蒙昧中的觉醒公开课
合集下载
《蒙昧中的觉醒》PPT课件
蒙昧中的觉醒
精选ppt
1
• 江苏省教学要求：
• 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价 值的阐述。
• 2.理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神 的基本内涵。
• 3.理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知 识对于完善一个人美德的重要意义。
精选ppt
2
• 材料1：公元前7世纪以前，尤其是公元前8、9世
精选ppt
12
俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的 熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头 上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高 高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还 要危险。”
• 既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性 鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人 物。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生 婆。
• 他专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人 的伦理道德问题。
精选ppt
11
• 苏格拉底的名言（体现的核心思想？）
• 美德即知识，愚昧是罪恶之源 ，无知即罪恶
• 认识你自己。认识自己，方能认识人生。
精选ppt
7
普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”的重要哲学命 题。认为人是衡量一切事物的标准，把哲学的发展由自 然转向人，人开始成为哲学的中心。 他认为，人们与 其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生 活。为达目的，可以不择手段。
这种观点曾受到苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德的 批评。亚里斯多德批评说，照普罗塔戈拉的说法，如果 没有动物即感觉的主体，也就没有存在的世界了。
苏：则强调道德哲学。 2。普：人只是个体的感性的人。
精选ppt
1
• 江苏省教学要求：
• 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价 值的阐述。
• 2.理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神 的基本内涵。
• 3.理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知 识对于完善一个人美德的重要意义。
精选ppt
2
• 材料1：公元前7世纪以前，尤其是公元前8、9世
精选ppt
12
俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的 熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头 上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高 高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还 要危险。”
• 既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性 鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人 物。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生 婆。
• 他专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人 的伦理道德问题。
精选ppt
11
• 苏格拉底的名言（体现的核心思想？）
• 美德即知识，愚昧是罪恶之源 ，无知即罪恶
• 认识你自己。认识自己，方能认识人生。
精选ppt
7
普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”的重要哲学命 题。认为人是衡量一切事物的标准，把哲学的发展由自 然转向人，人开始成为哲学的中心。 他认为，人们与 其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生 活。为达目的，可以不择手段。
这种观点曾受到苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德的 批评。亚里斯多德批评说，照普罗塔戈拉的说法，如果 没有动物即感觉的主体，也就没有存在的世界了。
苏：则强调道德哲学。 2。普：人只是个体的感性的人。
《蒙昧中的觉醒》课件
《蒙昧中的觉醒》PPT课 件
欢迎大家来到《蒙昧中的觉醒》PPT课件！本课程将带您深入探讨蒙昧与觉 醒的背景、意义、影响以及如何实现觉醒。让我们一起开启心灵的新旅程吧！
一、背景介绍
蒙昧是什么？
