《红高粱》赏析.解读
《红高粱》赏析剖析
一.导演张艺谋和他的作品
2001： 北京申办2008年奥运会宣传片《新北京，新奥运》 总导演 2002：《英雄》 导演 2002： 上海申办2010年世博会宣传片 总导演 2003： 韩国世界杯体育场 大型露天实景歌剧《图兰多》 导演 2003： 北京奥运会会徽发布仪式及会徽宣传片《中国印· 舞动的北京》 总导演 2004：《十面埋伏》 导演 2004： 大型山水实景演出《印象· 刘三姐》（桂林） 总导演（与樊跃、王潮歌合作） 2005：《千里走单骑》 导演 2006： 大型山水实景演出《印象· 丽江》 总导演（与樊跃、王潮歌合作） 2006：《满城尽带黄金甲》 导演 2006： 美国大都会原创歌剧《秦始皇》 导演 2007： 北京奥运会火炬及火炬接力宣传片 导演 2007： 大型山水实景演出《印象· 西湖》 总导演（与樊跃、王潮歌合作） 2008：第29届夏季奥林匹克运动会、第13届夏季残疾人奥林匹克运动会 开闭幕式 总导演 2009: 《三枪拍案惊奇》 2010：《山楂树之恋》 2011：《金陵十三钗》 2013：《归来》 导演 2015：《长城》 导演
① 主题：对自然的人性的歌颂
高粱这东西天性喜水，一场雨下过了，你就在地 里听，四周围全是乱七八糟的动静，……人淹在高 粱棵子里，直觉得仿佛置身于一个生育大广场，满 世界都是绿，满耳朵都是响，满眼睛都是活脱脱的 生灵。我当初看莫言的小说，就跟在这高粱地里的 感觉一样，觉着小说里的这片高粱地，这些神事 儿，这些男人女人，豪爽开朗，旷达豁然，生生死 死狂放出浑身的热气和活力，随心所欲地透出做人 的自在和欢乐。 ——张艺谋
二.《红高粱》的人物与情节
1.
人物 我爷爷—余占螯（姜文饰） 我奶奶—九儿 （巩俐饰） 罗汉（ 腾汝骏饰）
《红高粱》主要剧情内容简介及赏析
《红高粱》主要剧情内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《红高粱》读后感
《红高粱》读后感
《红高粱》是一部描写中国农村生活的小说，通过讲述一家农民家庭的故事展现了中国农村的传统文化和家庭关系。
小说描绘了中国农村的艰辛生活和人们在困难环境下的坚韧求生精神。
主人公桂红的坚强和勇敢，给予了读者许多启示和思考。
在阅读《红高粱》时，我感受到了对家庭、亲情和传统文化的珍视和思考。
小说中刻画的角色形象都很丰满，他们在生活中所面临的困难和挑战让我深感震撼。
尤其是对农村女性的描写让我对她们的辛苦生活有了更深刻的理解和尊重。
小说情节曲折，充满悬疑，让人不禁一发不可收拾地读下去。
作者通过小说的叙事方式，将读者带入那个时代的氛围，让人仿佛身临其境。
总的来说，《红高粱》是一部感人至深的小说，通过深情细腻的描写和情感表达，让人回味无穷，也让我对中国农村生活有了更多的体会和思考。
《红高粱》作品解读
《红高粱》作品解读第二部分红高粱注解：莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国当代著名作家。
80年代中期以写作乡土题材的作品崛起，他的作品中充满“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
2000年，红高粱入选亚洲周刊评选的“20世纪中文小说100强”。
2005年的檀香刑全票入围茅盾文学奖初选。
2023年凭借作品蛙获得茅盾文学奖。
2023年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
小马哥：郝思嘉的确是值得钦佩的女性角色，那么在我国当代作品里，有哪些突出的女性角色值得我们讨论和学习呢？安子：在著名作家莫言的成名作红高粱里，有一个典型的女性形象，那就是戴九莲。
戴九莲性格热烈而奔放、勇敢而果断，她从没有向命运低过头，她泼辣、机警、聪明，让无数读者和观众，记住了这个角色的小名：九儿。
戴九莲年轻的时候，因为家里穷，被父母嫁给了患有麻风病的单家的儿子。
后来，她和轿夫余占鳌滚在玉米地里。
九儿这个形象，热烈奔放，追求自由，追求幸福，倔强不屈。
后来，她成了单家的顶梁柱，继承了单家的烧酒窖，在十八里湾，一个人迹罕至的地方，支撑起了整个酒作坊。
再后来，面对战争，九儿表现出了与男子一样英勇果断的英雄气概，送自己的男人去抗日，送自己十二三岁的儿子去抗日。
她有美丽的容貌，却嫁给了麻风病人；她得不到美满的婚姻，却有两情相悦的；她在鬼子手里失去了女儿，却还有生性善良的儿子。
九儿善良，有气节；刚强，明事理；坚定，勇敢地追求自己的幸福。
九儿坚信爱情，却在心里藏着两个男人；九儿多情，用自己的方式去爱她所爱的人。
“九儿”是女人，是妻子，是情人，是母亲，是中国女人！这个平凡的中国女人，做出了不平凡的事！在九儿临死前，有一番话：“天……天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我十三年红高粱般充实的生活。
