七年级上册历史课件:《原始农耕文化的遗存》

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第2课 原始农耕生活 课件(35张PPT)部编版七年级历史上册

第2课 原始农耕生活 课件(35张PPT)部编版七年级历史上册
骨哨
双鸟朝阳纹牙雕(河姆渡文化)
河姆渡人运用雕刻等 技术,用象牙和兽骨 制成古朴的艺术品。
懂得使用天然漆装 饰生活器具的表面
河姆渡出土朱漆碗
半坡 遗址
河姆渡 遗址
半坡聚落遗址内部结构

公共墓地
窑场
房屋聚落
公共活动场所
壕沟
三、 半坡居民的生活
1、距今时间:约6000多年 2、地点:陕西西安半坡村(黄河流域) 3、房屋结构: 半地穴式建筑 4、原始农业:粟、猪、狗
用 原始手工业
尖底瓶
人面鱼纹盆
鹿纹 陶盆
半坡陶器刻画的符号
纺线工具
麻布印迹
纺轮
我国最早使用的纺织 原料是半坡时期的麻。 半坡原始居民已经会从事
简单的纺织、制衣。
布纹陶钵 骨针、骨梭
半坡人 有少量的乐器。
1956年半坡出土的陶埙
牙饰、蚌壳饰
原始 距今 地 点 居民 时间
房屋 原始农业 生产工具 原始手工业 其他 结构
这是迄今发现年代最早的木结构水井。
有一天,远古人类告别洞穴, 搭建住所定居下来,形成原始聚落。
住 房屋建筑
干栏式建筑
河姆渡原始居 民已经掌握了 凿井的技术
7000年前的水井
水井和草棚复原图
河姆渡木构水井是迄今发现的年代最早的木构水井。
吃 原始农业
古老的稻作遗存
表明长江下游 是亚洲稻的 起源地之一
北 京 人
平均寿命仅为17.7岁
采集

狩猎



平均寿命也才26.4岁
原始人该如何保证获得 稳定持久的食物来源呢?
开始农耕生活是原始人 类改善生存状态的关键
采集 狩猎

原始农耕文化的遗存PPT课件 川教版优秀课件

原始农耕文化的遗存PPT课件 川教版优秀课件

•鱼纹彩陶盆
Hale Waihona Puke 半坡陶器刻画符号双体鱼纹盆

彩陶鸟纹钵
有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。 一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。 读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ,对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没 棒和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个 己喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但 看你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错,尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后,要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接 ,面对社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自 帮你,一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医 的一种浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合 上,我就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感 通乱忙乎才导致的,病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天,我跟自己的大学老师打了一个电话,想让老师帮我解惑一下,自己到底是怎么了。别人也很努力 我了,为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了?老师开着电脑,给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”,保龄球投掷对象是10个瓶子,你 是90分,而你如果每次能砸倒10个瓶子,最终得分是240分。故事讲完,老师问我明白啥意思没?我说大概猜到一点,你让我再努力点,对吗?不对!你已经够努力了, 你,你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩,每一个场馆得分都是90分,而有些人,则是只在一个场馆玩,玩多了,他就能砸 倍,得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”,一个人选择好一处地基,就在那里一直坚持不懈的挖下去,而另一个人则是到处选地基,这边挖几米, 出水来了,而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先,你必须承认努力是必须的,只要你比别人努力了那么一点,你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后,我调整了几天,也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来,挑出最 再以此类推,排完手中所有的计划。对于那些不是很急的,对目前生活和工作不是特别重要的,先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么?当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多,那怎么办呢?先挑自己有点底子的,有点基础的,把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的,所以就给自己一 文字,加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一,所以在训练文案的同时,还得练习PS,给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗?不敢有了 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话:每当我一天什么也没干的时候,我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候,我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 ,我三天什么都没干啊,我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来,我已经养成一种习惯,绝不让任何一分钟死有余辜:我在堵车的时候听日语,在等人 书,在任意两件事的衔接点那里扒出细缝,用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋,也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现,我的工作时间越来 的情绪越来越焦躁,只要有十分钟的无作为,我就会变得非常慌张!而我的社交时间也不得不尽量地缩短,我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是,我的工作量明明没 倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻,因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现,直到我意识到问题的关键