探寻蒙昧的定义与特征，了解蒙昧的本质。
蒙昧中的困境
分析蒙昧状态下个人面临的困境，如何影响 生活。
二、觉醒的意义
1 觉醒的定义
2 觉醒的重要性
解剖觉醒的内涵，探讨觉醒的真正含义。
为什么每个人都应该经历觉醒的过程？
3 觉醒的益处
揭示觉醒对个人、社会和国家的积极影响。
三、蒙昧和觉醒的影响
蒙昧的影响
分析蒙昧状态对个人、社会和国家的不良影响。
觉醒的影响
探讨觉醒对个人、社会和国家的出蒙昧
引导个人从蒙昧状态中解脱，开启觉
助人觉醒
2
醒之路。
分享帮助他人觉醒的方法和技巧。
3
觉醒的付出
探讨觉醒所需的付出和努力。
五、例子分析
历史时期和国家的蒙昧与觉醒
深入剖析一些历史时期和国家的蒙昧状态以及觉醒的案例。
现实生活中的蒙昧与觉醒
通过现实生活中的案例，揭示蒙昧状态与觉醒的对比。
六、结论
觉醒的价值和意义
总结觉醒的重要价值与意义，引发深思。
促进觉醒的方式
探讨如何促进觉醒的发生和持续，共同走向更美 好的未来。
欢迎大家来到《蒙昧中的觉醒》PPT课件！本课程将带您深入探讨蒙昧与觉 醒的背景、意义、影响以及如何实现觉醒。让我们一起开启心灵的新旅程吧！
一、背景介绍
蒙昧是什么？
探寻蒙昧的定义与特征，了解蒙昧的本质。
蒙昧中的困境
分析蒙昧状态下个人面临的困境，如何影响 生活。
二、觉醒的意义
1 觉醒的定义
2 觉醒的重要性
解剖觉醒的内涵，探讨觉醒的真正含义。
为什么每个人都应该经历觉醒的过程？
3 觉醒的益处
揭示觉醒对个人、社会和国家的积极影响。
三、蒙昧和觉醒的影响
蒙昧的影响
分析蒙昧状态对个人、社会和国家的不良影响。
觉醒的影响
探讨觉醒对个人、社会和国家的出蒙昧
引导个人从蒙昧状态中解脱，开启觉
助人觉醒
2
醒之路。
分享帮助他人觉醒的方法和技巧。
3
觉醒的付出
探讨觉醒所需的付出和努力。
五、例子分析
历史时期和国家的蒙昧与觉醒
深入剖析一些历史时期和国家的蒙昧状态以及觉醒的案例。
现实生活中的蒙昧与觉醒
通过现实生活中的案例，揭示蒙昧状态与觉醒的对比。
六、结论
觉醒的价值和意义
总结觉醒的重要价值与意义，引发深思。
促进觉醒的方式
探讨如何促进觉醒的发生和持续，共同走向更美 好的未来。
蒙昧中的觉醒优秀课件3
高考真题演练
6、“我们不把任何未经验证的意见接受作为 真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下 一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与 这句话的理念一致的说是 C A. “信仰即可得” B “人是万物的尺” C “.要有勇气运用你自已的理智” D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
高考真题演练
第一课
第一课 蒙昧中的觉醒
一．西方人文精神起源前人的思考：
1.原始社会： 蒙昧时代，没有意识人的存在 2.神话时代： 神主宰一切 3.自然哲学： 古代西方人的精神觉醒
二、西方人文精神的起源：公元前5—3世纪 结构
1.智者的启蒙:
2.苏格拉 底： 3.斯多亚学派: 古代西方人文精神的产生 古代西方人文精神的升华 古代西方人文精神的顶峰 练习
高考真题演练
3、（2008年海南高考9题）文艺复兴时 期，有的人文主义者提出：精通古典即 可成为上帝造物中的最优秀者。这表明 他们强调对古典的学习和研究（ ） C. A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关 C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释
高考真题演练
谢谢合作
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
蒙昧中的觉醒(精华版)PPT课件
本思想和地位。
29
课程标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人 对人的价值的阐述，理解人文精神的内 涵。
30
重难点
重点：古代人本思潮兴起和人文精神产 生的时代背景（古希腊“智者”运动产生
的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价 值；古希腊“智者”运动的代表人物及其 思想主张；古希腊“智者”运动的三个发 展阶段和派别）。
间烟火的感觉。
西方的神不像古代东方神兽同体，神力至高 无上；也绝非东方森严凛威的道德主宰，而 是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、 有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓 厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全 相同。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒 哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸
诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗
的
精神文明 制度文明
分 主体 即人的文明，表现为人的自觉、成
类 文明 熟程度。也即人文精神的觉醒程度
人文精神成为了主体文明的一种直接测量器，同
时也成为了客体文明的一种间接测量器。正是从这
个意义上说：只有成熟的人才能创造出“成熟”的
客体文明，只有人文精神高度发达的民族、国家，
才能创造出伟大的客体文明。
