郁达夫赏析
郁达夫艺术特点赏析题
郁达夫艺术特点赏析题
郁达夫是中国现代文学史上一位重要的作家，他的作品以其独特的艺术特点吸引了众多的读者。
以下是关于郁达夫艺术特点的赏析：
郁达夫的作品主题主要围绕着自我、感伤和自然。
他的小说中，主人公常常是孤独的、苦闷的，他们面对社会的压力和人生的困境，寻找着内心的自由和真正的自我。
这种对自我的关注和追求，使得他的作品具有深刻的自我意识和个性色彩。
感伤是郁达夫作品中的重要元素。
他的作品常常以悲伤、忧郁的笔调来描绘人生的苦痛和无奈。
这种感伤情绪的抒发，不仅是他个人情感的表现，也是他对社会现实的深刻反思。
通过感伤的描写，他表达了对人生的理解和感慨，引发了读者对生命意义的思考。
自然在郁达夫的作品中也占有重要的地位。
他热爱大自然，认为自然是美好的、和谐的，与丑恶的社会形成鲜明的对比。
他的作品中经常描绘自然景色，通过自然的美丽和宁静来反衬社会的丑恶和人生的苦痛。
这种对自然的赞美和向往，反映了他的审美理想和人生追求。
此外，郁达夫的作品还具有鲜明的个性化特征。
他的语言风格独特，用词简练明快，文笔流畅自然。
他的作品结构紧凑，情节跌宕起伏，引人入胜。
他的写作风格鲜明，充满了个性化的色彩，是中国现代文学史上独特的风景线。
总之，郁达夫的艺术特点表现在自我意识、感伤情感、自然描绘和个性化写作等方面。
他的作品深刻地反映了人生和社会现实，引发了读者对生命意义的思考和对美好生活的向往。
郁达夫作品特点赏析
郁达夫作品特点赏析郁达夫以写“穷”与“色”而著称，《沉沦》就是写色，写性苦闷的作品。
作品带有一定的自传性。
有郁达夫本人生活的影子。
主人公是一个患有忧郁症的青年留学生。
他孤独清高，多愁善感，自卑自傲。
对爱情的渴望，是他内心的情绪的核心。
但是，在异国他乡，由于“弱国子民”的身份，他总是感到被歧视的屈辱，根本而无法获得爱情。
于是就以一种变态的方式，发泄自己欲望。
作品以他的爱欲为中心，非常细致的展示出他的内心世界情感活动，并表达出个性解放、民族觉醒的时代精神。
这里，汇聚了两种思想，都是五四时代精神的反映或体现。
也就是个性解放的思想。
这里最强烈的体现出五四时代人的解放的呼声。
作品最突出的特色追求一种内在真实。
作品叙述的是日常生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受，挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心世界非常细致的展示出来。
那种身在异国他乡的孤独感，那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理活动都被充分地显示出来。
作品最惊世骇俗的对内心隐秘的欲望的大胆的暴露。
20世纪文学最早进行身体写作的作家，是郁达夫。
他是第一个进行身体欲望叙述的作家。
在孤独中，他渴望爱情，当爱情无法实现的时候，就以一种变态的方式，来满足性的渴求。
比如，作品先后写他手淫自慰、窥视女性洗澡，在野外窥视别人作爱，到妓院喝酒浇愁。
在叙述身体欲望的时候，作品往往展示主人公的那种“灵”与“肉”矛盾心理。
这种心理矛盾也是郁达夫其他写色的作品的基本模式。
一方面是一种道德意识，另一方面却是那种无法遏止的肉欲的冲动。
两方面不断的冲突、搏斗。
郁达夫把这种心理矛盾看作是“现代人的苦闷”。
作品中，在窥视的时候，自己不断地谴责自己，不断地忏悔。
逛妓院出来，就十分的后悔，感到自己的堕落，甚至想要自杀。
郁达夫作品的最大胆的地方就在这里。
它是对压制肉体、欲望的中国封建文化的最大胆的背叛。
把人性欲望看作是合理的，就是对存天理，灭人欲的封建禁欲主义的否定。