第2课 原始农耕文化的遗存

第2课 原始农耕文化的遗存

半坡居民房屋复原图 优点: 半地穴式房屋既可以抵挡风 沙,又可以取暖。
原因: 江浙地区地势低,潮湿温热
原因: 黄河流域干旱、风沙大,气候 比较寒冷
第2课 原始农耕文化的遗存
河姆渡人与半坡人生产、 生活有什么共同点?
第2课 原始农耕文化的遗存 试试你的身手:
据史料记载,先秦时期,整个黄土高原森林覆盖率超 过50%,东北、云南地区高达80%~90%,由于丰富的资 源和广阔的地域,人们不断变化居住环境和开拓新的生存 空间,留下了原始农耕文化的破坏遗迹。黄河从远古起就 孕育了中国文化,黄河两岸及其流域发现的仰韶、龙山文 化遗址就是证明。俗话说:“天下黄河富宁夏”,黄河流 域优越的自然环境,才促使中原文化的不断发展,并为世 人称道。然而,到明代中叶,黄河中上游地区的森林在 “改造自然”之后已所剩无几,低丘高岭,大都成了秃秃 的童山,山下的草原到处都被开垦,生态平衡皆已失调, 留下了今天的黄河忧患。 ——(《工人日报》 98.7.8. )
一、河姆渡的原始农耕
第2课 原始农耕文化的遗存
距今约七千年
(南方的农耕文化) 长江流域
想一想:在人类不断进步的 过程中,河姆渡人在生活中又学 会了什么?
第2课 原始农耕文化的遗存
河姆渡原始 居民的生活
刻画猪纹黑陶钵
碳化稻粒
稻穗
二.河姆渡人的生活
第2课 原始农耕文化的遗存
1.发现地点 浙江余姚河姆渡村 2.距今年代 约7000年左右
⑴时间
⑴水稻:在中国南方的一些早期遗址中,发现了最 早的人工栽培稻。遗存距今约10000年。 ⑵粟:黄河流域是栽培粟的最早起源地,目前发现 最早的栽培粟类。遗存距今约9000年一7000年。
⑵兴起地区
中国黄河、长江和淮河等流域

