陕西千阳民间刺绣艺术的独特魅力_1
千阳刺绣中动物图形的审美特征
述单独动物 的创意表现 、组合应用的创 意表现 、利用谐音取 意的创 意
表现。
１ ． 色 彩 的应 用 类 型 。千 阳刺 绣 作 品 中 ，动 物 图形 的色 彩 应 用最 多 的就 是 绿 、红 、蓝 、 黑 、黄 、 白六 种 颜 色 。这 些色 彩也 不 是 民 间艺人 随 意搭 配 的 ，这种 搭 配 与 中国传 统 的 “ 五 色观 ”有 着 紧 密 的联 系 ， 同时刺 绣 中 的颜 色 也 有着 广泛 的象征 意 义 。 民间 艺 人对 色 彩 的认 知来 自于对 自然 现 象 的观 察 ，美 丽 多彩 的大 自然 是
大 众 文 艺
・ 美 术 与设 计 ・
千阳刺绣中动物图形的审美特征
高 瑜 （ 宝鸡 文理 学院 ７ ２ １ ０ ０ ０）
摘要 ：本文 主要通过 两方 面论述 千阳刺绣 中动物 图形 的审美特 眉毛 与 眼睛 的表 现 与虎 相 似 ，鼻 子嘴 巴耳朵 用 线装 饰 ，额 头部 用
关键词 ：千阳刺绣 ；动物 图形 ；审美；造型 ；创 意
一
、
千 阳刺 绣 中的 动物 图形 的形式 美
（ 一 ）动物 图形 的造 型 艺 人们 的 色彩 源 泉 。人们 通 过 生活 的态 度 、审 美 ，依 照 自己的喜 从 造 型上 ， 干阳 刺绣 的 虎有 别 于其 他地 区 ，主 要表 现 在虎 脸 好 、理 解 来进 行 搭配 创作 。在 民间 红色 和 绿色 是正 色 ，又 是 一组
身体 部分 多 以细 长突 起 呈现 ，表 面 用线 缝 制 出竹 节状 ，其 余 部 分 ２ ． 色彩与传 统 民俗 。干阳刺绣 由于受地域 环境 的影响 ， 用线 平面 缝 制 ，只有 蜘 蛛例 外 ， 身体 和头 部椭 圆状突 起 ，八 条腿 有 着 色 彩 热 烈 、 明快 、粗 犷 、质 朴 的 风 格 ，它 的 动 物 图 形 中 的
当代宝鸡千阳刺绣民间手工技艺活态研究
当代宝鸡千阳刺绣民间手工技艺活态研究当代宝鸡千阳刺绣民间手工技艺活态研究在中国文化的长河中，刺绣是一项卓越的工艺技艺，它以丰富多样的图案和细腻精致的针脚而闻名于世。
而千阳县，作为中国传统刺绣的代表之一，其刺绣技艺更是独具特色。
本文将对当代宝鸡千阳刺绣民间手工技艺进行活态研究，探讨其历史演变、技艺特点以及传承保护的现状和问题。
千阳刺绣可追溯至两千多年前的西汉时期，其历史悠久而源远流长。
千阳刺绣最早出现在二世纪前，当时它作为一种民间技艺，并以其独特的手法和图案赢得了广泛赞誉。
经过数百年的发展，千阳刺绣逐渐形成了独特的风格和主题，成为千阳县的重要文化遗产。
千阳刺绣以精湛的绣工和丰富的图案而闻名于世。
其特点之一是图案的灵感来自自然界，如花卉、动物、山水等，以及历史传说和乡土文化。
这些图案精美细腻，线条柔美流畅。
刺绣过程中，刺绣技师通过选线、上色、缝合等手法，将图案赋予生命，使其更加立体和动感。
此外，千阳刺绣还注重颜色的搭配和变化，以突出图案的美感和层次感。
然而，在当代社会背景下，千阳刺绣面临着一些问题与挑战。
首先，随着现代生活方式的改变，传统手工艺的需求逐渐减小，市场需求低迷。
其次，由于人才匮乏和传承不足，千阳刺绣的传统技艺面临严重的危机。
获得刺绣技艺需要长时间的学习和实践，而年轻人更倾向于追求现代化的职业，这导致了技术辈出的困境。
此外，缺乏传承和培训机构的支持，许多老技师的技艺无法得到传承和发扬。
为了保护和传承千阳刺绣，政府和相关机构采取了一系列的措施。
首先，政府加大对刺绣技艺的培训和推广力度，鼓励年轻人参与和学习。
其次，建立相关的传承和培训机构，为传统手工艺人提供学习和交流的平台。
此外，政府还加强了知识产权保护的力度，保障了刺绣技艺的独特性和传统性。
除了政府的支持，社会各界也积极参与到千阳刺绣保护和传承的行动中。
许多爱好者和志愿者发起了各种活动，如刺绣展览、工艺品销售和文化交流等，以宣传和推广千阳刺绣。
千阳布艺的独特审美
千阳布艺的独特审美作者：杨腾来源：《艺术科技》2018年第11期摘要：本文主要研究了千阳布艺的独特审美。
通过对其文化背景、造型、色彩以及内涵的阐述，探索千阳布艺的独特审美在设计中的可转换性。
关键词：千阳布艺;审美;民间美术陕西千阳布艺具有浓郁的民间艺术气息，它的独特造型、色彩搭配和寓意内涵，都带有一种极其浓郁的民间味道和生活味道，将它作为民俗布艺的代表是无可厚非的。
1 千阳布艺的文化背景布艺，原指女红，是古代妇女们从小需要掌握的技能。
布艺作品作为女子们用心灵作画的载体，承载着她们对生活的热爱和对儿孙的牵挂。
[1]在千阳地界，民俗传统观念浓厚，女红文化盛行，当地的女孩大多在少时就已经开始学习针线，五彩的刺绣布艺在千阳无处不在，如门上的门帘、孩子头上的虎头帽和老虎枕、姑娘服饰上的花纹等，都是特别精美的刺绣布艺。
凭借地域的优势，千阳布艺在发展与传承过程中，吸取了周秦汉唐文化的精华，作品大多体现了人们对祖先的崇拜，诠释了传统文化。
在吸收传统文化精华的同时，千阳布艺也保留了粗犷的农耕文化。
千阳布艺作为宝鸡当地人民开展民俗活动的重要载体，具备完整的视觉艺术形式和丰富的寓意内涵。
[2]在制作过程中，千阳民间手工艺人将形、色、情、意融为一体，尽释了民间传统文化之精华。
2 富有想象力的独特造型千阳布艺的造型一般不会受到惯性思维的约束，主要取决于当地手工艺人自身的情感，他们把自己对生活及自然的认识、感悟赋予民间美术作品，因此，千阳布艺作品中的艺术表达重在神似，而不追求形似。
也正是因为千阳手工艺人这样的心理特征，千阳布艺形成了独特的艺术造型。
在千阳布艺中，最具代表的造型就是布老虎和五毒布制品（蟾蜍、蜈蚣、毒蛇、蝎子、蜘蛛）。
老虎作为中华民族的图腾崇拜物，被人们赋予镇宅辟邪、庇护等作用，是人们心中的“瑞兽”。
在千阳，布老虎作为一种带有庇护作用的枕型玩偶，通常是外婆与母亲给小孩子亲手缝制的，想要通过百兽之王的威力震慑一切威胁孩子健康成长的事物。
浅论陕西民间刺绣技艺的传承和保护
浅论陕西民间刺绣技艺的传承和保护中国民间刺绣历史悠久，不同地区的刺绣技艺各具特色，其中陕西民间刺绣以其独特的风格和深厚的文化底蕴而闻名。
随着时代的变迁和现代生活方式的影响，陕西民间刺绣技艺面临着失传和衰退的威胁。
对陕西民间刺绣技艺的传承和保护显得格外重要。
一、陕西民间刺绣的历史和特点陕西是中国刺绣艺术的发祥地之一，早在唐代就已经有了刺绣的记载。
陕西民间刺绣以其独特的手法、用色与结构的创新，形成了自己的特色。
其特点主要表现在以下几个方面：1. 独特的线条美陕西民间刺绣注重线条的变化和运用，以线条勾勒出各种动植物、人物、山水等图案，线条纤巧流畅，富有变化。
这种线条美的体现，使陕西民间刺绣具有独特的风格和魅力。
2. 丰富的图案题材陕西民间刺绣的图案题材丰富多样，既有抽象的符号和纹样，又有具象的花鸟鱼虫、山水人物等。
图案题材的多样性，使得陕西民间刺绣技艺具有广泛的适用范围，可以应用于服饰、家居用品、礼品等领域。
3. 严谨的工艺技法陕西民间刺绣工艺严谨细致，注重细节处理和色彩搭配，工艺技法包括钉针刺绣、填平绣、抽象绣等多种技法，其中尤以钉针刺绣最具代表性。
这些工艺技法的运用，使得陕西民间刺绣作品具有高度的艺术价值和观赏性。
二、陕西民间刺绣技艺的传承现状随着现代生活方式的影响和市场需求的变化，陕西民间刺绣技艺的传承面临着诸多困难和挑战。
一方面，随着时代的变迁，传统的手工刺绣技艺逐渐被机械化生产和工业化生产所替代，传统手工技艺的传承面临着断裂和失传的危机。
