都江堰广场案例分析
都江堰广场:一个叙事场所
都江堰广场:一个叙事场所
玛丽·帕多瓦;刘君
【期刊名称】《中国园林》
【年(卷),期】2004(020)007
【摘要】都江堰广场,运用当地深厚的创作素材,以水和乡土景观作为设计语言,讲述了一段古老的历史.玛丽·帕多瓦教授对这个以2 000多年灌溉历史为背景而设计的水文化广场进行了较为全面的评介,尤其回顾和分析了该项目对当代景观设计学中水元素的运用,以及它在场所营造和城市再生方面的意义.认为该广场创作出了一个用当代景观语言讲述都江古堰、地域历史、当地百姓和民间传说的现代人文景观.【总页数】4页(P33-36)
【作者】玛丽·帕多瓦;刘君
【作者单位】香港大学建筑学院;北京大学景观设计学研究院
【正文语种】中文
【中图分类】TU986
【相关文献】
1.水文化广场应急避险功能探析——以都江堰水文化广场为例 [J], 刘丽;黄振华
2.寻回广场的人性与公民性:成都都江堰广场案例 [J], 俞孔坚;万钧;石颖
3.设计中场所精神的体现——一个校园广场的设计 [J], 柯周荣;黄知新
4.都江堰人物志——一座城与一个人记都江堰诗人陈道谟 [J], 刘春;
5.广场与卧室
——《呐喊》《彷徨》中的叙事场所探究 [J], 白永琪
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都江堰工程伦理案例分析
都江堰工程伦理案例分析
很多人对于都江堰的水利工程原理并不了解,教科书上三言两语的解释,李冰父子通过引流的方式解决了成都平原的水患问题。
但李冰父子的智慧远远不止于次。
他利用地形水势,以鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大工程为主要基点,从鱼嘴开始分化又川西高原融化下来的雪水,将这股水流分为内江和外江。
内江进入成都平原,补给城市的生活用水,外江绕过城市,顺水流走。
此时就会面临一个问题,大量的洪水激流在低洼部分容易造成泥沙堆积,常年日积累导致河床升高,水患肆虐。
聪明的治水专家以宝瓶口为转折点,在此处建立起一个人工打捞河沙处,当外江的河水流过此处,经过宝瓶口的人造缺口时会形成一个漩涡,泥沙由此被卷到周围的堤岸上,再每年安排专人打捞泥沙,防止泥沙堆积。
第二工序就是飞沙堰,飞沙堰是连接外江和内江水的重要工程,内江的水进入成都平原,外江的水流向河流。
在修筑工程时,李冰父子将内江的河床低于外交的河床,这就保证了在枯水节的时候,外江有6成的水能够通过飞沙堰进入内江,补给成都平原的用。
而在飞沙堰还有一个人工的阀口,进入内江的水虽然所携带的泥沙较少,但常年以往依旧会成为祸患,在经过飞沙堰时根据动力学和水流的趋势,河沙随水进入飞沙堰,随后被旁边狭窄的宝瓶口所制约,重复第二道工序,这样一道集泄洪、排沙的工程就此完毕。
这种结合物理学知识和高超的理论推算,即使是放在现代,也很少
有有敢去实现,在宝瓶口、飞沙堰、鱼嘴的三道工序中,少了其中一个环节都会造成成都平原的用水枯竭或者水患过度,不得不赞叹于古人的智慧!。
小广场优秀案例分析报告
小广场优秀案例分析报告近年来,城市规划发展趋势逐渐向着注重人们的生活质量和幸福感的方向转变。
小广场作为城市空间中的重要组成部分,被赋予了更多的功能需求和设计理念。
本报告将重点分析并探讨几个优秀的小广场案例,以期为今后的城市规划和设计提供参考和借鉴。
1. 案例一:温馨乡村广场案例描述:该小广场位于乡村地区,办公楼,学校和居民区都毗邻其周围。
以其坚持绿色生态和文化传统为主题,建设成为一个融合休闲娱乐、集会交流和农产品展示的多功能空间。
广场布局独特,引入了丰富的植被和自然景观元素,同时结合当地传统文化元素,营造出充满趣味和温馨感的环境。
案例分析:此广场的成功之处在于满足了当地居民的多功能需求。
根据地理位置,广场容纳了无论是学生,上班族还是居民都可以方便使用的公共设施。
在设计中注重自然与人文的融合,既给人带来生态体验,又让人感受到传统文化的熏陶。
这种巧妙的设计理念,提升了人们对广场的认同感和归属感。
2. 案例二:文化交流广场案例描述:该小广场位于城市核心区域,周围环绕着艺术馆、博物馆和图书馆等文化设施。
广场以文化交流和人际互动为主题,设计师采用了创意的空间布局和艺术装置,让广场成为一个自由表演、艺术展示和社交互动的场所。
广场不仅提供了舒适的座椅和绿化空间,还建有小型舞台和露天画廊,吸引了各种文艺爱好者和游客的到来。
案例分析:此广场的创新之处在于融合了文化元素和社交互动空间的设计理念。
通过引入艺术装置和舞台设施,广场成为了一个集合了各种文化活动的场所,为居民和游客提供了更多的休闲选择。
此外,广场的地理位置使得其成为文化设施的延伸部分,为文化活动提供了便利的场所,增强了城市文化元素的集聚效应。
3. 案例三:创意办公广场案例描述:该小广场位于城市商业区,周边是各种办公楼和商场。
广场被设计成为一个集办公、休息和社交为一体的空间,以创意办公为主题。
广场的设计理念是激发员工的创新和灵感,为他们提供一个舒适的办公环境。
都江堰广场案例分析
功能要求