难点：古希腊“智者”运动产生的历史 背景；古希腊人文精神的内涵和价值
（如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看 待“人”自身这个问题上的差别 ）。 31
• 西方人用人的眼光去观察世界，始于 • A、古希腊的智者运动 • B、斯多亚学派 • C、文艺复兴运动 • D、欧洲启蒙运动
32
★★★★★一、起源：智者的启蒙 （约前5世纪中叶）
40
★★★★★一、起源：智者的启蒙 （约前5世纪中叶）
（1）独特的 自然地理环境：
29
课程标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人 对人的价值的阐述，理解人文精神的内 涵。
30
重难点
重点：古代人本思潮兴起和人文精神产 生的时代背景（古希腊“智者”运动产生
的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价 值；古希腊“智者”运动的代表人物及其 思想主张；古希腊“智者”运动的三个发 展阶段和派别）。
间烟火的感觉。
西方的神不像古代东方神兽同体，神力至高 无上；也绝非东方森严凛威的道德主宰，而 是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、 有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓 厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全 相同。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒 哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸
诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗
的
精神文明 制度文明
分 主体 即人的文明，表现为人的自觉、成
类 文明 熟程度。也即人文精神的觉醒程度
人文精神成为了主体文明的一种直接测量器，同
时也成为了客体文明的一种间接测量器。正是从这
个意义上说：只有成熟的人才能创造出“成熟”的
客体文明，只有人文精神高度发达的民族、国家，
才能创造出伟大的客体文明。
难点：古希腊“智者”运动产生的历史 背景；古希腊人文精神的内涵和价值
（如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看 待“人”自身这个问题上的差别 ）。 31
• 西方人用人的眼光去观察世界，始于 • A、古希腊的智者运动 • B、斯多亚学派 • C、文艺复兴运动 • D、欧洲启蒙运动
32
★★★★★一、起源：智者的启蒙 （约前5世纪中叶）
40
★★★★★一、起源：智者的启蒙 （约前5世纪中叶）
（1）独特的 自然地理环境：
蒙昧中的觉醒 PPT课件 6(说课) 人民版
几许收获，
课堂上贯彻新课程理念，突出学生的主体地位， 以问题为载体，设计了贴近学生生活的情景与探 究活动，注重对学生学习能力和思维能力的培养； 运用故事、寓言、身边实例、常见生活现象来浅 化理论，深入浅出；培养了学生注重道德、注重 理性、人人平等的情感态度价值观，充分挖掘了 历史教材的育人功能。
几丝困惑：
•
4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！
•
5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。
1 学情分析 2 教材分析 3 教法和学法
4 教学过程 5 思考感悟
教学目标
知识与能力
掌握智者学派兴起的背景，探讨 智者学派的思想主张和意义；
理解苏格拉底的哲学观点及意义。 通过学习，能知道西方人文精神 的内涵； 发挥历史借鉴作用，利用人文智 慧解决问题或拓宽解决问题的思路；
蒙昧中的觉醒
1 学情分析 2 教材分析 3 教法和学法 4 教学过程 5 思考感悟
醒 觉 的 中 昧 蒙
1 蒙昧中的觉醒 2 3 4 5
学情分析 教材分析 教法和学法 教学过程 思考感悟
蒙昧中的觉醒
1 学情分析 2 教材分析 3 教法和学法 4 教学过程 5 思考感悟
（1）知识认知：学生学习过古代希 腊的民主政治的相关知识，对古希腊 的情况有一定了解。但对其思想方面 的内容没有接触过，因此好奇心比较 强，学习的兴趣比较浓厚。
蒙昧中的觉醒优秀课件ppt
❖ ⒈你知道苏格拉底是一个什么样的人吗？ ❖ ⒉体会和理解苏格拉底“认识你自己”
的哲学观点。 ❖ ⒊认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
记得替我还上这笔债。”
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
生活在变革时代的智者们， 对传统的宗教信仰、风俗习惯 和世袭观念提出挑战，吹响了 人的自我意识觉醒的号角。
探究二：苏格拉底及其哲学思想
① ③
② ④
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？ 黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学 家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
启蒙运动
17—18世纪
复兴 成熟
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