随着经济的发展和城乡差距的加剧，很多年轻人选择离开农村，到城市谋求更好的就业机会，导致了刺绣技艺的传承者逐渐减少。
陕西民间刺绣技艺的传承现状并不容乐观。
三、保护陕西民间刺绣技艺的措施为了保护和传承陕西民间刺绣技艺，应该采取以下措施：1. 加强传统技艺的传承与教育政府和社会应该共同加强对陕西民间刺绣技艺传承者的培训和教育工作，通过举办各类培训班、研讨会、讲座等形式，向年轻一代传授陕西民间刺绣技艺的工艺技法和传统文化，提高传承者的技艺水平和文化自觉，激发他们对陕西民间刺绣技艺的热爱和信心。
浅论陕西民间刺绣技艺的传承和保护
浅论陕西民间刺绣技艺的传承和保护【摘要】陕西民间刺绣技艺作为中国传统手工艺之一，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
本文从引言阐述了陕西民间刺绣技艺的重要性和历史发展背景，引起读者对该技艺的关注。
在详细介绍了陕西民间刺绣技艺的特点、传承现状分析、传承方式、保护措施以及与当代社会的关系，呼吁加强保护意识，促进技艺的传承与发展，并发展民间刺绣产业。
结论部分强调了保护与发展的重要性，希望通过各方努力，使陕西民间刺绣技艺得到更好地传承和发展，为中华传统文化的繁荣做出贡献。
【关键词】陕西、民间刺绣、技艺、传承、保护、特点、现状分析、传承方式、保护措施、当代社会、加强保护意识、促进传承与发展、民间刺绣产业发展。
1. 引言1.1 陕西民间刺绣技艺的重要性陕西民间刺绣技艺作为中国传统手工艺之一，具有极高的艺术价值和文化内涵。
它不仅体现了陕西地域文化的独特魅力，更承载着历史的记忆和民族的情感。
陕西民间刺绣技艺的重要性主要体现在以下几个方面：陕西民间刺绣技艺是传统文化的重要载体之一。
在这些精美细致的刺绣作品中，蕴含着丰富的历史故事、民间传说和文化符号，展现了古代陕西人民的智慧和技艺。
通过这些作品，人们可以感受到当地特有的文化氛围，了解陕西的历史底蕴和文化传统。
陕西民间刺绣技艺在传承和发展中具有重要的意义，不仅是陕西地区文化遗产的重要组成部分，也是保护和传承中华民族传统文化的重要途径之一。
我们应该高度重视陕西民间刺绣技艺的保护与传承工作，让这一宝贵的文化遗产得到更好的传承和发展。
1.2 历史发展背景陕西民间刺绣技艺源远流长，具有悠久的历史传统。
早在唐代，陕西地区就有刺绣技艺的流传，唐代宫廷的刺绣艺人就以精湛的技艺闻名于世。
随着时间的推移，陕西民间刺绣技艺逐渐走入寻常百姓家，成为一种普遍的民间手工艺。
明清时期，陕西地区的刺绣技艺更是得到了进一步的发展，不仅在服饰上得到了广泛的应用，还融入到了家居用品和礼品装饰中。
在当时的社会中，陕西民间刺绣技艺被视为一种独特的文化符号，代表着社会地位和身份的象征。
指尖上的艺术——千阳刺绣
旨尖上的艺术—千阳刺绣吕梓璇(陕西学前师范学院，陕西西安710062)摘要：千阳地处三秦大地，在这片风土人情有着别样风味的土地上，孕育出了有着不一样风格特点的千阳刺绣3千阳刺绣内容丰富、构图简洁明快、造型夸张、风格雄浑，随时代传承发展，经久不衰，具有很强的生命力 和地域文化特色。
文章对千阳刺绣的特点进行了介绍，分析了当前发展中面临的问题，并提出了对策建议，以期该项产业能发展壮大。
关键词：千阳刺绣；特点；保护1千阳刺绣的概况及发展1.1概况千阳刺绣至今已有长达2 000多年的历史，在一 代代人的传承之下，变得越来越受大众的喜爱，更由 于其独特的千阳地域色彩，民众们也在千阳刺绣上寄 予了不一样的、重大的希望与祈祷。
千阳县南寨镇闫 家村是西秦刺绣的发源地之一，这里的农村妇女用她 们灵巧的双手和对美好生活的热爱，延续、传承着西 秦刺绣的制作技艺。
在我国，刺绣可以分为四类：蜀绣、湘绣、粤秀、苏绣。
千阳刺绣属于蜀绣，但与其他的 蜀绣作品相比较，千阳刺绣具有独特的刺绣风格。
1.2发展从前如果有小孩过生日或者晚辈们结婚，家中的 妇女都会提前开始将自己祝福的心意通过绣品表达出 来，这种方式持续了近百年之久。
后来通过政府的发 掘与支持，生产方式由刚幵始的家庭式变成作坊式，再后来成为了现在的合作社。
随着合作社的成立与物 联网的发展，千阳刺绣的名号慢慢地变得响亮，也渐 渐成为了千阳的新名片。
作为一种手工艺品、一张县城名片，千阳刺绣在 一定程度上为脱贫攻坚做出了贡献。
在千阳县南寨镇，有很多巧手妇女，她们没有固定的经济来源，生活情 况相当的拮据，于是以李惠莲为主的太阳鸟合作社决 定对贫困户进行帮扶。
她们可以在自己家里用规定的 布料、针线，绣客户下的订单，绣好以后送到合作社，合作社会采用计件的方式，并在原有的价格基础上提 高回收价格，来回收贫困户所绣的绣品，为他们的生 活增添一些收入来源。
刺绣的销售也有淡旺季之分。
每年2、3月的销量最高，其中的原因是临近过年，各家各户幵始走亲 戚，为亲戚家的小孩送去精美的刺绣，如老虎枕头、老虎披风，将好的祝福带到亲戚家。
描写千阳刺绣的唯美句子(精选100句)
描写千阳刺绣的唯美句子(精选100名句)千阳刺绣，一种独具特色的中国传统手工艺，以其精湛的工艺和细腻的纹饰赢得了广泛的赞誉。
以下是一系列描写千阳刺绣的唯美句子，带您领略这门艺术的魅力。
1. 千阳刺绣，如绣帘披挂在时光的门前。
2. 绣针舞动间，千阳故事绽放着瑰丽的花朵。
3. 眼前的刺绣作品，仿佛是久远时光中的一抹花开。
4. 线线相扣，繁复的纹理勾勒出一幅幅精美的图景。
5. 刺绣师用线的语言，讲述着桃花源中的美丽传说。
6. 细密的针脚，让每一处绣花都生动如画。
7. 千阳刺绣，如同一曲绵延不绝的古典乐章。
8. 红线穿梭，如跳动的音符在绣布上舞蹈。
9. 刺绣中的纹理，如同大自然的鬼斧神工。
10. 刺绣作品仿佛是印在时光流转上的美丽印记。
11. 针透花梢，绣出的是一瞬间的云卷云舒。
12. 细腻的刺绣线条，宛如绣是时间的缠绵。
13. 千阳刺绣，恰似绣针在时间轨迹上舞蹈。
14. 绣缀人生，用针线书写一方风景。
15. 刺绣作品中的纹样，如同美丽的秘密密码。
16. 绣出了一片祥和，一方世外桃源的千阳风光。
17. 刺绣师用针尖倾诉，将美丽的心思镌刻在绣布上。
18. 花朵的线条微微绽放，仿佛在说一个属于自己的故事。
19. 刺绣作品散发出的淡淡清香，使人感受到内心的宁静。
20. 绣针在绣布上轻移，绣出了一幅禅意盎然的山水画。
21. 细密而绵长的针迹，勾勒出了一份柔美的心思。
22. 针线交织，勾勒出了一幅五彩斑斓的童话世界。
23. 千阳刺绣，犹如一首无声的诗，令人陶醉其中。
24. 刺绣作品中的精致纹样，宛如艺术的魔法咒语。
25. 细腻而灵动的针脚，勾勒出了一幅幅生动立体的形象。
26. 千阳刺绣，是用心灵和热爱编织的艺术品。
27. 刺绣作品中的线条，宛如一幅自然之美的剪影图案。
28. 绣针在纱布上穿梭，勾勒出一朵朵精美的花朵。
29. 细腻的刺绣线条，如同一根根舞动的音符。
30. 刺绣作品中的纹理，仿佛是大地的气息凝结而成。
千阳刺绣审美特征在设计中的应用
千阳刺绣审美特征在设计中的应用作者：张海霞周润宇来源：《电影评介》2014年第11期陕西宝鸡千阳县的布艺刺绣是西北关陇地区民间美术的代表，具有鲜明的风格特色。
千阳刺绣以其独特的造型、鲜艳对比明确的色彩和丰富的内涵寓意表达着对生命的赞美和热爱。
千阳刺绣受到周秦伦理文化的影响，和青铜器狞厉的审美形成鲜明的对比，是人的主题的表现，是柔和的万物为我所用的朴素哲学。
一、独特的审美特征千阳刺绣是当地人民民俗活动的视觉载体，有着丰富的内涵和完整的形式。