(1)文化功能:作为都江堰市的文化体验空间 。它将作为标志性的 城市文化景观,集数千年文化于一体,充分体现都江堰市的地方文化 和地方精神。作为都江堰工程的一部分,将内江二分为四,使千万亩 良田受其滋润。 (2)休闲功能:作为市民的身心再生空间。如将水、石和植物相交融, 广场可成为一处绝佳的生态与休闲环境,可成为市民休憩、交往、公 共活动和亲近自然、享受大自然的理想场所。 (3)旅游功能: 作为重要的旅游节点 都江堰以其悠远的历史、功 垂万世的水利工程吸引了大批的游客,而广场是整体中的局部,它与 其他旅游点一起,全面展现了都江堰工程的气势与风采,同时还可让 游人领略蜀地的气息,体验当地的市井文化。
设计构思来源
独特的水利工程技术,包括竹笼杩槎、分水鱼嘴、导水槽,区域的农业景观,特别是 川西三月的油菜花,川西的建筑穿斗结构,以及当地人独特的生活休闲及交流方式, 都给设计带来了灵感
设计构思来源
都江堰广场这一案例着重强调人在场所中的体验,强调普通人在普通环 境中的活动,强调场所的物理特征、人的活动以及含义的三位一体的 整体性。力求用现代景观设计语言,体现古老、悠远且独具特色的水 文化,以及围绕水的治理和利用而产生的石文化、建筑(包括桥)文 化和种植文化。使之成为一个既现代又充满文化内涵的、高品位、高 水平的城市中心广场。都江堰广场总平面图为一个展开的竹笼,扇形。 视觉焦点是一个源于竹笼原形的雕塑。中部为一条斜向轴线,该轴向 北指向闽山豁口中的都江堰,往南连接未来的步行街。
城市广场的艺术设计
广场的艺术设计来源于对地域自然和历史文化的体验和理解, 也来源于对当地生活的体验,综合起来是对地方精神的感 悟。李冰治水的悠远故事,竹笼和杩槎的治水技术,红砂 岩的导水渠和分水鱼嘴的巧妙,川西建筑的穿斗结构和红 木花窗,阳春三月走进川西油菜花地中的那种纯黄色彩和 激动心情,还有那井院中的卵石和竹编的篱笆,老乡的竹 编背篓,打牌或静坐的老人和青年,围坐在麻将桌边的姑 娘,麻辣酸味的鱼腥草„„一切都在为这场地的设计提供 语言和词汇。
四川成都都江堰水文化广场设计
四川成都都江堰水文化广场设计美国波士顿大开挖工程景观设计广东中山岐江公园设计浙江温州中心区世纪广场规划浙江温州南广场设计青海省西宁市人民广场规划广东东莞樟木头公园规划河北邯郸市人民广场设计四川成都宝光寺广场设计沈阳白塔公园设计北京奥林匹克公园规划北京奥林匹克森林公园及中心区景观设计北京元大都遗址公园规划山东淄博王府井商业广场设计山东济南共青团三角地广场规划万柳世纪广场规划北京朝阳公园奥运工程景观设计四川成都东湖公园规划新疆克拉玛依世纪公园规划北京玉渊潭公园改造规划浙江台州市黄岩委羽山公园规划温州市龙湾行政中心区广场设计四川雅安三雅园广场设计山东淄博市新城区休闲公园规划浙江金华城北综合公园设计湖北武汉月湖文化艺术中心及文化广场规划西藏拉萨布达拉宫广场规划内蒙古锡林浩特贝子庙广场设计上海宝山绿龙公园规划云南玉溪九龙池公园片区规划山东东营市森林公园规划重庆大石坝生态公园规划福建三明市文化广场规划山东乳山黄金公园规划四川三星堆遗址公园规划天津红桥文园公园规划河北邯郸东方广场规划山东乳山公安广场设计四川成都东山森林公园概念规划湖南常德柳叶湖公园规划方案运用“反规划”途径,以生态基础设施作为新城的基本框架结构,用以组织城市的空间形态和功能布局,并最终成为城市的特色。
对应与城市的市政基础设施给城市提供的社会经济服务,该生态基础设施将为城市的可持续发展和提供可持续的生态服务,它们是城市居民最基本的需要,也是城市生态与人文特质的基本保障。
基于这一理念和方法论,根据场地“三面云山一面江、溪水内聚到名堂”的场地特征,形成了“坐山-留水-眺江”的“茶花状”主体城市格局,塑造了一个生态与人文气质的、并富有经济活力的江津新城。
青蚰蜿蜒奔来,三面云风拂市;巴山喜雨咸聚,四方绿水归堂;临江阳台远眺,无数帆影来去;金枝玉叶如花,一座山水江城。
都江堰广场分析
人流活动时间分布
日间分布
广场日间人流主要集中在上午和傍晚,中午时段人流较少。
夜间分布
夜间人流主要集中在广场周边酒吧、夜市等场所,中心区域人流较少。
人流来源分析
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本地居民
本地居民是广场的主要人 流来源之一,他们利用广 场进行休闲、娱乐、社交 等活动。
游客
都江堰作为著名旅游景点, 吸引了大量游客前来游览, 游客也是广场人流的重要 来源之一。
广场设计注重人文关怀,提供了丰富 的休闲设施和活动空间,满足市民和 游客的多样化需求。
地域特色
广场的设计充分考虑了都江堰地区的地 域特色,如采用当地石材、植物等,营 造出与周边环境相协调的氛围。
景观设计
水景设计
利用都江堰的水资源,设计出独 特的水景,如喷泉、水池等,增
添了广场的灵动感。
绿化设计
广场的绿化设计注重植物的多样性 和生态性,配置了丰富的花卉、树 木等植被,营造出宜人的休闲环境。
提高游客安全感。
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功能分区
广场根据使用需求进行功能分区, 如集会区、休闲区、商业区等, 使广场的使用更加有序和便捷。
03 广场功能分析
休闲娱乐功能
为市民提供休闲空间
都江堰广场作为城市公共空间,为市 民提供了休闲娱乐的场所,人们可以 在这里散步、聊天、晒太阳等。