天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧，你放了我吧！……天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按照我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进你十八层地狱。
中国当代女性文学作品赏析
中国当代女性文学作品赏析中国当代女性文学作品以其独特的视角和感性的表达方式，展现了当代女性在经历社会变革和自我成长的过程中所面临的困惑、挣扎和追求。
这些作品既反映了女性对生活和情感的真实感受，又揭示了社会对于女性地位和身份的思考与探索。
本文将通过对几位中国当代女性作家代表作进行赏析，探讨其作品中所体现的主题和形式特点。
第一部分：女性自我觉醒的表达1. 莫言艳《红高粱》《红高粱》是莫言艳的代表作之一，它以中国农村为背景，通过女主角祥子的成长经历，展示了一个女性在家庭压迫和封建制度束缚下如何实现自我觉醒和追求自由的故事。
作品中，祥子从一开始的无知、天真到最终的坚强勇敢，她通过与自己和家庭的斗争，最终找到了属于自己的人生道路。
2. 韩少功《明朝那些事儿》《明朝那些事儿》是韩少功的长篇小说，通过女主角明妃的视角，展示了明朝末年的政治动荡和社会百态。
作品中，明妃凭借自己的聪慧和勇气，从一个普通的宫女逐渐崛起为后宫垂帘听政的女性执政者。
她以自己的智慧和力量改变了历史的进程，成为了一个真正意义上的女性英雄。
第二部分：女性情感与家庭关系的描述1. 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲的一部长篇小说，通过描写两个女主角秋瑾和红绶的人生故事，展现了女性之间、女性与家庭之间复杂而微妙的情感关系。
作品中，张爱玲以独特的叙述方式，深入探讨了女性在婚姻与家庭之中的选择与困惑，以及她们对于自由与幸福的追求。
2. 林海音《红灯记》《红灯记》是林海音的代表作之一，以中国民间艺术形式“坐台戏”的形式展示了出卖身体为生的女性命运。
作品中，女主角秋巴的坚毅、善良和自强不息，表达了被压迫的女性对于生活和爱情的渴望与追求。
林海音通过对女性命运的揭示，向读者传递了对性别不平等和社会不公正的思考和警示。
第三部分：女性身体与性别议题的探索1. 陈冠男《女人是水做的》《女人是水做的》是陈冠男的代表作之一，通过对女性身体和性别议题的深入探索，展示了当代女性在物质欲望和情感追求之间的挣扎和选择。
解读文学名著《红高粱》
解读文学名著《红高粱》一、引言（1）背景介绍（2）研究问题（3）研究意义二、《红高粱》的文学特征（1）小说的叙事结构（2）小说的主题思想（3）小说的语言表现（4）小说的人物形象三、《红高粱》的历史背景（1）解放战争背景（2）土改和社会主义改造背景（3）抗美援朝和“三反五反”运动背景四、《红高粱》与现实世界的关系（1）小说与现实社会的联系（2）小说的启示与警示五、《红高粱》的艺术评价（1）文学价值（2）美学价值（3）社会价值六、结论（1）小说的创作历程与成就（2）小说的意义和影响（3）小说对当代文学的启示摘要：《红高粱》是由莫言创作的一部小说，被誉为中国乡土文学的经典之作。
小说曾获得1987年毛泽东文艺奖金奖，1988年茅盾文学奖，1991年法国文学与艺术骑士勋章等多个文学奖项，被翻译成多种语言在世界范围内广为流传。
《红高粱》的故事背景设定在1930年代的中国。
小说以一个山村为背景，主要讲述了两个家族之间的恩怨情仇以及中国农村社会中占据重要地位的女性在其中扮演的角色。
小说以一个村庄的三个代表性女性为主线，揭示了中国农村社会中存在的激烈的阶级斗争和无尽的人性悲欢。
小说中，董卓瑶是故事的女主角之一，她出生在一个显赫家庭，国共内战爆发后，父母相继离世，她被迫嫁给一个革命军官，但这个军官死了。
董卓瑶之后成为了一个孤女，没有人管她，要想活下去自己也得想办法。
她依靠自己的勇气和才智在乡下生活下来，并与高家庄的三个男人展开爱情纠葛。
其中一个男人刘连昌虽然身世平凡，但善良、体贴，是董卓瑶心中的真爱。
但在阶级分化的农村中，他们的感情遭到了坚决反对。
另外两个男人之一是姓高的富翁，他有豪门背景，拥有巨大的势力，但其人品却十分卑鄙狡诈，他一直想方设法地占有董卓瑶；另一个人是高家庄的庄主高耀云，他身负着重大的秘密，却因为对董卓瑶的渴望而让自己陷入了去势。
小说中另一位女主角是阿香，她出身贫苦，但她坚强勇敢，拥有无比的智慧和胆识，经历了许多的艰辛，最终成为了一位女英雄。
理解与解读小说红高粱中的历史背景与人物塑造
理解与解读小说红高粱中的历史背景与人物塑造理解与解读小说《红高粱》中的历史背景与人物塑造《红高粱》是作者莫言的一部长篇小说，小说以20世纪上半叶的中国北方农村为背景，通过对历史背景与人物塑造的理解与解读，展现了那个时代的农民生活和他们对家国之忧的思考。
本文通过对小说中历史背景的梳理以及人物形象的分析，来更好地理解和解读《红高粱》中的故事和主题。
一、历史背景的描绘小说《红高粱》的故事背景设定在中国北方的一个小村庄，正值抗日战争时期和解放战争前夕，那个时期的中国正面临着严峻的内外压力。
莫言通过对历史事件的隐喻和暗示，巧妙地展现了农民在战乱年代中的生存状态。
在小说中，《红高粱》这个村庄所代表的农民群体，被描绘成一个面临动荡和变革的生活环境，农村人民深陷于战火中，他们时刻关注着国家的前途和自身的命运。