故都的秋原文赏析
故都的秋原文赏析故都的秋原文赏析郁达夫的《故都的秋》是一篇形神兼备、情景交融的好散文。
关于其中心，课文自读提示和教参都作了明确的分析和界定，下面由店铺为您整理出的故都的秋原文赏析内容，一起来看看吧。
（一）作品原文秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭（1）的芦花，钓鱼tai（2）的柳影，西山（3）的虫唱，玉泉（4）的夜月，潭柘寺（5）的钟声。
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽（6）破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞（7），古人所说的梧桐一叶而天下知秋（8）的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
沉沦作品赏析
《沉沦》，是20世纪20年代郁达夫创作的早期短篇小说，亦是他的代表作。
出版时即震撼了当时的文坛。
该小说以郁达夫自身为蓝本，讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家弱小的悲哀。
郁达夫的小说情感如此饱满，大概可以从他本人对小说的定位上一探究竟。
“至于我的对于创作的态度，说出来，或者人家要笑我，我觉得文学的作品，都是作家的自叙传。
”郁达夫本人十分认同屠格涅夫对于小说作品与作者之间关联的观点，因此他在创作《沉沦》时，对自己过去的经历作了一个较为完整的复原，也正是因此，才有了其中的主人公的家庭背景，坎坷身世。
在小说中，主人公“他”出生于富春江上的一个小市，三岁时丧了父亲，家里有两个哥哥。
“他”先后辗转多个学校求学，最后跟着哥哥来到了日本学习医学方面的知识。
毫不夸张地说，“他”的身世与郁达夫本人早年经历高度重合，如果抛开小说中杜撰出来的情节来看，这也许就是郁达夫本人所作的记录早年日常生活的日记。
郁达夫1896年出生于浙江省富阳市，1899年，郁达夫三岁时，他父亲便撒手人寰。
而郁达夫青年时期也如小说中的“他”一样，先后在“杭州府中学堂”、“嘉兴府中学”、“美国教会学堂”以及浙江大学等多所学校就读。
1913年，17岁的郁达夫随兄长郁华赴日本留学，1914年便考入东京第一高等学校医科部。
由此我们可以发现，“他”与郁达夫的经历不说百分之一百吻合，至少也有百分之九十九点九的相似程度。
对郁达夫而言，《沉沦》中的“他”就是他内心中的自我，而以自我为主角创作的小说，在写作过程中很容易有一种代入感。
同样的身世，同样的经历，同样的环境，这样的设定必定使得郁达夫与小说中的“他”有着高度的共鸣，这就导致在《沉沦》中，小说主人公的情感宣泄是那么的激烈，因为“他”的痛苦体验也正是郁达夫本人深感迷茫的别样表现。
②偏散文化的写法，高度的情感宣泄单就我个人的理解来看，小说应该注重的是讲述一个完整的故事，而散文则以个人情绪的抒发或个人见解的表达为重要特征。
郁达夫《故都的秋》赏析
郁达夫《故都的秋》赏析《郁达夫〈故都的秋〉赏析》咱今天来聊聊郁达夫写的《故都的秋》。
这篇文章啊，就像一把神奇的钥匙，一下子就打开了老北京秋天的大门，让咱能走进去好好看看。
我觉得郁达夫写这秋啊，写得那叫一个绝。
他就像一个超级细心的画家，一笔一笔把故都的秋画得活灵活现。
你看啊，他写那秋槐，“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
”哎呀，我就想啊，这落蕊就像一个个害羞的小精灵，静悄悄地落在地上，不想打扰任何人。
