多作些新解），体味真谛（多些典型细节展示），把握“腹有诗书”真谛（紧扣题，出点彩）。
第三、了然于胸，谙熟其味。
对文题太熟悉了，以至于小到丁点细节的话，应该来说，大多数人会将其写成议论文。
一个文题，写作议论文，就要立好点、分好点，选好论据，论证到位，同时，更要明确文题内部的关系，如本题，可以从以下几个关系层面入手：①腹有诗书对人的作用。
从对人的生活、学习等方面切入，题旨可以顺出，可以逆出，也可侧出,然后多个层面展开。
论证过程中讲究点技巧，深入论证，进而得出结论。
有关古诗伴我成长作文合集十篇
有关古诗伴我成长作文合集十篇古诗伴我成长作文篇1从我记事时起，爸爸妈妈就开始教我古诗词了。
三岁的时候，妈妈就教我背李白的《静夜思》。
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，地头思故乡。
”当我吟起这首诗时，在我的耳际就会响起一阵又一阵的亲人雷鸣般的掌声。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”上小学低年级时，贺知章的这首《咏柳》便是我必背的古诗了。
随着年龄的增长，我上了中年级，要背的.诗也越来越复杂了。
像什么：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
”“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”这些诗都包含着浓浓的情意。
我越长越大，古诗词也越来越难。
渐渐的，我上了高年级。
成为同校弟弟妹妹们的大哥哥，学习的古诗词也更上一层楼了。
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”这就是我们课本上的一首，孟郊写的《游子吟》。
这首诗表达了作者对母亲深深的爱。
古诗词是我从小到大，伴我成长的好伙伴。
我愿在古诗词的海洋里成长。
古诗伴我成长作文篇2“读书破万卷，下笔如有神”。
这是我最喜欢的诗句，只有多读书、把书读透了，才能落实到笔下写出最美的文章。
在我三、四岁的时候，幼儿园老师教了我一些古诗，慢慢地我喜欢上了古诗，从此我便和古诗结下了不解之缘。
暑假的时候，老师布置我们看《中国诗词大会》，我便又重温了古诗词的美好韵味，更勾起了我对古诗的浓浓深情。
当我看到学校的桃花开了，我便会想到“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人”。
看到冬天有人垂钓便会想到：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
看到妈妈我便会想起；“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖”。
让我深深感受到了母爱的'伟大。
看到老师便会想起：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
这句诗让我理解了老师默默无闻的奉献精神。
诗词中的美作文五
诗词中的美作文篇13历经数千年的积淀，四大文明古国的中国留给我们无数优美的诗词。
这些诗词中我们不仅可以领略春夏秋冬的四时变化，高山流水的山河魅力，更可以感受亲情友情的可贵，悲喜交加的情怀。
在“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”感受“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的江南春之美；在“连雨不知春去，一晴方觉夏深”中感受“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”夏日的丰收喜悦之情；在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中感受“采菊东篱下，悠然见南山”的秋日之情；在“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中感悟“晚来天欲雪，能饮一杯无”的冬日温暖的友情。
诗词中，我仰望“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
”期待着“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。
当我步入“会当凌绝顶，一览众山小”的同时却感慨“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”祖国山河带给我们的不仅是雄伟壮丽，更激发出“北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
