《论语十则》课件
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这句话用了什么修辞？有什么表达效果？
用了比喻的手法。 借“岁寒”比喻社会现象。 用松柏比喻品德高尚的人能经受严峻考验， 不随流俗，保持节操和坚忍不拔的精神，而不 同于一些见利忘义、无骨气的小人。
本则讨论的内容是什么？ 修身做人的道理。 处于浊世，君子能洁身自好。
哲理： 在恶劣艰难的环境中,才能显出坚贞不屈的人格。
本则讨论的内容是？
修身做人
“仁”是孔子学说的核心，曾子这番 话的目的是？ 鼓励人们要为实现“仁”的理想而 奋斗终身。
之，助词，无意，不译。 作用是取消句子独立性。
9 、 子曰：“岁寒，然后知松柏之后 凋谢 凋 年。例如：日长似岁 也。”（《子罕》）
孔子说：‚（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏 树是最后落叶的。‛
理解:讨论正确的学习态度: 学习要有谦虚,实事求是的态度.
6、子曰：“见 贤 思齐 焉 ,
见不贤 而 内 自省也。
孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望 能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有 没有同样的毛病。”
7.子曰：“三人 行，必有我师焉； =于之 虚数，几个人 走 在其中 择其 善者而从 之 ，其不善者而改之。 他们的优点 学习 缺点
词类活用：
吾日三省吾身。 名词活用作状语，每天
传不习乎？ 动词活用作名词，老师传授的知识。
温故而知新。 形容词活用作名词，旧的知识。
见贤思齐焉， 形容词活用作名词，贤良的人。
请说说下列《论语》选段的大概意思：
1、子曰：“默(mò)而识(zhì )之，学而不厌，诲人不倦，何 有于我哉!”
孔子说：‚把学过的东西默默地记在心里， 学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦， 对我来说有哪一样呢？‛
本课中出现的成语： 不亦乐lè乎 三人行必有我师 任重道远 死而后已 温故知新 择善而从 见贤思齐 己所不欲勿施于人
《论语十则》课件
陆
贤人
自我反省
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
想 相同
内心
孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能 和他看齐，见到不贤的人就内心自我反 省。”
柒
顺从、学习。
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从ຫໍສະໝຸດ 走 一定代词，指优点
在其中 那 好的
之，其那 不善者而改之。”
孔子说：“几个人同行，一定有我的老师 在那里。选择他们的优点学习它，（看 到自己也有）他们的缺点就要改正。”
• 子： 先生，指孔子。 • 时习：时常地复习。 • 说： “悦”的古字，愉快。
有朋自远方来， 不亦乐乎？人不
• 朋： • 自： • 知：
志同道合的人。 从 了解。
知而不愠，不亦 君子乎？”
• 愠： 生气，发怒。 • 君子：这里指道德上有修养
的人。
子曰:“学而时习之，不亦说乎？
孔子说:”学了,然后时常地复习它,不也愉快吗?
有朋自远方来，不亦乐乎？
有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?
人不知而不愠，不亦君子乎？”
别人不了解自己的长处,却不生气,不也是一 个很有修养的人吗?”
《论语•学而》 壹
贰
每天
自我检查，反省。
曾子曰：“吾日三 省吾身：wè为i 人谋而不
自己 泛指多次
复习
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
老师传授的知识
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不 是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过 呢？”
叁
新的理解与体会
子曰:”温故而知新,可以为师矣.”