咱们平时走路可能都不会注意到这些小细节，可郁达夫就看到了，还写得这么细致。
我要是走在那样的路上，也许会小心翼翼的，就怕踩坏了这些小“精灵”呢。
还有那秋蝉，在文章里叫得好像有一肚子的委屈。
“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
”这秋蝉啊，就像是故都秋天的小喇叭，虽然声音衰弱了，但还是努力地告诉大家，秋天来喽。
我就寻思着，这秋蝉在夏天的时候是不是可威风了，到了秋天就像一个打了败仗的小士兵，只能发出微弱的声音。
这是不是也在告诉咱们，秋天有一种淡淡的忧伤呢？郁达夫写秋雨也特别有意思。
“灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。
一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了。
”这秋雨就像个调皮的孩子，说来就来，说走就走。
下的时候让整个世界都变得灰扑扑的，走了之后又把蓝天和太阳还给大家。
我在想，要是我在故都的秋天里，没带伞的时候遇到这秋雨，那可就惨喽，肯定被淋成落汤鸡。
不过，淋了这秋雨之后，也许能更深刻地感受到故都秋天的那种韵味呢。
说到这篇文章的感情啊，我感觉郁达夫对故都的秋那是爱得深沉。
可是呢，他又好像带着一点点的愁绪。
为啥呢？我觉得可能是他自己心里头有些事儿。
也许他在思念什么，或者是对当时的生活有那么一点儿无奈。
你想啊，秋天本身就有点伤感，再加上他自己心里的那些小情绪，就像把一杯苦咖啡加上了一点冰块，那味道就更复杂了。
郁达夫散文《故都的夏天》原文赏析
郁达夫散文《故都的夏天》原文赏析郁达夫（1884-1927）是中国现代文学史上的重要作家之一。
他的散文作品以细腻的情感、精美的描写和独特的感悟而著名。
《故都的夏天》是郁达夫的一篇散文作品，通过对故都夏天的描写，深厚地表达了对故乡的思念和对生活的热爱。
下面将对该篇散文进行赏析。
文中开篇就以一段平实而温情的文字引起读者的共鸣：“我想起了故都，想起了那昔日美好的天地。
”这句简短的开头立刻勾勒出郁达夫对故都的眷恋之情。
接着，他清晰地描绘了夏天的景象：“夏天，这是一个美好的名字，当然也是一个最可怕的名字。
”通过“美好”与“最可怕”这两个相对的词语，郁达夫为读者展示了夏天那既美好又可怕的一面，不禁让人联想到夏天的炎热与湿漉的感觉。
随后，郁达夫独特地把夏天与生活联系在一起。
他着重强调了夏天对人的影响：“夏天是一场战争，是一种战争的状态。
”通过这个比喻，郁达夫意味深长地表达了夏天给人带来的种种困扰，比如酷热、疲倦、昆虫的困扰等等。
这种描写使得读者更好地体会到了夏天那种压抑和无力的感觉。
然而，尽管夏天有种种不便，郁达夫却没有否定夏天的美好。
他写道：“然而农曆七月，夜晚里明亮的月光又是很凉爽的……淡淡的飞蛾真好看，……那琉璃色的光环，和我的最爱的大西王蛾相比较，实在是属于夏天的。
那平时看不见的，为何夏天里偏要看见许多呢？”通过这段文字，郁达夫向读者展示了夏天的独特之美，让人感受到夏天的清幽和神秘。
最后，郁达夫善于通过对自然景物的描写，抒发对故乡的思念之情。
他以“两岸的芦苇就再高，也不必要等候春天”作为结尾，传达出对故乡的深深思念。
通过这样的描写，读者不难想象到郁达夫对故都夏天的眷恋之情。
总的来说，郁达夫散文《故都的夏天》通过细腻的描写和独特的感悟，将夏天的美好与不便都展现在读者面前。
同时，他也通过对自然景物的描写，传达出对故乡的思念之情。
这篇散文以其鲜明的个性、独特的表达方式和情感的深度，引起了读者的强烈共鸣，成为中国现代散文的经典之作。
北平的冬季 郁达夫赏析