其造型有着独特的审美意识，是劳动人民将自己的意识与世间万物相结合，用自己的意识安排造型形态，具体表现在造型上是象意融合，象表其意，意创造象的造型特点，画面构图讲究饱满、圆满，人物、动物、植物造型讲究完整不缺，并且以最佳的视觉效果呈现。
在色彩上以中国传统五行五色观为基础，讲究色彩对比的鲜艳明确，不发乌，不发灰，能形成人们心理上对色彩的满足感。
民间美术的各种造型特征源于人们对美好生活的向往，对各种自然灾害以及不确定因素的畏惧，因而形成的祈福迎祥、趋吉避祸的思想基础，表现在民间美术上就是利用谐音取意、运用符号等手段传达隐喻性含义。
比如蒜谐音“算”，寓意聪明；蝙蝠谐音“福”，寓意福佑、幸福；蜘蛛谐音“珠”，有珠宝之意；羊寓意祥和、吉祥；鸡取意“吉祥、吉庆”，以及“五蝠（福）捧寿”、“喜（喜鹊）上梅（眉）梢”、“南瓜闹子”等等。
千阳民间布艺刺绣具有民间美术的共同性特征，同时又具有自身独特的粗犷、明确、细腻的情感以及对当地特色的表现，对艺术设计有着良好的参考价值，也是艺术设计的素材库和灵感源泉。
二、在设计中的应用方式研究在设计门类中重新思考民间美术的应用价值，这是设计原创性的要求，也是民间美术在新时代下生存的实验性探讨。
我们用设计实践证明了民间美术创新的可能性，也为设计原创提供一定的参考，主要从以下三方面做具体应用。
（一）千阳刺绣意味提取的应用千阳刺绣被誉为“母亲艺术”，种类繁多，体现在衣食住行方方面面，文化底蕴和创作形式多样，传承了中国传统民间工艺。
试论陕西千阳布艺刺绣语言内涵
刺绣也逐 渐形成 独特 的一类。陕西 民间刺 绣 ， 出 自农村 多
妇女之 手 ， 妇女们在表 达感情 时创造 的艺术品。千 阳布 是 艺刺绣是陕西 民间工 艺美术 的典型代表 ， 内涵深刻 ， 它 不仅
的 期 盼 ， 现 劳 动 人 民 的 智 慧 。 人 们 通 常 采 用 绣 、 、 等 再 贴 拼
பைடு நூலகம்
工 艺， 以各 种变形夸张 的手法 ， 在棉布 、 丝绸 、 锦缎 上创作 ， 表达美好 的寓意。
一
、
千 阳布艺 刺绣 的文化 内涵
千 阳刺 绣历史源 远流长 ， 这得 益于其得 天独厚 的地域 文化条件。 宝鸡古称 陈仓 ， 阳县位于 宝鸡北部 ， 千 秦代将其
譬如 唷 充 ￡ 靳
试论 陕西千 阳布 艺刺 绣语 言 内涵
口赵乐 飞
摘 要 ： 西 千 阳布 艺刺 绣 是 布 艺 与 刺 绣 两 种 民 间工 艺美 术 精 陕
涵 。 千 阳布 艺刺 绣是 与 当地 群 众 的 生 活 和 风俗 紧 密 结 合 在
一
品珠 联 璧 合 的 产 物 ， 陕 西 民 闻工 艺美 术的 代 表作 品之 一。 笔 者 试 是 图对 布 艺刺 绣 的 文化 内涵 、 制作 工 艺 、 表现 形 式以及 色彩 特 点等 方 面 进 行 阐释 ， 而说 明布 艺刺 绣 的语 言 内涵 ． 从 ． 关键 词 ： 阳布 艺 刺 绣 千 刺绣 语 言 色 彩
还 经 常看 到 寿 宇纹 、 长 纹 、 形 小 点 、 意 纹 、 胜 纹 、 盘 圆 如 方 双
汉唐 时期 ， 里 曾是 丝绸之路的重要驿站 ， 这 有唐朝诗人 韦庄 《 千阳 阁》 诗为证 ： 、 水悠 悠去似掰 ， 山如画翠眉横 。僧 “ 研 远
浓郁乡土气息的民间刺绣和布制品色彩
。
因此 又
，
品和 龙凤 呈 祥 吉庆有余 琴 瑟 和谐 花 好月 圆
、 、
、
、
红 又 绿 的 高 调 色 彩 和 对 比 色 的 大量 运 用 是 千 阳 民
百 花 帐 万 民伞 等 绣 品
、
。
在制 作 工 艺 上 运 用 传 统
间刺 绣 和 布制 品 的 主 要 色 彩特 征
，
。
在 配 色 中追 求
， 、
、 、
。
历 史 演 化 到 近 代 香 包 则 多半
， ，
用 于 民 间端 午 节 的 赠 品
。
主 要 功 能是 求 吉 祈 福
，
阳社 火 等 地 方 文 化 其 中 民 间 刺 绣 香 包 在 诸 多
，
庆 阳 民 问刺 绣 香 包 分 为 五 大 类 型 ：
、 、 、
司文 化 技 艺 中尤 为 突 出 香 包 又 称 荷 包 亦 称
”
儿 童玩 耍 布 老 虎
。
这 些 生 动 的地 方 风 俗说 明 民 问
。
刺绣 文 化 历 史
。
。
千 阳 地 区 民 风 淳朴 文 化 底 蕴 深
，
刺绣 工 艺 已 成 为 大众 文 化 生 活 的重 要 组 成 元 素
。
厚 干 阳 的刺 绣 布艺 品 的创 作受 史 前 远 古 文 化 的
影 响 保 留 了原 始 图 腾 艺 术 的 内涵 继 承 了 炎 黄
。
千 阳 县 民 间布玩 具
翘 《
千 阳 县 民 间绣 品
千 阳 县 民 间布 制 品
O
江 苏纺 织 J IA N G S U T E X T I L E
陕西千阳民间刺绣艺术的独特魅力_1
陕西千阳民间刺绣艺术的独特魅力陕西千阳民间刺绣艺术得独特魅力陕西省千阳刺绣是历代流传于民间得手工技艺,在民间美术中属于最差不多、最古老得艺术品种之一.在笔者看来,理清陕西省千阳县民间妇女刺绣得历史,或千阳县妇女在某个历史时期或事件中得刺绣状况及作用等,并不是研究得最终目得.本文通过对千阳民间刺绣艺术得研究,试图更好地理解千阳得历史和文化.一、千阳民间刺绣渊源及千阳民间绣女千阳县地处陕西省关中西陲,北靠甘肃省灵台县,南邻宝鸡陈仓区,东与麟游、风翔县毗邻,西同陇县接壤.面积960平方公里,总人口13万人. 千阳历史悠久,文化底蕴深厚,是周秦文化得发祥地和古丝绸之路得重要驿站.孔子七十二贤弟子之一燕伋、西汉哀帝丞相司直郭钦,唐朝太尉段秀实史称千阳“三贤”；千阳文化遗迹可观,千阳境内出产得“鱼化石”、“隃麋墨”和“骨质算筹”为全国之最；千阳民风淳朴,人民厚道豪爽,男人稳健能干,女得聪慧灵巧.民间艺人辈出,民间刺绣艺术闻名遐迩；在中国刺绣进展悠久得历史中,最早能追溯到到黄帝妻子嫘祖教民育蚕得故事.有关千阳民间刺绣得源头,《千阳县志》中并没有记载,尽管没有文字得记载,但一代代得后人都明白在他们前辈之前差不多有刺绣这门活计了.在千阳,刺绣对女小孩来讲,这种劳作得训练是必需得,八、九岁得时候,她们能够给自己缝些踺子、沙包一类得玩具.随着年龄得增长,女小孩们得技艺也日渐成熟,做一个巧手小姐便成为她们得自觉愿望.wC因此,在农家处处可见“母女相传,邻亲相授”得传艺生动场面.慢慢得,女小孩们长成了大小姐,到了出嫁得年龄,她们得装束也不同以往.出嫁得这一天中,旧俗人家对媳妇讲究“针线茶饭”,这针线功夫还在饮食之前,因此女小孩们大多以自己给自己做嫁妆来显示是否“称职”.而这嫁妆中绝大多数是绣品,且基本上手工绣品.比如,绣花鞋、绣花枕、认真观看品味,这些绣品得内容都带有一定得寓意.在从女孩到少妇得这一转化时期,婚期绣品上得图案尽管不尽相同,但所表现得主题差不多上是“鱼儿闹莲”和“榴开百子”“凤凰戏牡丹”等,在千阳,这些纹样有其特定得寓意,鱼、石榴和莲、牡丹分不是男女生殖器官得象征,鱼莲相交隐喻着男女两性得性结合,其目得是繁衍后代.两大主题可归结为一个主旨：生命传承.婚后,做母亲得生涯开始了.小孩还未出生,种种生活用品,如童枕头、童帽、童鞋以及婴儿被褥差不多一应俱全.这些用品上绣得图案纹样,已相应地发生了变化.小小孩穿得、戴得、玩得东西上常常伴有“老虎”得形象,如虎头帽、虎头鞋、虎形图案等,以老虎为主题得这些用品、饰品.表达了大人们对下一代得论文联盟某种盼望和寄予,蕴含着新得寓意.即盼望小孩长得虎头虎脑,平平安安、健健康康.