红岩精神及其时代价值

红岩精神及其时代价值

作者：黄晶晶崔健

来源：《党政论坛》2017年第10期

红岩精神是以周恩来为代表的中共中央南方局的共产党人和革命志士，在抗日战争和解放战争初期的革命斗争中铸造和培育的崇高革命精神，是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富。新时期作为民族精神的重要组成部分，红岩精神与时代精神紧密契合，与社会主义核心价值观互为内驱力，为助力弘扬社会主义核心价值观、推进党的先进性和纯洁性建设和高校思想政治教育主阵地提供了重要精神力量，激励全党和全国各族人民在红岩精神的时代回响中共谱实现中华民族伟大复兴中国梦的恢弘篇章。

一、红岩精神的伦理意蕴和基本内核

马克思主义认为，人类在认识世界和改造世界的过程中构成了以研究客体自然为中心的认知理性，也形成了以研究人类及其社会应然理念为中心的价值理性。红岩精神不是对传统美德的因袭，而是在马克思主义的指导下，对其批判继承，具有新的时代特征，是共产党人铸就的人类理性真、善、美三者相互统一的最高体现。

1.红岩精神之真：清正廉洁的莲花品质

马克思指出，“整体，当它在头脑中作为思想整体而出现时，是思维着的头脑的产物，这个头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于世界的精神的，宗教精神的，实践精神的掌握的。”马克思认为人类是通过真、善、美的方式来认识世界。“真”是以客体规定为主要方面的把握方式。即“真”的特性根本上说是由客体规定的。红岩精神中老一辈革命家清正廉洁的莲花品质如同红岩精神一样是一种客观存在。抗日战争时期重庆作为国民政府的陪都，纸醉金迷、物欲横流，“前方吃紧，后方紧吃”，社会环境如同染缸。要“建设成为全国范围的，广大群众性的，思想上和政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”面临极大的挑战。1939年1月，蒋介石约见周恩来同志，再次询问“一个大党”的合并问题，周恩来反复向蒋介石说明：中共实行三民主义与国民党的想法和目的不同。表示共产党绝不放弃马克思主义信仰，决不能将共产党的组织合并于其他任何党，从而回绝了蒋介石“一个大党”的无理要求。党性的建设是保证共产党人清廉的重要保证。1943年3月18日，周恩来在红岩村写下了《我的修养要则》，联系实际提出了加强党性修养的七条准则，成为大后方的共产党员们加强党性修养的标准。红岩英烈在“坐穿牢底”的大无畏的革命乐观主义精神下写下了

《狱中八条》，其中包括“防止领导成员腐化；加强党内教育和实际斗争的锻炼；重视党员特别是领导干部的生活作风问题；严格进行整党整风”。质言之，这种“出淤泥而不染，同流而不合污”的清廉，是以周恩来为代表的共产党人在国统区“淤泥”的客观现实之中产生，是经

受住奢靡生活考验而保持共产党人的党性和优良作风的宝贵品质，是一种实实在在存在于当时历史条件下也存在于当下新时期的

“真”精神。

2.红岩精神之善：坚贞不渝的革命信念

“善”所要表达的是人类世界的“应然”价值取向，关乎社会是否公正、合理以及人类向何处去等问题。而在当时具体的历史背景下，中共中央南方局的共产党人和革命志士首先必须要回答的问题就是国统区的共产党向何处去的问题，这也关涉中国革命的方向和成败问题、关涉中国人民向何处去的问题。斯大林曾指出：“共产党人都是由特殊材料制成的”，其“特殊材料”即是共产党人坚定的理想信念。正如邓小平同志指出的，“为

什么我们过去能在非常困难的环境下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想、有马克思主义信念，有共产主义信念。”抗战时期，国共两党共赴国难组成抗日民族统一战线，但国民党的态度并不坚定，高喊“攘外必先安内”的口号，实施“融共、限共、反共”的政策，从实施政治迫害、诱降到肉体消滅，绑架、暗杀中共党员的事件时有发生，共产党人的生命安全受到了严重的威胁。在这种情况下，毛泽东同志致电中共中央南方局：“保证无论在任何恶劣的情况之下，我们仍以不屈不挠的精神坚守我们的岗位，为党的任务奋斗到最后一口气。”周恩来同志表示，要使“五千党员成为隐蔽的、坚强得力的、与群众有联系并善于影响和推动群众的干部”。要把“确定的马列主义的世界观和革命人生观”作为党员干部立场的首要一条，即要用共产主义理想信念建设一个坚强有战斗力的西南党组织。中共中央南方局广大党员、干部身处复杂恶劣环境中以顽强的斗争精神，为中华民族和中国人民解放事业无私奉献、艰苦奋斗，成为中国共产党在国民党统治区一座坚固的战斗堡垒，这正是其心系共产主义信念之“善”的最好注脚。