七年级历史原始农耕文化遗存

七年级历史原始农耕文化遗存

课堂小结
河姆渡遗址
1.河姆渡遗址的地理位置 2.河姆渡原始居民生活的时间
3.河姆渡原始居民的生产和生活
1.半坡遗址的地理位置 2.半坡原始居民生活的时间
半坡遗址 3.新石器的制作
4.半坡原始居民的生产和生活 1.大汶口遗址的地理位置 2.大汶口原始居民生活的时间
3.大汶口墓葬早晚期的差异
大汶口遗址
第2课
原始农耕文化的遗存
河姆渡遗址
半坡遗址
大汶口遗址 课堂小结
导入
原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自然的能力的提高,原始 人类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作陶器、建造房屋,开始了原始农耕生活。在祖国辽阔 的大地上,分布着许多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址,体验一下原始农 耕生活的甘与苦吧!
结 束
书客吧/书客吧
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笼罩下,远远望去像披着了一层薄薄的绿纱,透着几分宁静、几分典雅、几分柔美。马启明满眼温情地看着妻子,觉得幸福像电视特写 镜头里的花儿一样慢慢绽放着,甚至都能听得见“啪啪啪啪”的花开声,顿时对未来的生活和工作有了更多的期望,他知道自己的人 生又翻开了新的篇章。6引 子|1990年7月,一个烈日炎炎的夏日,天空纯净的没有一片云,也没有一丝风,火辣辣的烈日烤得大地滚 烫滚烫的,柏油马路似乎都要化掉了;路两边的白杨树也都无精打采地矗立在那里,树叶垂头丧气地耷拉着脑袋,庄稼地里的玉米苗 蔫头耷脑地忍受着烈日炽热的煎烤,叶子都卷了边,田头的草儿懒洋洋地趴在地上;知了躲在树枝中“热死了热死了!”地使劲叫着, 仿佛在诅咒着这令人懊恼的炎热;往日东窜西跑的小碎孩、狗儿、猫儿全没了身影。就在这样一个炽热的夏季,马启明从陕西一所大 学毕业了。他下车的时候头脑快要爆炸了,用手遮着眼睛、望着毒毒的太阳烦躁地在想:太热了!简直都透不过气来了,现在这里要 瞬间变成寒冷的南极,或者来场甘霖就好了。那年代毕业的大学生都要绝对服从组织的分配,就算做梦都不可能出现择业自由的幻景。 毕业分配一旦公布,个人档案等关系立即送到分配单位所在地,今生今世,想要自己调换工作比登天还难。在那个年代,档案就像一 个人的平面复制品一样相当重要,不是有一部电影《秘密档案》,更增添了档案的神秘性。按照当时国家分配政策,马启明被分配到 家乡的一个白酒厂,他的女友刘丽娟则回到了远在两千里之外她的家乡。遥远的距离并没有隔断彼此的思念和恋情,反而像马启明所 学的发酵专业一样---发酵得越来越浓厚香醇。鸿雁传书、电话费猛增那是自然的,马启明也长途奔波去看他的女友,一来二去,不觉 间已过了两年多。工作之余会走到铁路边,他觉得火车驶向的地方就是远方的女朋友、就是他的爱所在的地方,有事没事他望着西去 的火车,想着女朋友发呆发愣、越是望、越是想!蓦然间,马启明远远地看到女朋友刘丽娟向他飘来,他想拉住她,但川流不息的人 群淹没了她的身影。他无奈地摇了摇头,想,这又是幻觉。马启明的父母觉得儿子也老大不小了,便催促他赶快结婚。新婚蜜月之际, 刘丽娟幽幽地对马启明说:“我们现在这样两边跑,挣的几个工资全贡献给铁路和电信部门了,总不是长久之计,要么你就调到我们 单位去,要么我就调到你们单位来,你看怎么样?”一提起这个话,马启明胸膛里顿时觉得有一股热热的东西在涌淌,搅得他心烦意 乱。他在床上煎了一天“烧饼”,觉得两个相爱的人能够厮守在一起,幸福亦不过如此。一想到新婚的妻子马上要和他分离,去遥远 的远方,他的心如同刀割一般,难舍难离。他不想过牛郎织女般的

部编本人教版七年级历史上册第2课《原始农耕生活》课件(41张PPT)

部编本人教版七年级历史上册第2课《原始农耕生活》课件(41张PPT)
双鸟朝阳纹牙雕(河姆渡文化)
河姆渡人运用雕刻等 技术,用象牙和兽骨 制成古朴的艺术品。
此蝶形器不仅反映了当时的象牙工艺水准,更为 研究当时人们的思想意识提供了宝贵的资料,堪 称旷世珍宝。
6.原始手工业之四天然漆
河姆渡出土“朱漆碗”
河姆渡人懂得 使用开然漆。
1977年河姆渡遗址出土,现藏于浙江省博物馆。木 质、敛口,呈椭圆瓜棱形,圈足略外撇。外壁均有 一层朱红色涂料(剥落较甚),微有光泽。它的发 现,说明至少在六、七千年之前,我们的先民已将 天然漆用于装饰生活器具的表面。
课堂达标
6.阅读下列材料,回答问题:
材料一:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫 蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王 天下,号曰有巢氏。 材料二:
⑴根据材料一,可以看出远古居民住在什么地方? 请你想一想,除此之外,他们还会住在什么地方?
住在木巢里,也可以住在山洞里。
课堂达标
⑵材料二反映的是哪个远古居民的房屋?假如 你有幸来此作客,请你设想一下招待你的主副 食物会是什么? 半坡原始居民。主食:粟。副食:鱼肉、 猪肉等。
水稻
表明长江下游是亚洲 稻的起源地之一
河姆渡出土碳化稻谷
水稻喜高温、多湿、短日照
4.原始农耕之四农业工具
骨耜 耒耜
骨耜
是用偶 蹄类动 物的肩 肿骨制 成的
河姆渡人 农业工具以 骨耜最为典型
河姆渡遗址出土的石斧和石锄
பைடு நூலகம்
5.原始畜牧业——家畜饲养
河姆渡人家畜以 河姆渡出土狗骨 河姆渡出土猪下颌骨
猪、狗和水牛为主
⑶材料三反映的是哪个远古居民住的房屋?其被 样式是什么?对中国的建筑产生了怎样的影响?
河姆渡人;干栏式房屋;这是中国最早的木 构建筑,对中国古典建筑产生了重要影响。