”的英雄气概。
在“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声“的离别中，感受着“浮云游子意，落日故人情”的那种不舍，在“与君离别意，同是宦游人”的词中，感悟“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的悲凉，在“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”中感受“海上生明月，天涯共此时”的豪放，更在“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人”中感怀所欲而不能的无奈。
诗词中，我感受“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
”更感慨“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。
虽明知“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金”的可贵，可我更欣赏“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大无畏英雄气概，哪怕我“十五从军征，八十始得归”！五千年文明留给我们如此绚烂的诗词，诗词中，我感悟春夏秋冬，领悟美丽山河，珍惜绵绵友情，更激发我作为一个中国人的骄傲和自豪，我要为我的祖国做更多的贡献，谱写更加美丽的诗词，让美丽富强的祖国拥有更美好的未来！诗词中的美作文篇149月1日晚上，我和爸爸妈妈一起坐在电视前收看《开学第一课》。
我爱中华优秀传统文化作文现代诗
我爱中华优秀传统文化作文现代诗全文共10篇示例，供读者参考我爱中华优秀传统文化作文现代诗1我爱古诗词，是因为它诗句优美瑰丽、意境深沉；我爱古诗词，是因为它富含生活哲理；我爱古诗词，是因为它是中华民族宝贵的文化遗产……在成长路上，我学会的第一首诗，就是《咏鹅》。
记得小时候朗诵时，我咬音不准，竟把“鹅”读成“饿”，惹得家人捧腹大笑时，我仍入情大声地诵读。
每次看到池塘，我都会情不自禁大声吟诵《咏鹅》，引得路人驻足观看，连声赞叹，这些情景恍如昨日，历历在目。
慢慢地，我爱上吟诵古诗。
在父亲引导下，每个周末，我都会观看几集《中国诗词大会》，我眼界大开，领略了精彩绝伦的古代中国瑰宝——古代诗词，让我兴奋不已；评委老师丰富的诗词文化知识和高超的绘画技巧，令我陶醉着迷。
慢慢地我痴迷上了古诗词。
早晨去爬山，一踏进神光山大门，我就看见假山上如瀑布般倾泻而下的流水，嘴中立刻蹦出李白的两句诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”我大步流星地跑向旁边的玻璃桥，站在玻璃桥上，那些如头发似的柳丝在微风的吹拂下翩翩起舞，美极了！这时我又联想到一句诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
”爸爸竖起了大拇指，我心里像吃了蜜糖似的'。
古人说，不读诗词，不知春秋历史；不读诗词，难品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵。
诗与词，中国独有的文化，是其他国家无法比拟的。
诗词，是现实生活的升华，融入了诗人的美好情感与奇特想象。
它源于平凡生活，却高于生活。
我爱古诗词，不仅因为她语言优美，生动传神，更重要的是她能够纯净我们的心灵，激发我们健康向上的奋斗热情！我爱中华优秀传统文化作文现代诗2中国是一个诗的国度，世界上没有哪一个国家像中国一样拥有多如繁星的诗人词家，浩如烟海的诗歌词作。
中国的诗具有非常非常高的艺术造诣，能使读者在阅读中汲取古诗词中的营养与快乐，感悟古诗词中的艺术魅力，从而获得美的享受。
南宋的爱国诗人陆游是一位让人敬佩的爱国诗人。
现代诗歌朗诵开场白
现代诗歌朗诵开场白诗歌朗诵感情是非常重要的，但还有一个不可缺少的部分就是诗歌朗诵的开场白。
下面是由店铺为大家整理的诗歌朗诵开场白，希望大家可以帮助到大家!诗歌朗诵开场白(一)诗是感情的激荡诗是放飞的理想腹有诗书气自华让我们在这菊桂飘香的秋夜张开诗的翅膀吐出诗的芬芳澎湃出诗的海洋!诗歌朗诵开场白(二)同学们,为弘扬中华传统文化，丰富校园文化生活，为了展现学生的风采;营造“朗诵经典诗文，积淀文化底蕴”的书香校园氛围，今天，我们在这里举行诗歌朗诵会。
