中国思想史章节题库
中国思想史考试题及答案
中国思想史考试题及答案
中国思想史溯源流变，展示了中华文明历史发展的脉络。
本文以解析中国思想史中重要事件、曲折如何影响社会发展、如何反映时代文化为目的，力图把握其中蕴藏的历史洞察。
中国思想史考试题及答案
一、儒家思想
1、以孔子为最崇高的哲学家的思想系统叫什么名字？
答：儒家思想。
2、儒家思想是源于何人的思想？
答：儒家思想是源于孔子的思想。
3、儒家思想有哪些特点？
答：儒家思想的特点有下列几点：①以道德教化德行为主要内容；
②强调中庸之道、劝学立德；③重视忠恕、宽容优柔；④主张“礼仪之邦、劳以休养”。
二、墨家思想
1、墨家思想最初由谁提出？
答：墨家思想最初由墨子提出。
2、墨家思想的主要思想是什么？
答：墨家思想的主要思想是“以适与失”，即在一定量的社会情况下，正当的行为（“适”）能够产生正义的和谐，而错误的行为（“失”）则会引起不和的状态。
3、墨家思想和儒家思想有什么不同？
答：墨家思想和儒家思想有以下几点不同：①墨家思想强调行为和
后果的关系，即以“仁义”来行事，而儒家思想则以“中庸”去行事；②墨家思想强调学习天人之道，而儒家思想注重教化过程；③墨家思想强
调人的自身的努力，而儒家思想则强调教育原则。
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4、下列命题中未能反映西周末年宗教思想动摇的是( )
A、“浩浩昊天，不骏其德。”B、“故先王以土与金、木、水、火杂,以成百物。”
C、“阳伏而不能出,阴迫而不能蒸，于是有地震。”Ｄ、“天降丧于殷，殷既坠厥命”
5、“天道远，人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是（）
4、“人生而有欲,欲而不得，则不能无求;求而无量度分界,则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼仪以分之，以养人之欲,给人以求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也。”持此思想观点的是（)
A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子
５、战国时期的早期法家中十分重视“法”的思想家是(）
１７、荀子“虚壹而静”的认识方法是一种(）
Ａ、儒家B、墨家Ｃ、道家D、法家
12、孟子的性善论认为（）
Ａ、人先天就具有仁、义、礼、智的完美道德，故人性皆善
B、人性本善，所以一般人不需后天的培养教化自然都能成为仁人君子
Ｃ、人的本性之中具有善的萌芽，将其扩充开来就形成完美的道德
D、人性中虽先天有善的萌芽，但还需要后天的不断培养才能发展为善行
13、荀子的“化性起伪”说是指（）
9、依据现有的考古资料，我国最早的统治阶级意识形态,—种以“帝”为最高主宰的宗教产生于(）
A、炎黄时代B、夏朝C、商朝D、西周
10、最早明确区分天道与人道,认为人只应索求人道，提出“天道远、人道迩”的思想家是西周末春秋初的（)
A、史伯B、伯阳父C、子产D、叔兴
１1、伯阳父的“阴阳之序”说认为()。
Ａ．阴阳二气就是物质性的天地之气，是万物的本原
A、商鞅B、慎到C、申不害D吴起
6、战国时期的早期法家中十分重视“术”的思想家是(）
中国思想史 练习题一
一、名词解释题
1、周公制礼作乐
2、《白虎通义》
3、横渠四句
4、“经学即理学”
5、东方文化派
6、孔子
7、《五经正义》
8、谶纬
9、“工商皆本”
10、天演论
11、孟子
12、五德终始
13、新学
14、知行合一
15、三民主义
二、简答题
1、简析战国“百家争鸣”出现的历史背景。
2、戊戌变法期间康、梁、谭、严维新变法思想表现的异同？
3、简述西周末年思想革新的表现。
4、简述洋务思潮基本内容。
5、汉初儒学主要特征。
6、乾嘉学风形成的主要因素。
三、论述题
1、对先秦儒、道、墨、法诸流派思想评析。
2、清末反清思想的形成。
3、汉初黄老思想流行的社会背景。
4、如何理解王阳明心学思想解放的性质。
5、西周“帝”的思想较前代有哪些新因素。
6、鸦片战争后“变局”意识的产生。
一、名词解释题
1、中庸
2、黄老之学
3、“性气相资”
4、以夏变夷思想
5、君主专制主义
6、玄学
7、三品论
8、鹅湖之会
9、北宋五子
10、驳康有为论革命书
二、简答题
1、刘安在《淮南鸿烈》中的主要主张。
2、隋唐道教的主要派别。
3、春秋战国时期形成的思想主要范式的重要内容。
4、王安石及其新学。
三、论述题
1、隋唐时期佛教主要宗派及其主要思想。
2、民国期间有哪些重要思想论争，其思想内容有何关联。
3、宋初理学思想主要派别。
4、鸦片战争前后经世思想主要内容。
《中国思想史》题库及答案
《中国思想史》题库及答案一、填空题1.父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种美德合称。
2.西周的治国安民大纲是。
3.古代周朝的五种酷刑是指、、、、。
4.孔子政治思想的核心是。
5.“师夷长技以制夷”是在一书中提出的。
6.《告子上》中写到“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
”这体现了孟子的价值原则。
7.阴阳五行中的“五行”是指、、、、。
8.禅宗真正形成为宗派，应从唐中叶（公元7世纪下半叶）算起，被推尊为禅宗六祖，是禅宗正式诞生的标志。
9.宋代理学朱陆之争指的是和两大思想家的斗争。
10.《明儒学案》的作者是。
11.战国末年的为法家思想的总结者。
12.“，社稷次之，君为轻”（《尽心下》）。
这句话表现了孟子的思想13.“尚贤”“尚同”思想是的思想主张。
14.邹衍的历史学说“五德终始说”，是一种神秘的历史循环观念。
它以五德相生关系说明王朝更替，这五德的先后顺序为：、、、、。
15.“荆公新学”是北宋改革者的思想内容。
16.《周易》中八卦是指、坤、、、艮、、兑。
17.董仲舒把人性分为三等：、“斗筲之性”、。
18.《中说》的作者是唐代。