公元前8、9世纪的希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水。” “世界是一团永恒的火。” ——公元前6世纪
的哲学观点。 ❖ ⒊认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
记得替我还上这笔债。”
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
生活在变革时代的智者们， 对传统的宗教信仰、风俗习惯 和世袭观念提出挑战，吹响了 人的自我意识觉醒的号角。
探究二：苏格拉底及其哲学思想
① ③
② ④
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？ 黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学 家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
启蒙运动
17—18世纪
复兴 成熟
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
公元前8、9世纪的希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水。” “世界是一团永恒的火。” ——公元前6世纪
6-1《蒙昧中的觉醒》课件
创新互动课堂
主要考点突破
热点考向示例
教材习题全解
活页规范训练
苏格拉底的智慧
创新互动课堂
主要考点突破
热点考向示例
教材习题全解
活页规范训练
苏格拉底名言“知道的越多，才知道的越少”“最优秀的人 2． 是你自己”，这说明苏格拉底哲学探索的指南是什么？其 在哲学上的重大贡献是什么？ 提示 “认识你自己”。第一次在哲学意义上发现了自我。
创新互动课堂
主要考点突破
热点考向示例
教材习题全解
活页规范训练
斯多亚学派的“人生而平等”
创新互动课堂
主要考点突破
热点考向示例
教材习题全解
活页规范训练
3． 斯多亚学派哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和 其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自 豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如 何。”这段材料体现了什么思想主张？ 提示 天赋人权，人生而平等。
答案
D
创新互动课堂 主要考点突破 热点考向示例 教材习题全解 活页规范训练
【考向1】► 与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步 深化，主要体现在 ( ) A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知 C．知识即美德，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非 解析 C项是苏格拉底对“人”的研究的深化，他反对智者 学派忽视道德追求功利的主张，提出“知识即美德”。 答案 C
创新互动课堂
主要考点突破
热点考向示例
教材习题全解
活页规范训练
【典例1】“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”。表 明苏格拉底 ( )。 A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 B．强调生命的伟大意义、决定作用 C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 D．主张不断认识自我，追求生命真谛 思路导图
蒙昧中的觉醒教案
蒙昧中的觉醒教案第一章：引言1.1 课程背景在人类历史的漫长进程中，蒙昧时代是一个重要的阶段。
在这个阶段，人们对自然、社会和宇宙的认知非常有限，迷信和无知普遍存在。
正是这个蒙昧的时期，孕育了人类文明的觉醒。
本课程将通过探讨蒙昧时代的情况，以及人类如何从蒙昧中觉醒，来揭示人类文明的发展过程。
1.2 教学目标了解蒙昧时代的特点及其对人类社会的影响。
掌握人类从蒙昧中觉醒的历程和主要事件。
认识到蒙昧时代的局限性和人类觉醒的重要性。
第二章：蒙昧时代的认知困境2.1 蒙昧时代的认知特点人们对自然现象的解读：自然现象的不可解释性导致了迷信和神秘主义的产生。
社会结构与信仰：蒙昧时代的社会结构通常以部落或家族为单位，信仰和宗教观念也开始形成。
2.2 觉醒的契机人类对自然现象的探索：人类开始对自然现象进行观察和思考，寻求解释。
知识的传承与创新：蒙昧时代末期，人类开始通过文字记录知识，并逐渐形成更为系统化的学问。
第三章：觉醒的历程3.1 觉醒的里程碑古代文明的出现：古埃及、巴比伦、印度和中国等文明的出现标志着人类觉醒的开始。
轴心时代的思想家：孔子、老子、释迦牟尼和耶稣等思想家的出现，为人类提供了新的精神指引。
3.2 科学革命与启蒙时代科学革命的爆发：哥白尼、伽利略、牛顿等科学家的贡献，推动了人类对自然界的认知。
启蒙时代的思想：启蒙思想家如伏尔泰、卢梭和洛克等提倡理性思考和人权保障，为人类社会的觉醒铺平了道路。
第四章：现代文明的发展4.1 工业革命与科技进步工业革命的影响：机械化生产的兴起改变了人类的生活方式和社会结构。
科技进步的推动：互联网、等科技的发展，进一步拓宽了人类的认知领域。
4.2 全球化的挑战与机遇全球化带来的挑战：文化冲突、环境问题等全球性问题成为人类共同面临的挑战。