小说以红高粱的生长和收获作为象征，以农民与自然的关系和农民对家国的眷恋为线索，勾勒出了一个农民群体历史悲剧的画卷。
二、人物塑造的艺术手法莫言在《红高粱》中塑造了许多独具特色的人物形象，这些形象既代表了当时农村社会的普通人，又有各自的个性和命运。
通过对这些人物的塑造，莫言成功地展现了人物的复杂性和社会的多样性。
首先，红高粱的父亲李半山是小说中的主要人物之一。
他悲观、顽固但又深情厚爱，他的坚持和无私奉献代表了小说中农民的精神追求。
尤其是他对红高粱的钟爱和执着，表达了农民对土地的深情厚意。
其次，小说中的主人公红高粱是一个反叛而顽强的女性形象。
她勇敢地挑战家庭和社会的束缚，不畏艰险地追求着自己的爱情和自由。
她在困境中展现出坚韧的意志和不屈的精神，成为小说中的一道亮丽风景线。
此外，小说中还有许多其他的人物形象，如李家三个儿子之间复杂的家族关系，以及小说中的一些农民兄弟等。
这些人物形象饱含了作者对农民群体的深入触摸与体察，通过对各种人物性格与命运的描绘，展现了那个时代农民的生活状态和精神风貌。
三、历史背景与人物塑造的关系莫言通过对历史背景的描绘和对人物形象的塑造，实现了历史与个人的有机结合。
红高粱剪辑赏析
红高粱剪辑赏析《红高粱》剪辑赏析。
《红高粱》是一部由张艺谋执导，姜文、张曼玉、田壮壮等人主演的经典电影，该片于1993年上映，改编自著名作家莫言的同名小说。
影片讲述了中国北方一个农村家庭的故事，以及在历史动荡的时代背景下，家庭成员之间的情感纠葛和人性的挣扎。
这部电影在中国乃至全世界都获得了巨大的成功和好评，成为了中国电影史上的经典之作。
在这篇文章中，我们将对电影《红高粱》进行一次剪辑赏析，探讨影片中的经典场景、人物塑造以及导演的艺术手法，以及对影片所传达的深刻内涵进行探讨。
首先，影片中的经典场景给观众留下了深刻的印象。
比如开头的那场红高粱地里的火灾，火光映照着整个村庄，烧毁了大片的庄稼和房屋，这一场景不仅展现了自然灾害对农村生活的影响，也为整个故事的发展奠定了基调。
另外，影片中描绘的红高粱地的壮美景色也给人留下了深刻的印象，这一景色的运用不仅令人赏心悦目，也与影片的主题相呼应，成为了影片中的一大亮点。
其次，影片中的人物塑造也是其成功的关键之一。
姜文饰演的男主角阿妈是一个性格坚毅、正直善良的农村汉子，他对家庭的责任感和对爱情的执着让人印象深刻。
而张曼玉饰演的女主角菊子则是一个聪明伶俐、善解人意的女性形象，她与阿妈之间的爱情故事也成为了影片的一大亮点。
此外，影片中其他角色的塑造也各具特色，每个角色都有着鲜明的个性，使得整个故事更加生动。
再者，导演张艺谋的艺术手法也是影片成功的重要因素之一。
在影片的剪辑和镜头运用上，张艺谋运用了大量的特写镜头和细腻的镜头语言，将人物内心的矛盾和挣扎表现得淋漓尽致。
尤其是在表现人物情感的细节上，导演更是做到了恰到好处，使得整个故事更加感人。
另外，影片的音乐也是其成功的重要因素之一，配乐的运用恰到好处，为影片增添了不少情感色彩。
最后，影片所传达的深刻内涵也是其成功的关键。
《红高粱》不仅是一部关于爱情、家庭的故事，更是一部关于中国农村社会变革和人性挣扎的作品。
影片通过家庭成员之间的情感纠葛，展现了人性的复杂和矛盾，以及在历史动荡时代背景下人们的挣扎和生存状态。
莫言-《红高粱》-整体赏析
意象
•红高粱
高粱不仅仅人们赖以生存的粮食，还是有着 顽强的生命的作物，在作品中更是被赋予的 各种情感的所有故事的见证者。红更是一种 强烈感情色彩的颜色，既有着生命的蓬勃和 骚动，也有着流血和死亡的象征。红高粱在 作品中象征着民族的不屈不挠精神，顽强的 生命力。作品所描写的男女主人公在高粱地 野合，就是完全地体现出人物个性的张扬和 解放，自由奔放的体现。
主题思想
• 作者塑造了一个处在道德伦理边缘的高密 东北乡，讲述了在抗日战争背景下，民间 人民为了生存而奋起抗争的故事，既歌颂 了红高粱象征着的民族不屈不挠的抗争精 神和原始的生命张力，也弘扬了人的个性 解放，包括灵与肉的解放，追求自由的精 神。
结束语
谢谢大家聆听！！！
14
•抗日英雄，个性解放先驱
•罗汉大爷 传统忠厚能干农民，对东家忠心，对后辈慈 爱，战争下的悲惨人物代表
•王文义、哑巴、刘吹手等 在战争下为生存而奋起抗争的人物
独特的艺术手法
• 多种人称穿梭，限制视角和全知视角全方面叙述
• 时空的变换，时序的独特，采用“心理时间”
• 语言风格的独特，暴力美学的描写，拟人、比喻 和对比等修辞的大量运用，各种强烈对比词语的 超常搭配
背景
• 作品时代背景：1939年，抗日战争和高密 东北乡民间生活为背景。
• 作者创作背景：1984年冬天。莫言提出， 文学作品写战争，不是再现战争，而是战 争对人的扭曲或人性在战争中的变异，即 借用“战争”这一环境，表现人在特定条 件下情感的变化。于是把高粱地作为舞台， 抗日故事和爱情故事在这上演。
莫言-《红高粱》-整体赏 析
红高粱中的女性形象解读
红高粱中的女性形象解读红高粱是一部由莫言所创作的小说，通过对红高粱这个家族的历史与命运的展示，展现了女性在乡村社会中的困境与抗争。
小说中的女性形象丰富多样，具有强大的生命力和独立的精神，其中的“栾子”、“秧儿媳”、“严四嫂”等人物形象都给人留下了深刻的印象。