北平的冬季郁达夫赏析《北平的冬季》是中国作家郁达夫创作的一篇散文，描述了北平冬季的景色和人文氛围。
本文将对《北平的冬季》进行详细的赏析，并解读其背后蕴含的指导意义。
郁达夫在《北平的冬季》中以细腻的笔触勾勒出北平冬季的特点。
他首先描述了北平冬季的天气寒冷、湿冷，以及天空中灿烂的阳光。
他用“冷凝成冰”的笔墨表达了北平冬季的严寒，同时也把冬季阳光的温暖与寒冷形成鲜明对比。
在描写北平的街景时，郁达夫展现了冬季特有的宁静与萧条。
寂寥的城市街道上，行人稀少，路面干净，灰色的建筑与白雪相映成趣，营造出一种祥和而庄重的氛围。
郁达夫用“雪是一位聪明的装饰师”这样的表达手法，形象地描绘了北平冬季街道的景象，展示了冬天独有的美感。
郁达夫不仅仅聚焦于自然景观，还将目光投向了北平的居民。
他描述了北平冬季人们过冬的习俗，如冬日里烧火取暖、暖衣保暖等。
他对老人、孩子的生活细节进行了细腻描写，传递出北平人们的淳朴、勤劳与坚韧。
《北平的冬季》除了描绘北平冬天的景色之外，还蕴含着一些深刻的寓意。
对于北平这座寒冷城市的描述，使得人们对冬天这个看似冷漠的季节有了新的认识。
冬季在郁达夫笔下不再是单纯的寒冷，而是有温暖的阳光、宁静的氛围、人文的情感。
这启示着我们要在逆境中寻找美好，正如在冬天中寻找阳光一样。
这篇文章给人以启迪，提醒我们要充分领略自然美景带来的愉悦与感动。
即使是寒冷的冬天，在细心观察下，也能找到美的元素。
此外，郁达夫描述的北平居民对冬季的应对方式，也值得我们借鉴，勤劳、勇敢、坚韧的品质使人们能够更好地面对生活中的困难与挑战。
《北平的冬季》通过生动而全面的描写，赋予了冬天新的意义。
它教会了我们在逆境中触摸美的力量，同时也提醒我们在寒冷中坚持不懈。
这是一篇华丽的散文，为我们展示了郁达夫独特的文学风格和高超的艺术功底。
通过欣赏并学习这篇作品，我们可以更加深入地理解中国文学的魅力，并从中获得对生活的启示与指导。
郁达夫散文《故都的黄昏》原文赏析
郁达夫散文《故都的黄昏》原文赏析郁达夫是中国现代文学史上的重要作家之一，他的散文作品为读者展现了独特的艺术魅力。
本文将对郁达夫散文《故都的黄昏》进行原文赏析。
《故都的黄昏》一文以清新而朴素的笔触，展示了郁达夫对上海的独特感受。
文章开篇即提到“黄昏”，这个时间段让人不禁想起夕阳西下的美丽景色。
然而，郁达夫却以自己犹豫的心情，将这个时间段与城市黄昏作了巧妙的比拟。
“城市黄昏的心情，似乎也是那么的迷离和犹豫，它不熄灭，却渐渐黯淡下来。
”通过这样的描写，郁达夫很巧妙地将自己的感受与大自然融为一体。
接着，郁达夫用细腻的笔触描写了黄昏中的上海，他说：“黄昏时，河上的水流，也急促起来。
”这句话一方面将黄昏与水流的急促联系在一起，体现了城市的快节奏，另一方面也暗示了城市人们的生活态度。
“繁忙而淳朴的上海人，忙忙碌碌着，好像以为为了前程，永远都得白天黑夜努力不休。
”这些文字不仅描绘了上海夜晚的繁忙景象，更透露出城市人民对生活的奋斗精神。
在文章的后半部分，郁达夫又将目光聚焦于黄昏下的河滩。
他写道：“船闪烁着灯光，甚至还有好几辆无轨电车来往穿梭。
”这样的描写不仅烘托出了一幅繁忙又充满生机的画面，还展示了上海的现代化和发展。
然而，郁达夫在文章结尾处，却又以对黄昏的追忆和疏离来收尾。
“只有我站在这里，听着河的流水声与小锣的鸣叫，心中一片儿寂然。
”这样的描写使读者感到一丝凄凉，与文章一开始的犹豫心情形成鲜明对比。
总的来说，郁达夫散文《故都的黄昏》以其细腻而巧妙的描写，展现出上海黄昏的繁忙与迷离。
作者通过对自然与城市的对比，揭示了城市人的生活状态。
此外，在文章的末尾，他又以对黄昏的追忆与疏离，为读者营造出一种凄凉的氛围。