学过的知识
做,成为
《论语》十则PPT课件
有人说，若中国人不知道有孔子，不 能算是有思想的中国人；知道了孔子， 而不知道《论语》，也不能算是有思想 的中国人。1988年初75位诺贝尔奖得主 在巴黎集会，发表了宣言，其中说：人 类要在二十一世纪生存下去，就要从中 国的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔 子这里找智慧，就要从《论语》里面去 找智慧……
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔202子1/3/12嫡系子孙居住地
孔庙
祭祀孔子的地方
5 返回
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再
传弟子关于孔
子及其弟子言行的记录，
共20篇 。内容
有孔子谈话，答
弟子问及弟子
间的相互讨论。
它是研究
孔子思想的主要
依据。
南宋时，
朱熹把它列为
“四书”之一，
成为儒家的重要
后：最后
凋：凋谢。
孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松 柏树是最后落叶的。”
2021/3/12
22
❖ 岁寒，比喻考验人的社会环境，这种考验包括困 难，诱惑，利益等等．
❖ 松柏，比喻意志坚强，品行高洁的人．
❖ 孔子想说，越是在艰难的环境中，越能考验出人 的意志品质．
14
子曰：“由,诲女／知之乎?知之／为知之,不 知／为不知, 是／知也。”
诲：教导。 知1：知道。 为：是。
是：此，这。
固定句式:“……也”
知2：通“智”，聪明。译作“……是……”
孔子说：“由，教给你对待知与不知的态 度吧：知道就是知道，不知道就是不知道 这就是聪明智慧。”
2021/3/12
15
❖ 正确的学习态度: ❖ 要谦虚，实事求是，不要不懂装懂。
7
字词
论语 （lún） 人不知而不愠 （yùn） 传不习乎 （chuán） 思而不学则殆 （dài） 是知也 （zhì） 知松柏之后凋 （diāo）
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔202子1/3/12嫡系子孙居住地
孔庙
祭祀孔子的地方
5 返回
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再
传弟子关于孔
子及其弟子言行的记录，
共20篇 。内容
有孔子谈话，答
弟子问及弟子
间的相互讨论。
它是研究
孔子思想的主要
依据。
南宋时，
朱熹把它列为
“四书”之一，
成为儒家的重要
后：最后
凋：凋谢。
孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松 柏树是最后落叶的。”
2021/3/12
22
❖ 岁寒，比喻考验人的社会环境，这种考验包括困 难，诱惑，利益等等．
❖ 松柏，比喻意志坚强，品行高洁的人．
❖ 孔子想说，越是在艰难的环境中，越能考验出人 的意志品质．
14
子曰：“由,诲女／知之乎?知之／为知之,不 知／为不知, 是／知也。”
诲：教导。 知1：知道。 为：是。
是：此，这。
固定句式:“……也”
知2：通“智”，聪明。译作“……是……”
孔子说：“由，教给你对待知与不知的态 度吧：知道就是知道，不知道就是不知道 这就是聪明智慧。”
2021/3/12
15
❖ 正确的学习态度: ❖ 要谦虚，实事求是，不要不懂装懂。
7
字词
论语 （lún） 人不知而不愠 （yùn） 传不习乎 （chuán） 思而不学则殆 （dài） 是知也 （zhì） 知松柏之后凋 （diāo）
《论语》十则参考课件
《论语》十则参考课件
《论语》是儒家经典，记录了孔子及其门徒的言行，具有丰富的思想内涵和 哲学意义。
孔子
孔子简介
孔子是中国古代伟大的哲学家、教育家和政治家， 被人们尊称为“大成至聪”、“至圣先师”。
孔庙
孔庙是中国最著名的文庙之一，是纪念孔子和其门 徒的地方，也是儒家文化的重要象征之一。
《论语》的背景及特点
第三则：有朋自远方来，不亦乐乎？
精髓
有朋自远方来，是指交友需要开放心态，欣赏不同 的文化和视角。
实践意义
这句话告诉我们：交友是人生的重要组成部分，需 要用心经营和维护。
第四则：己所不欲，勿施于人
背景
这是《论语》中的一句名言，告诫人们不要做出伤 害别人的行为。
品质
这句话强调了做人的基本道德，需要具备同情心、 尊重他人、和谐共处的品质。
背景
《论语》是春秋时期孔子及其门徒的语录和笔 记，是儒家思想的重要组成部分。
特点
《论语》总结了孔子的政治、道德、教育和思 想等方面的精华，强调了人际关系和教育的重 要性。
《论语》选读
经典语录
学而时习之，不亦说乎？
古代环境
子曰：“三人行必有我师焉”。
第一则：学而时习之
1 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ景
这是《论语》的第一篇，强调了学习必须付 出努力和时间。
2 精华
所谓“学而时习之”，就是要坚持不懈地学习， 直到知识真正掌握。
第二则：君子食无求饱，居无求安，敏于 事而慎于言
含义
这句话告诫人们：追求满足是 不如追求高尚的品格和行为的。
精髓
君子食无求饱，是指节制饮食， 不过分追求享受；敏于事而慎 于言，是指办事要果断，言谈 要谨慎。
现实意义
《论语》是儒家经典，记录了孔子及其门徒的言行，具有丰富的思想内涵和 哲学意义。