全球化带来的机遇：国际合作、文化交流等为人类社会的觉醒提供了新的机遇。
第五章：蒙昧中的觉醒反思5.1 蒙昧时代的评价蒙昧时代的局限性：蒙昧时代的人类对世界的认知非常有限，迷信和无知普遍存在。
蒙昧中的觉醒 优质课
3.作用不同： 原因：1.生活环境：经济、政治 2.个人出发点：
小组二参考答案：
含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全 在于人的感觉。
评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将 人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自 然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方 人文精神的滥觞。 局限：忽视道德，追求功利。
同： 都把人类社会作为研究主体
强调人类的理性、否认绝对权威
苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德 合一”。 智者学派强调人的感觉，苏格拉底更强调 人的理性 小组四参考答案： 见《情景导学》
Байду номын сангаас
异：
人生而平等
产生: 公元前4世纪末至公元前3世纪初 创始人及代表人物
创始人:芝诺 其他代表:西塞罗等
斯 多 亚 学 派
D
8.西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动 A、希腊的智者运动 B、文艺复兴运动 C、启蒙运动 D、欧洲封建国家改革运动
A
D 9.苏格拉底的名言是： A、奴隶是人，他们的天性和其他人相同 B、人是万物的尺度 C、顺应自然的生活就是至善 D、未受考察的生活是不值得 过的
10. 有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是 C A、以探索人类社会和人类主体为主要内容 B、主要观点是“人是万物的尺度” C、产生于公元5世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当 D、它第一次用人的眼光去观察世界
苏格拉底的主张
研究课题： 人类及人的道德 思想主张：
1）反对智者忽视道德、追求功利 2）强调人类的理性，否定绝对权 威 3）认识你自己 4）尊崇理性，追求思想自由
评价：“哲学的创造 者”“智慧”的化身，18世 纪启蒙思想家的先驱和战友
知识就是美德
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020/4/8
公元前8、9世纪的希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世纪)
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有
什么变化？ 神、自然、人
14
2020/4/8
2020/4/8
积极评价
• （1）把人置于世界和社会的中心 • （2）在原始宗教和自然统治下人类自我意识
的第一次觉醒 • （3）西方人文精神的滥觞（起源、发端） • （4）推动西方第一次思想解放运动
2020/4/8
消极评价
• 从认识论角度来说，它带有相对主义和主观 主义的倾向。
• 过分强调个人价值，否定了制度、法律和道 德对人行为的约束力，不利于建立正常的社 会秩序和社会公德。
人既然是万物的尺度，一切皆决于自己的判断，就无所 谓是非黑白，只选择对自己有利的。
思考：这种思潮会对人们的价值观有何引导呢？
忽视道德，追求功利
2020/4/8
二、苏格拉底的智慧
古希腊著名的哲学家、教育家，人类思想 史上最有名望、最有声誉的人物之一 柏拉图、亚里士多德出自其门下 马克思称他为“哲学的创作者”，“智 慧”、“泰然”与“明净”的化身 乔布斯：我愿意把我所有的科技去换取和 他相处的一个下午
——苏格拉底的演讲
2020/4/8
2．思想主张
（1）道德： ①反对智者忽视道德、追求功利。 ②美德即知识。 （2）理性： ①强调人类的理性，否认绝对权威。 ②“认识你自己”。 ③尊崇理性，追求思想自由。是欧洲18世
纪启蒙思想的源头。
成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
2020/4/8
苏格拉底的名言
认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一 种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
2020/4/8
主张 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我 要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你 自己。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知 道，知识才是美德。你们不要老想着人身和财 产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到 美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是 我的教义。”
2020/4/8