诗是感情的激荡，诗是放飞的理想，腹有诗书气自华，让我们在这菊桂飘香的季节，张开诗的翅膀，吐出诗的芬芳，澎湃出诗的海洋!(掌声)下面四一班诗歌朗诵会正式开始，有请我们班的主持人邢峥同学结束语昨天的辉煌在诗中再现今天的灿烂在诗中绽放明天的斑斓在诗中放飞现实和理想的真美在诗中交汇诗人和读者的心灵在诗中共鸣山水在诗中焕彩灵魂在诗中净化让我们在诗中盛开的理想之花经受前进路上的风雨洗礼结出清香四溢的丰硕之果吧!诗歌朗诵开场白(三)不是史诗，而是诗史。
杜甫本人被称为“诗圣”。
“诗史”的称号出现较早。
早在晚唐《本事诗·高逸》就曾写道;“杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。
”’这时杜甫还在世，人们就这样称呼他的作品了。
后来宋祁在《新唐书》的《杜甫传》里也写道：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少哀，世号‘诗史’。
”至于“诗圣”的称号，宋祁文章中已含有这个意思。
真正见诸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《梦少陵作》一诗里写道：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”。
“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法。
“善陈时事”包括两个方面的含义：一是所写为当时的重大事件或与重大事件有关。
具体到杜甫的诗歌是指“逢禄山之难，流离陇蜀”所见所闻所感。
这就与一般的反映现实区别开来。
否则，“诗史”就用得太泛了。
由于安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键。
有诗书气韵自华,富智慧育生向雅
有诗书气韵自华，富智慧育生向雅诗书气韵自华，富智慧育生向雅---古人云：“诗书气韵，自有华夏之风；智慧之光，育生向上向雅。
”在中国几千年的历史长河中，诗书文化一直是中华民族的精神支柱，智慧更是一代代中国人心中的宝贵财富，它让我们在繁华里铭记着忠诚与勇敢，在诗意间品味着宁静与深沉。
今天，我们依然在全球的舞台上展现着我们的文化自信和智慧的光芒，这一切都源自我们对自己传统文化的继承和发扬。
追溯中国古代的文化，无论是诗歌、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲、建筑等等，都闪耀着无与伦比的独特魅力。
诗歌以其婉约而含蓄的风格一直是中华民族的文化符号，而书法则是中国传统绘画艺术的载体，其纵横点斜的魅力让人驻足沉醉。
古人谈书法，论书法，用舌尖上的润物无声，智者谈之道，通过墨迹刹那间体现智慧。
在绘画艺术方面，中国的山水画、花鸟画，无不是以指尖之间的笔触，绘出了画家心中的意境和审美情感。
我们的音乐、舞蹈和戏曲更是以其独特的韵律和激昂的节奏感染着世界各地的人们。
古代的建筑宏伟壮丽，古代工匠的智慧在每一块砖、每一片瓦上都得到了最好的体现。
中国传统文化是智慧的结晶，它渗透在我们的日常生活中，塑造着我们的性格、情趣和审美观。
在现代社会中，我们依然能看到中国古代文化的影子，诸如一些传统文化节日的传承、各种非物质文化遗产的保护等。
这些传承和保护让我们更好地认识自己的文化，感受到中华传统文化的厚重与魅力。
在今天的中国，我们正在以崭新的姿态屹立于世界的东方，我们有着强大的综合国力和卓越的文化底蕴，正以自己独特的方式向世界展现着我们的文化自信。
培养具有诗书气韵和智慧的人才，已成为我们的一项重要任务。
在学校里，我们加大了对中国传统文化的宣传和教育，使学生们从小就接触到优秀的古代文化，从而养成了继承和发扬传统文化的良好习惯。
我们在社会各个领域也设立了一系列的文化活动，提升了广大人民对传统文化的热爱和认同。
作为新时代的中国人，我们有责任使得中国传统文化在世界舞台上发光发亮。
腹有诗书气自华全诗及译文
腹有诗书气自华全诗及译文“腹有诗书气自华”全诗内容：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
出自宋代文学家苏轼的《和董传留别》。
译文：平日里穿着粗制的丝织品和粗劣布衣，所有学问都在胸中气质高雅光彩夺人。
厌倦了陪伴着老先生过清淡的苦日子，立志要跟随举子们一起参加科举考试。
口袋里没钱就不去置办那些高头大马，只用眼睛看那目不暇接的“择婿车”。
高中皇榜时就可以向世俗的人夸耀了，诏书上如鸦黑字一定会写着你的大名。
注释：⑴董传：字至和，洛阳（今属河南）人。
曾在凤翔与苏轼交游。
宋神宗熙宁二年（1069）卒。
⑵粗缯：粗制的丝织品。
⑶大布：古指麻制粗布。
《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。