孔子
孔子简介
孔子是中国古代伟大的哲学家、教育家和政治家， 被人们尊称为“大成至聪”、“至圣先师”。
孔庙
孔庙是中国最著名的文庙之一，是纪念孔子和其门 徒的地方，也是儒家文化的重要象征之一。
《论语》的背景及特点
第三则：有朋自远方来，不亦乐乎？
精髓
有朋自远方来，是指交友需要开放心态，欣赏不同 的文化和视角。
实践意义
这句话告诉我们：交友是人生的重要组成部分，需 要用心经营和维护。
第四则：己所不欲，勿施于人
背景
这是《论语》中的一句名言，告诫人们不要做出伤 害别人的行为。
品质
这句话强调了做人的基本道德，需要具备同情心、 尊重他人、和谐共处的品质。
背景
《论语》是春秋时期孔子及其门徒的语录和笔 记，是儒家思想的重要组成部分。
特点
《论语》总结了孔子的政治、道德、教育和思 想等方面的精华，强调了人际关系和教育的重 要性。
《论语》选读
经典语录
学而时习之，不亦说乎？
古代环境
子曰：“三人行必有我师焉”。
第一则：学而时习之
1 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ景
这是《论语》的第一篇，强调了学习必须付 出努力和时间。
2 精华
所谓“学而时习之”，就是要坚持不懈地学习， 直到知识真正掌握。
第二则：君子食无求饱，居无求安，敏于 事而慎于言
含义
这句话告诫人们：追求满足是 不如追求高尚的品格和行为的。
精髓
君子食无求饱，是指节制饮食， 不过分追求享受；敏于事而慎 于言，是指办事要果断，言谈 要谨慎。
现实意义
语文版《论语十则》课件
胸怀宽广 使命 重大
使命
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
把 当作
停止
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志
远乎？” 坚定，因为他肩负着重大的使命，道路又
很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的 使命，不也很重大吗？到死为止，不也很 遥远吗？”
•
7.第八则：（1）孔子说这番话的目的是
什么？
• 鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。 （“仁”是孔子思想的核心。）
• （4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？ 胸怀宽广，为人大度。
• 8、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋” 指什么样的人？为什么会不亦乐乎？
• “朋”指志同道合的人。有志同道合的人，自 远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣所以“不 亦乐乎” 。
• 9、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种 “君子风范”，那么作为“君子”应具有那些风 范呢？
你读对了吗？
论（lún）语
不亦说（yuè）乎
人不知而不愠（yùn） 三省（xǐng）吾身
传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wăng ）
思而不学则殆（dài）
诲（huì）女（rǔ）知之乎
是知（Zhì）也
弘毅（yì）
然后知松柏之后凋（diāo）也 其恕（shù）乎
论语中特指孔子
“按一定的时间”“及时” 或“时常”
• 15、读完本文后你从中感悟到了什么？ 本文告知我 们的道理（中心）：
• 学习要有端正的学习态度、良好的学习方法，做人要有 很好的道德修养。
• 2句格言：知之为知之，不知为不知。 己所不欲，勿施 于人。 1个警句：岁寒，然后知松柏之后凋也。
• 1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。 • ①学习方法： • 学而时习之 • 温故而知新 • 学而不思则罔，思而不学则殆 • ②学习态度： • 有朋自远方来 • 知之为知之，不知为不知 • 见贤思齐 • 三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之 • ③品德修养： • 人不知而不愠 • 吾日三省吾身 • 己所不欲，勿施于人 • 岁寒，然后知松柏之后凋
《论语十则》课件ppt
孔子的教学方法
因材施教
孔子主张根据学生的不同特点、兴趣和能力，采用不同的教学方法和内容， 以充分发挥其潜能和特长。
启发诱导
孔子倡导启发诱导式的教学方法，通过提问、讨论、思考等方式，引导学生 主动思考、发现问题、解决问题。
04
孔子的伦理道德思想
孔子的伦理观
孔子的“仁”和“礼”
“仁”是孔子的伦理思想核心，指关心他人、尊重他人、为他人着想，是一种道 德情感和道德要求；“礼”是外在的道德规范和行为准则，是实现“仁”的手段 和途径。
3
对世界的影响
孔子的政治思想影响了日本、韩国等国家政治思想的现代意义
对现代社会治理的启示
01
孔子的政治思想强调德治，主张以人为本、和谐共处，对现代
社会治理有一定启示意义。
对现代人格培养的意义
02
孔子的政治思想注重个人修养和道德自律，对现代人格培养有
积极意义。
对现代国际关系的影响
