六十四卦方圆图探秘

六十四卦方圆图探秘

六十四卦方圆图探秘

六十四卦圆图探秘

朱熹说：“圆者动而为天。”对此易界是广泛认同的。这是一个天体运行的规律图，或者说是个古代的历法图，它精确地说明了年、月、日和四季的运行规律。

此卦序就是《伏羲六十四卦次序》，则从《乾》始逆时针排列一周而成圆形。金木水火土五星依次运行，而成春夏秋冬四季，配以十二地支和二十四节气，便是一幅完整的天体运行图。

“《坤》尽子中”，《坤》卦六爻皆阴，可谓阴极，物极则反，阳气由“子”而生。接下来是《复》卦，一阳在下始生，至《同人》共16个卦96爻，其中阳爻48个，阴爻也是48个，阴阳各半，表明昼和夜一样长，这就是“春分”。春分交在《离》、《革》、《同人》处，地支为“卯”，“《离》尽卯中”，方位为东。

“《乾》尽午中”，从《临》卦始至《乾》卦，阳气渐长，至《乾》达到盛极，六爻皆阳，地支临“午”。此区间其16卦，阳爻64个，阴爻32个，阳多阴一倍，表明昼多于夜，是一年中最炎热时期，为“夏至”，交于《乾》，“阳生于子中，极于午中。”《姤》一阴始于下，至《师》卦仅存一阳在下卦二爻，这区间共有16卦、96爻，其中阳爻48个，阴爻也是48个，阴阳各半，昼夜一样长，为“秋分”，交在《坎》、《震》、《师》，地支为“酉”，故说“《坎》在酉中。”

从《遁》卦始至《坤》卦，亦是16卦、96爻，阴爻在下浸阳，至《坤》阴达盛极。这区间有阴爻64个，阳爻32个，阴倍于阳，表明夜多昼少，为“冬至”，地支为“子”，“阴生于午中，极于子中。”

至此，一岁循环，周而复始。这是一幅多么完美的天体运行图呵！

古人认为“天动地静”，这是不科学的。说天体是顺时针而行，这与今天我们所知道

的地球自西向东逆时针自转，方向正好相反。然而，正是因为这个“相反”，使得古人与今人的认识结果是一样的，天体左旋，正是地球右迁。

六十四卦方圆图探秘

六十四卦方图探秘

对于圆图，易界的认识比较一致，这是一幅天图。它是《先天八卦方位》的延伸，将八卦扩展到六十四卦，更精确地表现了天体运行的规律；同时，它又是对《河图》的发展，将《河图》的“天图”更具体化、形象化，更具有可操作性。这是由八卦发展到六十四卦的产物。现在的问题是，方图到底说的是什么，它是怎么表现“地”的？

六十四卦方圆图探秘

六十四卦方图探秘

古代大地方位辩析

远古时，天和地的方位都是“上南、下北、左东、右西”，《河图》、《洛书》都是以此定位的。这是古人对天、地方位的最初、最原始的认识。

传说伏羲之妻女娃就用圭表测日，根据日影之转移以辩别方位和计算时间。用圭测日影时，投影在东则日在西，投影在西则日在东，唯正午时投影在中，连接短影与圭根的延长方向则是南。人站在地上，只能看见东、西和南，而看不到北，所以以仰头见到的“上”为南，见不到的“下”则为北，天和地都是同一个方向。

这个方向什么时候“正”过来的呢？

《尚书·顾命》载，在成王逝世的葬礼上“太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右。”太保即召公，为西伯，他率领西方诸候列应门左侧。毕公是东伯，他率领东方诸侯列应门右侧。这个方位实际就是“左西右东”，当然也就是“上北下南”了。

《尚书·禹贡》所载九州山川河流方向（见上篇“大禹九州图”）也与今天相同，如：“导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。”沂水源于今山东沂水县西北，在今江苏邳县与泗水会合，然后在江都东入长江。这说明，至少在尧舜之时，大地的方位就已经“正”过来了，与今天的方位相同。

古人对地方位在认识上的改变是否更早？

《黄帝内经·素问》有“天不足西北，地不法东南”之说，认为西北属阴，多高山峻岭，故天气较冷。东南属阳，是汪洋大海，故天气较热。这与我国今天的地理位置是一致的。但是，学术界一般认为，《内经》是产生于战国时期，虽说它继承了传统的文化，有远古智慧的结晶，但也融进了后人的研究成果和认识，还不足以说明这种认识都是来自黄帝时代。不过，在尧舜之时地理方位与今的视觉相同，是有史料可查的。

说到这里，让我们再看一下方图。这个方图是由《伏羲（先天）六十四卦次序》（即大横图）折叠而来的。朱熹说：“《乾》始于西北，《坤》尽于东南”，这还是“上南下北”的认识。可《伏羲八卦方位》是上（南）《乾》、下（北）《坤》，这二者的方位显然是相反的，“天尊”在下而“地卑”却在上。再看内二方图，是《坎》在上、《离》在下，这显然是《后天（文王）八卦方位》的倒图，《离》为日、为火、为阳，怎么会在下、在北呢？

古人认为“天圆地方”，这是由于认识上的局限性造成的。而实际古人认识的“天”，也只是月球绕地球回旋时的“白道”和地球绕太阳公转的“黄道”，确切地说，只是一个天体的“圆环”，而不是整个天体。由地上仰望天，认为天在上、在南，是对的。日的投影于地，地的方位也是“上”为南，就不对了。笔者认为，人们在绘制这个“方圆图”时，纠正了这种认识上的错觉，将地的方位改为“上北下南”，这就是这个方图倒过来的原因。

按原先的方位来说，方图西北至东南这条斜线依次排列着乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个经卦，被称为“子午线”，又称“经线”、“太阳线”。西南至东北斜线排列着否、咸、未济、恒、益、济既、损、泰八个卦，这条线被称为“卯酉线”，又叫“纬线”、“少阳线”。《内经·灵枢》说：“子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房、昴为纬，虚、张为经。”这明确说明，这条经线和纬线与二十八宿有关，由“房”至“昴”为纬线，从“虚”至“张”为经线。既然称为“经纬线”，那么，这张图应该是对角摆放的，即《坤》在北，《乾》在南，《泰》在西，《否》在东，这与今天大地的方位是一致的。这个方位的确定，是由日圭测影得出来的，日在东则影在西，日在东则影在西，日在中时则短影在北，对面为南，地与天的方位正相反。这就是方图方位的秘密所在！

六十四卦方圆图探秘

六十四卦方图探秘

外方图探秘

外方图共有二十八个卦，《乾》一和《坤》八南北相对，和数为“九”，是极数代表天，投影到地则分为“一”和“八”。《乾》在下为南，《坤》在上为北，是一条南北的经线。《泰》在西，《否》在东，是一条东西的纬线。经纬线之说，说明当时人们已经初步认识到地球是圆的。一经一纬，将地分成了南北和东西两个半球。笔者绘制了上图。

此图是外方图二十八卦与二十八宿在仲春季节的月运行规律图。是天在地上的投影图，所以方位与天图方位相反。

二十八卦对二十八宿此图内方是二十八卦，外圆是对应的二十八宿。

二十八宿环黄道和赤道两侧绕行于天。古人认为“天道左行，地道右迁”，而实际是地球绕太阳逆时针自转。在考定四季变化时，必以“南”为准。