古汉语的句式 否定句 疑问句

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2. 否定词

未 “未”字表示事情还没有实现，等於现代汉语 动词前的“没有”。例如：
¾小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（左 传·隐公元年） ¾宣子未出山而复。（左传·宣公二年） ¾未闻好学者也。（论语·雍也） ¾见牛未见羊也。（孟子·梁惠王上）
2. 否定词

否 “否”字和作为应答之词的“然”字是对立的。常用於 单词句，等於现代汉语的“不”或“不是的”。例如：
¾ 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织 布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（孟子·滕文公上） ¾ 宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国唯恐夫擅之，焉能有四 焉？”王斗曰：“否。……”（战国策·齐策） ¾ 宦三年矣，未知母之存否。（左传·宣公二年）
2. 否定词

莫 “莫”字是一个否定性的无定代词，现代汉语里没有 和它相当的代词。如果要把它的意义译成现代汉 语，可以译为“没有谁”“没有哪一种东西（事情）” 等等。“莫”字前面可以出现它所代替的名词，也可 以不出现它所代替的名词。
1.否定句
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否定句中有些代词宾语不前置 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求？（诗 经·黍离） 西伯将何之？无欺我也。（吕氏春秋·贵因） 尔不许我。（尚书） 以天下之民莫为之也，然而是子独为之。（荀子·君 道） 其未得之也，患得之；既得之，患失之。（论语·阳 货）
1.否定句


不、弗
“不”和“弗”在词汇意义上是相同的，它们都是表 示一般的否定，但是，它们的语法意义有细微的区 别。区别在於： “不”字后面的动词既可以是及物动词又可以是不 及物动词；既可以带宾语，又可以不带宾语。 “弗”字后面的动词一般是及物动词，而且动词后 面往往不带宾语。
2. 否定词

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3. 疑问句

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疑问句中宾语前置
吾谁欺？欺天乎？（论语·子罕） 乡人长於伯兄一岁，则谁敬？曰：敬兄。（孟子·告子上） 於予与何诛？（论语·公冶长） 既富矣，又何加焉？（论语·子路） 卫君待子而为政，子将奚先？（论语·子路） 梁客辛垣衍安在？（战国策·赵策） 臣实不才，又谁敢怨？（左传·成公三年） 二国有好，臣不与及，又谁敢德？（同上）
不、弗
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（论语·宪问） 老妇不闻也。（战国策·赵策） 不问马。（论语·乡党） 欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之。（左传·隐公元年） 已行，非弗思也，祭祀必祝之。（战国策·赵策） 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（孟子·告子上） 亟请於武公，公弗许。（左传·隐公元年） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（礼记·学记）
4. 疑问词

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安，恶，焉，胡，奚，曷
作状语的例子： 子安取礼而来待吾君？（战国策·赵策） 梁王安得晏然而已乎？（同上） 先生又恶能使秦王烹醢梁王？（同上） 姜氏欲之，焉辟害？（左传·隐公元年） 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？（诗经·魏风·伐檀） 或谓孔子曰：“子奚不为政？”（论语·为政） 天曷不降威？（尚书·商书·西伯戡黎） 君子于役，不知其期。曷至哉？（诗经·王风·君子于役）
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1.否定句
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否定句中宾语前置 今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我 乎？（左传·昭公12年） 骄而不亡者，未之有也。（左传·定公12年） 邻国未吾亲也。（国语·齐语） 无我怨。（尚书·多士） 以吾一日长乎尔，吾毋以也。（论语·先进） 谓他人父，亦莫我顾。（诗经·王风·葛 ） 虽使五尺之童适市，莫之或欺。（孟子·滕文公上）
1.否定句
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否定句中宾语前置 居则曰：“不吾知也。”（论语·先进） 以吾一日长乎尔，毋吾以也。（论语·先进） 我无尔诈，尔无我虞。（左传·宣公十五年） 大道之行也，与三代之英，丘未之逮也。（礼记·礼 运） 谏而不入，则莫之继也。（左传·宣公二年） 不患人之不己知，患不知人也。（论语·学而） 岂不尔思？远莫致之。（诗经·卫风·竹竿）
第九讲 古汉语的句式 叙述句和疑问句
1.否定句

表示否定的句子叫做否定句。否定句中必须有否定 词。否定词可以是副词，如“不”、“弗”、 “毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”；可以 是动词，如“无”；也可以是代词如“莫”（“莫” 字是一个否定性的无定代词，汉代以前很少当“勿” 字讲，见下文）。
1.否定句
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朽木不可雕也。（论语·公冶长） 公弗许。（左传隐公元年） 己所不欲，勿施於人。（论语·卫灵公） 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（左 传·隐公元年） 王斗曰：“否。……”（战国策·齐策） 是非君子之言也。（礼记·檀弓上） 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（论语·为政） 自经於沟渎而莫之知也。（论语·宪问）
3. 疑问句