19.理学的认识论和道德修养论往往是不分的，这在二程表现得尤为明显，它反映在“格物致知”和这两个命题上。
“格物致知”一词源于。
二、名词解释1.性恶说2.“大宗师”3.“参验说”4.名辩思潮5.正始之音6.性善论7.谶纬8.“言不尽意”9.《五经正义》10.经世致用11.“反者道之动”12.黄老学派13.玄学14.洛学学派15.公羊三世说16.“天人感应”17.“效验”学说18.鹅湖之会19.“致良知”20.中体西用三、简答题1.简答墨子的“尚贤”思想。
2.简要谈谈商鞅、慎到、申不害的法、势、术思想。
3.什么是陆九渊的心学体系？4.法家韩非对朴素唯物主义的贡献是什么？5.“本无”“即色”“心无”三宗的思想内涵是什么？6.简答康有为、梁启超的变法思想。
中国思想史考题
中国思想史（上）复习题一、名词解释（6个/5分一个）1.“齐物论”（庄）：庄子提出的哲学思想，分为“齐物”论和齐“物论”。
“齐物”论即万物一齐，“齐”有均、平、等之意，所谓“齐物”，是指以道观之，万物皆有其存在的意义和价值，彼此之间没有高下、美丑、尊卑的区别。
齐“物论”即物论一齐，是指俗世关于事物的论断都是立足于道之一端，皆有其特定的立场与局限性，皆有其所是，亦皆有其所非，彼此之间并无真伪、是非之别。
齐“物论”并非主张相对主义或不可知论，而是为了破除流俗之见以及各种物论对于人心的束缚和伤害。
2.忠恕之道（孔）：孔子提出的伦理学说，是处理人与人之间关系的原则，出自《论语·里仁》。
忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，推己及人之意。
忠恕，意为忠诚和宽恕，即以对待自己的方式来对待别人。
忠恕之道是“仁”的具体运用，也是儒家处理人际关系的基本原则之一。
3.失其本心（孟）：孟子性善论的观念之一。
出自《孟子·告子上》，意为天性、天良、原本具有之心。
孟子认为本心是人天生具有的，如所谓的“四端之心”，这是人性为善的基础。
然而，在后天环境的影响下，人们可能屈服于自身的欲望或是外部的压迫，放弃自己的良心。
“失其本心”导致了恶的产生，使得本性为善的人做出恶行。
4.反者道之动（老）：老子的哲学思想之一，出自《道德经》。
“反”，覆也，引申为复归、回归。
“反者道之动”是指事物的存在具有反复、回归的运行趋势。
这一命题揭示了事物运动变化的规律，对中国哲学中辩证思想的发展有重要的影响。
这一观点在社会历史观方面也有新颖的洞见，不同于单线条的思维方式，揭示了历史不断复归的趋势。
5.无待（庄）：庄子提出的哲学思想，即对于对象的无所期待、无所依赖的态度，指一种悠游自在，无溺无滞的生命状态。
从逻辑上看，“不待”以“无己”为前提，“无己”即不滞、不执于“我”。
只有破除是非之执、物我之别，才能与物同化，达到逍遥的境界。
中国社会思想史智慧树知到答案章节测试2023年山东大学
第一章测试1.黑格尔把人类文明发展的历史背景区分为三种：一是干燥的高地同广阔的草原和平原，二是平原流域——巨川、大江所流过的地方，三是与海相连的海岸区域（）A:错B:对答案:B2.在先秦典籍中，“中国”经常是指“诸夏之帮”的中国。
（）A:错B:对答案:B3.中国文明是典型的河流文明、平原文明、海洋文明。
（）A:对B:错答案:B4.气候的变迁没有影响中国历史和中国文化发展的进程。
（）A:错B:对答案:A5.殷商时期中国是单一种族。
（）A:错B:对答案:A第二章测试1.孔子之前中国社会思想就形成了关于“仁”的系统理论和学说。
（）A:错B:对答案:A2.夏朝是一个有明确地理边界的国家。
（）A:对B:错答案:B3.现代的社区与社会通常是分开的，但在夏商时代是一体化的。
（）A:对B:错答案:A4.宗教是比巫术更系统的信仰形式。
（）A:对B:错答案:A5.从某种意义上说，西周是中国第一个真正意义上的秩序严明的国家。
（）A:错B:对答案:B第三章测试1.《论语》中提出“政者，正也”的是哪位思想家？（）A:老子B:孟子C:孔子D:墨子答案:C2.《论语》中君子的主要含义包括( )A:有理智B:有做人的宗旨C:有礼貌D:有感情答案:ABCD3.“修己以敬” “修己以安人” “修己以安百姓”是谁提出的？（）A:曾子B:孔子C:子路D:颜渊答案:B4.《论语》中孔子经常和弟子谈论鬼神问题。
（）A:错B:对答案:A5.《论语》中提出“泛爱众而亲仁”的是孔子。
（）A:对B:错答案:A第四章测试1.墨子认为义和利的关系是（）A:义利二分B:义就是利C:利就是义答案:BCD2.墨子“兼相爱”的目的是交相利。
（）A:对B:错答案:A3.墨子重视的是个人利益而不是全体人员的福利。
（）A:对B:错答案:B4.冯友兰认为墨家的学说反映的是游侠的思想观点（）A:对B:错答案:A5.墨子崇天事鬼尊命。
（）A:错B:对答案:A第五章测试1.孟子认为遵从舍生取义之“义”，就应该（）A:遵从正义、公平、良心B:反对不义之财C:宁肯像人一样地死去，也不能像禽兽那样活着D:治国以经济利益为先答案:ABC2.下面哪位思想家更重视血缘关系？（）A:孟子B:庄子C:墨子D:孔子答案:A3.孟子提出“四心”说，其中包括（）A:爱憎之心B:恻隐之心C:辞让之心D:羞恶之心答案:BCD4.在孟子看来，国家兴亡的关键是（）A:经济状况C:军事力量D:社会秩序答案:D5.孟子所谓“浩然之气”，是指（）A:它不仅充斥于体内，而且发之于体外，与宇宙自然贯通。
奥鹏东北师范大学21年9月《中国思想史》网考资料.pdf
单选题1.秦国施政的主要依据学说是（）A.儒家学说B.墨家学说C.道家学说D.法家学说答案:D2.孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。
孔子思想体系的核心是（）A.克己复礼B.宽刑薄赋C.仁D.民贵君轻答案:C3.东汉时期，谁的《论衡》对谶纬神学进行了深刻批判()A.郑玄B.桓谭C.王充D.刘歆答案:C4.唐朝时成为朝廷的考试题库，大大的提高了儒经的社会影响力的著作是（）A.《五经定本》B.《经典释文》C.《五经正义》D.《公羊正义》答案:C5.禅宗是中国化最典型的佛教宗派，武则天时分为南北二宗，其中南宗的创立者是（）。