苏格拉底重视道德，强调理性，主张个 性自由发展。因此，对于孔子的“厚德”、 “仁爱”等关注“人”的主张，苏格拉底会 有共鸣，但对于“礼”，这种维护君主统治、 压抑个性的等级秩序，则不能认同。 孔子：维护统治者利益；根本上是压制个性 发展 苏格拉底：强调个人在社会中的地位、权利 和责任；有利个性发展、民主政治的发展
——《欧洲哲学通史》
2020/4/8
• 2）言论特点： ①智者的言论内容和辩 论方式完全从个人的角 度和利益出发，倾向于 相对主义和主观主义。 ②注重实利。忽视道德。 ③怀疑神灵，否认绝对 权威，批判传统，敢于 创新。
2020/4/8
3．代表人物及其思想观点
• （1）代表人物：普罗塔戈拉。 • （2）中心内容：“人是万物的尺度”。
1．智者运动的兴起
（1）时间：大约公元前5世纪中叶 （2）原因：
①根本：希腊工商业发展、平民地位提高。 ②主要：雅典民主政治高度发展。 ③直接：个人主义的成长；解决实际问题的 需要。
（3）探讨问题：与人类自身相关的问题。 （4）性质：是 统一 的场 思反 想对 解旧 放的 运思 动想。方法和传
5
2020/4/8
经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤 欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。
思考:这个悲剧宣扬的是什么观念？
2020/4/8
公元前7世纪以前希腊人的自然观： 神主宰一切
古希腊神系中的主神 智慧、保护女神
掌管2020雷/4/8电和人类的宙斯
雅典娜
美神维纳斯
第一课 蒙昧中的觉醒
2020/4/8
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢 才比任何敌人还要危险。”
知识即美德.没有知识,甚至无 法去道德 。
20
2020/4/8
情境：苏格拉底留学记
假设，苏格拉底穿越了，来到东周，走进孔 子的课堂，做了一名插班生。下课后，孔子留了 一个作业，让学生们对以下观点谈一谈感想： “君子以厚德载物” “仁者爱人，己所不欲勿施于人” “克己复礼” “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣” 你觉得苏格拉底会有什么感想呢？
10
2020/4/8
思维体验
关于神，我既不知道他们存在， 也不知道他们不存在。
有许多东西阻碍着我们的认识， 如问题晦涩、人生短促等。” ——选自普罗塔戈拉的著作有《论神》
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一 阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热， 它就是热的。风本身无所谓冷热。”
11
2020/4/8
《俄狄浦斯王》
俄狄浦斯原是忒拜国的王子,德尔菲神谕预言他 长大后将“杀父娶母”。为了避免厄运，他的父母抛 弃了他，但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。
长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。 为了避免厄运降临在父母身上，他发誓不再回到科林
斯 时国冲，动德却 他尔正 误菲好 杀神走 了庙上 微的了服去私入往访口忒的处拜忒有的拜一路国行上王字。。在到：路 了“上 忒了， 拜解因 国一 ， 俄自狄己浦斯!”机意智思地是猜破人人类面绝狮不身可女自妖以的谜为语不，朽为，忒同拜国 除时了也一害没，有于人是可被以拥逃戴避为王命，运并。娶了前王的王后。
2020/4/8
2．智者及其言论特点
• （1）智者的概念：
教授雄辩术和修辞学的教师。
7
2020/4/8
“智者学派是古希腊民主政治的直接产物。 ……公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表 演说，。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧 有的权威和习惯，而靠自己意见的正确合理，符 合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要，迫 切地要求提高自己的思想文化修养和善于言辞的 本领。”
公元前8、9世纪的希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世纪)
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有
什么变化？ 神、自然、人
14
2020/4/8
2020/4/8
积极评价
• （1）把人置于世界和社会的中心 • （2）在原始宗教和自然统治下人类自我意识
的第一次觉醒 • （3）西方人文精神的滥觞（起源、发端） • （4）推动西方第一次思想解放运动
2020/4/8
消极评价
• 从认识论角度来说，它带有相对主义和主观 主义的倾向。
• 过分强调个人价值，否定了制度、法律和道 德对人行为的约束力，不利于建立正常的社 会秩序和社会公德。
人既然是万物的尺度，一切皆决于自己的判断，就无所 谓是非黑白，只选择对自己有利的。
思考：这种思潮会对人们的价值观有何引导呢？
忽视道德，追求功利
2020/4/8
二、苏格拉底的智慧
古希腊著名的哲学家、教育家，人类思想 史上最有名望、最有声誉的人物之一 柏拉图、亚里士多德出自其门下 马克思称他为“哲学的创作者”，“智 慧”、“泰然”与“明净”的化身 乔布斯：我愿意把我所有的科技去换取和 他相处的一个下午
——苏格拉底的演讲
2020/4/8
2．思想主张
（1）道德： ①反对智者忽视道德、追求功利。 ②美德即知识。 （2）理性： ①强调人类的理性，否认绝对权威。 ②“认识你自己”。 ③尊崇理性，追求思想自由。是欧洲18世