子张是孔子的另一位弟子，他以擅长外交和政治事务而 著名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
子贡是孔子的弟子之一，他以擅长经商和外交事务而著 名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
论语的十则的意义
论语的十则的意义是多方面的，其中最重要的是它所体现 的儒家思想。这些思想包括仁爱、忠诚、诚实、谦虚、中 庸等，对中国传统文化和思想产生了深远的影响。
孔子提倡“克己复礼”，主张人们应该自觉地遵守社 会规范和道德准则。
孔子提倡“学而时习之”，强调学习和实践相结合， 注重知识的应用和实践。
《论语》的概述
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作 ，是儒家经典之一。
《论语》共分二十篇，主要内容包括孔子的言 论、思想和教育理念，以及对于修身、齐家、 治国、平天下的指导。
论语十则PPT课件66 人教版 (共38张PPT)
《论语》十则
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大思 想家之首。
关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑 态度，首创私人讲学之风，主张“有教 无类”，因材施教,注重“学”“思”结 合，其理论从修身齐家，到治国平天下，
“四书”:
《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》
•
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大思 想家之首。
关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑 态度，首创私人讲学之风，主张“有教 无类”，因材施教,注重“学”“思”结 合，其理论从修身齐家，到治国平天下，
“四书”:
《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》
•
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
《论语十则》课件ppt
02
孔子曾多次担任鲁国大夫和司寇，致力于推行德治、礼乐等政治主张。他还进 行了大规模的教育活动，广收门徒，传授儒家学说。
03
在晚年，孔子继续致力于教育事业，并整理了古代文献，为后世留下了丰富的 文化遗产。
孔子的重要思想和贡献
孔子主张“仁者爱人”，强调人与人之间的和谐与关 爱。
孔子的教育思想强调“有教无类”，注重个性差异和 因材施教。
论语十则的来源可以追溯到汉代以前，其中有些是直接引用孔子的言论，有些则是引用孔子弟子的言论。这些语录在《论语》 中并不是按照一个统一的思想体系来排列的，而是较为随意地散落在各篇章中。
论语的十则涉及的人物
论语的十则涉及的人物主要是孔子、颜渊、子贡、子路、子 夏、仲弓、冉求、宰我、季康子、子禽等。这些人物都是孔 子的弟子或当时的名士，他们在修身、齐家、治国、平天下 等方面都有着深刻的见解和论述。
强调修身齐家治国平天下
孔子提倡教育要与修身、齐家、治国、平天下相结合，注重个人修养、家庭 教育、治国安邦等方面的培养。
孔子的教育内容
仁义礼智信
孔子认为教育的核心内容是仁义礼智信，即注重道德修养、礼仪规范、智慧判断 和诚信为本。
诗书礼乐
孔子还提倡学习诗书礼乐等方面的知识，认为这些知识能够陶冶人的情操和提升 人的素质。
对中国传统文化的影响
孔子是中国传统文化的奠基人之一，他的政治 思想对中国传统文化产生了深远的影响，被视 为中华文明的重要遗产之一。
对亚洲政治文化的影响
孔子的政治思想对亚洲其他国家的政治文化也 产生了深远的影响，如韩国的“礼治”和日本 的“和为贵”思想。
孔子的政治思想的实践
孔子的治国方略
01
孔子提倡“为国以礼”、“为政以德”，主张通过礼制和道德
《论语十则》精品课件(47张)
述而篇：子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。（孔子说：吃的是粗食，喝 的是冷水，弯起手臂当作枕头，这样的生活也有它的乐趣 啊。至于那些用不合义的手段得来的富贵，对我来说不过 像是天边的浮云一样）。
雍也篇：子曰：贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。（孔子说：颜渊 的德行修养真不错啊！一竹筐饭，一瓜瓢水，住在破旧的 巷子里，一般人都会对这样的生活感到忧愁，颜渊却能持 续地保有他的快乐。颜渊的德行修养真不错啊）。
“仁”并不止步于道德自我完善，还要求“仁” 发于外，在社会生活中乃至政治层面上都要发 挥有益的作用。 《论语》中还有一个很重要的概念：“礼” “礼”指的是外在的带有一定强制性的社会规 范。“礼”的遵循还是要出自内心的自觉自愿， 并且要以”仁“为心理基础。
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。
14年后，孔子返回鲁国，致力于整理文献和 教育弟子，以此而终。
孔子的思想核心是“仁” “仁”是个人修身所能达到的最高境界。
内涵：1、孝敬父母、友爱兄弟等人的天性是 “仁”的根基。 2、去除私心、克制私欲，用“礼”来规 范一举一动。 3、表现在政事活动上，则要求仪容、态 度端正、恭敬，做事认真、谨慎，对人讲究信 用，并能将心比心，推己及人，尽力成人之美， 而不做损害别人利益的事。
