2019年高考文言文翻译训练30则答案

2019年高考文言文翻译训练30则答案一、二人并走【原文】（前秦符融为冀州牧）有姥者逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。

①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。

融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。

”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？”贼遂服罪。

②盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。

《晋书·符融传》【译文】前秦符融做冀州牧的时候，有个老婆婆在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀!”有个过路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了。

谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。

当时天色已经黑了，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到官府那里去。

符融看见他们就笑着说：“这事容易搞清楚嘛，可让这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗。

”他们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢?”强盗遂认罪。

原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。

二、卧薪尝胆【原文】勾践之围会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。

①由是观之，何遽不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。

曰：“②女志会稽之耻邪?”身自操作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。

【译文】越王勾践被围困在会稽山中，他长叹道：“我在这里完了吗?”文种说：“商汤曾被关押在夏台，周文王曾被囚禁在羑里，晋文公重斗（曾遭搀言）出奔翟国，齐桓公小白避乱到苔国，他们最终建立了霸业。

由此看来，（忧患）为什么就不能转化为福呢?”吴王赦免越王后，越王勾践返回国土，于是亲身经历痛苦，深深地反思，把苦胆放在座位旁，坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆，常自语：“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”他亲自去耕种，他夫人亲自织布，吃饭不放肉，不穿有两种以上颜色的衣服，放下身架礼待贤士，厚待宾客，救济贫穷的人家，慰问死者的家人，与百姓一样劳苦。

三、孟子少时(汉韩婴《韩诗外传》)【原文】孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”①母曰“欲啖汝。

”其母自悔而言，曰：“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。

②今适有知而欺之，是教之不信也。

”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

【译文】孟子年小的时候，东边邻居杀猪，孟子问他母亲说：“东邻家杀猪干什么?”母亲说：“要给你吃。

”他的母亲懊悔而自语道：“我怀着这个孩子的时候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是从胎中就教育他啊，现在孩子刚刚开始懂事，我却欺骗他，这是教他不讲信用。

”就向邻家买了些猪肉做给孟子吃，以证明没有欺骗他(或说得是实话)。

四、小时了了【原文】孔文举年十岁，随父到洛。

时李元礼有盛名，为司隶校尉;诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通。

文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。

”既通，前坐。

元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“①昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。

”元礼及宾客②莫不奇之。

太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。

”文举曰：“想君小时，必当了了。

”韪大踧踖(cùjí不安)。

[解析]“诣门”，登门拜访；“俊才”，才智出众；“清称”，有声誉的人；“通”，通报。

【译文】孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。

当时李元礼很有名望，担任司隶校尉。

登门拜访的，都是当时才智出众，有声誉的人和他的中表亲戚，只有(这些人)才被允许通报进门。

孔文举来到李元礼的门口，对守门的说：“我是李太守的亲戚。

”经通报以后，孔文举(进去)就在前面坐下。

李元礼问道：“你和我有什么亲戚关系呢?”孔文举答道：“从前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯阳为师。

这样看来，我和您世世代代都是有过友好往来的。

”元礼和宾客们听了无不感到惊奇。

太中大夫陈韪过一会儿也来了，别人把孔文举的话告诉了他，他说：“小时聪明，长大后不一定就是好的。

”人了。

”陈韪听了，感到局促不安。

五、袁虎少贫【原文】袁虎少贫，①尝为人佣，载运租。

谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未。

尝闻，叹美不能已。

②即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。

因此相要，大相赏得。

[解析]关键词语：“为人佣”，被别人雇佣；“委曲”，事情的底细和原委。

【译文】袁虎年轻时，家里贫穷，曾经被人雇佣，载运租谷。

镇西将军谢尚从船边经过，那天晚上清风习习，明月皎洁，听到江上小洲之间的商贩船上，有吟咏诗歌的声音，很有情调；所吟诵的五言诗，又是他从来没有听过的，他赞叹不绝。

就派人去详细询问(事情原委)，原来，是袁虎在吟咏自己作的咏史诗。

谢尚于是邀请袁虎相见，对他十分赏识。

六、魏文侯问李克【原文】魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也?”李克对曰：“数战数胜。

”文侯曰：“数战数胜，国之福也，①兵以此亡者何也?”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。

②是故好战穷兵，未有不亡者也。

”【译文】魏文侯问李克道：“吴国灭亡的原因是什么呢?”李克田答说：“屡次作战屡次取得胜利。

”文侯又说：“屡次作战屡次获胜，这是国家的福气啊，它却因此而灭亡，这是为什么呢?”李克回答：“多次战斗，百姓就疲惫不堪，多次获胜，君主就骄横，让骄横的君主统治疲惫的人民，这就是它灭亡的原因。