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疑问句中宾语前置
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？（论语·颜渊） 曷为久居此围城之中而不去也？（战国策·赵策） 何由知吾可也？（孟子·梁惠王上） 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（论语·为政） 子归，何以报我？（左传·成公三年） 苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？（战国策·齐策）
2. 否定词

莫 群臣莫对。（战国策·楚策）——群臣没有谁回答。 过而能改，善莫大焉。（左传·宣公二年）——没有 哪一种善事比这个更大。 天下之水，莫大於海。（庄子·秋水） 谏而不入，则莫之继也。（左传·宣公二年） 自经於沟渎，而莫之知也。（论语·宪问）
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3. 疑问句

在古代汉语里，句子一般须有疑问词的帮助，方能 发出疑问。有时候用疑问代词，有时候用疑问语气 词，有时候是二者都用。 ¾其谁曰不然？（左传·隐公元年） ¾则将焉用彼相矣？（论语·季氏） ¾孰为夫子？（论语·微子） ¾子见夫子乎？（论语·微子） ¾是谁之过与？（论语·季氏）

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毋、勿
大毋侵小。（左传·襄公十九年） 毋妄言，族矣！（史记·项羽本纪） 己所不欲，勿施於人。（论语·卫灵公） 左右皆曰可杀，勿听。（孟子·梁惠王下） 无使滋蔓。（左传·隐公元年） 无生民心。（左传·隐公元年） 不及黄泉，无相见也。（左传·隐公元年） 无令舆师陷入君地。（左传成公二年） 无欲速，无见小利。（论语·子路）
谢谢！再见
4. 疑问词

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孰
吾子与子路孰贤？（孟子·公孙丑上） 哀公问：弟子孰为好学?(同上，《雍也》) 父与夫孰亲?(左传．桓公十五年) 吾与徐公孰美？（战国策·齐策一） （以上指人。） 独乐乐，与人乐乐，孰乐？（孟子·梁惠王下） 礼与食孰重？（孟子·告子下） 天下之害孰为大？(墨子·兼爱下) 万物一齐，孰短孰长?(庄子·秋水)
2. 否定词

毋、勿 “毋”和“勿”在词汇意义上是相同的，它们通常用 於祈使句，表示禁止或劝阻，等於现代汉语的 “不要”或“别”。古书上“毋”字常常写作“无”字。 在语法意义上，“毋”和“不”相当，“勿”和“弗”相 当。“毋”字后面的动词一般带宾语，“勿”字后面 的动词一般不带宾语。
2. 否定词
4. 疑问词
何
孟尝君曰：“客何好？”（战国策·齐策）——问事物 门人问曰：“何谓也？”（论语·里仁）——问事物 内省不疚，夫何忧何惧?(《论语·颜渊》)——问事物 朕又何知?(《庄子·在宥》) ——问事物 将庸何归？（晏子不死君难）——问处所。“庸何”，同义连 用，相当于“何”。 子欲何之？（战国策·秦策一）——问处所。去哪里。
4. 疑问词

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谁
且行千里，其谁不知？（左传·僖公三十二年） 君若以德绥诸侯，谁敢不服？（左传·僖公四年） 谁习会计，能为文收责于薛者乎？（战国策·冯谖客孟尝君） 滔滔者天下皆是也，而谁以易之？（论语·先进） (以上用作主语) 吾谁欺?欺天乎?(论语·子罕) 寡人有子，未知其谁立焉。(左传·闵公二年) (以上用作动词宾语)
否定句中非代词宾语不前置 谁能出不由户？何莫由斯道也？（论语·雍也） 虽不得鱼，无后灾。（孟子·梁惠王上） 未绝鼓音。（左传·成公二年） 若不许君，将焉用之？（左传·昭公四年） 吾不能早用子。（左传·僖公三十年）
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2. 否定词
不、弗 毋、勿 未 否 非 无 莫

2. 否定词
4. 疑问词

疑问代词 谁，孰，何 安，恶，焉，胡，奚，曷 疑问语气词 乎、哉、与（欤）、邪（耶）

4. 疑问词

谁，孰，何 “谁”字跟现代汉语的“谁”一样，是指人的疑问代 词。在句子中作主语和宾语。 “孰”字主要是用于选择问，意思是“哪一个”。它 可以指人，也可以指事物。 “何”字和现代汉语的“什么”相当，是指物的疑问 代词。“何”字指物和处所，以用于宾语为常。

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4. 疑问词

安，恶，焉，胡，奚，曷
这六个疑问代词只能用作宾语（动词宾语和介词宾语）和状 语，用作状语要比用作宾语常见。先看用作宾语的例子： ¾ 梁客辛垣衍安在？（战国策·赵策） ¾ “天下恶乎定？”吾对曰：“定於一。”（同上） ¾ 胡为至今不朝也？（战国策·齐策） ¾ 天下之父归之，其子焉往？（孟子·离娄上） ¾ 卫君待子而为政，子将奚先？（论语·子路） ¾ 许子奚为不自织？（孟子·滕文公上） ¾ 曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？（战国策·赵策）