举办各类活动
广场经常举办各类活动,如音乐会、 文艺演出、市集等,丰富了市民的文 化生活,也吸引了游客。
花坛
广场上还有多个花坛,种植了各种花卉,四季皆宜观赏。 这些花卉的色彩丰富,形态各异,为广场增添了色彩和视 觉效果。
照明设施
系统工程的案例分析
系统科学的杰作------都江堰水利工程都江堰水利工程在四川都江堰市城西,是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
2200多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大效益,不愧为文明世界的伟大杰作,造福人民的伟大水利工程。
都江堰渠首的三大主体工程鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大部分构成,科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等lW,消除了水患,使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。
目前灌溉面积已达40余县,1998年超过一千万亩。
都江堰水利工程的三个子工程融为一个整体,巧妙配合实现了彻底排沙、最佳水量的自勺调节的作用。
都江堰水利工程示意图“鱼嘴”分水堤①把岷江水一分为二“飞沙堰”溢洪道②把多余的洪水和流沙排入外江“宝瓶口”弓।水口③自流灌溉渠系的总开鱼嘴的设置极为巧妙,它利用地形、地势,巧妙地完成分流引水的任务,而且在洪、枯水季节不同水位条件下,起着自动调节水量的作用。
鱼嘴所分的水量有一定的比例,春天,岷江水流量小;灌区正值春耕,需要灌溉,这时岷江主流直入内江,水量约占六成,外江约占四成,以保证灌溉用水;洪水季节,二者比例又自动颠倒过来,内江四成,外江六成,使灌区不受水潦灾害。
1ao1ao 在二王庙壁上刻的治水《三字经》中说的“分四六,平潦旱(潦即“涝水”,在今陕西省户县境,北入渭河)”,就是指鱼嘴这一天然调节分流比例的功能。
“八水绕长安”胜景:黑、涝、新、洋、泸、浦、临、曹运明渠。
我们的祖先十分聪明,在流量小、用水紧张时,为了不让外江40%的macha流量白白浪费,采用梢搓(同杈,三脚木架。
中国四川都江堰的活动拦水坝,就是用梢杈和满装卵石的竹笼做成的)截流的办法,把外江水截入内江,整就使内江灌区春耕用水更加可靠。
1974年,在鱼嘴西岸的外江河口鱼嘴分水工程 把岷江水一分为二“鱼嘴”是都江堰分水工程,因其形如鱼嘴而得名,它昂头于岷江江心,把岷江分成内外二江。
都江堰广场:一个叙事场所_0
都江堰广场:一个叙事场所都江堰广场:一个叙事场所摘要:土人景观的都江堰广场设计,运用当地深厚的创作素材,以水和乡土景观作为设计语言,讲述了一段古老的历史。
Mary Padua 教授对这个以2000多年灌溉历史为背景而设计的水文化广场进行了较为全面的评介,尤其回顾和分析了该项目对当代景观设计学中水元素的运用,以及它在场所营造和城市再生方面的意义。
认为该广场创作出了一个用当代景观语言讲述都江古堰、地域历史、当地百姓和民间传说的现代人文景观。
关键词:都江堰;乡土景观;历史;水文化广场Abstract:Dujiangyan Square which was designed by Turenscape tells an ancient story by creating a narrative landscape and water element,inspired by the vernacular landscape. Prof. Mary Padua evaluated thoroughly the design of the square with a background of 2000 years history, especially reviewed and analyzed the use of water as a design element in contemporary landscape architecture, and a discussion of the project within the framework of place-making and urban regeneration. This square is the place to tell a story—create a contemporary narrative landscape that portrays the history of the nearby Dujiangyan Irrigation Works, the region, its people, and folklore.Key words:Dujiangyan; native landscape; history; water culture square 1 文化/历史背景都江堰,位于四川省会成都西北60km处,在古代中国意为“首府河大坝”,它是公元前3世纪中叶(战国初期),在欧亚大陆东半部建造的一个巨大的、经过仔细规划的公共工程①。
都江堰城市演义广场全套施工图--I广施-6