这篇散文作品从不同角度反映了现代城市的现象和人们内心的迷惘与寂寞，充满情感与思考，给人留下深刻的印象。
以上是郁达夫散文《故都的黄昏》的赏析，通过对作品的解读，我们更加深入地了解到了这位重要作家的文学魅力和作品所表达的主旨。
故都的秋赏析5篇完整版
《故都的秋赏析》故都的秋赏析（一）：郁达夫的《故都的秋》是一篇形神兼顾、情形交融的好散文。
对于此中心，课文自读提示和教参都作了明确的剖析和界定，认为文章将自然界的客观色彩故都的秋景，与作家内心的主观色彩个人的情绪，自然地消融在一齐，全文紧扣清、静、悲凉落笔，以情驭景，以景显情，信手写来，水乳交融，透过对北平秋景的描述，赞叹了故都的自然风光，抒发了神往、依恋故都的秋的真情，表露了深远的忧思和孤单感，并且，为了增进学生对此的理解，自读提示和教参还注意联系了文章写作的时代背景，指出了当时的社会环境和作家移居杭州的个人生活背景。
其实，郁达夫在文中表露的感情，诚然跟当时的背景相关，也跟作家一世的出身命运和性格情味相关，还跟中国传统文人的悲秋情结相关，当时的背景要素前已说起，本文即就后两点作些增补性的联想与阐释。
一、出身命运和性格情味作家赞叹自然风光，抒发感情，其风格不过是热忱高亢、平和淡远和愁闷低落三者之中各有选用重视而已。
而郁达夫恰恰持最后一种心态来描述故都秋景，这和他的出身命运以及性格情味是分不开的。
作为一篇以真切为内核的散文，《故都的秋》所反应的这类安静悲凉心境和郁达夫一世的出身命运以及由此构成的性格情味是密切相连的。
第一，从出身命运来看。
郁达夫三岁丧父，家道衰贫（《中国大百科全书中国文学》郁达夫条，中国大百科全书第一版社 86 版），以后又经两度婚姻失败（先与结发妻孙荃，后与王映霞。
作者注），再有两次丧子之痛（见郁达夫散文《一个人在途上》《记耀春之殇》），别的，郁达夫生活在积贫积弱的旧中国，先后目击了晚清腐败、军阀盘据的社会现实，亲身经受了蒋介石政府白色恐惧的威慑（1933 年全家由上海移居杭州，过上流连山川的隐居生活，政治上一度表现低沉即由此而来。
作者注），最后亲历抗日战火，在南洋为日本宪兵奥密杀戮。
这样的一世，是悲凉的。
其次，从性格情味来看，他的出身命运在很大程度上决定了其悲伤压迫的性格，进而影响着他在创作上的情味偏向。
沉沦郁达夫赏析
沉沦郁达夫赏析
1. 哇塞，郁达夫的作品那可真是别有一番风味啊！就拿《沉沦》来说，那细腻的情感描写，不就像我们在生活中那些纠结又复杂的心情吗？比如主角内心的挣扎，哎呀，是不是就像我们有时候面对选择时的左右为难呀！
2. 你们知道吗，《沉沦》里的文字仿佛有魔力！它能把你一下子拉进那个情境中。
就好像你也跟着主角一起沉沦了，那种感觉，不亲自读一读怎么能体会得到呢？
3. 郁达夫的《沉沦》啊，真的太让人着迷了！里面的人物刻画得多生动啊，简直像身边的某个人一样真实，这难道不是文学的魅力所在吗？
4. 嘿，想想看，《沉沦》中的那些场景描写，是不是就像一幅画卷在你眼前徐徐展开呀！比如那萧瑟的风景，不就和我们心情低落时看到的世界很像吗？
5. 郁达夫在《沉沦》里展现的情感世界，那可真是丰富多彩啊！不就像我们的内心世界一样，有时欢喜，有时忧愁，难道不是吗？
6. 哇哦，读《沉沦》的时候，真的会被深深吸引呢！那文字就像一双温柔的手，牵着你走进故事里，这和我们被一部好电影吸引有啥区别呢？
7. 你们有没有觉得，《沉沦》里的情节发展就像坐过山车一样刺激呀！一会儿让你紧张，一会儿又让你感动，这多有意思啊！
8. 郁达夫的《沉沦》，真的是一部值得反复品味的作品呢！里面的细节描写，不就像我们生活中那些容易被忽略的小美好一样珍贵吗？