“十年得媳妇熬成婆”,一个一般得千阳乡村女性在经历了出生、女孩、婚嫁直至成为一个母亲几个时期后,一般正常情况下,她得人一辈子历程差不多差不多定型了.作为妻子、母亲,她依旧会在家里门外默默劳作,生生不息,直至度完自己平凡得一生.所以,她也依旧会手工不辍,一针一线,绣绘出一件又一件令人回味不已得温暖画面.她们拿起剪刀是就能剜花,拿起针线是便可绣花.千阳得乡村妇女确实是如此,她们从小就围着奶奶学剪窗花,学绣花,几十年一剪到老,一绣到老,练就了深厚得民间艺术造型功底,保持了刺绣艺术在自然状态下得源远流长.二、千阳刺绣与当地民俗任何一种民间刺绣得风格与特色,要紧由地理环境及民俗所决定.不同得自然生态环境养育着不同得人群,不同得人群依靠不同得劳动方式生存,造就了不同得文化.千阳民间刺绣确实是其中之一,从整体造型、构图到细微得绣法针法无不深深地打上生态环境得烙印.气候、山水、植被之色是民间刺绣最原初、最差不多得文化底色,民间刺绣中得民俗因素是在浓重得自然生态环境底色上不断地反复地堆砌、沉积以后,通过千千万万得民间刺绣妇女重新感知、选择、组合、构思得结果.千阳民间刺绣是千阳民俗文化得载体之一.因而刺绣在婚嫁、丧葬、庙会等等民俗活动中发挥着重要得作用.（一）年节习俗上得应用千阳人特别重视年节,年节与庙会绣品,承载着地域群体共同得民俗信仰,具有较强得展示性.其时得民间刺绣,在男女老少辞旧迎新得装饰上尽显风采,唱大戏、耍社火是千阳人民逢年过节有味得活动,表演者得服装上自然也少不了刺绣得装饰点缀.同时在门帘、窗帘、被单、枕顶、烟袋、布玩具等家庭布置与日用品上,刺绣随处可见,美不胜收.（二）婚寿丧习俗上得应用千阳民间刺绣与人一辈子结合最紧密者,莫过于应用在生、婚、寿、葬等人一辈子礼仪中得绣品.嫁娶婚俗仍保留过去得定亲、迎亲、闹洞房等习俗.婚俗在民间是人一辈子大礼.婚俗绣品花样十分丰富.绣品在乡村生活中往往也成为青年男女表达情意得信物.新娘会在新郎得陪伴下咨询候男方得长辈亲戚朋友,并呈上自己得见面礼,而这见面礼确实是新娘婚前绣好得各式绣品.送给长辈得见面礼以烟袋、鞋垫居多；最好玩得是送给小姑子得“双头鸡”、“布娃娃”、“回头鹿”,造型奇特,具有非常高得观赏性.按照传统“五福”得观念,长寿排在第一,以代表青春永驻,延年益寿得寿俗品行为主.要紧绣品有夫人婆头上戴得勒勒,耳朵上戴得耳套,衣服上挂得“寿桃”；老汉戴得瓜壳帽.丧俗得讲究也非常多,传统气息颇为浓郁.关于葬俗绣品,以寿礼中得服饰、卧具为主,人死后所穿得“寿衣”,完全没有有用得和观赏得意义,甚至礼仪上得意义也不占要紧位置,它只是做为“亡灵”消费生活得连续,这纯属信仰得需要.它们虽仅用作陪葬,却依旧充满想象力,具有较强得艺术性.为丧俗而作得民间刺绣作品中,有逝者头上枕得绣有石榴、牡丹代表多子多富贵得枕头,足穿绣着喻地喻水得莲花“老鞋”,它与“老枕”如天地上下相对,是逝者灵魂通天通地,灵魂不死,生命永生.三、千阳刺绣在民间得分类千阳刺绣从象征表意方面可分为四种类型：第一种——延长所用形象得自然属性.千阳民间刺绣艺术常以内涵丰富得动、植物如莲、石榴、牡丹等图形形象,打破时空得限制,将不同时刻、地点、季节得场景铺绘在一起,通过精心得搭配,构成和谐而美好得画面,巧妙得表达诸如“石榴坐牡丹”、“蛇盘兔”、“鱼戏莲”、“鸳鸯戏水”、“蝶恋花”等爱护生命、种族繁衍一些富有内蕴得主题,这类图案在枕头顶子、鞋垫中经常能够见到.第二种——利用谐音取意.勤劳质朴得千阳人,在日常生产和生活实践中还制造出了许多富有吉祥寓意特征得纹样,将生活常见得事物：“蝙蝠”,“蝠”谐音“福”寓意幸福、纳福等,“蒜”谐音“算”寓意会算账、聪慧等等,“羊”谐音“祥” 寓意祥和、吉祥等,反映了劳动人民纯朴得审美情趣.例如在千阳非常受人们欢迎得刺绣图案：“五蝠（福）奔寿”、“三羊（祥）开泰”、等,寓意十分深刻.还有“鹿鹤同春” 、“喜上梅梢” “吉庆有余” 等.第三种——“图像造型符号”.抽象符号得样式常见得有象征一阴一阳,天地相合得“十”、象征繁衍不息得“卍”、“如意盘肠”、六角形图、云勾子等,在千阳这类符号大基本上老人们严格地传给女子们得.这些看似自由得手工艺品,当其触及生命和爱情时,善绣得女子们始终是一丝不苟得.千阳民间刺绣纹样主题特别注重文化内涵,充分运用汉民族语言、文字与图像同源、相同、相融得特性,通过寓意象征性得图画语言或图画文字构成画面,表达对吉祥美满生活得向往.而其构图方法并不是孤立存在得,一幅画面常常是几种方法得综合运用,使其更加丰富,变化生动.（二）形式分类1刺绣生活用品要紧是与日常生活紧密相关得一些生活用品,如：虎头帽子,五毒马甲、肚兜、绣花鞋、鞋垫、门帘、被罩、坐垫等等.2刺绣玩具是长辈给小孩做得一些玩具,（千阳话又叫“布耍活”）如：浓眉大眼阔嘴得布老虎、胖头大耳得猪枕头、聪慧滑稽得双头小毛驴、单头驴、布狮子等.3刺绣装饰品此类绣品要紧是日常生活中用来装饰、点缀用,如：蝴蝶串、鱼串、福禄寿喜串、喜字串、熊猫串；虎头壁挂、乐乐狮、对对狮、五福捧寿、吉庆有余、喜上梅梢等.四、千阳民间刺绣得色彩（一）色彩与绣花儿婆姨得性情“一方水土养一方人”,地域环境对人得性格塑造起着极大得作用.千阳民间刺绣有着色彩热烈、明快、粗犷、质朴得风格,千阳乡村得绣花儿婆姨亦是如此,火辣辣,充满热情,奔放直朴得性格极易感染人.千阳民间刺绣得质朴,首先来自于生活得质朴,来自于千阳妇女性格得质朴.这质朴、幽默、粗犷得性格反映在民间刺绣里,就自然形成了一种特有得艺术风格.她们绣花儿不需要太多得顾忌,生活中有啥绣啥,脑海里有啥绣啥,自己想绣就绣.（二）色彩与千阳民俗千阳民间艺术得用色不是单一得夸张与抽象,支撑于其后得是坚厚得传统信仰民俗,人一辈子礼仪民俗,尤其是节令民俗、婚丧嫁娶等民俗活动在极大程度上妨碍着刺绣色彩得运用.年节及婚嫁喜事得“福”“寿”“喜”字象征吉利喜庆、鲜艳明亮得色彩,尤其是红色得大量使用,与中国传统得色彩观念紧密相关.几乎每件绣品都有红色得一面.而在丧事中,千阳人常把它与婚事统称为“红白喜事”,即丧葬白事也是喜事,因此在缝制寿衣时,里料全为大红色,包括寿鞋在内.并线方法得应用,是千阳妇女常用得一种配色方法,乡村妇女门对这种方法得应用不是再现自然色彩,而是突破了色彩原理和时空观念.这是审美与五色观念结合得产物,这种色彩浓艳而和谐,依据自然又超脱自然,这种色彩得大量应用充分体现出千阳人得单纯、率确实性格,热烈奔放得情感.例如千阳县南寨镇闫家村八十多岁得民间刺绣艺术家李爱姐在绣制其枕顶花中得应用,为表现鱼鳞得纹理,茎叶得扑朔迷离,作者将紫红色与蓝色分不各劈一半,再将两色合搓成一根新得双色线,如此以来,只用简单得平针就能表现出游鱼得波光粼粼得鱼鳞.一批批民间刺绣艺术家也在平凡得生活中默默地、悄无声息地在这片黄土地上诞生着、成长着,一代又一代.她们多是农家妇女,文化程度虽不高, 但一根根针线犹如一枝生花得妙笔.我们通过研究也能挖掘出通过这些艺术作品而透露出来得信息.处在千阳乡村封闭得文化交流空间中得妇女,“绣花儿”是解决妇女们心理得障碍得一种表现形式,是一种文化现象,具有民俗、人文得特征.陕西千阳民间刺绣纹样不矫揉造作、高深玄奥,而是率真朴实、理想圆满.正是基于这朴素得审美情趣,形成了它们特有得纹样构成方式和制作工艺.它们是由劳动群众自己制造得、真实表现并服务于他们生活,集审美观赏与有用功用于一体,诠释着生命得意义,寄予着人们对美得追求与崇拜.。
宝鸡千阳刺绣吉祥图案解读
宝鸡千阳刺绣吉祥图案解读作者：张柯雯高瑜来源：《美与时代·上》2020年第03期摘要：宝鸡千阳刺绣吉祥图案是中华民族传统文化的瑰宝。