A.神秀B.慧能C.玄奘D.鉴真答案:B6.“五行”思想有明确记载的文献是（）A.《周易》B.《诗经》C.《春秋》D.《尚书》答案:D7.有王安石创立，在北宋改革及其后世有重要影响的学派是()A.濂学B.蜀学C.心学D.新学答案:D8.认为天与人之间的关系是“交相胜‘还相用”的唐代思想家是（）A.韩愈B.柳宗元C.李翱D.刘禹锡答案:D9.周灭商后，周王朝长治久安的关键（）A.治民以刑B.愚民政策C.尊神敬鬼D.治民以德答案:D10.什么事件是秦始皇在意识形态领域内对持不同政见的人的一次镇压（）A.修筑长城B.销毁兵器C.焚书坑儒D.迁徙富豪答案:C11.与《国粹学报》无关的是(）A.刘师培B.黄节C.章太炎D.邓实答案:C12.汉初在总结秦亡教训基础上为西汉王朝提供“治国安民”政略的第一人是()A.贾谊B.陆贾C.晁错D.李斯答案:B13.《中国古代社会研究》的作者是()A.王学文B.李一氓C.郭沫若D.陶希圣答案:C14.同盟会纲领中与三民主义的“民生”相对应的是()A.驱除鞑虏B.恢复中华C.建立民国D.平均地权答案:D15.我国最早的占卜用书是（）A.《左传》B.《春秋》C.《尚书》D.《周易》答案:D16.儒家思想之所以能成为我国封建社会的统治思想主要是由于()A.董仲舒对儒家学说的发挥B.儒家思想是西汉学校教育的主要内容C.汉武帝重用信奉儒学的人D.儒家思想适应了君主专制统治的需要答案:D17.郑观应的主张不包括（）A.以“道”、“器”关系说明旧学与新学的关系B.健全基层组织和舆论监督机制，制定文化政策等C.主张变革内政，抵御侵略D.实行保护工商业的政策，裁撤厘金，收回海关权，保护关税等答案:B18.洋务时期，最早阐发中体西用观念的是（）A.张之洞B.刘坤一C.冯桂芬D.曾国藩答案:C19.墨子的主要学说包括（）等。
《中国思想史》复习题
《中国思想史》作者：张岂之教学资料、考试复习资料先秦篇夏商周（宗教）春秋战国（先秦子学）先秦子学：儒家、道家、墨家、名家、法家、阴阳家1、商周宗教思想①、夏商周的异同共同点：上帝是元神异：夏：忠义商：遵命遵神周：道德②、夏商周宗教思想的发展原始宗教（原始社会）→上帝一元神（夏商西周）→宗教思想的动摇（西周末年）祖先一元神祖先即上帝（夏商）A、祖先与上帝分离B、天命可以转移C、敬天保民以配天命→春秋时期重人、重民思想—人文理性（西周）A、早期五行说与阴阳说B、民众的呼声，对上帝与祖先神的责问③、早期五行说与阴阳说早期五行说：A《尚书·洪范》五行说B、史伯和同说论“五行”与百物的关系五行说考源：1、源于生产实践。
生产工艺五材属性2、占星术五大行星之号3、甲骨卜辞卜辞中的五方说东西南北中为五行之滥觞④、西周史伯“和同说”论五行与百物的关系史伯最早提出“和同说”，将五行视为产生百物的物质元素“和实生物”，突出了“和”在万物产生中的作用，认为事物是多样性的统一第一个完整、简略、朴素的唯物辩证的世界观“和”《说文解字》本意相应也。
从口，禾声，即对一句话、一声歌响应的回应。
五行既是物象，又是意象，也可以说是一种独特的符号，非自然界纯粹的物象，相反，作为古代思想家认识天地万物和人类社会所使用的一些隐喻，是通过类比，比喻等直觉思维得到的哲学概念。
和而不同①君子之修养境界，为人准则子曰：君子和而不同，小人同而不和②“和而不同”的文化启发多元互补早期阴阳说：A、《易经》的阴阳八卦说B、伯阳父以阴阳论地震提出“气”及“阴阳”观念《易经》阴阳爻，阴阳卦是阴阳思想的符号化，阴阳鱼太极图对待统一，消长流行、互根互动理念。
2、春秋时代的思想儒墨道法的救世之策士子救国儒——文士墨——武士道——隐士法——谋士先秦诸子思想兴起的条件内因：思想家个人因素外因：经济、政治、文化因素生产力发展、领主经济大崩溃、动荡的诸侯政治、士阶层的形成、学术发展的逻辑必然。
中国思想史复习参考
中国思想文化史导论复习参考一、单项选择题1．在《庄子》中，借助重要人物的话语增加自己话语说服力的方式叫（）A 卮言B 重言C 无言D直言2．中国人典型的对待传统文化的态度是（）A 自豪B 淡漠C 矛盾D宁静3．婚姻方式与提倡观念不统一的近代学术大师是（）A 胡适B 陈寅恪C 朱自清D傅斯年4．“新文化中旧道德的楷模；旧伦理中新思想的师表”说的是（）A袁世凯B严复C冯友兰D胡适5．严复所译《天演论》的原作者是（）A孟德斯鸠B赫胥黎C达尔文D伽利略6．晚年认为孔子的思想是“万年不易之论”的是A严复B王国维C鲁迅D熊十力7．2010年年底国家博物馆所放孔子像，面朝天安门东的劳动人民文化宫。
劳动人民文化宫在清代是（）。
A国子监B乾清宫C祈年殿D太庙8．美国学者白牧之、白妙子夫妇（E. Bruce Brooks and A. Teako Brooks）提出的《论语》成书理论是（）A 解构论B结构论 C 层累论D自然形成论9．我们现在所用的《论语》版本是（）A 齐论B 张侯论C 鲁论D孔子论10．不严肃的解构的真正危害在于，它会直接导致一种（）A虚伪心理B媚俗心理C怀疑心理D虚无心理11．老子所说的学道的目的是（）A“知其雄，守其雌”B“致虚极，守静笃”C“天地不仁以万物为刍狗”D“道可道，非恒道”12．“虚”的观念与下列哪个原理有共通之处（）A 熵B仁C法D德13．提出“心兵”说法的是（）A 列子B老子C孔子D庄子14．列子给伯昏无人表演射箭的故事出自（）A《列子》B《庄子》C《老子》D《论语》15．佛家所说人生“七苦”指（）A生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得B喜、怒、哀、思、悲、恐、惊C生、长、壮、衰、老、病、死D吃、喝、玩、乐、拉、撒、睡16．释迦不予解释的问题佛家叫做（）A “十三无记”B“十四无记”C“十四无知”D“十三无知”17．佛家用中毒箭者来说明人生该关注哪些事情的经典是（）A《四十二章经》B《金刚经》C《箭喻经》D《坛经》18．不严肃的解构的危害在于（）A 怀疑B虚无C无聊D无用19．儒家以箭喻“道”来使人领会（）的重要性。
中国思想史题库
中國思想史題庫單選題1．五經中用以說明自然界的一切現象和法則，講求待人處世之道的是：A書經 B易經C詩經 D春秋。