”杜预注：“大布，粗布。
”⑷裹：经历。
⑸生涯：人生的境遇过程。
语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。
”⑹腹有：胸有，比喻学业有成。
⑺诗书：原指《诗经》和《尚书》。
此泛指书籍。
⑻气：表于外的精神气色。
⑼华：丰盈而实美。
⑽老儒：旧谓年老的学人。
唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。
”⑾瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
⑿举子：指被推荐参加考试的读书人。
⒀槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
⒁囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。
”⒂寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”⒃择婿车：此指官贾家之千金美女所坐之马车，游街以示择佳婿。
唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。
其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。
见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
胸藏文墨怀若谷 腹有诗书气自华
龙源期刊网 胸藏文墨怀若谷腹有诗书气自华作者：王昌吉来源：《教育界·下旬》2018年第06期【摘要】随着经济全球化的发展，我国的教育工作取得了飞跃式的进步。
初中语文教师想要改革传统的教学弊端，就要采取有效方法，实现课堂教学模式的创新发展。
文章探析了经典诵读在初中语文教学中的应用，以期营造轻松活跃的课堂氛围，调动学生的学习积极性，不断提升初中语文教学效率。
【关键词】初中语文;经典诵读;教学实践近年来，我国社会主义精神文明建设工作取得了一定的进步，教育部门提出大力传承与发展传统文化，并倡导中小学生多读经典传统读物，以促进学生文化素养的全面发展。
经典诵读是传统文化的重要组成部分，它对于当代人了解与研究传统文化具有十分重要的意义。
（一）阅读经典，滋养心理汉语是我们的母语，同时也是中国人从牙牙学语开始第一个接触的语言种类。
古诗词是古人抒发情感的一种方式，同时是中国特有的早教形式。
许多学龄前儿童在父母的陪伴下学习唐诗宋词，如《咏鹅》《赋得古原草送别》等等。
通过这种早期教育的方式，人们在孩童期间就对中国文化有了朦胧的理解。
古代文人墨客身上大都散发着一种儒雅的气质，古典文化赋予了苏东坡豪放，赋予了陶渊明悠然，也使得学生仿佛打开了新世界的大门，对于经典诗词的兴趣越来越浓厚，为学生的语文学习奠定了良好的基础。
（二）阅读经典，丰富知识初中生处于青春期这一人生重要阶段，他们对于事物的了解更为感性，带有浪漫主义色彩的文字更能够引起初中生的注意。
多阅读诵读国学经典，可以丰富学生的词汇量，使学生对人生与自然哲学等产生最初的认识。
初中生的记忆能力与理解能力都较强，且乐于联想，在没有教师的指导下，学生也能够借助工具书等快速地理解与诵读经典，这一点一滴的积累对于学生而言都是巨大的进步，对于学生的道德修养与气质养成都有很大的帮助。
（三）阅读经典，积累语言经过多年的发展与转变，我国语言体系越来越精简，现代汉语注重对信息的有效传递，因此具有言简意赅的特点，这也使得现代汉语缺少了古汉语的深意与韵味。
课例《腹有诗书气自华-人工智能为你写诗》
课例：《腹有诗书气自华-人工智能为你写诗》随着科技的不断发展，人工智能已经渗透到了我们生活的方方面面。
而在文学创作领域，人工智能也有了重要的应用。
本文将结合具体的案例，探讨人工智能在写诗方面的应用，以及它对文学创作的影响。
1. 人工智能写诗的背景在过去，写诗通常被视为文学艺术中最具创造力和想象力的一部分，只有人类才能创作出感人至深的诗歌作品。
然而，随着人工智能技术的不断进步，一些专门设计用于生成文学作品的算法也日渐成熟。
2. 人工智能写诗的原理人工智能写诗的原理主要是基于自然语言处理和机器学习算法。
人工智能通过大量的文学作品数据进行学习，分析其中的规律和特点，然后利用这些规律和特点生成新的诗歌作品。
这种算法生成的诗歌往往能够模仿传统诗歌的风格和特点。
3. 人工智能写诗的优势与传统的人类写诗相比，人工智能写诗具有一些独特的优势。
人工智能写诗不受限于时间和空间，可以随时随地生成大量的诗歌作品。