3.红岩精神之美：正气凛然的革命气概

“美”和“善”一样是以主体规定为主要方面认识世界改造世界的把握方式，其特性根本上也是由主体决定的。基于当时国统区的实践环境的“真”和回答国统区共产党人向何处去这一方向性问题而产生的正气凛然的革命气概，展现出老一辈革命家人性光辉之伟大和人生信仰之坚定，这无疑是红岩精神之美的体现。为抗击日本帝国主义的侵略，国共两党缔结抗日民族统一战线，但蒋介石并没有因此放松对共产党人的迫害，当出现“蒋介石似与我党破裂的决心”的征兆时，中共中央书记处致电中共中央南方局“恩来、剑英、必武、颖超及办事处、报馆重要干部于最短期间离渝。”但周恩来为了坚守革命阵地，主动要求留在重庆坚持战斗，“我们一切准备好了，即他捕杀讨扣，毫无畏惧。”并指示各级党的干部和党组织要“在严酷的地下斗争中……通过文件、理论学习，通过革命斗争的实践，运用批评、自我批评的武器，提高党员的政治思想觉悟，锻炼革命的品质。”解放战争时期，大批共产党员和革命志士被关押在白公馆、渣滓洞集中营，他们“为免除下一代苦难，愿把牢底坐穿”的革命气概回响在革命精神的天

空。正如“人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’……对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇：这就是我——一个共产党员的自白。”“革命何须问死生，将身许国倍光荣。”正是周恩来和南方局的共产党人正气凛然的革命气概，使红岩精神成为革命战争年代，由中国共产党人在国民党统治区培育形成的革命精神，是抗战时期共产党组织和个人先进与优秀品质之“美”的重要体现。

二、发挥红岩精神的主要功能和时代价值

一个时代的进步和发展，必定有其时代精神作为支撑。红岩精神在革命战争年代鼓励共产党人和革命志士为民族独立解放而战斗，在今天也是鼓舞中华民族推进全面建成小康社会，为第二个百年目标筑基铺路的重要精神力量。

1.助力弘扬社会主义核心价值观

红岩精神是南方局共产党人结合当时历史条件和社会实际，创造性地贯彻马克思主义的伟大创举，在对新中国和新社会的坚定向往和追求中，在开创抗日救国新局面的伟大实践中锻造而成，与社会主义核心价值观体现的内涵和本质同一。首先在国家层面，“富强、民主、文明、和谐”分别对应了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设这五大建设。老一辈革命家在抗日战争和解放战争时期进行的战时经济生产、民主政治建设和革命文化建设等是社会主义核心价值观在特定的历史时期的具体体现，因此弘扬红岩精神有助于社会主义核心价值观的树立。其次，“自由、平等、公正、法治”分别是处理人与自身、人与人、人与社会、人与国家这四种关系的体现，这就指明了社会往何处发展的问题，红岩精神着重体现了人与自身的关系问题，其正气凛然的革命气概的基本内涵正是对这一关系的阐述。再次，“爱国、敬业、诚信、友善”分别是公民对待国家、事业、社会、他人或物的态度的诠释。红岩精神中体现出的爱国主义的民族精神传统、对共产主义事业的坚贞不渝、对社会和谐稳定发展的不懈追求均是社会主义核心价值观在当今对公民要求的体现。

2.推进党的先进性和纯洁性建设

政党的先进与否表现在能否勇立时代潮头，带领人民创造历史。其先进性不是抽象的概念，而是具体的、历史的、实践的。习近平总书记在十八届中纪委二次全会议上强调，坚定不移惩治腐败，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，把权力关进制度的笼子里，强调反腐倡廉建设，必须反对特权思想、特权现象，由此保证党的先进性和纯洁性。红岩精神以马克思主义为指导，以科学社会主义为基础，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，其表现出的理论的先进性，践行党的理论、路线、方针和政策的实践性和顺应时代潮流的革命性，正是中国共产党先进性的鲜明体现。当前，世界正处在各种力量重新分化组合和利益重新分配的关键时期，各种可测和不可测的挑战随时可能不期而遇。由此，面对风云变换的国际局势，面对“四