2．能收「溫柔敦厚」之效者是﹕A詩教 B書教 C易教 D春秋之教。
3．《周易》簡稱《易》，「易」有三義﹕A容易、不易、變易 B互易、不易、變易 C平易、變易、簡易 D簡易、變易、不易。
4．依《漢書‧藝文志》說，儒家者流，蓋出於﹕A司徒之官 B史官 C禮官 D理官。
5．司馬談〈論六家要旨〉所指的「六家」為： A儒、墨、陰陽、名、法、道德 B儒、墨、陰陽、名、法、縱橫 C儒、墨、陰陽、名、法、雜 D儒、墨、陰陽、名、法、小說。
6．道家的代表人物是： A黃帝 B關尹子 C老萊子 D老子、莊子。
7．孔子的中心是﹕A仁 B義 C 禮 D 智。
8．下列何者不是「恕道精神」？ A推己及人 B見義勇為 C己所不欲，勿施於人 D絜矩之道。
9．老子思想的核心觀念是： A仁 B義 C道 D術。
10．儒家學術自孔子沒後，其弟子中得「一貫之旨」者為﹕A子游 B子夏 C曾子 D有子。
11．主張「仁內義外」之說是﹕A 孔子 B 孟子 C荀子 D告子。
12．戰國時，利他主義的社會改革實行家是﹕A孔子 B孟子 C墨子 D老子。
13．《韓非子》顯學篇認為： A儒、道 B道、法 C儒、墨 D楊、墨是戰國時代的顯學。
14．墨子的核心觀念是： A兼愛 B仁愛 C慈愛 D博愛。
15．申不害以黃老一派道家思想為本源，特別重視刑名，他在法家中，以重視 A勢B術 C法 D權聞名。
16．雜家的代表人物是： A鄒衍 B鬼谷子 C惠施 D呂不韋。
17．主張以禮義廉恥四維為治國之本是：A《孟子》 B《管子》 C《韓非子》 D《論語》。
18．向漢武帝建言「罷黜百家，獨尊儒術」者為： A賈誼 B董仲舒 C司馬遷 D晁錯。
19．以下四點，何者是老子所反對的： A守柔 B不爭 C禮 D無為。
20．下列敘述，何者不是莊子思想？ A否定世俗的是非價值觀 B順乎自然而變化C主張性惡，必須制天而裁制之，以盡人事 D主張心齊、坐忘、虛己等修養工夫。
中国思想史复习题
中国思想史复习题2021级历史系中国思想史复习题考试要求：考试分为三大部分：一，最具核心的概念与命题；二，每个时代在思想史方面最核心的问题；三，要有“史”的意识，注意规律性问题，把握思想史纵向发展的总体变化名词、概念1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.巫觋文化、礼乐文化意义信仰人文生态经学经学政治义疏之学自然四心四德“尽心、知性、知天”素王：“素王”就是只有其德而无其位的“王”。
革命：古代以天子受天命称帝，故凡朝代更替，君主改年号，称为革命。
顺向诠释逆向诠释郭象的独化论、内圣外王，新儒学，四书尊德性明体达用春秋三传法言简答题：1. 整合经学与子学——姜广辉2. 经学在中国思想史上应占有怎样的地位？其本质和特点是什么？P6 3. 中国思想史发展的主线及特点是什么？P204. 孔子从《诗》、《书》、礼乐中吸收哪些价值原则，并做了进一步发展p58 5. 结合郭店楚简“身心（仁）”，谈谈对《论语》中“仁”的理解p129 6. 孟子性善论的内在理路是什么？P1647. 性善论对于人的存在有何价值意义？在中国文化中具有怎样的地位和影响？P164 8. 试说明在中文语境中自由一词古今不同含义p185 9. 如何认识《春秋》在汉代政治中的地位和影响？P281 10. 董仲舒的学说对汉代政治有何影响p31411. 王弼所说的道、无与老子的道、无有何联系与不同？12. 我们可以从这种不同和变化中得到什么启示？P37313. 孔颖达《周易正义》在易学史上的地位如何？与王韩易学以及程朱易学的关系如何？P39614. 宋明理学为何突出“性与天道”的问题？15. 较之早期儒学，是否有思想的根据，又做了哪些发展？P465 16. 宋明理学为何又被称为“新儒学”？如何理解其所为“新” 17. 朱熹如何提出道统说？对韩愈的道统说有哪些继承和发展？P522 18. 试分析、说明晚清诸子学的兴起p616 名词解释：巫史文化：巫史（觋）文化，是针对殷商文化特质而言的。
中国社会思想史 考试题
中国社会思想史导论一．中国社会思想的特征？1、特别重视维护、调控社会秩序和人际关系。
其方法主要是软控制。
如儒家——软控制；道家——自控；法家——硬控制。
2、中国社会思想史具有浓厚的伦理色彩。
3、中国传统思想没有陷入到宗教神学的迷雾之中，而是特别注重现实人的问题。
4、早熟性。
中国社会思想在秦以前已经形成较成熟固定的体系，此后的思想流派都是在原典时期的思想作进一步的阐释与发挥。
如新儒家徐复观、唐君毅、牟宗三。
5、构建了独具特色的理想社会模式——复古色彩。
唐虞三代之治。
6、社会批判思想比较发达。
秦以后中国是专制的集权统治，言路不畅。
中国没有宗教，缺少终极意义的价值裁判。
二．中国社会思想史的分期？早期社会思想多见于神话传说中。
在本课程中，主要划分为四个时期。
第一时期：春秋战国即原典时期，中国社会思想实现了体系化。
核心：“人的自觉”。
与西方社会思想史作一简单比较。
第二时期：秦汉魏晋南北朝时期。
核心：一是董仲舒的“天人感应”中宇宙图式的建立，儒学成为官方思想。
二是，魏晋玄学使得儒学改变了存在的形式。
第三时期：隋唐宋元明清时期。
核心是理学的呈现。
第四时期：晚清民国时期（1840－1949年）。
核心：中西文明的冲突与融合。
西方文明东来改变了整个的社会秩序。
孔子一．创立儒家思想体系的历史贡献（仁在德政教化的社会意义）？第一，整理古代文献，奠定中华文化根基。
《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等典籍，经孔子之手删定，得以保存下来。
第二，创立中国传统的教育制度，提出“有教无类”的教育思想。
第三，创立儒家学派，对中国、亚洲乃至世界产生了重大的影响。
“但孔子自身，已由贵族下降而为平民，较之当时贵族中的贤士大夫，可以不受身份的束缚，容易站在‘一般人’的立场来思考问题；换言之，由贵族系谱的堕落，可以助成他的思想解放。
”第四，应该区别两个孔子，分别加以评价。
“圣人出而黄河清”，“天不生仲尼，万古如长夜二、社会规范思想：“重礼”与“贵仁”？（论述题：结合韦伯的评述）从总体上看，孔子的思想体系主要由“重礼”、“贵仁”两个方面组成。
