夏商周考古考研复习

夏商周考古考研复习

一、名词解释

1、三星堆：三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。文化遗存分为四期，其中一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，二至四期则属于青铜文化。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。具有内聚性和外衍性。其出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。文物有青铜大立人、青铜面具、青铜神树、金杖等。

2、妇好墓：位于河南省安阳市，于1976年被考古工作者发掘，是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。该墓五米多长，约四米宽，七米多深，无墓道，墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。据说享堂原是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑，尊其庙号为“辛”。妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。

3、斗鸡台墓地：先秦及西周时期墓地，随葬品以陶器最常见，另有铜器、铁器。提示了周人、秦人物质文化的一些特点，对探索周、秦文化的渊源有一定意义。位于陕西省宝鸡市东斗鸡台。1933—1935年发掘。清理墓葬56座，皆为长方形竖穴土坑墓。随葬品以陶器最常见，另有铜器、铁器。

4、琉璃河燕国墓地：西周时期燕国贵族墓地。位于北京市房山县，面积约5万平方米。1973年起进行发掘。这一发现为研究燕国的早期历史提供了重要的实物资料。墓葬形制墓葬的排列甚有规律，长方形土坑竖穴，单人葬，有木质葬具，头向朝北。葬式大多为仰身直肢，主要随葬品多放在墓主人头前。按墓葬的形制与规格可分为大、中、小型墓3种。随葬品主要是陶质明器，青铜器、玉石器、漆木器和陶器等。墓葬有早晚之分，早期墓随葬陶器多以鬲、簋、罐为组合；晚期墓随葬陶器以鬲、罐为主。早期墓中有的墓底设有腰坑，坑中埋狗。殉人与车马陪葬，多座中型墓有殉人，一般殉1～2人。

5、黄陂盘龙城：位于湖北武汉市黄陂区盘龙城。遗址文化堆积的时代，上限为屈家岭文化（有屈家岭文化地层），下限相当于殷墟早期。内城兴建年代约在公元前15世纪前后，相当于商代二里岗期时期，外城则尚未确定兴建年代。它的发现对于研究中国古代文化面貌、城市的布局与形制、宫殿的形制及建筑技术，都具有极其重要的价值。

6、二里岗文化：以河南郑州二里岗遗址商代文化遗存而命名的文化类型。介于二里头夏文化、殷墟晚商文化之间的青铜时代早期的一种考古学文化。分二里岗上层和下层两期。陶器以夹砂和泥质灰陶为主，流行绳纹，有少量釉陶和硬陶，两期变化为由薄胎细绳纹变厚粗绳纹。青铜器进一步流行，出现新容器。流行深窖穴。土坑竖穴墓，流行腰坑，有殉人、殉狗现象。杀人、牲为建筑物奠基，卜骨牛骨为主，无凿。

7、偃师商城：位于河南洛阳，被认为是商代西亳城的遗址，夏商文化界标，是商代早期二里岗文化时期的都邑级遗址。为商汤灭夏后所都，面积2平方公里，北靠邙山，南临洛水，始建年代约为bc1600，该遗址的发现为探讨夏文化和确认汤都西亳城址具有重要意义。平面略呈长方形，包括大城、小城、宫城三重城垣，城址内有城门、道路、宫殿、居址等遗迹，并出土大量石器、陶器、铜器、玉器等遗物。既有大型宫殿建筑，又有军事防御设施，具备了早期都城的规模和特点。

8、宜侯夨（cè）簋：西周早期青铜器，共有铭文120字。侈口，束颈，四兽首耳，浅腹，圈足较高，下缘附边条，腹部间饰涡纹、夔龙纹，圈足饰鸟纹。器内底铸铭文12行120余字，记述周康王册封为宜侯，并赏赐弓、箭、土地、庶人等，是研究西周分封制度的重要史料。

9、大盂鼎:又称廿三祀盂鼎，西周炊器。鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克，器厚立耳，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张、下垂，近足外底处曲率较小，下承三蹄足。器以云雷纹为地，颈部饰带状饕餮纹，足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦

纹,是西周早期大型、中型鼎的典型式样，雄伟凝重。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。

10、利簋：又称武王征商簋或檀公簋，西周早期青铜器。1976年出土陕西临潼，收藏于中国国家博物馆。高28cm，口径22cm，重7.95kg。侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座，器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。词中方座青铜始见于西周初年。器内底铸铭文4行33字，记载了武王伐纣的时间。圆形两耳方座为西周的新式样，其内容与中国古代文献记载完全一致，作器者为“利”，随武王征战，胜利后受赏，铸此以记功并用来祭奠祖先。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。

11、散氏盘：西周晚期青铜器，因铭文中有“散氏”得名，乾隆初年出土于陕西凤翔，现藏于台北故宫。盘高20.6，口径54.6，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。内底铭文19行，357字，记叙夨cè人付给散氏田地的事，是研究西周土地制度的重要史料。

12、应国墓地：平顶山应国墓地位于河南省平顶山，主要是周代应国贵族的埋葬地，其中也包括应国灭亡后部分楚国贵族墓葬与两汉时期的一些平民墓，地属今河南省平顶山市新华地区薛庄乡。应国墓地共发掘应国墓葬42座，排列有序，具有“族墓葬”特征。出土文物数千件，主要是青铜器和玉器。所出铜器铭文涉及大射礼、俯聘礼、帝王庙号、丧服制度，对古代礼仪制度与诸侯方国史研究有重要价值。排列有序的国君墓葬，为同时期墓葬断代研究提供了珍贵资料。这批墓葬是按年代顺序自南向北依次逐渐埋葬的。而且大中型墓均依次埋在阳岭脊的中线上，中小型墓排列在东西两侧，并且往往是以一两座大墓为中心，周围聚集着数座中小型墓葬，形成一片片家族墓群，显示出“聚族而葬”的特征。

13、吴城文化：分布于江西北部，其时代基本与中原地区的商文化相当，吴城文化与商文化有较密切的关系，但也有其自身特点。硬陶、釉陶和原始瓷器特别发达，在生产工具上，马鞍形陶刀最具特色。铸铜业方面，石范铸造是其特点，是铸范工艺的另一种形式。在其陶器和石范上，还发现了文字和刻划符号，但大多无法识读。

14、小双桥遗址：位于郑州邙山地区的商代都邑遗址，文化内涵丰富并且有不少重要遗存，内有成组的宫殿建筑，还发现了朱书陶文。初步确定小双桥遗址的年代为删改二里岗上层期偏晚的的白家庄期。小双桥遗址包含的丰富的文化遗存，尤其是宫殿建筑基址的发现，说明它是一处重要的都邑遗址。

15、人殉：人殉就是在奴隶主死后埋葬时，把活着的人埋进墓室中，成为墓主人的殉葬品。之所以如此，是由于人们相信生死生活相同的思想。奴隶主生前享受荣华富贵，死后仍

想继续保留荣耀地位，故把大批奴隶随葬，供自己死后到阴间使唤。在入墓方式上，人殉者身体完整，或活埋，或勒令自杀，或毒死，一般无砍头、腰斩现象。人殉者身份一般为死者的妻妾、亲信、侍从

二、简答题

1、简述二里头文化及其意义。

是指以河南洛阳偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化。主要集中分布在豫西、豫中，首先发现于河南郑州洛达庙遗址，但以二里头遗址最具代表性和典型性，故命名。二里头遗址和二里头文化成为公认的探索夏文化的关键性研究对象。二里头文化的陶器以夹砂灰陶和泥质灰陶为主，纹饰以绳纹为主，其聚落包括超大型都邑，区域性中心聚落及中小型村落，建筑则分为大中型夯土台基，地面式建筑和半地穴式房屋等。显示出社会的高度分化，农业经济粟作与稻作并存，已有高度发达的铸铜、制造玉石器、制陶、制骨等手工业，最令人瞩目的是已掌握了用复合