首先，小说中的栾子是一个具有坚强母性的女性。
作为红高粱家族的祖先，栾子在乱世中承受了巨大的痛苦和折磨。
她不惧艰难困苦，以自己的力量支撑起整个家族的生活。
她不仅精明能干，懂得经商，还有着对子女的无限爱和牺牲精神。
她面对男尊女卑的社会环境，顽强地生存下来，为后代树立了榜样。
她的形象展示了女性在艰难环境下的不屈与拼搏，是女性力量的象征。
其次，秧儿媳是小说中另一个值得关注的女性形象。
秧儿媳来自一个贫苦的农民家庭，她嫁入红高粱家族后，生活的痛苦和艰辛得到了显著改善。
然而，她并不满足于安逸的生活，而是追求自己的梦想。
她对知识的渴求和对文化的追求，使她成为家族中的“异类”。
她通过努力学习，在家族中获得了尊重和地位，也改变了她自身的命运。
她的形象展现了女性对知识的渴望和对自身价值的追求，是女性智慧的象征。
最后，严四嫂则代表了另一种女性形象。
严四嫂生活在一个封闭的乡村社会中，她受尽了男权社会的压迫和歧视，但她并不向命运低头。
她勇敢地站在家人的一边，妥协于生活的艰难，努力维护家族的利益。
她没有言辞华丽，却以实际行动捍卫了家族的尊严。
她的形象展示了女性的坚韧和忍耐力，是女性坚强的象征。
纵观整部小说，红高粱中的女性形象多样且多维度，展现了女性在农村社会中的生活状态和内在精神。
她们在男权社会中奋起抗争，用自己的力量改变了自身的命运，并对家族及社会产生了巨大的影响。
无论是栾子的坚毅、秧儿媳的智慧，还是严四嫂的勇敢，都展示了女性的力量与价值。
通过对红高粱中的女性形象的解读，我们能够更加深入地了解女性在特定时代和社会背景下的生存状况和内心世界。
同时，这也提醒我们，女性的力量与价值并不仅仅局限于男权社会所定义的框架，她们有自己的梦想和追求，能够改变自身和家族的命运。
《红高粱》赏析.解读
1979年秋调至解放军总参谋部，历任保密 员、政治教员、宣传干事。
1981年发表处女作《春夜雨霏霏》。 1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。 1985年发表中篇小说《透明的红萝卜》，
引起文坛注意。
莫言
1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈， 被读者推选为《人民文学》1986年“我最喜 爱的作品”第一名。同年从军艺毕业，到解 放军总政治部工作活方式的直接铺陈中 重新构筑历史场景。
《红高粱》
三、历史文化意识：
八月深秋，无边无际的高粱红成汪 洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄 婉可人，高粱爱情激荡。……生存 在这块土地上的我的父老乡亲 们，……，几十年如一日。他们杀 人越货，精忠报国，他们演出过一 幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些 活着的不肖子孙相形见绌，在进步 的同时，我真切地感到种的退化。
《红高粱》
县志载：民国二十七年，日军捉高 密、平度、胶县民伕累计四十万人 次，修筑胶平公路。毁稼禾无数。 公路两侧村庄中骡马被劫掠一空。 农民刘罗汉，乘夜潜人，用铁锨铲 伤骡蹄马腿无数，被捉获。翌日， 日军在拴马桩上将刘罗汉剥皮零割 示众。刘面无俱色，骂不绝口，至 死方休。
《红高粱》
小说以抗日战争时期的一次战事为 背景，突出既不是共产党领导的军 队，也不是国民党领导的军队，却 是民间自发组织的一支土匪军队， 演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘 为核心的民间抗日故事。
《红高粱》
一、“寻根”是要寻什么？
民间写作： 个性化写作/无功利写作
写作姿态： 为老百姓写作 作为老百姓写作
《红高粱》
二、战争题材：土匪抗日
“《红高粱》源自一个真实的故事, 发生在我们邻村。起初是国民党的 游击队在村头小桥上打了一场伏击 战,击毁了日本人一辆汽车,歼灭了 日本一个小队。三天后,日本军队 来报复,因为一个人指错了方向,使 得另一个村庄的一百多个百姓惨遭 杀害。”
红高粱赏析_图文
1997年《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最 高额的“大家文学奖”，获得高达十万元人民 币的奖金。小说热情讴歌了生命最原初的创造 者--母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的 无与伦比的重要意义。并且在这一幅生命的流 程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不 带任何偏见，再现了一段时期内的历史。
莫言的代表作，属于寻根文学。由《高 粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》《红 高粱》五部组成！
《红高粱》赏析
一．导演张艺谋和他的作品
二．《红高粱》的人物与情节 三．《红高粱》的鉴赏分析
一.导演张艺谋和他的作品