中国思想史考题整理
中国思想史考题整理免试二级中国思想史试题整理1，阐述中国古代思想家主要要协调的几个关系[张明鑫整理] (历史研究所建议:天人关系，人际关系，身心，参照韩东育教授的《中国古代终极关怀思想研究》，中国古代思想家主要想协调三种关系:天人关系，人际关系，身心关系 1.人与自然的关系:中国古代思想家对“天”有两种主要的理解:自然和道德“天”是自然的两大学派:老子和庄子是顺应自然的代表，荀子是利用命运的代表儒家主要主张把“天”作为人类的伦理道德。
孟子说，天下有一个“仁义之天”到了汉代，董仲舒进一步提出了“天人感应，天人合一”的理论明清时期，“天人合一”的思想开始衰落。
2.人际关系:中国古代思想家提倡宽容和社会行为，追求以形成和谐人际关系为主题的大同社会。
例如，孔子提出“君子和而不同，小人同而不同”。
孟子提出”老人是我的老人，老人是我的年轻人，年轻人是他的年轻人。
”此外，儒家主张以三纲五常的人际伦理来维护封建等级制度 3.身心关系:中国古代思想家提倡身心和谐，善于处理理性与欲望的关系。
道家强调静与形与神的统一儒家强调“欲而不贪”的中和心态在宋明理学的发展过程中，朱提出了“存天理，灭人欲”的思想王陆的心灵理论是基于“心灵就是理性”的原则。
调节人的本质是道德的主体，功夫的培养是有意培养人的心灵。
2。
先秦道家派别及其思想特点[王丹阳的整理》(石原提示:老子、庄子、黄老学派)1。
道家创始人老子的思想特色老子思想的核心内涵是具有哲学意义的“道”(1)“道”是宇宙万物的起源“道”作为万物之母然而，老子在讨论道的时候，常常把道与“无”联系起来。
这反映了陶超感的不可言说性和“无”字中独立与自我存在的永恒性。
因此，没有区别(2)“道”创造了一切“道生一，二，二生三，三生万物万物有阴有阳，气的冲是和“陶创造了万物，从一到多，从简单到复杂在老子看来，这是一个自然的过程”陶经常什么都不做，什么都做.”(3)《陶》社会价值论按照老子“人法、土地法、天法、天法、道法、自然法”的要求，在政治领域的实施就是实现“小国寡民”的政治理念谈到个人的生存智慧，如果水是好的，那就是好的，心灵纯洁，欲望少。
中国思想史章节题库
中国思想史章节题库第二章题库一、不定项选择题（下列每题给出的四个备选项中，至少有一个选项是符合试题要求的。
请将所选项的字母代码填写在题后的括号内，错选、多选或未选均不得分）1、具有简单类比和混沌性思维特征的原始宗教信仰形式是（）A、自然崇拜B、祖先崇拜C、图腾崇拜D、生殖崇拜2、“我生不有命在天”（《尚书•西伯戡黎》），与“天惟时求民主”（《尚书•多方》）的对立反映了（）A、天命观的动摇B、对天命意志的绝对崇拜C、天命转移论D、人文意识的觉醒3、下面选项中不属于周初时期提出的天命观内容的是（）A、天命靡常B、以德配天C、绝地天通D、敬德保民4、下列命题中未能反映西周末年宗教思想动摇的是（）A、“浩浩昊天，不骏其德。
”B、“故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。
”C、“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。
”D、“天降丧于殷，殷既坠厥命”5、“天道远，人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是（）A、天人合一B、天人相分C、天人相胜D、天人相制6、作为我国古代朴素唯物主义和朴素辩证法思想诞生标志的是（）A、早期的天命观B、早期阴阳说C、早期五行说D、元气说7、下面选项中不属于周初时期提出的天命观内容的是（）A、天命靡常B、以德配天C、绝地天通D、敬德保民8、五行思想首次明确提出是在（）A、《诗经•大雅》B、《尚书•洪范》C、《易传•系辞》D、《礼记•礼运》9、依据现有的考古资料,我国最早的统治阶级意识形态,—种以“帝”为最高主宰的宗教产生于（）A、炎黄时代B、夏朝C、商朝D、西周10、最早明确区分天道与人道，认为人只应索求人道，提出“天道远、人道迩”的思想家是西周末春秋初的（）A、史伯B、伯阳父C、子产D、叔兴11、伯阳父的“阴阳之序”说认为（）。
A．阴阳二气就是物质性的天地之气，是万物的本原B．由阴阳二气的对立斗争产生出八卦，由八卦演生出天地万物C．阴阳二气的斗争和对立要遵循一定的秩序即规律D．阴阳二气分别体现了天的刑罚和恩德12以下属于中国古代宇宙论的理论有：（）A、太极阴阳论B、原子论C、佛教缘起论D、五行论二、名词解释题1、阴阳三、简答题1、简述周公“制礼”的哲学意义。
中国思想史
一、解释（共2题，各10分）。
1、《墨子》：《墨子》是阐述墨家思想的著作，原有７１篇，现存３３篇，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。
《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等６篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。
2、孔子：孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），孔氏，名丘，字仲尼。
祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。
孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。
修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
3、四心之说：孟子“四心说”：孟子在《公孙丑》上篇首先将作为天道本体的「心」体现的为仁义礼智「四端」：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
故曰：求则得之，舍则失之。
《孟子．告子上》仁义礼智四端是人的先天本性，「根于心」而「由外铄我也」，因此人性是本善的。