它历史悠久、形式多样，是千阳本地刺绣艺人思想智慧的结晶。
在几千年岁月的变迁中，宝鸡千阳刺绣吉祥图案形成了鲜明的艺术特色，因此从构成方式、造型特征、视觉特征三个方面来解读其文化内涵与艺术价值。
关键词：千阳刺绣;吉祥图案;构成方式;造型特征;视觉特征基金项目：本文系2018年度陕西省大学生创新创业项目“基于‘互联网+’的宝鸡千阳刺绣吉祥图案解读与衍生设计”（S201910721002）研究成果之一.宝鸡千阳刺绣作为中国传统文化大花园里的一员，散发着独特的魅力。
这些魅力离不开它土生土长的地理条件和历史悠久的传统文化。
宝鸡市千阳县地处陕西省关中西部，北靠甘肃省灵台县，南邻陈仓区，东与麟游、凤翔县毗邻，西同陇县接壤，因为地理环境封闭，生产力也相对落后于其他地区，所以千阳地区延续了一批有民间价值的传统刺绣手艺。
千阳早期受仰韶、龙山文化影响，后来成为周秦文化的发祥地和古丝绸之路的必经之地，这里既继承了炎帝氏族和周秦文化的精华，也留存了儒家文化的深刻记忆——千阳县是孔子七十二贤之一燕伋的故里。
由此形成了民间艺术气息浓厚的刺绣艺术之乡。
作为千阳地方民间文化最具代表性的重要组成部分，千阳传统民间刺绣为我们塑造了一个极具地方特质的精神家园。
在千阳刺绣中有很多具有地方特色的吉祥图案，这些吉祥图案所蕴含的吉祥意义超越了几千年中国历代传承下来的物象符号，已经牢牢地扎根于中国民众的心中，成为人们耳熟能详和喜闻乐见的文化符号。
在现代，尽管传统的吉祥图案中有一些题材、内容和它所体现的意义，显得不合时宜并且逐渐退出了人们的生活，但它所表达的人生幸福和美好愿望等，依然是中国民众不变的追求。
在现代“文化自信”“文化消费”的语境中，这些仍然可以被大众接受，并且可以直接展现民众对美好生活的向往，寄托现代人各种质朴的、夸张的心愿，传播正面的价值观，对这些正能量的视觉元素进行解读与再设计，应用于现代人可以接受并喜爱的产品中，不仅可以提升产品的视觉文化内涵，同时也可以传承并发展宝鸡千阳刺绣。
千阳县南寨镇民间刺绣工艺调查课件资料
千阳县南寨镇民间刺绣工艺调查报告杨一航目录第一部分：背景说明一、调查目的二、调查方法三、调查实施第二部分：调查结果（通过图片、文字对调查对象进行介绍说明）千阳县南寨镇民间刺绣工艺调查报告调查背景：刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。
刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。
中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。
位于宝鸡千阳南寨镇的民间工艺刺绣不属于四大门类中的一种，却结合了当地民风习俗的特色，将本地的传统风俗习惯融入到一幅幅刺绣作品当中活灵活现的展现出来。
现今，南寨镇的刺绣工艺品已经是文明全省，远销两广地区的手工艺商品，推动了当地社会经济的发展，提升了文化软实力。
南寨镇曾被国家文化部命名为“中国民间刺绣之乡”。
为使更多的人民了解认识千阳南寨的民间工艺品，特此调查。
一、调查目的此次“千阳县南寨镇民间刺绣工艺调查”主要研究了以下几个方面的问题。
1、了解传统刺绣工艺品传统刺绣手工艺品设计理念传统刺绣手工艺品的制作内容刺绣手工艺品的制作流程2、南寨镇民间刺绣工艺品代表千阳县太阳鸟工艺品专业合作社理事长鑫兴工艺品协会3、南寨镇民间刺绣手工艺品商业化发展模式南寨镇鑫兴工艺品专业合作社千阳县太阳鸟工艺品专业合作社二、调查方法本次关于“千阳县南寨镇民间刺绣工艺调查”一共涉及了两个方面，一是了解南寨镇民间刺绣工艺品模范先进代表人物，二是向镇政府了解南寨镇民间刺绣工艺在商业化发展过程中的经营模式。
三、调查实施本次调查历时两周（2015年8月3日—2015年8月14日）调查过程分为三个阶段：第一阶段采访民间刺绣领头人，了解民间刺绣手工艺品的发展历史：第二阶段向南寨镇政府了解民间刺绣手工艺品商业化模式下的运作形式：第三阶段着手整理资料，国出具调查报告。
调查结果：（一）被访者基本情况：李惠莲，女，现年51岁，高中文化程度，中共党员。
家住千阳县南寨镇大寨村三组。
现任千阳县太阳鸟工艺品专业合作社理事长。
以设计创新推动千阳刺绣发展
大 规模 出现。 在最 近 几年 ，文 化界 重 新 基 础 思考 定位 中国文 化 时，人 们 又开 始反 观 刺绣 工 艺在后 工 业 时代 的 审美特 征。 在 来 的 中国 设计终 究 要 的 时代， 寻求 自我特 点 系根源， 中国本土设计 的也终 究要落归在
案 是 刺 绣 的 内容 ， 因此 ， 图 案 的 时 尚 化 、 从 现 代 审 美 环 境 来 看 ， 干 阳 刺 绣 的 现代化 是其他创新形式 的基础 。图案 的创 大 多数 种 类在 市 场环 境 中都处 于 不 受欢 新 主要 在 图 形 、色 彩 、构 图 方 式 等 方 面 进
入 陇 绣 的 五 大 名 绣 的 说 法 。 明 清 时 期 官 绣 的申报成 功，保护 了千 阳刺绣的种类和技 形 式 和 内 容 ， 这 是 千 阳 刺 绣 设 计 创 新 的
规模宏 大， 与此 同时，民间刺绣也 得到进 艺 传承 的衔 接 性 ；民 间工 艺 品合作 社 的 思 维 重 点 。
绣 、闽绣、汴绣 、汉 绣、麻 绣和苗绣等种 同时也 让 当地 人看 到 了发 家 致富 的～ 种
府 刺绣 ” ， 在 西 部 有 以 千 阳 为 中心 的 “ 西 和发展 创造 了一个 特别有利的环境。
秦 刺绣 ” ，细 看西秦 刺绣的 发展，也 受到 了以甘肃庆 阳为 中心 的 “ 陇绣”的影响。
从 历史 角 度来 看， 刺绣 是 ～种 比较 迎的 品类 中，学术 收藏不 在此类中。小范 行 创新 。我 们需要归纳 、总结干阳刺绣 的 普遍 的 民 间工 艺美 术形 式，是 装 饰美 化 围的学 术 性收 藏和 大 市场 的 接受 是完 全 传 统 图 案 样 式 ， 分 析 其 图 案 的意 义 ，在 继 人们 服 装鞋袜 的主 要形 式 。在现 代， 以 不同 的两种生产机 制，艺术 收藏要 求保 持 承 的基 础 上 创新 。例 如， 千 阳刺 绣 中 的 实 用为 主的刺 绣形 式 受到 工业 大 生产 和 古 老 的传 统，保 持 最 原始 的 风貌 ，但 是 鸳 鸯戏水 是一个 有美好 寓意 的图案形 式， 现代 人对此美好寓意～样心存欢喜 ，我们 时 代 审 美 变 化 的 影 响 ， 已 趋 于 没 落 衰 退 市 场 需 求 的是 符 合 现 代 审 美 特 征 的 产 品 。 的 地 步 。 再 纵 观 全 国 的 刺 绣 发 展 ， 大 都 如 何 能 让 大市 场 接 受 干 阳 刺 绣 的产 品 ，将 要 在 继 承 美 好 寓 意 和 元 素 的基 础 上 ，将 饱 以非物 质 文化 遗产 的形式 进 行保 护， 真 是现阶段千 阳刺绣发展 的最大瓶颈。
以设计创新推动千阳刺绣发展
以设计创新推动千阳刺绣发展作者：张海霞来源：《决策探索》2017年第08期宝鸡千阳县有一种独特的民间布艺刺绣艺术：有富含民俗观念的布老虎、老虎枕、猪枕头、双头驴枕、五毒马甲等，有以美化生活为主的绣花枕头、绣花鞋、绣品挂件等，有以娱神敬神为主的百花帐、万民伞，总体来说，千阳刺绣符合以实用为目的民间美术的定位，也符合求大、求全、求富贵、求平安、求绚丽的民间审美定位。