张艺谋是陕西西安人。1951年出生，初中毕业后 曾经下乡劳动，后来又进厂做过工人。1978年，他 进入北京电影学院摄影系学习摄影，毕业以后为 《一个和八个》、《黄土地》、《大阅兵》等பைடு நூலகம்片 担任过摄影师，也在《老井》这部片子中演过男主 角孙旺泉，拿过东京国际电影节的最佳男主角奖。 《红高粱》是张艺谋自己导演的第一部作品，从这 部电影开始，张艺谋就走上了导演之路。
抗日战争题材小说共同特点
１．都是中国共产党领导下中国人民反对日本法西斯侵略的历史 画卷。 ２．都是生动曲折、激扬爱国主义英难主义的小说。 ３．大都写到了几种力量： 日本侵略者——野心，野蛮，野兽。 全国百姓———义愤填膺、同仇敌忾，士气高昂，坚决要求 抵抗！ 共产党——大敌当前，抛弃前嫌，发出“一致对外，抗日救 国”的呼吁！ 国民党政府——奉行“不抵抗主义”， “攘外必先安内”， 优柔寡断，进退失据。 ４．都是只有共产党及共产党领导的八路军新四军，开赴前线， 深入敌后，动员组识人民群众反侵略，打鬼子，杀汉奸。 ５．都是共产党深深地札根于人民之中，军民一家，血肉相联。
《红高粱》叙事视角
一个是孩子“豆官”的 第三人称 “祖宗=子孙”的叙事结构 一个是成人“我” 的 第一人称
解读红高粱
解读《红高粱》《红高粱》这部影片主要抒发了大众渴望自由生活的感情,对生命做出了考究和礼赞.《红高粱》通过描绘中国二、三十年代一伙农民古朴、野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程来表现了他们对生命自由的赞美以及敢爱敢恨，敢生敢死的原始生命力。
《红高粱》影片中的所有叙事元素与视听元素都与其他的电影有着显著的区别，十里八坡的红高粱地，影片中提到的“没人种也没人收”的意义，还有整个过程中的了酿酒过程，这都表现了他们对这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的生活的向往与追求。
该电影通过几个情节来表现主题：“颠轿”中一群大男人抬着新娘“我的奶奶”走在十里八婆的高粱地上，加上几段俏皮粗野的歌词，轿夫近似疯狂般的野性舞蹈，以及轿中“我奶奶”艰难自控的表情形成对比，鲜活的呈现出了一种张扬生命的力量。
而颠轿仪式这一段音乐，一开始是唢呐声的简单重复，并没有人声出现，在空旷的荒野中显得单调，使人昏昏欲睡。
随着颠轿的开始，几乎所有乐器参与进来，尤为重要的是汉子们粗犷的歌声，使整个影片格调发生剧变。
就色彩和构图而言，一开始的全景中，黄色是这一段的主色调，再加上在构图上使轿子居于画面的一角，这样在大全镜下红色的轿子在黄土地上就象轿中的”我奶奶”一样显得形影单调、孤苦无助。
颠轿是一种狂乐的纯自然的表现，光头的汉子有在异性面前表现的强烈欲望，在空旷寥寂的黄土地上的那种狂热是缺乏理性的、完全凭感觉的、粗糙的、原始性的情绪自然地表露。
“野合”首先是一个俯视镜头，将野合置于圣坛之上，表达了作者对野合的态度。
其次便是对在风中狂舞的高梁丛的大特写，敏锐地扑捉到高梁丛中阳光的照耀和跳动。
再次是对高梁丛的俯视镜头，大片的高梁在风中不羁地舞蹈，象征了影片所表达的自然而野性的力量之美。
整个野合仪式主要就是由这三个较长镜头组成，通过三个长镜头就能达到致理致美的效果，让人感叹电影语言的独特魅力。
倒塌的红高粱就是情欲的温床，波澜壮阔的高粱地代替了帷帐，无所不在的摄影镜头穿透进去，完成了对压迫情欲与生命力的主观再造和对世俗礼法的反叛。
莫言《红高粱》故事梗概和作品赏析
莫言《红高粱》故事梗概和作品赏析1939年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。
他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人汽车队。
奶奶披着夹袄，送他们到村头。
余司令说：“ 立住吧。
” 奶奶就立住了。
奶奶对我父亲说：“ 豆官，听你干爹的话。
” 父亲就这样奔向了故乡通红的高粱地。
八月深秋，无边无际的高粱红成 洋的血海。
高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。
秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。
他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇壮烈的活剧。
很快，队伍钻进了高粱地。
父亲不知道我奶奶在这片高粱地里主演过多少风流喜剧，父亲也不知道在这高粱阴影遮掩着的黑土上，曾经躺过洁白如玉的光滑肉体，但父亲记得待他如亲爹的罗汉大爷，就是去年死在这里。
他的尸体被割得零零碎碎，扔得东一块西一块。
躯干上的皮被剥了，肉跳、肉蹦，象只褪皮后的大青蛙，父亲一想起罗汉大爷的尸体，脊背沟就发凉。
刘罗汉大爷是我家历史上一个重要人物。
老人们说，他和我奶奶之间不太清白。
他与我奶奶是否有染，现已无法查清。
罗汉与我的家族只有经济上而无血缘上的联系，我奶奶是他的东家。
我奶奶是否爱过他，他是否上过我奶奶的炕，都与伦理无关。
爱过又怎样?我深信，我奶奶什么事都敢干，只要她愿意。
她老人家不仅仅是抗日的英雄，也是个性解放的先驱。