人工智能写诗能够模仿各种不同风格的诗歌，包括古今中外的文学作品，为文学研究提供了新的途径。
4. 人工智能写诗的挑战尽管人工智能写诗具有诸多优势，但也面临一些挑战。
由于算法的限制，人工智能生成的诗歌往往缺乏真正的情感和思想，难以触动读者的心灵。
人工智能生成的诗歌在艺术性上仍然存在一定的局限，难以与人类写诗相提并论。
5. 人工智能写诗的影响人工智能写诗对文学创作的影响是深远的。
人工智能的出现使得文学创作更加多样化和普及化，为普通人提供了进行文学创作的新途径。
人工智能写诗也能够为文学研究提供新的思路和方法，帮助学者深入挖掘文学作品的风格和特点。
结语人工智能写诗在文学领域的应用具有重要的意义，它既为文学创作提供了新的可能性，又为文学研究带来了新的视角。
然而，人工智能写诗仍然需要不断的改进和提升，才能更好地服务于文学创作和文学研究的发展。
人工智能写诗的应用，已经在文学领域中引起了广泛的关注和讨论。
在实际应用中，人工智能生成的诗歌作品常常受到文学界和读者的争议，人们对于这种新兴技术对文学创作和文学价值的影响持有不同的态度。
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会唱歌的鸢尾花
我的忧伤因为你的照耀升起一圈淡淡的光轮。
--题记
一在你的胸前我已变成会唱歌的鸢尾花你呼吸的轻风吹动我在一片丁当响的月光下用你宽宽的手掌暂时覆盖我吧
二现在我可以做梦了吗雪地。
大森林古老的风铃和斜塔我可以要一株真正的圣诞树吗上面挂满溜冰鞋、神笛和童话焰火、喷泉般炫耀欢乐我可以大笑着在街上奔跑吗
三我那小篮子呢我的丰产田里长草的秋收啊我那旧水壶呢我的脚手架下干渴的午休啊我的从未打过的蝴蝶结我的英语练习：I love you，love you 我的街灯下折叠而又拉长的身影啊我那无数次流出来又咽进去的泪水啊还有还有不要问我为什么在梦中微微转侧往事，像躲在墙角的蛐蛐
小声而固执地呜咽着
四让我做个宁静的梦吧不要离开我那条很短很短的街我们已经走了很长很长的岁月让我做个安详的梦吧不要惊动我别理睬那盘旋不去的鸦群只要你眼中没有一丝阴云让我做个荒唐的梦吧不要笑话我我要葱绿地每天走进你的诗行又绯红地每晚回到你的身旁让我做个狂悖的梦吧原谅并且容忍我的专制当我说：你是我的！你是我的亲爱的，不要责备我…… 我甚至渴望涌起热情的千万层浪头千万次把你淹没
五当我们头挨着头像乘着向月球去的高速列车世界发出尖锐的啸声向后倒去时间疯狂地旋转雪崩似地纷纷摔落当我们悄悄对视灵魂像一片画展中的田野一涡儿一涡儿阳光吸引我们向更深处走去寂静、充实、和谐六就这样握着手坐在黑暗里听任那古老而又年轻的声音在我们心中穿来穿去即使有个帝王前来敲门你也不必搭理但是……
七等等？那是什么？什么声响唤醒我血管里猩红的节拍当我晕眩的时候永远清醒的大海啊那是什么？谁的意志使我肉体和灵魂的眼睛一齐睁开你要每天背起十字架跟我来
八伞状的梦蒲公英一般飞逝四周一片环形山
九我情感的三角梅啊你宁可生生灭灭回到你风风雨雨的山坡不要在花瓶上摇曳我天性中的野天鹅啊你即使负着枪伤也要横越无遮拦的冬天不要留恋带栏杆的春色然而，我的名字和我的信念已同时进入跑道代表民族的某个单项纪录我没有权利休息生命的冲刺没有终点，只有速度
十向将要做出最高裁决的天空我扬起脸风啊，你可以把我带去
但我还有为自己的心承认不当幸福者的权利
十一亲爱的，举起你的灯照我上路让我同我的诗行一起远播吧理想之钟在沼地后面敲响，夜那么柔和灯光和城市簇在我的臂弯里，灯光拱动着让我的诗行随我继续跋涉吧大道扭动触手高声叫嚷：不能通过泉水纵横的土地却把路标交给了花朵十二我走过钢齿交错的市街，走向广场我走进南瓜棚、走出青稞地、深入荒原生活不断铸造我一边是重轭、一边是花冠却没有人知道
我还是你的不会做算术的笨姑娘无论时代的交响怎样立刻卷去我的呼应你仍然能认出我那独一无二的声音十三我站得笔直无畏、骄傲，分外年轻痛苦的风暴在心底太阳在额前我的黄皮肤光亮透明我的黑头发丰洁茂盛
中国母亲啊给你应声而来的儿女重新命名十四把我叫做你的桦树苗儿你的蔚蓝的小星星吧，妈妈如果子弹飞来就先把我打中我微笑着，眼睛分外清明地从母亲的肩头慢慢滑下不要哭泣了，红花草血，在你的浪尖上燃烧…… 十五到那时候，心爱的人你不要悲伤虽然再没有人扬起浅色衣裙穿过蝉声如雨的小巷来敲你的彩色玻璃窗虽然再没有淘气的手把闹钟拨响着恼地说：现在各就各位去，回到你的航线上
你不要在玉石的底座上塑造我朴素的形象更不要陪孤独的吉他把日历一页一页往回翻十六你的位置在那旗帜下理想使痛苦光辉这是我嘱托橄榄树留给你的最后一句话和鸽子一起来找我吧在早晨来找我
你会从人们的爱情里找到我找到你的会唱歌的鸢尾花
春天十个海子
春天，十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么？