一、当代刺绣的发展趋势刺绣作为一种传统手工工艺，在中国已有两千多年历史了，主要有以苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣为主的四大名绣，也有加入陇绣的五大名绣的说法。
明清时期官绣规模宏大，与此同时，民间刺绣也得到进一步发展，出现了顾绣、京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等种类。
在陕西东部，有以渭南为中心的“东府刺绣”，在西部有以千阳为中心的“西秦刺绣”，细看西秦刺绣的发展，也受到了以甘肃庆阳为中心的“陇绣”的影响。
从历史角度来看，刺绣是一种比较普遍的民间工艺美术形式，是装饰美化人们服装鞋袜的主要形式。
在现代，以实用为主的刺绣形式受到工业大生产和时代审美变化的影响，已趋于没落衰退的地步。
再纵观全国的刺绣发展，大都以非物质文化遗产的形式进行保护，真正靠市场流通存活的刺绣形式已经不再大规模出现。
在最近几年，文化界重新思考定位中国文化时，人们又开始反观刺绣工艺在后工业时代的审美特征。
在大机器生产趋同的时代，寻求自我特点以及自我文化认同的背景下，使刺绣工艺重新被唤醒，成为时尚界的新宠。
全国各地以保存老手艺、创新新形式为主的刺绣物品开始增多。
这时再出现的刺绣已不同于大工业出现前农耕社会的刺绣作品，这时的刺绣变得更契合现代人的审美和生活需求。
二、千阳刺绣的现状由于地理环境的相对封闭，生产力相对落后，千阳保存了一批有传统民间观念的布艺刺绣艺人的手艺。
改革开放让农村经济进一步发展，民俗活动进一步恢复和发展，这让布艺刺绣再一次广泛地进入了人们的日常生活，广大妇女有了娱乐休闲、陶冶情操、相互交流的“物件”，也有了对美好生活的向往。
千阳刺绣诗句
千阳刺绣诗句以下是为您生成的三十条“千阳刺绣诗句”相关内容：1. 千阳刺绣那细腻的针脚，不就像时光留下的温柔足迹？你瞧那朵绽放的牡丹，仿佛在诉说着千阳女子的心灵手巧，难道不让你心动？例子：我去千阳旅游，看到一位阿婆专注地绣着一幅花鸟图，那认真的神情，就好像在呵护自己最珍贵的宝贝。
2. 千阳刺绣里的每一丝彩线，难道不是梦想编织的彩虹？像那灵动的鸳鸯，活灵活现，这巧夺天工的技艺，你能不惊叹？例子：朋友跟我说，她在千阳看到有人绣出了逼真的山水，那一刻她才明白什么叫艺术源于生活。
3. 千阳刺绣的精美图案，难道不像繁星点缀的夜空？那活泼的小兔子，蹦蹦跳跳地跳进了我的心坎，难道你不喜欢？例子：邻居家姐姐从千阳带回来一块刺绣手帕，那上面的小兔子简直太可爱了，我缠着她让给我。
4. 千阳刺绣的绚丽色彩，不恰似春日里盛开的百花？那娇艳的玫瑰，仿佛散发着迷人的芬芳，难道不迷人？例子：在千阳的集市上，一位姑娘展示着她绣的玫瑰，路过的人都忍不住驻足夸赞。
5. 千阳刺绣中的每一个人物，难道不是历史长河中的璀璨明珠？就说那婀娜多姿的古代仕女，仿佛能从绣布上走下来，难道不让你神往？例子：我曾在博物馆看到一幅千阳刺绣的古代仕女图，旁边的小朋友都瞪大眼睛说好像看到了仙女。
6. 千阳刺绣的精致构图，不就像一首和谐的乐章？那优雅的凤凰，正引吭高歌，难道不令你陶醉？例子：美术老师给我们展示千阳刺绣的凤凰图案，告诉我们这其中的构图奥秘，大家都听得入了迷。
7. 千阳刺绣的细腻针法，难道不像微风拂过湖面的涟漪？那栩栩如生的金鱼，好像在欢快地游弋，难道不吸引你？例子：有位手工艺人在千阳街头现场刺绣金鱼，那熟练的针法，让围观的人们纷纷叫好。
8. 千阳刺绣的独特风格，不恰似一座神秘的宝藏？那精美的荷包，装满了无尽的情思，难道不让你好奇？例子：我收到一个来自千阳的荷包，那精致的样子，让我忍不住猜测背后的故事。
9. 千阳刺绣的每一幅作品，难道不是心灵深处绽放的花朵？像那温馨的全家福，满满的都是爱，难道不温暖你的心？例子：在千阳的一家店里，看到一幅全家福刺绣，一家人幸福的笑容感染了每一个人。
千阳刺绣中爱的主题艺术语言解读
千阳刺绣中爱的主题艺术语言解读
高瑜
【期刊名称】《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2015(000)001
【摘要】千阳刺绣是陕西宝鸡地区具有地域特色的民间美术形态，它的艺术语言主要围绕爱的主题进行呈现，千阳刺绣爱的主题主要从爱情主题、母爱主题、敬老主题、祈福庇护主题等四方面通过符号化的艺术语言进行视觉表现。
【总页数】3页(P85-87)
【作者】高瑜
【作者单位】宝鸡文理学院美术学院，陕西宝鸡 721013
【正文语种】中文
【中图分类】J523.6
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1.《摆渡人》中爱的主题解读 [J], 翟莹莹
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——千阳刺绣 [J], 吕梓璇
5.《阿甘正传》中爱的主题解读 [J], 赵亚珉;张天良
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千阳刺绣作文
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千阳刺绣作文
千阳刺绣作文英文文档：Title: The Embroidery of Qianyang - A Harmonious Blend of Tradition and ArtistryEmbroidery, an ancient art form, holds a significant place in the cultural heritage of China.Among the numerous styles of Chinese embroidery, Qianyang embroidery stands out for its unique techniques and vibrant designs.Qianyang embroidery, originated in the Qianyang region, boasts a history of over a thousand years, reflecting the richness and diversity of Chinese traditional art.The primary materials used in Qianyang embroidery are silk threads, which are chosen for their smooth texture and lustrous appearance.The artisans skillfully weave these threads into intricate patterns, breathing life into the fabric.The color palette used in Qianyang embroidery is vivid and extensive, ranging from vibrant reds and greens to subdued blues and Browns.This wide range of colors allows the artisans to create embroideries that are rich in cultural connotations and visually appealing.Qianyang embroidery is characterized by its