罗汉大爷象一个忠实的老家人为我家历史增添了光彩。
县志载：民国二十七年，日军捉高密、平度、胶县民夫累计四十万人次，修筑胶平公路。
毁稼禾无数。
公路两侧骡马被劫掠一空。
农民刘罗汉，乘夜潜入，用铁锹铲伤骡蹄马腿无数，被捉获。
翌日，日军在拴马桩上将刘罗汉剥皮零割示众。
电影---《红高粱》《红高粱》作品赏析2.1 主题思想
作品赏析《红高粱》小说的主题思想既张扬活得豪爽、个性解放、坦坦荡荡的生命观，又歌颂英勇抗日的爱国主义精神。
所谓“个性解放”，指“人”的个性的解放。
“人”是“灵”与“肉”，“神性”与“兽性”，“精神”与“物质”，“社会的人”与“自然的人”的统一。
人具有“自然人性”——“人”的生存本能与自然情欲。
鲁迅提出人所必需的“生存、温饱、发展”又予以限定——呼唤感性形态的“生”的自由与欢乐；又注重“限制纵欲”，明确提出要用“理性”对自然本能进行适当的抑制与调节：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
”既要求自由发展自我，又讲究自我控制与自我负责，理性和非理性的互相联系、渗透与制约。
《红高粱》既描写与肯定了“我爷爷”余占鳌、“我奶奶”戴凤莲旺盛的生存本能与自然情欲、充盈的感性生命的自由与欢乐；同时，又描写与肯定了他们的另一侧面，即“社会的人”的“理性生命”。
余占鳌面对劫贼的劫财劫色，目睹戴凤莲这一弱女子向自己求助的“亢奋的眼睛”，实难苟安，只得冲上去铲除劫贼。
他遵循的就是民间广为流传的“路见不平，拔刀相助”的道德准则。
有些论者将“高粱地野合”说成是余占鳌占有戴凤莲，实在冤枉。
小说的描写很清楚：“奶奶和爷爷在生机勃勃的高粱地里相亲相爱，两颗蔑视人间法规的不羁心灵，比他们彼此愉悦的肉体贴得还要紧。
”他们不仅是“感性生命”的两情相悦，而且更是“理性生命”的两颗反叛封建强迫婚姻之心的相通。
再者，就在这个高粱地里，戴凤莲“六神无主，泪水流到腮边”，向余占鳌求救地诉说：“他真是麻风。
”而单家父子凭借强大的经济势力，置戴凤莲的誓死反抗与全体村民的沉默反对于不顾，实际上即将强行用麻风病菌慢性屠戮一个16岁的花季少女。
你死我活，别无选择。
余占鳌清醒地看透了事态的严峻与紧迫，毅然先下手铲除了这两个企图杀人于无声的凶手。
这不仅于情，而且于理，甚至于民间的不成文法，他的选择都是对的。
此外，余占鳌与戴凤莲投身于民族革命战争，伏击日军车队，显然既是出于对日寇的痛恨与愤慨之情，也是为了卫国保家乡的崇高目的。
莫言红高粱赏析
导语：《红高粱》从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起对抗的暴力欲，是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。
莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密县河崖镇平安村，1960年五岁时在家
乡上小学，1966年11岁小学毕业后因家庭成分是富农又因得罪了一个农民代表，莫言被剥夺了继续上学的权利只能回家务农。
在农村劳动多年。
1976年历经曲折
参加解放军。
1981年开始创作生涯，主要写乡土题材，其成名作为《红高粱家族》，以内容新颖奇妙，风格大胆泼辣，叙事独到饱满，感情剧烈昂扬震动文
坛;1997年长篇小说《丰乳肥臀》获中国有史以来奖金额最高的“大家文学奖〞;随
后的长篇小说《檀香刑》却惹来不少争议。
有《莫言文集》五卷。
莫言的小说，表现了富于感性化的风格。
他的写作，对当代小说过分的观念结构所形成的文体模式，是一次冲击。
他采用一种不受控制的、重视感觉的表达态度。
在描述中，心理的跳跃、流动、联想，大量的感官意象奔涌而来，而创造一个复杂的、色彩斑斓的感觉世界。
这种强烈的感性体验的写作方式，与对于带有原始野性生命力的向往有关。
不过，有的小说也会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。
红高粱中色彩运用的赏析
1. 红，炽热的情感黄土地，黄沙漫天，轿夫的肤色、衣着都被风沙侵蚀成了土黄色，连太阳也仿佛灰突突的。
此时，一顶大红花轿映入眼帘。
这看似格格不入的大红既预示着这段婚姻的不幸，也反映了轿中人将是一个能改变或试图去改变不幸生活的人。
接下来，由巩俐扮演的女主人公九儿以大红的形象出现。
这时，红盖头、红嫁衣、红轿子成为了影片开篇的一大亮彩，也为影片情节的发展埋下了伏笔——即九儿与姜文扮演的轿夫在高粱地的“野合”。
影片一开始，导演采用与整个画面形成强烈反差的大红开场，象征着九儿炽热的情感。
至于情感的对象设置，又用一个主观视线模拟镜头给了观众答案。
至于后来，这象征着情感的红色越来越频繁地出现在了男女主角共处的地方，反映了鲜艳的红色为男女主角带来的炽热的情感。
2. 红，残酷的血腥剥皮、拆骨、大片大片的鲜血，有正在被剥皮的动物的血，有被枪杀的人们的血，有的已经发暗，有的还是鲜血淋淋。
灭绝人性的日本人要求屠夫将反对日本统治的中国人活生生地剥皮！罗汉大哥死了，剥皮！就在屠夫举起刀的那一刻，镜头迅速切换！满身是血的屠夫瘫坐在一滩血泊之中，满眼的惊恐的红！映衬着血色残阳，整个画面笼罩在一种巨大的恐惧感之中。