纪启蒙思想的源头。
成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
2020/4/8
苏格拉底的名言
认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一 种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
2020/4/8
主张 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我 要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你 自己。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知 道，知识才是美德。你们不要老想着人身和财 产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到 美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是 我的教义。”
2020/4/8
苏格拉底重视道德，强调理性，主张个 性自由发展。因此，对于孔子的“厚德”、 “仁爱”等关注“人”的主张，苏格拉底会 有共鸣，但对于“礼”，这种维护君主统治、 压抑个性的等级秩序，则不能认同。 孔子：维护统治者利益；根本上是压制个性 发展 苏格拉底：强调个人在社会中的地位、权利 和责任；有利个性发展、民主政治的发展
——《欧洲哲学通史》
2020/4/8
• 2）言论特点： ①智者的言论内容和辩 论方式完全从个人的角 度和利益出发，倾向于 相对主义和主观主义。 ②注重实利。忽视道德。 ③怀疑神灵，否认绝对 权威，批判传统，敢于 创新。
2020/4/8
3．代表人物及其思想观点
• （1）代表人物：普罗塔戈拉。 • （2）中心内容：“人是万物的尺度”。
1．智者运动的兴起
（1）时间：大约公元前5世纪中叶 （2）原因：
①根本：希腊工商业发展、平民地位提高。 ②主要：雅典民主政治高度发展。 ③直接：个人主义的成长；解决实际问题的 需要。
（3）探讨问题：与人类自身相关的问题。 （4）性质：是 统一 的场 思反 想对 解旧 放的 运思 动想。方法和传
5
2020/4/8
经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤 欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。
思考:这个悲剧宣扬的是什么观念？
2020/4/8
公元前7世纪以前希腊人的自然观： 神主宰一切
古希腊神系中的主神 智慧、保护女神
掌管2020雷/4/8电和人类的宙斯
雅典娜
美神维纳斯
第一课 蒙昧中的觉醒
2020/4/8
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢 才比任何敌人还要危险。”
知识即美德.没有知识,甚至无 法去道德 。
20
2020/4/8
情境：苏格拉底留学记
假设，苏格拉底穿越了，来到东周，走进孔 子的课堂，做了一名插班生。下课后，孔子留了 一个作业，让学生们对以下观点谈一谈感想： “君子以厚德载物” “仁者爱人，己所不欲勿施于人” “克己复礼” “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣” 你觉得苏格拉底会有什么感想呢？
10
2020/4/8
思维体验
关于神，我既不知道他们存在， 也不知道他们不存在。
有许多东西阻碍着我们的认识， 如问题晦涩、人生短促等。” ——选自普罗塔戈拉的著作有《论神》
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一 阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热， 它就是热的。风本身无所谓冷热。”
11
2020/4/8
《俄狄浦斯王》
俄狄浦斯原是忒拜国的王子,德尔菲神谕预言他 长大后将“杀父娶母”。为了避免厄运，他的父母抛 弃了他，但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。
长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。 为了避免厄运降临在父母身上，他发誓不再回到科林
斯 时国冲，动德却 他尔正 误菲好 杀神走 了庙上 微的了服去私入往访口忒的处拜忒有的拜一路国行上王字。。在到：路 了“上 忒了， 拜解因 国一 ， 俄自狄己浦斯!”机意智思地是猜破人人类面绝狮不身可女自妖以的谜为语不，朽为，忒同拜国 除时了也一害没，有于人是可被以拥逃戴避为王命，运并。娶了前王的王后。
2020/4/8
2．智者及其言论特点
• （1）智者的概念：
教授雄辩术和修辞学的教师。
7
2020/4/8
“智者学派是古希腊民主政治的直接产物。 ……公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表 演说，。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧 有的权威和习惯，而靠自己意见的正确合理，符 合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要，迫 切地要求提高自己的思想文化修养和善于言辞的 本领。”