城市广场设计论文
人性城市广场的设计和研究摘要:本文论述了城市广场的定义和分类,分析了城市广场的形式和目前所存在的一些问题,并通过多个例子来分析和解决该些问题,以广州城市广场为例指出目前城市广场人性化的淡化和消失,强调城市广场是城市整体空间环境的一个重要组成部分,是城市居民的重要活动空间,反映了一个城市特有的景观风貌和文化内涵。
是一种二维的围合空间和公共性的开放空间。
广州城市广场的建设目前存在着概念滥化、人性淡化的问题。
为此,广州城市广场的设计思路为以人为本、突出文化。
并结合成都都江堰广场这个案例,探讨如何通过多元化的空间设计、可参与交流和聚会的设计、人性化的设计、亲水性设计,以及增强认同感与归属感的设计,来实现和呼唤人性化城市广场的从归。
关键词:城市广场设计人性化空间回归一、城市广场的定义与分类1、城市广场广场是将人群吸引到一起进行静态休闲活动的城市公共空间形式。
一个主要为硬质铺装的,汽车不得进入的户外公共空间,起主要功能是漫步、闲坐、用餐或观察周围世界。
而不是一个用与路过的空间。
当然可能会有树木,花草和地被植物的存在,但占主导地位是硬质铺装地面;如果花草和绿地化区域超过硬质地面的量,我们将这样的空间称之为公园,而不是广场.2、城市广场分类按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为集会游行广场(其中包括市民广场、纪念性广场、生活广场、文化广场、游憩广场)、交通广场、商业广场等。
但这种分类是相对的,现实中每一类广场都或多或少具备其他类型广场的某些功能。
二、城市广场的形式和问题上世纪九十年代初始,国内各大城市逐步兴起建造城市广场的热潮,这是历史发展的必然结果。
然而这些广场依然没有很好的解决功能单一尺度过大,空旷简单,缺少城市广场应有的特色和活力等问题。
城市广大市民期望有更多的开放公共空间场所,以满足他们日益增长的文化休闲活动的需求,这种需求随时都在寻找机遇,从来没有停止过。
进入九十年代中期,我国城市化建设突然进入加速期。
景区经营管理 案例 都江堰案例分析
保护世界文化遗产
----------需要我们大家
共同的努力
当地政府试图在不公开的情况下用一招暗度陈仓来上马杨柳湖电站青城山都江堰申报世界遗产四川省政府给予了大力支持都江堰市也付出了艰辛的努力总投资达206亿万元人民币终于摘下了这顶世界级的桂冠世界遗产的特性是不可再生不可逆转极其脆弱
景区案例分析
------都江堰的存亡
小组成员:蔡瑞 孙文斐 汪于宪
都江堰-------再建新坝箭在弦
杨柳湖水库大坝将使生态环境遭到严 重破坏,鱼嘴以下将枯竭,畅通无阻的岷 江河流生态将变为重叠式水库生态,自流 灌溉系统也不复存在。杨柳湖电站的选址 正在世界遗产地保护范围内,紧靠核心区 大坝使遗址名存实亡,也将让2500多 年的中华文明从《世界遗产名录》中被清 出。杨柳湖电站坝址也属于国家级风景名 胜区保护范围,建坝也将使都江堰从国家 级风景名胜区中出局。
ห้องสมุดไป่ตู้
按照都江堰管理局的说法,他们建坝的理 由是:
(1)解决年调节与日调节矛盾(紫坪铺水 利工程 ,杨柳湖水库大坝 ,鱼嘴大坝); (2)紫坪埔工程的综合效益无法有效发
挥,不仅国家巨额投资无法收回,而且 财政还要背上沉重的负担。据测算,如 果紫坪埔水利工程没有杨柳湖水库的反 调节,每年将亏损近5000万人民币。
当地政府试图在不公开的情况下,用一招暗
度陈仓来上马杨柳湖电站 -----------
可气
青城山· 都江堰申报世界遗产,四川省政府给
予了大力支持,都江堰市也付出了艰辛的努 力,总投资达2.06亿万元人民币,终于摘下 了这顶世界级的桂冠-----------
可贺
世界遗产的特性是不可再生,不可逆转, 极其脆弱。我们不能以牺牲中华古老的活文 物为代价去建设一个电站。 在世界遗产地修建任何工程,都须报联 合国教科文组织世界遗产委员会。我国为保 护好中国大地上珍贵的世界遗产,已经做出 很大努力,有29个世界遗产获得申报成功, 并向世界作出了承诺,严格保护、管理好我 国的世界遗产。我们应认真履行诺言和职责。
最新-都江堰广场一个叙事场所 精品
都江堰广场:一个叙事场所摘要土人景观的都江堰广场设计,运用当地深厚的创作素材,以水和乡土景观作为设计语言,讲述了一段古老的历史。
教授对这个以2000多年灌溉历史为背景而设计的水文化广场进行了较为全面的评介,尤其回顾和分析了该项目对当代景观设计学中水元素的运用,以及它在场所营造和城市再生方面的意义。
认为该广场创作出了一个用当代景观语言讲述都江古堰、地域历史、当地百姓和民间传说的现代人文景观。
关键词都江堰;乡土景观;历史;水文化广场,2000,,-—,,,;;;1文化历史背景都江堰,位于四川省会成都西北60处,在古代中国意为首府河大坝,它是公元前3世纪中叶战国初期,在欧亚大陆东半部建造的一个巨大的、经过仔细规划的公共工程①。
2000多年来,都江堰仍在发挥着重要的作用。
这个巨大的基础设施建设对世界文明的贡献已被公认,并于2000年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
这一成就已经成为了当地人民每年值得庆祝的节日性事件[1]。