孟子甚至以「人之有四端也，犹其有四体也」来强调「四端」和肢体一样具有的的先天本性。
4、《道德经》：《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，相传是道家的创始人老子所著，所以《道德经》就被奉为道教最高经典。
中国思想史(中文系各校近年考题)
中國思想史(中文系各校近年考題)一.孔子1.試述先秦墨家、法家、道家對儒家的評論2.孔子“仁‧義‧禮”的內容與關係二.老子1.《老子》亟稱於水，試問何取於水？2.試述先秦儒、道兩家於政治、倫理方面思想之差異。
3.《老子》第五十六章：「知之者不言，言之者不知。
塞其穴，閉其門，和其說，同其塵，挫其銳，解其紛。
是謂玄同。
」請解說其義4.何謂「黃老」？「黃老之學」有何代表性的作品？其主要思想內容如何？黃老思想在當時曾發生過什麼影響？試說明之。
三.莊子1.試論老莊之學到黃老之學的演變大要2.試就莊子論心齋、坐忘，闡釋其消遙、齊物之意旨3.試申述《莊子‧逍遙遊》大鵬南飛之意蘊4.莊子“逍遙遊”的工夫與境界5.請由修養論的進路，說明老子之“無”與莊子之“逍遙遊”的共通性6.由‘天地一指，萬物一馬’﹝莊子‧齊物論﹞的思想，論儒、釋、道三家的異同7.莊子名理想之人物為「至人」、「神人」或「真人」；試述如何經由修養，達成此一人生境界？四.墨子1.試論先秦時期儒墨兩家之相非議2.試述戰國至秦墨家學說及其影響3.公孫龍「堅白論」之要旨如何？墨經對「堅白」之關係有何見解？4.試述孔、老、墨對西周天命觀之改造5.試論先秦名家與墨辯對「名」之見解的異同6.儒、墨兩家之「愛」、「利」思想有何差別？五.孟子1.先秦諸子之天人關係思想各具特色，試以墨子、莊子、孟子為例，加以比較說明2.說明孟子“心、性、天”的理論3.孔子之‘仁’與孟子之‘性善’的異同4.孟子的王霸論具體內容為何？為什麼孟子要提王霸問題？舉例說明孟子的王霸論對後代學者有何影響5.墨子非攻，孟子主張「善戰者服上刑」，兩人均反對戰爭，都不贊成以戰爭為解決問題的手段。
試問：1‧兩人反對戰爭的理由是否相同？如果相同，理由為何？如果不同，差別又在哪裡？2‧兩人反對戰爭的理由與其基本思想有何關連？6.儒家政治思想中，君臣關係是相當重要的部份，孔子、孟子對此均有論述。
請問：1‧孔、孟的君臣關係論有否差異？2‧如果有差異的話，差異在哪裡？3‧這種差異在思想史上有何意義？請詳細說明六.荀子1.孟子言性善，荀子謂性惡，試較論二人之說2.孟子、荀子論性不同，但皆為儒家，試述兩人之所以為儒家的要素3.荀子的天論觀，在中國的思想史上，居有何種地位？試加說明4.先秦諸子論天人關係，各有所擅，試就荀子、莊子二家論之5.孟子主性善，荀子主性惡，試就二說分別論述之6.孟子、告子、荀子的心性論主張各如何？孟告之辯，與荀孟之辯的爭議焦點何在？為什麼孟子的性善學說，在中國人性論史上較居優勢的地位和影響？7.老子、孟子、荀子三家，各是如何以「水」為喻，以言天道、人道？試加比較，並論評之。
中国政治思想史智慧树知到答案章节测试2023年南昌大学
第一章测试1.中国政治思想是中国学术思想与文化的特色之所在。
（）A:错B:对答案:B2.能对思想进化演变一目了然，且可以将各个时代的背景详细说明的研究方法是问题的研究法。
（）A:对B:错答案:B3.将各种思想提炼出特色，以类排序的研究方法是（）。
A:历史的研究法B:时代的研究法C:宗派的研究法D:问题的研究法答案:C4.中国政治思想史的研究对象包括（）。
A:政治实施理论与政治权术理论B:政治哲学C:治国的方略和政策D:伦理道德问题E:国家和法的理论F:社会模式或理想国的理论答案:ABCDEF5.中国政治思想史的研究资料来源有（）。
A:法典及其他制度B:政治家活动的遗迹C:学者的著述与言论D:可以证察时代背景及时代意识的历史及其他著述答案:ABCD第二章测试1.西周时期周公的政治思想特色是重罚。
（）A:错B:对答案:A2.“以德施刑”意思是罚为根本，德是补充。
（）A:对B:错答案:B3.中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（）。
A:仁政B:自然权利C:绝对专制D:主权在民答案:C4.殷商时期，王权专制思想的基础是（）。
A:神权崇拜B:祖先崇拜C:上帝崇拜和祖先崇拜D:上帝崇拜答案:C5.周公的施政思想中最重要和最有价值的是（）。
A:怜小民重刑罚B:敬祖尊王命C:敬天尊天命D:保民慎刑罚答案:D第三章测试1.德国学者雅斯贝尔斯将公元前800 至公元前 200 年之间称为人类文明的（）。
A:轴心时代B:史前时代C:古代高度文明时代D:科技时代答案:A2.诸子百家中（）的思想对于当时和后世影响最大。
A:阴阳、纵横B:玄、名、理、心C:兵、农、杂、佛D:儒、道、墨、法答案:D3.儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。
以下言论能体现这一思想的是（）。
A:“民为贵，社稷次之，君为轻”B:“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”C:“君君、臣臣、父父、子子”D:“天理人欲，不容并立”答案:A4.“以德报怨”、“以柔克刚”、“大智若愚”、“深藏若虚”这些成语最可能源自（）。
中国政治思想史题库
中国政治思想史题库第一部分章节题库(含考研真题)第一编思想形成期填空题1.周公(旦)不仅是一位杰出的政治家,更是一位杰出的思想家。
他根据周初的政治形势,系统地阐发了以、敬天保民为主要内容政治思想。
【答案】明德慎罚【解析】周公执政期间根据其执政的形势,系统地总结和提炼出了“明德慎罚”、“敬天保民”的政治思想,其内容是:惟命不于长,天命与人事相统一,从民情中知天命和敬天保民。
孔子人生哲学的主要内容是和内省修身,这主要基于他对仁与礼的理解【答案】克己忍让【解析】孔子仁爱和礼治学说的内容包含着克己忍让和内省修身,克己忍让即不强迫别人,在利益面前让着别人。
3.战国时期,儒家学派中,重仁,重礼,形成了两种不同的学术传统。
【答案】孟子;荀子【解析】战国时期的儒家学派中孟子主张的是仁义,主张君主要实施仁政;而荀子则是重视礼仪道德,主张以礼和德治国,特别强调礼仪。