部编版初中历史七年级(上)第一原始的农耕生活课件PPT

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河姆渡遗址双鸟纹象牙蝶形器
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玉器
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1、时间: 距今约6000年
2、生活地区: 黄河流域的陕西西安半坡村一带
西安半坡博物馆欢迎您
居住区
半地穴式圆形房屋
半坡原始居民房屋复原图
动脑筋:
❖半坡原始居民为什么要建造这种房屋?
黄河流域干旱、风沙大,气候比较寒冷, 半地穴式房屋既可以抵挡风雨,又可以 取暖。
顺应大自然规律,因地制宜、科学合理。
你知道人类是怎样开始进行农业生产的吗?
神农播种五谷

——
民天农地作之神 Nhomakorabea。利农,制
《 白 虎 通 》
制 耒 耜 , 教
天 之 时 , 分
陶器
从文物遗址上看,人类的生活发生怎样的变化?
第二课
原始的农耕生活
我国原始农耕时代主要遗址的分布
黄河流域

七年级上册历史课件:《原始农耕文化的遗存》

七年级上册历史课件:《原始农耕文化的遗存》

七年级上册历史课件:《原始农耕文化的遗存》学习新课:学生阅读课前导入框:大家回想一下,我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人,他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。

大家分析的有道理,原始人要改变这种这些,关键要解决什么问题?开始一种什么样的新生活?我国原始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。

利用教材《重要原始农耕文化遗址分布图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居*的具体位置。

龙宝中学周宗国【教学目标】一、识记与理解记住河姆渡原始居*生活的时代、地域和种植的粮食作物,记住半坡原始居*生活的时代、地域和种植的粮食作物。

理解自然条件对河姆渡原始居*和半坡原始居*农耕生活的影响。

二、能力与方法通过识图培养观察能力;通过观察原始农耕时代的器物(主要是陶器),培养理解当时人们生活状况的能力,发现当时人们的审美特点;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较,帮助学生掌握和运用比较方法。

通过北京人与猿类、现代人的比较,以及北京人与山顶洞人的比较,帮助学生初步掌握并运用比较方法。

三、情感态度与价值观认识中国对世界农业起源的贡献,进行爱国主义教育。

体验原始农耕劳动的甘苦及其创造的价值,认识劳动的价值和意义。

通过河姆渡、半坡原始居*适应、利用和改造自然的典型史实,启发学生认识人与自然的关系。

【重点难点】一、南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点,半坡遗址次之。

二、难点:1、“新石器”的含义。

2、河姆渡原始居*工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。

3、大汶口文化中晚期所反映的社会情况。

【授课类型】新课。

【教学时间】1课时。

【教学准备】教师研读课标、教材,撰写教案;学生收集感兴趣的原始农耕文化的文字和图片资料。

【教学方法】讲述法、讨论法、问题探究法多法结合教学手段【教学过程】导入新课:原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。

原始农耕文化的遗存 PPT课件

原始农耕文化的遗存 PPT课件


1、从未有过现在这样的执着,不需要承诺无需誓言,只是想珍惜,仅此而已。

2、无数个黄昏,单薄的身影,徘徊在飘满落黄的深巷,风,轻抚着卷曲的秀发,街灯照着泪痕划过的脸颊。一季季的草香,一片片的落叶,素颜难描落叶怨!爱到魄散不知倦!心,在秋天的荒草中茫然慌