都江古堰以及有关她的民间传说、神话和风俗习惯为都江堰广场,提供了深厚的创作素材和灵感。
如今,这一广场已成为都江堰市新的城市公共开放空间和标志性景观。
从设计说明中,可以清晰地知道都江堰广场的设计灵感来源于当地的都江古堰。
而且,土人景观也没有忘记借助当地的农业遗产为其作品中的水系、雕塑设计产生相应的灵感。
参考竹笼在都江古堰中的使用,土人景观在其作品中甚至创造了新的设计语言。
这座城市本身具有的社会和文化肌理在土人的设计作品中得到了深刻体现。
这些借鉴于不同层面的元素在整体作品中的有机使用,使其成为独特的富于内涵的设计景观图1。
图1广场总平面2评论分析都江堰广场取代旧有的脏乱之地,成为都江堰市新的标志性景观,她占地112,当地政府部门的目的是使其成为城市再生计划的一部分,其他要求可以概括为·城市中心地带景观的提升;·供当地居民使用的公共空间;·与世界文化遗产都江古堰建立有机联系;·成为旅游景点。
广场设计案例分析
(1) 市政广场 用于政治、文化集会、庆典、检阅、礼仪、传统民间节日活动的 广场。它往往布置在城市主轴线上,成为一个城市的象征。广场 是室外的集会空间,其建筑和景观一般对称布局。 市政广场一般面积较大,为了让大量的人群在广场上有自由活动 、节日庆典的空间,一般多用硬质材料铺装为主,如北京天安门 广场、上海市人民广场、莫斯科红场、呼和浩特市新城区政府前 广场等。市政广场应具有良好的可达性和流通性。同时,其布局 形式一般较为规则,广场中不宜安排过多的娱乐性建筑和设施, 以烘托广场庄严肃穆的气氛(如图6-18~6-19)。
⑤ 普适性设计:广场的设计考虑各种人的使用方便,包括年轻人、 儿童、老人、残疾人。
⑥ 尺度转换:一个11hm2的广场尺度是超人的,如何通过空间尺度的 转换使之亲人宜人,是本设计所面临的一大挑战(见图6-9) 。
图6-9 沿轴线方向为三个灯柱,与主题雕 塑同样由花岗石镂刻而成,内有光源。
(4) 可亲可玩的水景设计
2. 规划设计思路
都江堰广场这一案例着重强调人在场所中的体验,强调普通
人在普通环境中的活动,强调场所的物理特征、人的活动以及含 义的三位一体的整体性。力求用现代景观设计语言,体现古老、 悠远且独具特色的水文化,以及围绕水的治理和利用而产生的石 文化、建筑(包括桥)文化和种植文化。使之成为一个既现代又 充满文化内涵的、高品位、高水平的城市中心广场(见图6-1) 。都江堰广场总平面图为一个展开的竹笼,扇形。视觉焦点是一 个源于竹笼原形的雕塑。中部为一条斜向轴线,该轴向北指向闽 山豁口中的都江堰,往南连接未来的步行街。
6.2 相关知识
6.2.1 城市广场的概念 城市广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间。现代
都江堰最终分析
三、修建背景
岷江: 8.岷江有大小支流90余条,上游有黑水河、杂谷脑河; 中游有都江堰灌区的黑石河、金马河、江安河、走马河、 柏条河、蒲阳河等;下游有青衣江、大渡河、马边河、越 溪等。
三、修建背景
岷江发源于四川西北部的岷山南麓,全长735公里,流域面 积13.8万平方公里。
三、修建背景
岷江:
三、修建背景
宝瓶口进水口
宝瓶口是玉垒山伸向岷江 的长脊上凿开的一个口子, 它是人工凿成控制内江进 水的咽喉。留在宝瓶口右 边的山丘,因与其山体相 离,故名离堆。宝瓶口宽 度和底高都有极严格的控 制,古人在岩壁上刻了几 十条分划,取名水则,那 是我国最早的水位标尺。
九、其他附属设施
百丈堤 金刚堤 平水槽 人字堤
枢纽示意图
枢纽示意图 宝瓶口 分水鱼嘴
外江
内江
飞沙堰
七、特点
都江堰在我国水利建筑史上有以下 明显特点: (1)都江堰采取无坝引水方式,实 现了排、灌两便,在中国乃至世 界水利建设史上都是独具特色的; (2)都江堰灌区面积两千多年来有 增无减,在中国古代水利建设史 上是绝无仅有的; (3)都江堰较好地解决了排沙保堰 难题; (4)都江堰水利工程已经初步形成 了制度化的工程管理维修机制。
三、修建背景
四川水系概况: 1.四川集水面积在100平方公里以上的河流有1380余条, 集水面积超过500平方公里的有267条。长度在500公里以 上的有10条。 2.全省河流多年平均径流总量为3057亿立方米,占长江 径流总量近1/3,相当黄河径流总量的5倍半。 3.四川的河流分属黄河、长江两大水系。黄河水系包括 黑河、白河,其流域面积占全省总土地面积的3%。而长江 水系的流域面积则占全省总土地面积的97%。 4.长江主要支干流有金沙江、雅砻江、岷江、大渡河、 沦江、嘉陵江、涪江、渠江、乌江等。 5.众多河流中,只有岷江流经面积最大,高差最大。灾 害最多。
基于城市生态水环境设计的景观定位
中央湿地景观
水质净化机能的发挥主要是通过水体设计的各种生态技术手段,达到有效吸收、沉淀、降解污染物和营养盐份的目的,以
促进水的循环利用。
中部休闲湿地水田景观
寻常景观的诗意:景观设计强调用寻常的植物材 料、乡土物种,来营造富有现代诗意的寻常景观。丰 富多彩的水深和湿生植物被大量地应用,通过群体的 美来营造一种“新田野”的体验。
高架栈桥连接山丘,布道网络穿越于丘林。水泡 中设临水平台,丘林上有观光亭塔之类。创造丰富多 样的体验空间。