9. 哎呀呀，《沉沦》可真是一本让人欲罢不能的书啊！那情感的波澜，不就像我们在爱情里的起起伏伏一样吗？
10. 总之，郁达夫的《沉沦》绝对是一部经典之作！不读它真的是一种遗憾呢，你们还在等什么呀！。
《故都的秋》赏析
《故都的秋》赏析《故都的秋》是现代著名作家郁达夫的一篇优美的散文。
文章文笔灵活，通过风味十足的景物描写，凸现了作者对故都的秋的向往和眷恋之情，意蕴悠长。
文章还具有较高的美学价值。
一、语言美作者壮写北国之秋，传达秋之神韵多用口语。
如第3自然段写人们看碧天。
听驯鸽，数日光，对牵牛，全用浅白而精粹的口语。
再如写北国之秋“凉”的几节，作者用口语白描写天穹，写阵雨，写人的装束、神态、声调、寥寥几笔生动传神，用口语，朴素平实具有“天然去雕饰”之美。
作者又巧妙的把古诗文引入文中，如“草木凋得慢”、“廿四桥的明月”是化用杜牧《寄扬州韩绰判官》一诗的(“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”)贴切自如，文采斐然。
全文整散结合，在变化中力求整齐，如：“草木凋得慢，空气来得润”；“看不饱，尝不透”；“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”；“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”等，或对偶，或排比，或比喻，句式整齐，节律感强，具有整饬之美，朗读起来又具有音韵之美。
二、景物美作者紧紧抓住北国之秋的特点――“却特别地来得清，来得静，来得悲凉”展开多方面的铺写：第3自然段依次写秋空、秋鸟、秋草，勾勒出皇城人海中那“十分的秋意”，突出了“清”。
第4自然段和第5自然段分别写故都的秋槐和秋蝉，不仅从听觉，而且结合触觉和嗅觉立体的写出了北国之秋的“静”。
第6自然段到第11自然段，通过写景和对话写秋雨，突出其“凉”第12自然段将古今中外文人学士，特别是诗人做了纵向的考察和横向的比较，强调了北国之秋的“悲”。
再现出一个北国清秋的动人境界，给人以回味无穷的美的享受。
故都所透出来的文化意蕴，日常生活中所表现出来的宁静的诗意美，无不笼罩在一种萧索凄清的秋意氛围中。
故都之美超越了都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界，表现出作者独特的审美追求。
清晨小院静坐，手捧茶碗，举头望碧空，俯身看牵牛，耳中闻鸽声，绘声绘色，有动有静，营造了一种充满北国情调的清凉的氛围，让人感到北国特有的秋就在小院中低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
郁达夫作品赏析
郁达夫作品赏析
郁达夫啊，那可是个很有特色的作家呢。
郁达夫描写风景也特别厉害。
他笔下的自然景色就像是有了灵魂一样。
在他的作品里，山水不再是简单的背景，而是和人物的情感紧密相连的。
比如描写秋天的时候，他能把那种萧瑟、落寞的感觉通过对落叶、秋风的描写传递出来，让你觉得那秋天不只是季节的变换，更像是主人公内心的写照。
你看他描写的江南水乡，那柔美的河道、河边的垂柳，在他的笔下仿佛都在诉说着故事，而且这些景色和人物的愁绪啊、孤独啊，就像是水乳交融一样，浑然一体。
郁达夫的文字风格也很独特。
他的语言简洁又富有感染力，就像一把锐利的剑，能直接刺进你的心里。
他不会用那些华丽得让人眼花缭乱的辞藻，但是他的文字却能让你读了之后久久难以忘怀。
他用词很精准，几个简单的词就能勾勒出一幅生动的画面，或者是传达出一种复杂的情感。
总的来说，郁达夫就像是一个在黑暗中孤独歌唱的人。
他用自己的作品表达了那个时代很多人内心的痛苦、迷茫和对自由、对美好生活的向往。