3、经常听一支支寂寥的曲子,让我那孤单的灵魂与影子和你一起舞蹈,精疲力竭,不知所措,却又心甘情愿。
河姆渡居民与半坡居民,在工具制作、粮食培育以及
住房建筑结构方面存在着许多差异。造成这种差异的最主
要因素都是
A 生产力发展水平的差别
B 自然条件的差别
C 地域和民族性格不同
D 生活时代不同
认识:人类应设法适应不同的自然条件,
在改造自然、利用自然时要做到科学合理、 协调兼顾。
画一画
动手绘制一张我国原始农耕居民的生 活想象图。(提示:从生活环境、居住房 屋、饲养动物、种植作物、人们劳动的场 面等方面绘制)
13、回忆在无数次的发酵中膨胀成了苦涩,这苦涩滴穿着温柔,蛰伏在每个长夜的背后,惊醒了隐藏的疼痛,变成了雨在外面的天空飘洒着!一滴滴的泪,一阵阵地雨凝结成了张望,慌乱着,流淌着!

14、抬起了自己粗糙厚大的手掌,捂住了渐渐变红的眼睛,在悲痛欲绝的痛楚传来之前,爆发了一阵撕心裂肺的哭泣声。

15、残酷的现实,一次次撕毁我的满腔热情,我是一个笨拙的舞者,独自迈步在自己的世界,一切都开始离去,最后剩下我孤寂一人靠在墙角,紧握青丝,无力的眼神不再憧憬,呼吸着社会肮脏的气息,

25、牵念,轻捻着如风的时光,无奈捣碎着凌乱的思想,这样一个微凉的夜,心,为谁妖娆,为谁感伤。

26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。

原始农耕文化PPT课件

原始农耕文化PPT课件
感谢您的观看
2024/1/25
31
恰塔尔·休于遗址
位于土耳其安纳托利亚地区,是 新石器时代晚期的代表性遗址, 展示了当时的农业、畜牧业和制 陶业发展水平。
特奥蒂瓦坎遗址
位于墨西哥城东北部,是拉丁美 洲古代印第安文明的代表性遗址 之一,揭示了当时人类已经开始 使用灌溉系统进行农业生产。
2024/1/25
30
THANKS FOR WATCHING
原始农耕文化所蕴含的智慧和经验可以为现代社会提供历史借鉴,促 进人类文明的可持续发展。
2024/1/25
23
民俗学价值
2024/1/25
丰富民俗文化内涵
原始农耕文化是民俗文化的重要源泉,通过对农耕文化的 挖掘和整理,可以丰富民俗文化的内涵,推动民俗文化的 传承和发展。
展现人类文化多样性
原始农耕文化是人类文化多样性的重要体现,不同地区的 农耕文化各具特色,展现了人类文化的丰富性和多样性。
26
06 案例分析:国内外典型原 始农耕文化遗址介绍
2024/1/25
27
中国黄河流域原始农耕文化遗址
半坡遗址
位于陕西省西安市,是黄河流域 新石器时代中期的典型遗址,展 示了当时的农业、畜牧业和手工
业生产水平。
磁山遗址
位于河北省邯郸市,是黄河流域 新石器时代的又一重要遗址,出 土了大量石器、陶器、骨器和农
精耕细作
通过深耕细作、施肥等措施提高土壤 肥力和作物产量。
水稻种植技术
包括选种、浸种、催芽、插秧、田间 管理等环节,形成了一套完整的种植 技术体系。
11
03 原始农耕生活习俗与信仰
2024/1/25
12
居住习俗
01
02