群力国家城市湿地公园景观塔
群力国家城市湿地 公园高架景观平台
登上观光塔和高架平台可以将群力国家城市湿地 公园的美景一览无余。
2.污水生态治理 上海世博后滩公园
Landscape Strategy for Water Cleaning and Flood Control Shanghai Expo Houtan Park
“水田”截流了来自场地的地表雨水,经过多层的湿生植物净 化后排如中央水体。实现雨水收集。
“水田”湿地设计较为集中地体现了一些生态理念。
湿地走廊景观
生态设计:自然生态系统是一个纷繁复杂的物质 和能量的交换体系,是动态的平衡系统,有其自身的 演替规律,并运用合理的生态技术,就可以使设计的 水体成为一个能自我更新的,可持续的生态基质。
改良土壤
现状建筑垃圾
现状垃圾填埋场
该场地位于中国北部海滨城市—天津,占22hm2。快速的城市化进程导致原打靶场 着不堪入目的破败临建。其南部和东部为人口稠密地带,西侧和北侧则紧邻公路和立交桥。
垃圾遍地、污水横流、土壤盐碱,在项目被委托之前,场地上还存在
湿生植物展示
桥园公园仅用两年就实现了其设计目标。水池内蓄存的雨水为多种多样的水敏感植物 群落提供了演替条件。植被的季节性变化与“野趣”的本土景观美感结合在了一起,每天 吸引着数以千计的游客前来观赏。
寻回广场的人性与公民性:成都都江堰广场案例
寻回广场的人性与公民性:成都都江堰广场案例寻回广场的人性与公民性:成都都江堰广场案例摘要:论述了城市广场的含义,指出它应是人性与公民性的体现,是人与人的交流场所,是每个人参与社会、获得认同并以之为归属的场所,本质上是一种政治景观。
然而,城市广场的人性公民性早在欧洲巴洛克时代就已丧失,而在当今中国“城市化妆运动”中更是如此,一元化的社会意识使广场的人性与公民性只能在一些乡土景观中尚有遗存。
随着中国日益走向民主政治和平民化时代,城市设计,特别是广场设计应首先召回其人性与公民性,用进步的物质环境积极推动社会隆意识的进步,以成都都江堰广场为例,探讨如何通过多元化的空间设计、可参与交流和聚会,的设计、人性化的设计、亲水性设计,以及增强认同感与归属感的设计,来实现广场的人性和公民性的回归。
关键词:广场景观设计城市设计都江堰广场一广场的原义:唤起人性与公民性的场所保罗·朱克(Paul,Zucker)认为:广场是使社区成为社区的场所,而不仅仅是众多单个人的聚集……是人们聚会的场所,是人通过相互接触和交流而变得有教化和被赋予人性,广场给人们提供了一个免于车流危险的庇护所和安全岛,是在繁忙的城市交通网络中的、使人可以重获安全和自由一个场所。
人文景观学者L·B·杰克逊(Jackson)指出:广场绝不应仅仅理解为一个环境和展示性的舞台,广场的内涵是极其丰富的,它曾经是、仍然是当地社会秩序的显示,是人与人、市民与当权者之间关系的反映。
广场使个体在社区中的地位和作用得以显现,它使每一个人在社会中的政治、信仰、消费归属和认同得以彰显,并使这种归属和认同得以强化。
公共广场不仅仅是一个供人休闲和唤起人们环境意识的场所,它是唤起公民意识的场所。
广场本质上是一种政治景观,是社区中的个体参与公共活动、参与社会、并显示其角色的场所。
在西方,广场的这种属性的起源量早可以追溯至古希腊军队的例行立队集会,士兵们围成圈来讨论共同关心的问题。
城市广场设计论文(DOC)
人性化城市广场研究学号:2012040300005 姓名:曹泽宇摘要:本文论述了城市广场的定义和分类,分析了城市广场的形式和目前所存在的一些问题,并通过多个例子来分析和解决该些问题,以广州城市广场为例指出目前城市广场人性化的淡化和消失,强调城市广场是城市整体空间环境的一个重要组成部分,是城市居民的重要活动空间,反映了一个城市特有的景观风貌和文化内涵。
是一种二维的围合空间和公共性的开放空间。
广州城市广场的建设目前存在着概念滥化、人性淡化的问题。
为此,广州城市广场的设计思路为以人为本、突出文化。
并结合成都都江堰广场这个案例,探讨如何通过多元化的空间设计、可参与交流和聚会的设计、人性化的设计、亲水性设计,以及增强认同感与归属感的设计,来实现和呼唤人性化城市广场的从归。
关键词:城市广场设计人性化空间回归一、城市广场的定义与分类1、城市广场广场是将人群吸引到一起进行静态休闲活动的城市公共空间形式。
一个主要为硬质铺装的,汽车不得进入的户外公共空间,起主要功能是漫步、闲坐、用餐或观察周围世界。
而不是一个用与路过的空间。
当然可能会有树木,花草和地被植物的存在,但占主导地位是硬质铺装地面;如果花草和绿地化区域超过硬质地面的量,我们将这样的空间称之为公园,而不是广场.2、城市广场分类按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为集会游行广场(其中包括市民广场、纪念性广场、生活广场、文化广场、游憩广场)、交通广场、商业广场等。
但这种分类是相对的,现实中每一类广场都或多或少具备其他类型广场的某些功能。
二、城市广场的形式和问题上世纪九十年代初始,国内各大城市逐步兴起建造城市广场的热潮,这是历史发展的必然结果。
然而这些广场依然没有很好的解决功能单一尺度过大,空旷简单,缺少城市广场应有的特色和活力等问题。