红色的地，红色的人，红色的天，是血染红了一切。
这红，象征着日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行，是对他们杀人剥皮这种令人发指的行为的控诉。
红，是血腥，是残酷，更是一个民族、一群人种无法言语的切肤之痛。
3. 红，燃烧的愤怒罗汉大哥惨死，象征仇恨的红覆盖了整个烧酒窑。
人们点起盆火，倒上一碗碗红色的高粱酒。
火，剧烈地燃烧，火焰迅速地跃起，手捧红高粱酒的人们的脸倒映在这火红的酒中。
是的，是愤怒！是的，是复仇！至此，红色成为影片的主色调。
人们的怒火已经点燃，再不可能轻易熄灭。
复仇吧，让愤怒的火花熊熊燃烧。
九儿与妇女前来送酒，前面是身穿红肚兜奔跑的孩子，后面是挂着笑脸、正在谈话的九儿与酒窑妇女（她们的脸也红扑扑的）。
突然，日本人来了。
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[红高粱小说下载]红高粱小说红高粱小说篇(一):《红高粱》小说赏析导语：《红高粱》是中国当代著名作家莫言的作品。
《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。
莫言的小说，表现了富于感性化的风格。
他的写作，对当代小说过分的观念结构所形成的文体模式，是一次冲击。
他采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。
在描述中，心理的跳跃、流动、联想，大量的感官意象奔涌而来，而创造一个复杂的、色彩斑斓的感觉世界。
这种强烈的感性体验的写作方式，与对于带有原始野性生命力的向往有关。
不过，有的小说也会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。
一、生命的颂歌德国哲学家叔本华把文学的对象视为生命意志的理念。
《红高粱》就是通过“我奶奶”戴凤莲和“我爷爷”余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。
在小说中“我奶奶”“我爷爷”，他们浑身上下焕发着旺盛的生命力：“奶奶”年轻美丽，“走起路来双臂挥舞，身腰拨动，好似风中招红高粱小说篇(二):莫言作品中红高粱文学意象莫言以审美的态度，用文学作品演绎了高密东北乡那片生机勃勃、充满野性的红高粱，红高粱自此成为莫言文学诗意的栖居地。
德国哲学家海德格尔说：人及一切存在者应该诗意地存在，诗意地安居。
人类的生存必须从属于大地、依赖于大地的情感;要接受大地的恩典，保护大地处处固有的秘密，这就是人类生存的诗意所在。
而文学是人类心灵的栖息地，是自由的精神家园，亦成为历代人们诗意的栖居地。
红高粱，一个突破传统、火辣热情，从中国走向世界的文学意象，在山东高密东北乡和高密人一起诗意地安居。
莫言，一个从高密东北乡走出来的诺贝尔文学奖获得者，回到大地、回到童年、回到心灵，以审美的态度，用文学作品演绎了高密东北乡那片生机勃勃、充满野性的红高粱，红高粱自此成为莫言文学诗意的栖居地。
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《红高粱》
另一条是激情的故事线索，突现出 来一种生机勃勃的民间激情，包括对性 爱与暴力的迷醉和狂野不羁的野性生命 力。这是对民间世界和原始生命的讴歌。
《红高粱》
《红高粱》对于新时期小说具有开拓性 的意义，一方面标志着“寻根小说”的 终结，另一方面又是90年代以民间立场 表现现代民间史的“新历史小说”和家 族小说的开端。
莫言
2006年出版第一部章回小说《生死疲 劳》，获颂福冈亚洲文化大奖。
2008年长篇小说《四十一炮》入围第7 届茅盾文学奖最终入围作品。
2011年长篇小说《蛙》获得第8届茅盾 文学奖，并获得50万人民币的奖金。 2012年获得诺贝尔文学奖，获奖理由： “通过幻觉现实主义将民间故事、历史 与当代社会融合在一起。”
《红高粱》
谨以此书召唤那些游荡在我的故乡 无边无际的高粱地里的英魂和冤魂。 我是你们的不肖子孙，我愿扒出我 的被酱油腌透了的心，切碎，放在 三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚 飨！尚飨！
《红高粱》
1、原始生命力的张扬： “天，什么叫贞节？什么叫正道？ 什么是善良？什么是邪恶？你一直没有 告诉过我，我只有按着我自己的想法去 办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我 的身体是我的，我为自己做主，我不怕 罪，不怕罚，我不怕进你的十八层地狱。 我该做的都做了，该干的都干了，我什 么不怕。但我不想死，我要活，我要多 看几眼这个世界，我的天哪„„”
《红高粱》
1987年，《红高粱》 获得第四届全国中篇 小说奖。
《红高粱》
1987年，张艺谋执导同名 改编的电影《红高粱》， 姜文、巩俐主演。 1988年，影片获得柏林电 影节金熊奖 。
《红高粱》
小说梗概