原始农耕文化的遗存PPT课件1 川教版

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半坡原始居民房屋复原图
房屋建筑 河姆渡人的房子 半坡人的房子
两者有什么不同?造成不同的主要因素是什么?
冰屋
陕北窑洞
半坡居民的磨制石器
石刀
石锄ห้องสมุดไป่ตู้
石耜冠
石铲
石斧
河姆渡人使用骨耜,而半坡人多的是石 器,这是为什么?
半坡遗址出土的菜籽和粟的朽粒
我国是世界上最早种植粟和蔬菜的国家
陶器叫什么?
人面鱼纹陶盆
同?
河姆渡居民与半坡居民,在工具制作、粮食培育以及 住房建筑结构方面存在着许多差异。造成这种差异的最主 要因素都是 A 生产力发展水平的差别 B 自然条件的差别 C 地域和民族性格不同 D 生活时代不同
认识:人类应设法适应不同的自然条件, 在改造自然、利用自然时要做到科学合理、 协调兼顾。
画一画
重要原始农耕文化遗址分布图
知识归纳
河姆渡、半坡原始农耕生活简表
典型代表居民 生活年代 活动区域 河姆渡居民(南方) 半坡居民(北方)
约7000年前
今浙江余姚(长江流域) 骨耜 水稻 水牛、猪、狗等 制作陶器 干栏式房屋
约6000年前 今陕西西安(黄河流域)
使用的工具
种植的作物 原始饲养业 原始手工业 原始聚落
动手绘制一张我国原始农耕居民的生 活想象图。(提示:从生活环境、居住房 屋、饲养动物、种植作物、人们劳动的场 面等方面绘制)
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挫折的名言 1、 我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅 2、 “不耻最后”。即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 3、 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 4、斗争是掌握本领的学校,挫折是通向真理的桥梁。——歌德 激励自己的座右铭 1、 请记得,好朋友的定义是:你混的好,她打心眼里为你开心;你混的不好,她由衷的为你着急。 2、 要有梦想,即使遥远。 3、 努力爱一个人。付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。 4、 承诺是一件美好的事情,但美好的东西往往不会变为现实。 工作座右铭 1、 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子劝学》 2、 反省不是去后悔,是为前进铺路。 3、 哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言。 4、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 国学经典名句 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离) 2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠) 3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序) 4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣) 5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑) 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟) 青春座右铭 1、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 2、把手握紧,什么也没有;把手伸开,你就拥有了一切。 3、不在打击面前退缩,不在困难面前屈服,不在挫折面前低头,不在失败面前却步。勇敢前进! 4、当你能飞的时候就不要放弃飞。 5、当你能梦的时候就不要放弃梦。 激励向上人生格言 1、实现自己既定的目标,必须能耐得住寂寞单干。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路。 3、为了不让生活留下遗憾和后悔,我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。 4、无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。 5、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强。 6、打击与挫败是成功的踏脚石,而不是绊脚石。 激励自己的名言 1、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。 2、销售是从被别人拒绝开始的。 3、好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。 4、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。 5、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。 6、有识有胆,有胆有识,知识与胆量是互相促进的。 7、体育锻炼可以(有时可以迅速)使人乐观(科学实验证明)。 8、勤奋,机会,乐观是成功的三要素。(注意:传统观念认为勤奋和机会是成功的要素,但是经过统计学和成功人士的分析得出,乐观是成功的第三要素) 9、自信是人格的核心。 10、获得的成功越大,就越令人高兴。

历史七上《原始农耕文化》教学课件

历史七上《原始农耕文化》教学课件

2、河姆渡聚落遗址是 农耕文化的代表,河姆
渡人种植
,说明我国是世界上最早培植 的
国家之一。
3、半坡人所居住的是
的房屋,河姆渡人所
居住的是
的房屋。这种建筑对后世

样式的出现有所启发。
4、南、北方居民都已会制作
和 。考古
学上称使用
的时代为“新石器时代”。
二、简答题
从自然条件、生活方式和住居特点三个方面比较 半坡人和河姆渡人的不同点。
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猜谜语