所以，喜欢打仗穷竭兵力的君主，他的国家没有不灭亡的。

”七、枯梧树【原文】邻父有与人邻者，有枯梧树，①其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。

其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉！”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。

【译文】有一位老者与人为邻，有一棵枯死的梧树，那老者说那棵死梧树不吉利，邻居就马上把树砍了，老者就请求给他当柴火。

那邻居很不高兴说了：“做邻居的这么阴险，怎么能做邻居啊！”这是太过狭隘了，要和不要枯树当柴火，这一点不能怀疑枯梧树吉利还是不吉利。

八、攫金者【原文】齐人有欲得金者，①清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。

吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：“殊不见人，徒见金耳！”【译文】齐国有个想得到金子的人，清早穿好衣服戴好帽子，前往卖金子的人聚集的场所，看见人拿着金子，就抢夺过来。

衙役将他抓住并绑了起来，问道：“人们都在这里，你还抢别人的金子，为什么？”回答说：“完全看不见人，只看见金子啊！”九、孔子困陈蔡【原文】孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。

昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。

孔子望见颜回攫其甑中而食之。

选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。

孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。

”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。

”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

弟子记之，知人固不易矣。

”故知非难也，孔子之所以知人难也。

【译文】孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。

白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。

孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。

一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。

孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。

”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。

”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。

你们记住，要了解一个人不容易啊。

”所以要了解真相很难啊，孔子认为要了解一个人更难啊。

十、澄子亡缁衣【原文】宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，曰：“今者我亡缁衣。

”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。

”澄子曰：“子不如速与我衣。

②昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，褝缁也，以褝缁当纺缁，子岂不得哉？”【译文】宋国有个名叫澄子的人，丢失了黑色的衣服，（便）在路上找，看见一个妇女穿黑色衣服，拉住她不放，说：“今天我掉了黑色的衣服。

”那妇女说：“您虽然掉了黑色衣服，这件衣服事实是我自己做的。

”澄子说：“您还是赶快给我衣服，原来我掉的衣服，双层黑布的；现在您这衣服，单层黑布，用单层黑布换双层黑布衣服，你难道不是更划算吗？”十一、掣肘【原文】宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。

邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。

吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。

吏书之不善，宓子贱为之怒。

①吏甚患之，辞而请归。

宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣。

”二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。

”君曰：“何故？”②对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。

吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。

”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。

③微二人，寡人几过！”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。

有便于亶父者，子决为之矣。

”【译文】：宓子贱被派往亶父为官，他担心鲁国国君听信小人谗言，从而会使自己无法按自己的方法治理亶父，要动身的时候，他请求鲁国国君，派两名身旁的人一同前往。

（亶父）当地的官吏都来拜见宓子贱，宓子贱让那两人书写记录。

他们每次准备要写时，宓子贱就从旁边时不时的拽啊摇啊他们的手肘。

他们写的字很难看，宓子贱就为这事生气。

那两人很怕他，请求让他们回去。

宓子贱说：“你们的字写得太差了，你们赶快回去吧。

”两个人回去后向鲁国国君汇报，说：“宓子贱不让他们好好写字。

”鲁国国君说：“怎么呢？”回答说：“宓子贱让我们写字（记事），却总是拽摇我们的手肘，字很难看他又生气。

那些官吏都说宓子贱，所以我们就要求回来了。

”鲁国国君叹息道：“宓子贱用这个办法来提醒我的不是啊！我扰乱他的治理方案，就会使他无法按照他自己的办法治理了，肯定有很多次了。

没有你们两个人，我几乎要犯错误啊！”于是打发亲信，到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：“从现在开始，亶父不是我国君所管，归你管了。

有利于亶父的治理办法，你自己决定实施吧。

”十二、亡戟得矛【原文】齐晋相与战。

平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。

谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。

趋，尚及之。

遂战而死。

叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。

”疾驱而从之，亦死而不反。

令此将众，亦必不北矣。