春天，十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬你被劈开的疼痛在大地弥漫
在春天，野蛮而复仇的海子
就剩这一个，最后一个
这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡
不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它们一半而于一家六口人的嘴，吃和胃
一半用于农业，他们自己繁殖
大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明你所说的曙光究竟是什么意思
相信未来
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，
我依然固执地铺平失望的灰烬，
用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，
当我的鲜花依偎在别人的情怀，
我依然固执地用凝霜的枯藤，
在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，
我要用手掌那托住太阳的大海，
摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，
用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来，
是我相信未来人们的眼睛——
她有拨开历史风尘的睫毛，
她有看透岁月篇章的瞳孔。
错误
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
不管人们对于我们腐烂的皮肉，
那些迷途的惆怅，失败的苦痛，
是寄予感动的热泪，深切的同情，
还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，
那无数次地探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定，是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相信未来吧，
相信不屈不挠的努力，
相信战胜死亡的年轻，
相信未来，热爱生命。
致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
我愿意是急流
我愿意是急流，
是山里的小河，
在崎岖的路上、
岩石上经过……
只要我的爱人
是一条小鱼，
在我的浪花中
快乐地游来游去。
我愿意是荒林，
在河流的两岸，
对一阵阵的狂风，
勇敢地作战……
只要我的爱人
是一只小鸟，
在我的稠密的
树枝间做窠鸣叫。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
我愿意是废墟，
在峻峭的山岩上，
这静默的毁灭
并不使我懊丧……
只要我的爱人
是青青的常春藤，
沿着我荒凉的额，
亲密地攀援上升。
我愿意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的顶上
饱受风雨的打击……
只要我的爱人
是可爱的火焰，
在我的炉子里，
愉快地缓缓闪现。
我愿意是云朵，
是灰色的破旗，
在广漠的空中，
懒懒地飘来荡去，
只要我的爱人
是珊瑚似的夕阳，
傍着我苍白的脸，
显出鲜艳的辉煌。
死水
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪（yī）沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠笑一声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看它造出个什么世界断章
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
禅意
当你沉默地离去
说过的或没有说过的话都已忘记
我将我的哭泣也夹在书页里
好像我们年少时的那几朵茉莉
也许会在多年後的一个黄昏里
从偶尔翻开的扉页中落下
没有芳香再无声息
窗外那时也许正落著细细的
细细的雨
当一切都已过去
我知道
我会把你忘记
心上的重担卸落
请你请你原谅我
生命原是要不断地受伤和不断地复原
世界仍然是一个
在温柔地等待著我成熟的果园
天这样蓝
树这样绿
生活原来可以这样的安宁和美丽
沙扬娜拉
——赠日本女郎
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！[2]。