水稻
第二课
原始农耕文化
一、北方的农耕文化:
半坡原始聚落
想一想:在人类不断进步的过程中,半坡人 在生活中学会了什么?
探究问题:半坡人种植粟这种农作物与当地 的气候环境有关系吗?为什么?
动脑筋
1、这个陶器叫什么?
半坡尖底瓶
2、半坡人为什么要设 计这样一个取水瓶?
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二、能力与方法
通过识图培养观察能力;通过观察原始农耕时代的器物(主要是陶器),培养理解当时人们生活状况的能力,发现当时人们的审美特点;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较,帮助学生掌握和运用比较方法。
通过北京人与猿类、现代人的比较,以及北京人与山顶洞人的比较,帮助学生初步掌握并运用比较方法。
类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作淘气、建造房屋,开始了原始农耕生活。在祖国辽阔的大地上,分布着许多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址,体验一下原始农耕生活的甘与苦吧!
学习新课:
学生阅读课前导入框:大家回想一下,我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人,他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理,原始人要改变这种这些,关键要解决什么问题?开始一种什么样的新生活?我国原始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。利用教材《重要原始农耕文化遗址分布图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居*的具体位置。龙宝中学周宗国
【教学方法】讲述法、讨论法、问题探究法多法结合教学手段
【教学过程】
导入新课:
原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自然的能力的提高原始人
类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作淘气、建造房屋,开始了原始农耕生活。在祖国辽阔的大地上,分布着许多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址,体验一下原始农耕生活的甘与苦吧!
三、情感态度与价值观
认识中国对世界农业起源的贡献,进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其创造的价值,认识劳动的价值和意义。通过河姆渡、半坡原始居*适应、利用和改造自然的典型史实,启发学生认识人与自然的关系。
【重点难点】
一、南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点,半坡遗址次之。
二、难点:
1、“新石器”的含义。
A、种植粟、黍等农作物B、已经挖掘水井C、制作简单的乐器和原始音乐D、饲养家畜
3、在北方农耕文化中具有代表性的原始聚落遗址在()
A、云南元谋B、西安半坡C、陕西蓝田D、浙江余姚河姆渡
4、我国在世界上最早种植粟的居*是()
A、元谋人B、河姆渡人C、大汶口人D、半坡人
5、同属于黄河流域的原始居*是:()A、北京人和山顶洞人B、半坡人和大汶口人C、半坡人和河姆渡人D、河姆渡人和大汶口人
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2.通过对河姆渡、半坡远古居*的了解,认识到中国不仅是四大文明古国之一,也是人类起源地之一,激发热爱祖国的感情,增强*族意识。
3.知道大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人与人之间的关系的变化及其原因。
二.自学重点、难点
重点:河姆渡、半坡原始居*的农耕生活,“新石器”的含义。
难点:大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人与人之间的关系的变化及其原因
【教学目标】
一、识记与理解
记住河姆渡原始居*生活的时代、地域和种植的粮食作物,记住半坡原始居*生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对河姆渡原始居*和半坡原始居*农耕生活的影响。
二、能力与方法
通过识图培养观察能力;通过观察原始农耕时代的器物(主要是陶器),培养理解当时人们生活状况的能力,发现当时人们的审美特点;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较,帮助学生掌握和运用比较方法。
七年级上册历史课件:《原始农耕文化的遗存》
【篇一】
河姆渡、半坡、大汶口原始居*的生活地点、距今时间、生产工具、农耕作物、建造房屋、原始的饲养业、手工业各是怎样的?
一.自学目标
1.了解河姆渡原始居*、半坡原始居*的农耕生活情况,以他们为例说出我国原始农耕生活的主要情况,认识到他们对中国远古时代社会进步的重要性。
【出示目标】:学生阅读或教师提示。
导学1、河姆渡原始居*生活在距今什么时间的什么地点?生产工具怎样?他们种植什么作物?住什么样的房子?主要饲养何种家禽?手工业制造有哪些?学生阅读第一目后回答。
讨论:河姆渡原始居*比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步?