4.从圣人乱天下的观点出发,认为,现实生活中的君主与盗贼实际没有差别。
【答案】庄子解析】庄子主张无为而知,他认为是君主或圣人的统治才造成了天下大乱,所以,现实中的君主和盗贼没有什么差别,只是形式不同而已。
5.墨子最初受业于,后来,由于思想观点不同,转而另辟蹊径,成为墨家的创始人。
【答案】儒家【解析】墨子是墨家学派的创始人,但他最初是归于儒家的,只是后来由于思想观念不同而另外独辟蹊径,创立了墨家学派。
在前期法家中,重视“法”,申不害重视“术”,而慎到重视“势”。
韩非是法家的集大成者,在继承的前提下创立了法、术、势兼用的政治理论。
【答案】商鞅解析】商鞅是秦朝著名的改革家,也是法家的代表人物和法家思想的实施者,他重视法的作用是因为法能定分,法能胜民,法律也是实行富国强兵的保证。
判断正误1.先秦时期作为中国历史概念。
指秦朝以前的历史,自远古时期,至公元前221年,秦始皇灭六国为止。
不包括秦朝。
()解析】先秦时期作为中国历史概念指秦朝以前的历史。
自远古时期,至公元前221年,秦始皇灭六国为止,不包括秦朝,即夏商周以及春秋战国时期。
中国文化史概要(中国思想史)考试试题
中国文化史概要（中国思想史）考试试题中国文化史概要(中国思想史)考试试题一、填空题(22分)1(三垣是的合称。
2(古代把周天分成十二次，用以观测日、月、五星的运行，十二次是列。
3(我国历史上第一个掌管佛教的专门机构是设立的。
4(古代乐律中的五音是指。
5(明、清的学校有两种: 。
6，宋代的科举，大体上分为。
7(基督教开始传人中国的时间约在，当时称作。
8(佛教起源于，佛教传人中国以后，其影响主要表现在。
9(历来的目录书大致可分为类别。
10(我国目录工作和目录学的奠基之作是。
二、解释名词(20分)1. 五星连珠2. 律吕3. 六艺4. 九品官人法5. 冠礼三、解释下列加“—”的词在句中的意义(30分) 1(纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
2(东壁图书府，西园翰墨林。
3(南昌故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐 4(渐离击悲筑，宋意唱高声。
5(西陆蝉声唱，南冠客思深。
6(男子二十，冠而字。
7(子兴视夜，明星有烂。
8(东方未明，颠倒衣裳。
9(令月吉日始加元服。
10(清白各异樽，酒上正华疏。
四、简要回答下列问题(28分)1(“律回岁晚冰霜少”指的是一年中的第几个月?依据是什么? 2(中国历史地理学研究的中国地域范围是怎样的，确定的依据是什么3(我国社会主义时期宗教还得以存在和发展的社会根源是什么? 4(在接触历史地名时应注意哪些问题?中国文化史概要(中国思想史)考试试题答案一、填空题(22分)1(每项1分，共3分。
紫微垣、太微垣、天市垣 2(1分。
由西向东 3(每项1分，共2分。
北魏、北齐、昭玄寺4(5分。
宫、商、角、征、羽 5(1分。
国学和府、州、县学 6(1分。
常科与制科7(2分。
唐朝初年景教 8(每项1分，共2分。
印度次大陆思想和艺术 9(每项1分，共3分。
史志目录官修目录私家目录10(每项1分，共2分。
《别录》《七略》二、名词解释(每词4分，共20分)1(五星连珠:五星连珠就是金、木、水、火、土五大行星同时出现在一方。
中国思想史复习题
2011级历史系中国思想史复习题考试要求：考试分为三大部分：一，最具核心的概念与命题；二，每个时代在思想史方面最核心的问题；三，要有“史”的意识，注意规律性问题，把握思想史纵向发展的总体变化名词、概念1.巫觋文化、2.礼乐文化3.意义信仰4.人文生态5.经学6.经学政治7.义疏之学8.自然9.四心10.四德11.“尽心、知性、知天”12.素王：“素王”就是只有其德而无其位的“王”。
13.革命：古代以天子受天命称帝，故凡朝代更替，君主改年号，称为革命。
14.顺向诠释15.逆向诠释16.郭象的独化论、17.内圣外王，18.新儒学，19.四书20.尊德性21.明体达用22.春秋三传23.法言简答题：1.整合经学与子学——姜广辉2.经学在中国思想史上应占有怎样的地位？其本质和特点是什么？P63.中国思想史发展的主线及特点是什么？P204.孔子从《诗》、《书》、礼乐中吸收哪些价值原则，并做了进一步发展p585.结合郭店楚简“身心（仁）”，谈谈对《论语》中“仁”的理解p1296.孟子性善论的内在理路是什么？P1647.性善论对于人的存在有何价值意义？在中国文化中具有怎样的地位和影响？P1648.试说明在中文语境中自由一词古今不同含义p1859.如何认识《春秋》在汉代政治中的地位和影响？P28110.董仲舒的学说对汉代政治有何影响p31411.王弼所说的道、无与老子的道、无有何联系与不同？12.我们可以从这种不同和变化中得到什么启示？P37313.孔颖达《周易正义》在易学史上的地位如何？与王韩易学以及程朱易学的关系如何？P39614.宋明理学为何突出“性与天道”的问题？15.较之早期儒学，是否有思想的根据，又做了哪些发展？P46516.宋明理学为何又被称为“新儒学”？如何理解其所为“新”17.朱熹如何提出道统说？对韩愈的道统说有哪些继承和发展？P52218.试分析、说明晚清诸子学的兴起p616名词解释：巫史文化：巫史（觋）文化，是针对殷商文化特质而言的。
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C、商朝
D、西周
10、最早明确区分天道与人道，认为人只应索求人道，提出“天道远、人道迩”的思想家是 西周末春秋初的（）
A、史伯B、伯阳父C、子产D、叔兴
11、伯阳父的“阴阳之序”说认为（）。
A•阴阳二气就是物质性的天地之气，是万物的本原
B•由阴阳二气的对立斗争产生出八卦，由八卦演生出天地万物
7、下面选项中不属于周初时期提出的天命观内容的是（
）
A、天命靡常
B、以德配天C、
绝地天通
D、敬德保民
8、五行思想首次明确提出是在（）
A、《诗经？大雅》
B、《尚书？洪范》
C、《易传？系辞》
D、《礼记?