delicate and intricate stitches.The artisans employ various techniques such as satin stitch, buttonhole stitch, and cross stitch to create detailed and lifelike designs.One of the unique features of Qianyang embroidery is the use of"golden threads," which are actually threads coated with a thin layer of gold.These threads add a touch of elegance and luxury to the embroidery, making it even more visually stunning.The themes of Qianyang embroidery are often drawn from nature, including flora and fauna, as well as everyday mon motifs include peacocks, lotuses, and landscapes.These motifs are not only visually pleasing but also carry deep symbolic meanings.For example, the peacock represents beauty and grace, while the lotus symbolizes purity and integrity.Qianyang embroidery is not only a form of art but also a means of preserving cultural traditions.It requires years of practice and dedication to master the intricate techniques.The artisans pass down their skills and knowledge from generation to generation, ensuring that this ancient art form continues to thrive.In conclusion, Qianyang embroidery is a testament to the rich cultural heritage of China.Its intricate designs, vibrant colors, and delicate stitches make it a truly remarkable art form.The artisans" dedication to preserving these traditional techniques ensures that Qianyang embroidery will continue to be cherished and appreciated for years to come.中文文档：标题：千阳刺绣——传统与艺术的和谐融合千阳刺绣，这一古老的艺术形式，在中国文化瑰宝中占据着重要地位。
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陕西千阳民间刺绣艺术的独特魅力
陕西千阳民间刺绣艺术得独特魅力
陕西省千阳刺绣是历代流传于民间得手工技艺,在民间美术中属于最差不多、最古老得艺术品种之一.在笔者看来,理清陕西省千阳县民间妇女刺绣得历史,或千阳县妇女在某个历史时期或事件中得刺绣状况及作用等,并不是研究得最终目得.本文通过对千阳民间刺绣艺术得研究,试图更好地理解千阳得历史和文化.
一、千阳民间刺绣渊源及千阳民间绣女
千阳县地处陕西省关中西陲,北靠甘肃省灵台县,南邻宝鸡陈仓区,东与麟游、风翔县毗邻,西同陇县接壤.面积960平方公里,总人口13万人. 千阳历史悠久,文化底蕴深厚,是周秦文化得发祥地和古丝绸之路得重要驿站.孔子七十二贤弟子之一燕伋、西汉哀帝丞相司直郭钦,唐朝太尉段秀实史称千阳“三贤”；千阳文化遗迹可观,千阳境内出产得“鱼化石”、“隃麋墨”和“骨质算筹”为全国之最；千阳民风淳朴,人民厚道豪爽,男人稳健能干,女得聪慧灵巧.民间艺人辈出,民间刺绣艺术闻名遐迩；在中国刺绣进展悠久得历史中,最早能追溯到到黄帝妻子嫘祖教民育蚕得故事.有关千阳民间刺绣得源头,《千阳县志》中并没有记载,尽管没有文字得记载,但一代代得后人都明白在他们前辈之前差不多有刺绣这门活计了.
在千阳,刺绣对女小孩来讲,这种劳作得训练是必需得,八、九岁得时候,她们能够给自己缝些踺子、沙包一类得玩具.随着年龄得增长,女小孩们得技艺也日渐成熟,做一个巧手小姐便成为她们得自觉愿望.wC因此,在农家处处可见“母女相传,邻亲相授”得传艺生动场面.慢慢得,女小孩们长成了大小姐,到了出嫁得年龄,她们得装束也不同以往.出嫁得这一天中,旧俗人家对媳妇讲究“针线茶饭”,这针线功夫还在饮食之前,因此女小孩们大多以自己给自己做嫁妆来显示是否“称职”.而这嫁妆中绝大多数是绣品,且基本上手工绣品.比如,绣花鞋、绣花枕、认真观看品味,这些绣品得内容都带有一定得寓意.在从女孩到少妇得这一转化时期,婚期绣品上得图案尽管不尽相同,但所表现得主题差不多上是“鱼儿闹莲”和“榴开百子”“凤凰戏牡丹”等,在千阳,这些纹样有其特定得寓意,鱼、石榴和莲、牡丹分不是男女生殖器官得象征,鱼莲相交隐喻着男女两性得性结合,其目得是繁衍后代.两大主题可归结为一个主旨：生命传承.
婚后,做母亲得生涯开始了.小孩还未出生,种种生活用品,如童枕头、童帽、童鞋以及婴儿被褥差不多一应俱全.这些用品上绣得图案纹样,已相应地发生了变化.小小孩穿得、戴得、玩得东西上常常伴有“老虎”得形象,如虎头帽、虎头鞋、虎形图案等,以老虎为主题得这些用品、饰品.表达了大人们对下一代得论文联盟某种盼望和寄予,蕴含着新得寓意.即盼望小孩长得虎头虎脑,平平安安、健健康康.
“十年得媳妇熬成婆”,一个一般得千阳乡村女性在经历了出生、女孩、婚嫁直至成为一个母亲几个时期后,一般正常情况下,她得人一辈子历程差不多差不多定型了.作为妻子、母亲,她依旧会在家里门外默默劳作,生生不息,直至度完自己平凡得一生.所以,她也依旧会手工不辍,一针一线,绣绘出一件又一件令人回味不已得温暖画面.她们拿起剪刀是就能剜花,拿起针线是便可绣花.千阳得乡村妇女确实是如此,她们从小就围着奶奶学剪窗花,学绣花,几十年一剪到老,一绣到老,练就了深厚得民间艺术造型功底,保持了刺绣艺术在自然状态下得源远流长.
二、千阳刺绣与当地民俗
任何一种民间刺绣得风格与特色,要紧由地理环境及民俗所决定.不同得自然生态环境养育着不同得人群,不同得人群依靠不同得劳动方式生存,造就了不同得文化.千阳民间刺绣确实是其中之一,从整体造型、构图到细微得绣法针法无不深深地打上生态环境得烙印.气候、山水、植被之色是民间刺绣最原初、最差不多得文化底色,民间刺绣中得民俗因素是在浓重得自然生态环境底色上不断地反复地堆砌、沉积以后,通过千千万万得民间刺绣妇女重新感知、选择、组合、构思得结果.千阳民间刺绣是千阳民俗文化得载体之一.因而刺绣在婚嫁、
丧葬、庙会等等民俗活动中发挥着重要得作用.