引导学生从生产工具、农作物种植、居住房屋、原始的饲养业和手工业等方面思考。河姆渡人使用磨制石器,用耒耜耕地、种植水稻,住干栏式的房子,过定居的生活,已会挖掘水井、饲养家禽、会制陶器,并能制作简单的玉器和原始的乐器。(5分钟)
导学2、河姆渡原始居*的生活情况是这样的。那么,半坡原始居*生活情况如何呢?请大家仿照第一目学习第二目——半坡原始居*的生活。学生阅读第二子目后回答。
比较:河姆渡原始居*为什么要建造干栏式的房屋?而半坡原始居*却建造半地*式的房屋?
主要是地理环境的影响长江流域地势低洼,潮湿温热;而黄河流域干旱、风沙大,气候比较寒冷。所以,我们在改造大自然的过程中要因地制宜、科学合理。
2、河姆渡原始居*B、出现了贫富分化
3、大汶口原始居*C、普遍使用磨制石器,种植蔬菜
〖列表题〗:
刚才我们已经做了这么多的基础题目,现在关上课本,考考你的对比能力
名称
项目
半坡遗址
河姆渡遗址
所在地区
粮食品种
出现时间
原始饲养业
原始手工业
六.课后小结:
【篇二】
【教学目标】
一、识记与理解
记住河姆渡原始居*生活的时代、地域和种植的粮食作物,记住半坡原始居*生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对河姆渡原始居*和半坡原始居*农耕生活的影响。
想象:我国原始的农耕时代的居*有怎样的分工?
引导学生结合现实想象。妇女:耕作、防止;男子:打猎、制陶;老人:做家务。(5分钟)
导学3、请大家自学第三目——大汶口原始居*。思考:大汶口墓葬里,为什么有了随葬品多少悬殊的现象?
由于社会生产力的发展,私有财产和贫富分化出现了,大汶口晚期的墓葬里出现了贫富悬殊。(5分钟)
三.教法与学法
教法:导学与谈话
学法:观察与比较、讨论与探究
四.自学指导:
【导入新课】:
学生阅读课前导入框:大家回想一下,我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人,他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理,原始人要改变这种这些,关键要解决什么问题?开始一种什么样的新生活?我国原始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。利用《我国原始农耕时代主要的遗址图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居*的具体位置(4分钟)。
【小结】:指导学生填表对今天所学知识进行归类:(5分钟)
原始居*时间地区原始农耕情况原始饲养业原始手工业
河姆渡
原始居*
半坡
原始居*
大汶口
原始居*
五.当堂训练(15分钟)
〖单项选ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ〗:
1、我国在世界上最早种植水稻的居*是()
A、北京人B、山顶洞人C、河姆渡人D、半坡人
2、下列不属于河姆渡原始居*主要生产活动的是()
〖填空题〗:
1、半坡原始居*住在的房屋里,河姆渡原始居*住在的房屋里,过着的生活。
2、原始居*会制作简单的和原始。
3、原始居*普遍使用石器。
4、原始居*能制造色彩鲜丽的彩陶,上面会有各式各样的美丽图案。陶器上还有一些刻画符号,有些学者认为这是我国雏形。
〖连线题〗:
1、半坡原始居*A、种植水稻,生活在长江流域
学习新课:
学生阅读课前导入框:大家回想一下,我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人,他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理,原始人要改变这种这些,关键要解决什么问题?开始一种什么样的新生活?我国原始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。利用教材《重要原始农耕文化遗址分布图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居*的具体位置。
2、河姆渡原始居*工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。
3、大汶口文化中晚期所反映的社会情况。
【授课类型】新课。
【教学时间】1课时。
【教学准备】教师研读课标、教材,撰写教案;学生收集感兴趣的原始农耕文化的文字和图片资料。
【教学方法】讲述法、讨论法、问题探究法多法结合教学手段
【教学过程】
导入新课:
原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自然的能力的提高原始人
【重点难点】
一、南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点,半坡遗址次之。
二、难点:
1、“新石器”的含义。
2、河姆渡原始居*工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。
3、大汶口文化中晚期所反映的社会情况。
【授课类型】新课。
【教学时间】1课时。
【教学准备】教师研读课标、教材,撰写教案;学生收集感兴趣的原始农耕文化的文字和图片资料。
通过北京人与猿类、现代人的比较,以及北京人与山顶洞人的比较,帮助学生初步掌握并运用比较方法。
三、情感态度与价值观
认识中国对世界农业起源的贡献,进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其创造的价值,认识劳动的价值和意义。通过河姆渡、半坡原始居*适应、利用和改造自然的典型史实,启发学生认识人与自然的关系。
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