全国通用2020年高考历史一轮复习时代主题练第83练春秋战国时期的社会转型

（全国通用）2018年高考历史一轮复习时代主题练第83练春秋

战国时期的社会转型

[训练目标] 1.根源：铁农具和牛耕的使用，生产力显著进步。2.政治：王室衰微，权力下移；各诸侯国变法改革；中央集权萌生，兼并战争使国家渐趋统一。3.经济：井田制瓦解，封建土地私有制确立，小农经济形成。4.文化：“百家争鸣”。

小题精练

1．热播电视剧《芈月传》中有这样一个情节：“芈月的儿子赢稷在位时期，周赧王号令六国诸侯临时组建了一支6 000人的队伍，等到了约定出兵的日子，韩、赵、魏自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。”这一情节充分表明( )

A．天子权力开始削弱B．贵族政治彻底瓦解

C．分封制受到冲击D．宗法制度遭到破坏

2．(2016·宜春一模)战国时期，官吏享受报酬的形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石者，(月各)百二十斛”。这反映出( )

A．农业发展迅猛B．分封制度崩溃

C．郡县制度形成D．官吏待遇下降

3．(2016·甘肃一模)西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。这主要反映出( )

A．传统的礼乐制度遭到破坏

B．百家争鸣促进了经济发展

C．新兴工商业城市兴起

D．官府对经济文化的垄断局面被打破

4．(2016·新乡许昌平顶山二模)顾炎武在《日知录》卷十三写道：“如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣；春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明( )

A．维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏

B．法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具

C．战国时期儒家思想发展缓慢

D．贵族政治文化被精英政治文化取代

5．下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是( )

A．“今大道既隐，天下为家”

B．“普天之下，莫非王土”

C．“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”

D．“募民屯田许下，得谷百万斛”

6．(2017·泉州联考)西周时期，同宗兄弟或共居共财、或异居共财。春秋战国时期，财产个体私有的小家庭崛起，社会风气更多体现出一种自我的意识和家庭的观念。这表明春秋战国时期( )

A．农业生产耕作方式发生转变

B．家长制受到挑战

C．公民意识增强

D．中央集权的削弱

7．中国在春秋以前没有大型水利工程。从春秋末期开始出现了大型水利工程，至战国出现了兴建大型水利工程的高潮。这一现象的出现主要是因为( )

A．铁制工具的使用 B．社会局面的稳定

C．水利技术的提高D．小农经济的发展

8．(2016·绵阳一模)春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔丘为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔丘在当时( )

A．希望恢复西周社会政治秩序

B．损益西周制度适应现实需要

C．推翻现有秩序重建礼乐文明

D．不满社会现状回到远古社会

9．(2016·达州一模)春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国，大展治军之才。这说明( )

A．游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径

B．人才适应时代的要求关系着个人理想的实现

C．武将比文官更具社会进步的建设性

D．社会的混乱无序造成用人的无理性

10．(2016·南充一模)春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略。这表明( )

A．民本思想得到践行B．无为而治广受推崇

C．以法治国成为共识D．社会环境相对宽松

11．(2016·贵阳一模)下列两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点。这位思想家可归类为( )

12．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分。“於皇武王，无兢维烈。允文文王，克开厥后。”([注]於：叹美词。皇：美，辉煌。无兢：无人可以与他竞争。烈：光明显赫，功业伟大。允：诚然，信实。厥：其)该诗句应出自( ) A．《诗经·周颂》B．《国风·周南》

C．《诗经·大雅》D．《诗经·小雅》

大题优练

13．阅读材料，结合所学回答问题。

材料①吕不韦(前292～前235年)原为卫国大商人。在赵国经商期间因结交秦公子子楚，后官至秦国相国，封文信侯。在他二百多年前，孔子的学生、大商人子贡，曾经“相鲁、卫”，“所至，国君无不分庭之抗礼”，“使孔子名布扬于天下”。当时，②魏国信陵君、赵国平原君、齐国孟尝君、楚国春申君门下都有大量门客。吕不韦自愧不如，便用优厚待遇招揽食客三千人。这些门客为他撰写了二十余万字的《吕氏春秋》。据学者统计，③该书大量引用各种文献，如《易》《春秋》《论语》《墨子》《老子》《庄子》以及慎到、曾子等人的著作，“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”④力图把各家思想综合起来，并提出“一则治，异则乱；一则安，异则危”的观点，认为“听群众人议以治国，国危无日矣。”

示例文句④信息：社会上出现了统一(政令与文化)的倾向。分析：国家长期战乱，人心思定；推动政治和学术的统一。

请参考给出的示例，概括文中编号处文句所包含的历史信息，并分析该现象出现的原因及影响。(除示例外，任选两处作答即可)

14．(2016·烟台一模)春秋战国与明清是中国古代两个重要的社会转型时期。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面，面对中国社会发生的翻天覆地的变化，孔夫子称之为“礼崩乐坏”，郭沫若称之为“从奴隶社会向封建社会的转变”。

——叶文宪《论春秋战国时期中国社会的转型》材料二春秋时，戎狄“妄侵”华夏，夷夏之别更为严格。当时民族矛盾尖锐、各诸候国之间政治斗争激烈。以孔子为代表的儒家提出了“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”等思想。蛮夷必须向天子朝贡，承认天子的统治地位；如有不贡、不王，则先“修名”“修德”，即要名尊卑，动之以“德”；若再不贡不王，则将“修刑”，动用“刑罚之辟”“攻伐之兵”了。

战国时，儒家这一思想得到进一步的发展，如孟子等人，鉴于当时夷狄多融入华夏的现实，