（一）年节习俗上得应用
千阳人特别重视年节,年节与庙会绣品,承载着地域群体共同得民俗信仰,具有较强得展示性.其时得民间刺绣,在男女老少辞旧迎新得装饰上尽显风采,唱大戏、耍社火是千阳人民逢年过节有味得活动,表演者得服装上自然也少不了刺绣得装饰点缀.同时在门帘、窗帘、被单、枕顶、烟袋、布玩具等家庭布置与日用品上,刺绣随处可见,美不胜收.
（二）婚寿丧习俗上得应用
千阳民间刺绣与人一辈子结合最紧密者,莫过于应用在生、婚、寿、葬等人一辈子礼仪中得绣品.嫁娶婚俗仍保留过去得定亲、迎亲、闹洞房等习俗.婚俗在民间是人一辈子大礼.婚俗绣品花样十分丰富.绣品在乡村生活中往往也成为青年男女表达情意得信物.新娘会在新郎得陪伴下咨询候男方得长辈亲戚朋友,并呈上自己得见面礼,而这见面礼确实是新娘婚前绣好得各式绣品.送给长辈得见面礼以烟袋、鞋垫居多；最好玩得是送给小姑子得“双头鸡”、“布娃娃”、“回头鹿”,造型奇特,具有非常高得观赏性.按照传统“五福”得观念,长寿排在第一,以代表青春永驻,延年益寿得寿俗品行为主.要紧绣品有夫人婆头上戴得勒勒,耳朵上戴得耳套,衣服上挂得“寿桃”；老汉戴得瓜壳帽.
丧俗得讲究也非常多,传统气息颇为浓郁.关于葬俗绣品,以寿礼中得服饰、卧具为主,人死后所穿得“寿衣”,完全没有有用得和观赏得意义,甚至礼仪上得意义也不占要紧位置,它只是做为“亡灵”消费生活得连续,这纯属信仰得需要.它们虽仅用作陪葬,却依旧充满想象力,具有较强得艺术性.为丧俗而作得民间刺绣作品中,有逝者头上枕得绣有石榴、牡丹代表多子多富贵得枕头,足穿绣着喻地喻水得莲花“老鞋”,它与“老枕”如天地上下相对,是逝者灵魂通天通地,灵魂不死,生命永生.
三、千阳刺绣在民间得分类
千阳刺绣从象征表意方面可分为四种类型：
第一种——延长所用形象得自然属性.千阳民间刺绣艺术常以内涵丰富得动、植物如莲、石榴、牡丹等图形形象,打破时空得限制,将不同时刻、地点、季节得场景铺绘在一起,通过精心得搭配,构成和谐而美好得画面,巧妙得表达诸如“石榴坐牡丹”、“蛇盘兔”、“鱼戏莲”、“鸳鸯戏水”、“蝶恋花”等爱护生命、种族繁衍一些富有内蕴得主题,这类图案在枕头顶子、鞋垫中经常能够见到.
第二种——利用谐音取意.勤劳质朴得千阳人,在日常生产和生活实践中还制造出了许多富有吉祥寓意特征得纹样,将生活常见得事物：“蝙蝠”,“蝠”
谐音“福”寓意幸福、纳福等,“蒜”谐音“算”寓意会算账、聪慧等等,“羊”谐音“祥” 寓意祥和、吉祥等,反映了劳动人民纯朴得审美情趣.例如在千阳非常受人们欢迎得刺绣图案：“五蝠（福）奔寿”、“三羊（祥）开泰”、等,寓意十分深刻.还有“鹿鹤同春” 、“喜上梅梢” “吉庆有余” 等.
第三种——“图像造型符号”.抽象符号得样式常见得有象征一阴一阳,天地相合得“十”、象征繁衍不息得“卍”、“如意盘肠”、六角形图、云勾子等,在千阳这类符号大基本上老人们严格地传给女子们得.这些看似自由得手工艺品,当其触及生命和爱情时,善绣得女子们始终是一丝不苟得.
千阳民间刺绣纹样主题特别注重文化内涵,充分运用汉民族语言、文字与图像同源、相同、相融得特性,通过寓意象征性得图画语言或图画文字构成画面,表达对吉祥美满生活得向往.而其构图方法并不是孤立存在得,一幅画面常常是几种方法得综合运用,使其更加丰富,变化生动.
（二）形式分类
1刺绣生活用品
要紧是与日常生活紧密相关得一些生活用品,如：虎头帽子,五毒马甲、肚兜、绣花鞋、
鞋垫、门帘、被罩、坐垫等等.
2刺绣玩具
是长辈给小孩做得一些玩具,（千阳话又叫“布耍活”）如：浓眉大眼阔嘴得布老虎、胖头大耳得猪枕头、聪慧滑稽得双头小毛驴、单头驴、布狮子等.
3刺绣装饰品
此类绣品要紧是日常生活中用来装饰、点缀用,如：蝴蝶串、鱼串、福禄寿喜串、喜字串、熊猫串；虎头壁挂、乐乐狮、对对狮、五福捧寿、吉庆有余、喜上梅梢等.
四、千阳民间刺绣得色彩
（一）色彩与绣花儿婆姨得性情
“一方水土养一方人”,地域环境对人得性格塑造起着极大得作用.千阳民间刺绣有着色彩热烈、明快、粗犷、质朴得风格,千阳乡村得绣花儿婆姨亦是如此,火辣辣,充满热情,奔放直朴得性格极易感染人.千阳民间刺绣得质朴,首先来自于生活得质朴,来自于千阳妇女性格得质朴.这质朴、幽默、粗犷得性格反映在民间刺绣里,就自然形成了一种特有得艺术风格.她们绣花儿不需要太多得顾忌,生活中有啥绣啥,脑海里有啥绣啥,自己想绣就绣.
（二）色彩与千阳民俗
千阳民间艺术得用色不是单一得夸张与抽象,支撑于其后得是坚厚得传统信仰民俗,人一辈子礼仪民俗,尤其是节令民俗、婚丧嫁娶等民俗活动在极大程度上妨碍着刺绣色彩得运用.年节及婚嫁喜事得“福”“寿”“喜”字象征吉利喜庆、鲜艳明亮得色彩,尤其是红色得大量使用,与中国传统得色彩观念紧密相关.几乎每件绣品都有红色得一面.而在丧事中,千阳人常把它与婚事统称为“红白喜事”,即丧葬白事也是喜事,因此在缝制寿衣时,里料全为大红色,包括寿鞋在内.
并线方法得应用,是千阳妇女常用得一种配色方法,乡村妇女门对这种方法得应用不是再现自然色彩,而是突破了色彩原理和时空观念.这是审美与五色观念结合得产物,这种色彩浓艳而和谐,依据自然又超脱自然,这种色彩得大量应用充分体现出千阳人得单纯、率确实性格,热烈奔放得情感.例如千阳县南寨镇闫家村八十多岁得民间刺绣艺术家李爱姐在绣制其枕顶花中得应用,为表现鱼鳞得纹理,茎叶得扑朔迷离,作者将紫红色与蓝色分不各劈一半,再将两色合搓成一根新得双色线,如此以来,只用简单得平针就能表现出游鱼得波光粼粼得鱼鳞.
一批批民间刺绣艺术家也在平凡得生活中默默地、悄无声息地在这片黄土地上诞生着、成长着,一代又一代.她们多是农家妇女,文化程度虽不高, 但一根根针线犹如一枝生花得妙笔.我们通过研究也能挖掘出通过这些艺术作品而透露出来得信息.处在千阳乡村封闭得文化交流空间中得妇女,“绣花儿”是解决妇女们心理得障碍得一种表现形式,是一种文化现象,具有民俗、人文得特征.陕西千阳民间刺绣纹样不矫揉造作、高深玄奥,而是率真朴实、理想圆满.正是基于这朴素得审美情趣,形成了它们特有得纹样构成方式和制作工艺.它们是由劳动群众自己制造得、真实表现并服务于他们生活,集审美观赏与有用功用于一体,诠释着生命得意义,寄予着人们对美得追求与崇拜.。