中国文化经典研读
儒道互补：
儒、道两家的思想差别很 大，却相互补充，构成了中国 文的思想家往往建有这 两种思想。
宋初宰相赵普，人言所读仅只 《论语》而已。太宗赵光义因此问他。 他说：“臣平生所知，诚不出此，昔 以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今 欲以其半辅陛下致太平。”
论语十则ppt课件
士人不可以不胸怀宽广、意志刚 强，因为他肩负着重大的使命，路 程又遥远。把“仁”的理想看作自 己的使命，不也很重大吗？到死才
36
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
• 重点字词：士、弘毅
• 曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
37
正。
34
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
胸怀宽广 意志坚强
而道远。仁以为己任，不亦重乎？
仁义
死而后已，不亦远乎？”
停止 遥远
角度：修身做人 我们每一个人都必须树立远大的
理想，并为之奋斗终身，死而后已。
35
曾子曰：“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
译 按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
11
1、孔子说：“学习了(知识)， 然后按时 去温习它，不也高 兴吗?有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗?人家不了解 我，我却不怨恨，不也是君子 吗?”
7
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之, 其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以 为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言/而可以终身/行之者乎？” 子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”
贤能 看齐
内自省也。”
36
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
• 重点字词：士、弘毅
• 曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
37
正。
34
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
胸怀宽广 意志坚强
而道远。仁以为己任，不亦重乎？
仁义
死而后已，不亦远乎？”
停止 遥远
角度：修身做人 我们每一个人都必须树立远大的
理想，并为之奋斗终身，死而后已。
35
曾子曰：“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
译 按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
11
1、孔子说：“学习了(知识)， 然后按时 去温习它，不也高 兴吗?有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗?人家不了解 我，我却不怨恨，不也是君子 吗?”
7
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之, 其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以 为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言/而可以终身/行之者乎？” 子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”
贤能 看齐
内自省也。”
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论语
《论语》是孔子与其弟子的语录 结集，儒家重要经典之一。结集 工作是由孔子门人及再传弟子完 成的。
现在通行的《论语》20篇，内容 以伦理、教育为主。
《论语》名称的来由,班固《汉 书·艺文志》说:“《论语》者,孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接 闻于夫子之语也。当时弟子各有 所记。夫子既卒,门人相与辑而论 纂,故谓之《论语》。”
孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，
真诚，诚实
复习
乎第二？则与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
得到新的体会,悟出新的道理
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识
做,成为
子曰:“学而不思则罔,
迷惑而无所得
思而不学则殆.”