戴凤莲出嫁时余占鳌是轿夫，一路上 试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿 的土匪。戴凤莲回门时他埋伏在路边，把 她劫进高粱地里，两个人由此开始了激情 迷荡的欢爱。余占鳌杀死了戴凤莲的麻疯 病人丈夫，成为她的情人。几年后，在红 高粱地里，戴凤莲家的老长工刘罗汉被日 军活活地凌割而死。余占鳌和戴凤莲带领 乡亲们伏击了日寇的汽车。戴凤莲在送饼 的路上中弹身亡。 ——痛痛快快地活，痛痛快快地死！
《红高粱》
县志载：民国二十七年，日军捉高 密、平度、胶县民伕累计四十万人 次，修筑胶平公路。毁稼禾无数。 公路两侧村庄中骡马被劫掠一空。 农民刘罗汉，乘夜潜人，用铁锨铲 伤骡蹄马腿无数，被捉获。翌日， 日军在拴马桩上将刘罗汉剥皮零割 示众。刘面无俱色，骂不绝口，至 死方休。
《红高粱》
小说以抗日战争时期的一次战事为 背景，突出既不是共产党领导的军 队，也不是国民党领导的军队，却 是民间自发组织的一支土匪军队， 演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘 为核心的民间抗日故事。
《红高粱》离开了历史教科书的立 场，从民间生活方式的直接铺陈中 重新构筑历史场景。
《红高粱》
三、历史文化意识：
八月深秋，无边无际的高粱红成汪 洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄 婉可人，高粱爱情激荡。„„生存 在这块土地上的我的父老乡亲 们，„„，几十年如一日。他们杀 人越货，精忠报国，他们演出过一 幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些 活着的不肖子孙相形见绌，在进步 的同时，我真切地感到种的退化。
《红高粱》
一、“寻根”是要寻什么？
民间写作： 个性化写作/无功利写作 写作姿态： 为老百姓写作 作为老百姓写作
《红高粱》
二、战争题材：土匪抗日
“《红高粱》源自一个真实的故事, 发生在我们邻村。起初是国民党的 游击队在村头小桥上打了一场伏击 战,击毁了日本人一辆汽车,歼灭了 日本一个小队。三天后,日本军队 来报复,因为一个人指错了方向,使 得另一个村庄的一百多个百姓惨遭 杀害。”
1976年8月参军来到渤海边上，站岗之余 依旧喂猪、种菜。
1979年秋调至解放军总参谋部，历任保密 员、政治教员、宣传干事。 1981年发表处女作《春夜雨霏霏》。 1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。 1985年发表中篇小说《透明的红萝卜》， 引起文坛注意。
莫言
1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈， 被读者推选为《人民文学》1986年“我最喜 爱的作品”第一名。同年从军艺毕业，到解 放军总政治部工作。
《红高粱》
小说情节由两条故事线索交织而成： 一条是土匪抗日的故事线索，从罗 汉大爷被日本人拉夫继而残酷剥皮而死 开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在墨 水河边伏击日本汽车队，发动了一场全 部由土匪和村民参加的民间战争。 整个战斗过程体现出一种民间自发 的为生存而奋起反抗的暴力欲望，弱化 了历史战争所具有的政治色彩，将其还 原成了一种自然主义式的生存斗争。
《红高粱》东北乡，人万千，来自势列在墨河边。 余司令，阵前站，一举手炮声连环。 东洋鬼子魂儿散，纷纷落在地平川。 女中魁首戴风莲，花容月貌巧机关， 调来铁耙摆连环，挡住鬼子不能 前„„
《红高粱》
余司令的队伍连聋带哑连瘸带拐不 过四十人，但这些人住在村里时， 搅得鸡飞狗跳，仿佛满村是兵，队 伍摆在大路上，三十多人缩成一团， 像一条冻僵了的蛇。枪支七长八短， 土炮、鸟枪、老汉阳，方六方七兄 弟俩抬着一门能把小秤砣打出去的 大抬杆子。哑巴扛着一盘长方形的 平整土地用的、周遭二十六根铁尖 齿的耙„„
1989年秋入北京师范大学和鲁迅文学院联合 举办的创作研究生班学习。 1991年研究生班毕业，获文艺学硕士学位。 1997年，莫言转业到最高人民检察院所属的 《检察日报》工作，后调到中国艺术研究院， 从事专业的写作和研究，并兼任山东大学中 文系教授等职。
莫言
1997年以长篇小说《丰乳肥臀》夺得中国 有史以来最高额的“大家文学奖”，获得 10万元人民币的奖金。 2000年《红高粱家族》获亚洲周刊选为20 世纪中文小说100强。 2001年《檀香刑》获台湾联合报读书人年 度文学类最佳书奖。 2003年《檀香刑》获第一届鼎钧双年文学 奖。 2005年获香港公开大学荣誉文学博士学位。
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第五讲 莫言《红高粱》
——高粱地上的生命张力
莫言
莫言，原名管谟业，1955年2 月生于山东高密县大栏乡， 中国当代著名作家。 代表作：《红高粱家族》
《天堂蒜苔之歌》
《檀香刑》 《丰乳肥臀》 《四十一炮》 《生死疲劳》
等11部长篇小说。
莫言
12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍 学回家，以放牛割草为业。