城市广大市民期望有更多的开放公共空间场所,以满足他们日益增长的文化休闲活动的需求,这种需求随时都在寻找机遇,从来没有停止过。
都江堰城市演义广场全套施工图--I广施-16
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城市广场规划设计的 原则
功能性原则 城市广场使为人的使用而建的,人是其中的主体。人的活动决定了城市广场 的功能配置。作为城市意象“锚固点”的广场,从它们的历史演变中可以发 现,曾经发生过的活动形式主要有:交通活动(通过、穿越和集结)、贸易 活动(商品买卖)、政治性活动(集会、游行以及政治理念的表达)军事活 动(和平时期的阅兵以及战时士兵的汇集和操练)、日常休闲(餐饮、游戏、 体育文化活动)等,这一切活动都具有鲜明的社会性和公共性,这些活动因 广场和街道的规模、地位、影响力的不同而有所差异,但总体上包括了城市 市民活动的各个方面。如北京天安门广场是一个非常值得关注的实例 。
城市广场的艺术设计
广场的艺术设计来源于对地域自然和历史文化的体验和理解, 也来源于对当地生活的体验,综合起来是对地方精神的感 悟。李冰治水的悠远故事,竹笼和杩槎的治水技术,红砂 岩的导水渠和分水鱼嘴的巧妙,川西建筑的穿斗结构和红 木花窗,阳春三月走进川西油菜花地中的那种纯黄色彩和 激动心情,还有那井院中的卵石和竹编的篱笆,老乡的竹 编背篓,打牌或静坐的老人和青年,围坐在麻将桌边的姑 娘,麻辣酸味的鱼腥草„„一切都在为这场地的设计提供 语言和词汇。
城市广场规划设计的 原则
个性特色原则 广场与街道是城市形象的代表,承担着建立城市“意象”的重要作 用,具有强烈的社会意识属性,个性特色是指广场在布局形态与空间环境方 面所具有的与其它广场不同的内在本质和外部特征。个性特色的创造要求对 城市广场和街道的功能、地形、区位与周围环境的关系以及在城市空间环境 体系中的地位做全面分析,在符合功能特点、满足功能需要、协调环境文脉、 创造自然生态等方面反复推敲、不断升华,使城市广场具有地方特色和时代 特色,又与市民生活紧密结合、有机交融。有个性特色的城市广场,其空间 构成有赖于它的整体布局和六个要素,即建筑、空间、道路、绿地、地形与 小品细部的塑造,同时应特别注意与城市和园林整体环境风格的协调。
场地概况
基地位置:
都江堰广场位于四川省成都都江堰市。城市因有二千多年历史的大型水 利工程都江堰而得名。该堰是我国现存的最古老而且依旧在灌溉田畴 的世界级文化遗产。广场所在地位于城市中心,柏条河、走马河、江 安河三条灌渠传流城区。
场地现状
场地过去为大量危房聚集区 (左图),在设计开始之前都 已被拆除。场地现状为临时的 广场空间,缺乏特色,设施简 陋(下图)。城市主干道横穿东 西,场地被分为三块,占地 11hm2。
功能要求
(1)文化功能:作为都江堰市的文化体验空间 。它将作为标志性的 城市文化景观,集数千年文化于一体,充分体现都江堰市的地方文化 和地方精神。作为都江堰工程的一部分,将内江二分为四,使千万亩 良田受其滋润。 (2)休闲功能:作为市民的身心再生空间。如将水、石和植物相交融, 广场可成为一处绝佳的生态与休闲环境,可成为市民休憩、交往、公 共活动和亲近自然、享受大自然的理想场所。 (3)旅游功能: 作为重要的旅游节点 都江堰以其悠远的历史、功 垂万世的水利工程吸引了大批的游客,而广场是整体中的局部,它与 其他旅游点一起,全面展现了都江堰工程的气势与风采,同时还可让 游人领略蜀地的气息,体验当地的市井文化。
都江堰广场景观设计
案例解析
徐梦幽 201120542122
城市广场
城市广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间。现代城 市广场是现代城市开放空间体系中最具公共性、最具艺术性、最具活力、 最能体现都市文化和文明的开放空间。它是人们政治、文化活动的中心, 也是公共建筑最为集中的地方。城市广场担负着满足政治、文化、商业、 休憩等多种功能,从某种意义上说,体现了一个城市的风貌和灵魂,展 示了现代城市的生活模式和社会文化内涵。 现代城市广场的定义是随着人们需求和文明程度的发展而变化 的。今天我们面对的现代城市广场应这样理解:城市广场一般是指由建 筑物、街道和绿地等围合或限定形成的永久性城市公共活动空间,是城 市空间环境中最具公共性、最富有艺术魅力、最能反映城市文化特征的 开放空间,有着城市“起居室”和“客厅”的美誉。
城市广场的文化特点
现代城市广场的文化性特点,主要表现在两个方面:一是现 代城市广场对城市已有的历史、文化进行反映;二是现代城 市广场也对现代人的文化观念进行创新。即现代城市广场既 是当地自然和人文背景下的创作作品,又是创造新文化、新 观念的手段和场所,是一个以文化造广场、又以广场造文化 的双向互动过程。
城市广场规划设计的 原则
生态和可持续原则 体现生态和可持续发展原则,就是要遵循生态规律,包括生态进化 规律、生态平衡规律、生态优化规律和生态经济规律,体现“实事求是,因 地制宜,合理布局,扬长避短”。现代城市广场的设计应从城市生态环境的 整体环境出发,一方面要通过融合、嵌入、缩微、美化和象征等手段,在点、 线、面不同层次的空间领域中,引入自然,再现自然,并与当地特定的生态 条件和景观特点相适应,使人们在有限的空间中,领略和体会到无限自然带 来的自由、清新和愉悦。另一方面要特别强调生态小环境的合理性,既要有 充足的阳光,又要有足够的绿化,冬暖夏凉,趋利避害,为居民的各种活动 创造宜人的空间环境。