民力，“为政以德”。
前551——前479
教育成就：创办私学，广收门徒，著名 的有72人，被称为“孔门七十二贤”。
名丘，字仲尼，春 秋末期鲁国人，儒 家学派创始人，中
教育思想：“因材施教”“温故而知新”。国古代大思想家， 大教育家，中国思
学术著作：《论语》（由其弟子整理） 想文化的主要代表
人，世界文化名人。
教导 代词，指教诲
是
的，内容
不知为不知，是 知 也。”
这
通“智”，
第五则
聪明，智慧
孔子说：“仲由（子路），教导你对待事物的道
理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才
是聪明智慧。”
贤人
自我反省
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
想 相同
内心
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
从
走 一定 在其中 那 好的 学
君子乎？”
人家不了解（我） 生气，发怒
第一则
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习， 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐 吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？
每天 反省
z曾ēn子g 曰：“吾日三省吾身：wè为i 人谋而不
我
自己
忠心，尽心
忠
泛指多次
老师传授的知识
子曰：“岁寒，然后知/松柏之后调也。” 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？”
子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。”
也、也是
先生，指孔子
时常的复习
yuè
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋
“悦”的古字，愉 代指学习的内容 快
自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不
指道德上有修养的人
之，其那不善者而改之。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
第六则
孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习， 希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要 反省自己有没有同样的毛病。 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
第七则
孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。 选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那 些缺点就要改正。
有害
却,表示转折 就
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
第三则 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
第四则 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
同“汝”， 你
语气助 词“吧”
子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之，
曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信 乎？传/不习乎？”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。” 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死而/后 已，不亦/远乎？
曲阜杏坛
读准字音：
不亦说(yuè)乎
人不知而不愠(yùn)
三省( xǐng)吾身
学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài)
诲女(rǔ )知之乎
Байду номын сангаас
传(chuán)不习乎
不知（zhī ）为不知
是知( zhì)也
士不可以不弘毅（hóng ） 其恕乎（ shù ）
划分节奏
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而 不愠，不亦/君子乎？”
注意：《论语》不
是孔子编写的，而是 他的弟子记录他的言 行整理成的。
论 语 残 页
儒家经典:
四书：《论语》《孟子》《中庸》《大学》 五经: 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
孔子简介
生活时代：（前551～前479）春秋晚期
所属学派：儒家（创始人）
思想精髓：提出了“仁”的学说，主张
“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜
孔子教育奖
——第一个以中国人名字命名的联合国大奖
西方人的评价：“人类要生存下去，就必须回到25个世 纪以前，去吸取孔子的智慧。
——1988年诺贝尔物理学获奖得者汉内斯•阿尔文
半部《论语》治天下
相传，宋朝名相赵普 死后，人们在他人书 籍中发现只有半部 《论语》，所以世有 “半部《论语》治天 下”之说。
《 论 语 》 十 则
北京奥运开幕式“孔子三千弟子”诵读《论语》
孔子故里 山东曲阜祭孔大典
世人 尊称 孔子 为 “圣 人”、 “先 人 师们 ” 把到 曲阜 去看 孔庙 叫做 “朝 圣”
台湾祭孔大典
韩国成均馆大学学生表演祭孔舞蹈
韩 国
美国
澳大利亚
北 欧
孔
曲
庙
阜
三
孔
孔 林
孔 府
曲阜孔庙 立牌
意志坚定
路程
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
使命
读书人
胸怀宽广使命 重大
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
当作 把
停止
远乎？” 第八则
曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的 使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使 命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”
这样
年
无义
子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
一年中最冷 的时候
凋谢
第九则
孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋 谢的。”
古今异义词， 可以用来
代词，代这 句话
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
一句话
用来 奉行
不要
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
大概， 也许
第十则
想要
给
施加
子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？”