礼运》
9、依据现有的考古资料
,我国最早的统治阶级意识形态
,—种以 “帝” 为最高主宰的宗教产生
于（）
A、炎黄时代
C、否认人的认识能力D、否认认识的可靠性
15、老子的“道法自然”观点指（）
A、道的运动以自然界的运动规律为法则
B、道是仿效自然界而构成的，其运动法则也取法自然界
C、道是宇宙间的最高主宰，故其遵循的法则只能是自然而然
D、道从本体言是自然无为的，但其作用则无所不为
4、荀子在认识论问题上的基本思想可概括为（）
A、天命观的动摇B、对天命意志的绝对崇拜C、天命转移论D、人文意识的觉
醒
3、 下面选项中不属于周初时期提出的天命观内容的是（）
A、天命靡常B、以德配天C、绝地天通D、敬德保民
4、 下列命题中未能反映西周末年宗教思想动摇的是（）
A、“浩浩昊天，不骏其德。”B、“故先王以土与金、木、水、
火杂，以成百物。 ”
13、 荀子的“化性起伪”说是指（）
A、人性本善，后天环境的熏染使人变得虚伪
B、人性本无所谓善恶，由于后天环境影响而使人有善恶之分
C、人的道德品质是由圣人“起礼义、制法度”加以改造培养的结果
D、人性本恶，通过后天努力可以改变人的本性使之符合善的要求
14、 庄子在认识论上的相对主义主要表现在（）
A、否认认识对象的规定性B、否认有判别是非的标准
4、简述《易经》蕴涵的辩证法思想因素。
5、简述中国古代原始宗教的基本特征。
6、简述《诗经》的思想内容。
第三章题库
一、不定项选择题（下列每题给出的四个备选项中，至少有一个选项是符合试题要求的。 请将所选项的字母代码填写在题后的括号内，错选、多选或未选均不得分）
1、孔子全部学说都贯穿着他的中庸的方法论原则，其中庸之道（A.尽管有一些形而上学因素，但总的讲来是符合辩证法的B.只有片面的真理性，总体而论是一种形而上学的折中主义C.只讲矛盾的调和而忽视了矛盾对立面的斗争和转化D.力求从对立面的同一中去寻求矛盾的平衡与和谐，这一点是可取的
4、“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无量度分界，则不能不争。 先王恶其乱也，故制礼仪以分之， 两者相持而长，是礼之所起也。”
A、孔子B、孟子
5、战国时期的早期法家中十分重视
A、商鞅B、慎到
6、战国时期的早期法家中十分重视
A、商鞅B、慎到
7、战国时期的早期法家中十分重视
A、商鞅B、慎到
8、下列说法不属于道家思想渊源的是（
C.阴阳二气的斗争和对立要遵循一定的秩序即规律
D•阴阳二气分别体现了天的刑罚和恩德
12以下属于中国古代宇宙论的理论有： （）
A、太极阴阳论B、原子论C、佛教缘起论D、五行论
二、名词解释题
1、阴阳
三、简答题
1、简述周公“制礼”的哲学意义。
2、简述《易经》在中国思想史中的认识论价值。
3、简述原始宗教对当时人类社会发展的影响。
A、儒家B、墨家C、道家
12、孟子的性善论认为（）
A、人先天就具有仁、义、礼、智的完美道德，故人性皆善
D、后期墨
）
D、法家
B、人性本善，所以一般人不需后天的培养教化自然都能成为仁人君子
C、人的本性之中具有善的萌芽，将其扩充开来就形成完美的道德
D、人性中虽先天有善的萌芽，但还需要后天的不断培养才能发展为善行
C、申不害 的思想家是（
C、申不害
）
敬授民时。
“法”
“术”
“势”
、“尚力”说的
D.天人合一说
争则乱，乱则穷。
使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，）来自D、韩非子B、
吴起
吴起
吴起
黄帝与姜太公
“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之
10、
C、
“不谴是非，已与世俗处。” ）
墨子
A、公孙龙B、惠施
家
11、在春秋战国的“百家争鸣”中，被韩非称为“世之显学”的是（
中国思想史章节题库
第二章题库
一、不定项选择题（下列每题给出的四个备选项中，至少有一个选项是符合试题要求的。 请将所选项的字母代码填写在题后的括号内，错选、多选或未选均不得分）
1、具有简单类比和混沌性思维特征的原始宗教信仰形式是（）
A、自然崇拜B、祖先崇拜C、图腾崇拜D、生殖崇拜
2、“我生不有命在天” （《尚书?西伯戡黎》），与“天惟时求民主” （《尚书?多方》）的对立反 映了（ ）
2、墨子在世界观上是自相矛盾的，即在主张具有唯物主义战斗性的“非命”
同时，又提出了具有宗教迷信倾向的（A.自然命定论B.天人感应说
）°
C.“天志”、“明鬼”说
3、庄子“道我合一”的主观唯心主义是指（）°
A•通过“无我”、“丧我”即取消自我以绝对地顺应自然、顺应道B•通过不断地扩充自我，发挥自我的潜能达到和道的同一C.道是无，因此只有在人死后化为无，才可能与道合一D.道即我，我就是道，所以我就是天地万物的主宰
A、“虚壹而静”B、“静观玄览”C、“静因之道”D、格物致知
A、商鞅B、慎到C、申不害D、韩非子
20下列表述不属于孔子思想精华的是（）
A•己所不欲，勿施于人B•以德治民，反对苛政
C.维护周礼，贵贱有序D•有教无类
A、盖出于曦和之，敬顺旱天，历象日月星辰， 殷周的传统文化D、楚文化
9、下列命题不符合老子人生哲学的是（A、“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 能胜。”
C、“知其雄，守其雌，为天下常。”
F列人物不属于先秦时期名辩思潮的主要代表的是（
以养人之欲，给人以求,
持此思想观点的是（
C、荀子
的思想家是（
C、申不害 的思想家是（
C、“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”D、“天降丧于殷，殷既坠厥命”
5、 “天道远，人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是（）
A、天人合一B、天人相分C、天人相胜D、天人相制
6、 作为我国古代朴素唯物主义和朴素辩证法思想诞生标志的是（）
A、早期的天命观
B、早期阴阳说C、
早期五行说
D、元气说