设计构思
解决问题与营造场所
(1) 广场主题构思 天府之源,投玉入波;鱼嘴竹笼,编织稻香荷肥。
“投玉入波” 主题雕塑:源于竹笼原形,高30m,基底为一波状水景,网 纹与卵石镂刻相结合,是竹编结构的高度艺术化。
设计构思
景观设计的要旨是解决问题,现状都江堰广场有许多问题必须通过设计来解决: 1.城市主干道横穿广场,将广场一分为二,人车混杂。 2.用于分水的三个鱼嘴没有充分显现,本应是最精彩的景观,却被脏乱所埋没。 3.渠道水深流急,难以亲近,其中一段已被覆盖。 4.广场被水渠分割得四分五裂,不利于形成整体空间。 5.局部人满为患,大部分地带无人光顾。 6.多处水利设施造型简陋,破败不堪。 7.大部分地区为水泥铺地,乏景观特色与生机。 8.周围建筑既无时代气息也无地方特色。
城市广场的基本特点
现代城市广场不仅丰富了市民的社会文化生活,改善了城市环境,带来了多种效 益,同时也折射出当代特有的城市广场文化现象,成为城市精神文明的窗口,主要体现在以 下四个方面 (1) 性质上的公共性 现代城市广场作为现代城市市民户外活动的一个重要组成部分,具有公共性。随着工 作、生活节奏的加快,传统封闭的文化习俗逐渐被开放的现代文明所替代,人们越来越喜欢 丰富多彩的户外活动。漫步在广场上,不论年龄、身份、性别有何差异,人人都具有平等的 游憩和交往氛围。 (2) 功能上的综合性 现代城市广场应满足的是现代人户外多种活动的功能要求,满足不同年龄、不同性别 的各种人群多种功能需要,它是广场产生活力的最原始动力,也是广场在城市公共空间中最 具魅力的原因所在。 (3) 空间场所的多样性 现代城市广场功能上的综合性决定了其内部空间场所必然具有多有性特点,以达到实 现不同功能的目的。不同的人群在广场所需要的空间不一样,如歌舞表演者需要有相对完整 的空间,给表演者的舞台或下沉或升高;情人约会需要有相对郁闭私密的空间;儿童游戏需 要有相对开敞独立的空间等等,综合性功能如果没有多样性的空间创造与之相匹配,是无法 实现的。 (4) 文化休闲性 现代城市广场作为城市的“客厅”或是城市的“起居室”,是反映现代城市居民生活 方式的“窗口”,注重舒适、追求放松是人们对携带城市的普遍要求,从而表现出休闲性特 点。广场上精美的铺地、舒适的座椅、精巧的建筑小品加上丰富的绿化,让人徜徉其间流连 忘返,忘却了工作和生活的烦恼,尽情地欣赏美景、享受生活。
(2) 问题的解决对策
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 整合场地 人车分流 强化鱼嘴 分散人流 增强亲水性 重塑水闸 ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑪ ⑫ 创建生态环境 营造生活情趣 交通体系 周边建筑 河畔处理 灯光及广告
设计构思来源
地域特色:
因水治堰,因堰兴城,都江堰被称为“天府之源”。 城之西北古堰雄姿,群山环峙;东南平畴万里,千顷良田。其水由西北 向东南汇百川、泽沃野,奔腾呼啸,气势磅礴,形成放射状的水网, 奠定了天府之国扇形文化景观的基础格局,是政治、经济和文化发展 之所依赖。而都江堰正是扇面的起点,广场则为都江堰的扇面核心。 水文化是都江堰的渊源和主要场所特征。用现代景观设计语言,体现古 老、悠远且独具特色的水文化,以及围绕水的治理和利用而产生的石 文化、建筑文化和种植文化是本设计的主要特色,在施工中间,大量 使用当地原生材料来诠释这一特色,使整个广场表现出质朴凝重、淳 厚亲和的整体风格。
平面图:一个展开的竹笼,扇形,视觉焦点是一个源于竹笼原型的雕塑,中部为一 条斜向轴线,该轴向北指向闽山豁口中的都江堰,往南连接步行街。
人性与公民性
都江堰广场的设计被地域场所的文化气息和乡土气息所强化。这个设 计作品与邻近河渠中奔腾的水流、浪涛声和各种设计元素有机地融为 一体。水元素的引入和所有土人景观引入的设计形式:雾喷泉、主雕 塑、小溪、下沉式水广场等等,构成一部交响乐,讴歌着都江古堰的 水利盛事。 水元素的使用和当地现有的关联背景使这个新的城市公共空间具 有强烈的个性。这个最新创造的个性,昭示了作为景观设计师和城市 设计师的一个重要职业重任:场所的营造。这个新景观为城市的建筑 物和都市风貌提供了一个独特的景观背景,并大大增强了城市本身的 特色。都江堰广场的战略地位为城市再生提供机会,并在使都江堰成 为国际旅游目的地的努力中发挥重要作用。
北
⑵鱼嘴分水堰,用装满卵石的大竹 笼放在江心堆成一个狭长的小岛, 岷江流经鱼嘴,被分为内外两江。 外江仍循原流,内江经人工造渠, 通过宝瓶口流入成都平原。
内
⑶飞山 凿开,狭窄 处为“宝瓶 口”。 玉叠山分 离的石堆 叫离堆。
设计目标
用现代景观设计语言,体现古老、悠远且独具特色的水文化, 以及围绕水的治理和利用而产生的石文化、建筑文化和种植文 化。使之成为一个既现代又充满文化内涵的、高品位、高水平 的城市中心广场,包容了文化功能、休闲功能、旅游功能。