他的作品就像是一本本厚重的历史书，让我们能够透过文字去触摸那个特殊的时代，去感受那个时代人们的心跳。
郁达夫《日记九种》好词好句
郁达夫《日记九种》好词好句赏析郁达夫《日记九种》好词好句赏析一、描绘自然微风从湖面掠过，吹拂着我的脸庞，让我感到一种无比的清新和宁静。
山间的雾气逐渐散去，露出了绿色的山体，仿佛一幅美丽的水墨画。
夕阳的余晖洒在田野上，金黄一片，让人感到一种浓厚的秋意。
二、表达情感今天的心情就像这乌云密布的天空，压抑而沉闷。
看着满天的星辰，我感到一种深深的孤独和无助。
在这寂静的夜晚，我感到一种难以言表的宁静和安详。
三、刻画人物他的脸上带着一种坚定的表情，仿佛什么都不怕，什么都不在乎。
她穿着一件红色的连衣裙，像一朵盛开的花朵，让人眼前一亮。
他的眼神中充满了智慧和慈祥，让人感到一种无比的温暖和安心。
四、描绘社会现象看着人们匆匆忙忙的身影，我感到一种深深的无奈和无力。
在这个物欲横飞的社会里，人们已经忘记了什么是真正的幸福。
那些贫穷的人们，每天为了生存而奔波，让我感到一种深深的同情和悲凉。
五、抒发感怀今天的我，感到一种无比的欢快和愉悦，仿佛所有的烦恼都抛到了脑后。
在这寂静的夜晚，我感到一种难以言表的感慨和思考。
看着身边的一切都在变化，我感到一种深深的无奈和悲凉。
六、评述历史对于历史的长河，人类只是其中的一瞬，让我感到一种深刻的渺小和无助。
历史总是充满了无数的变数和机遇，让人感到一种深深的复杂和无奈。
从历史的长河中我们可以看到，人类一直在不断地进步和发展，让我感到一种无比的自豪和振奋。
七、咏史怀古那些古代的英雄和伟人，他们的丰功伟绩和不朽精神，永远铭刻在历史的长河中。
从古至今，人们一直在追求真理和正义的路上不断探索和前行。
怀古思今，我们不禁要思考：在这个时代，我们该如何去创造自己的价值？八、讽刺与批评对于那些阿谀奉承、唯利是图的小人，我们不必过多的理会和忍让。
那些不懂得尊重他人、自以为是的人，最终只会得到他人的轻视和远离。
那些沉迷于权力和欲望中的人，最终只会走向自我毁灭的道路。
九、思考人生与人性在这个世界上，每个人都有自己的追求和目标，但最重要的是不要忘记初心和人性本善。
郁达夫《故都的秋》语言艺术赏析
郁达夫《故都的秋》语言艺术赏析一、背景介绍《故都的秋》这篇散文作于1934年8月17日，是他重回北京的第四天。
郁达夫第一次到北京还是在他1913年去日本留学之前。
在历经21年的奔波后再次回到这物易人非的故都，让他感慨万千。
郁达夫和北京的感情深且浓，就像故都的秋色一样。
1923年秋，郁达夫从日本回国后不久就不得不为了生计应聘到北大讲授会计学，度过了一年多孤独而苦闷的生活。
虽然时间已经过去了十年，但过去并不等于消失。
往事已不再清晰，而当时的情绪却像生存中永不消散的雾霭一直笼罩着他，成为心灵的底色。
而我们也只有穿过历史的层层迷雾，才能准确地为文章把脉，探寻出一条通往作者心灵的小路。
二、语言赏析课文取随笔的体式，信笔写来，如同闲情漫话，全无雕饰痕迹，但每一个词语、句式，却有好像未经“炉火”而已到了“纯青”。
如在选择搭配词语上，作者似乎是很洒脱地从生活中捡出来的，平常极了，可是又是那样精当，搭配在一起就再也无法拆开了。
“芦花”“柳影”“虫唱”“夜月”“钟声”等宏观的秋色、秋声，以及“天色”“飞声”“日光”“蓝朵”等微观的秋色、秋声，它们搭配匀称和谐，最能调动读者的情感。
这些物象名词，本是现实中无处不有的，但被作者随意搭配在一起，就产生了特别的美感效果。
再如动词与形容词，尽管作者是精心选择与搭配的，但读者却感到了一种纯朴自然的美。
看那北国的秋，“来得清，来得静，来得悲凉”，而南国的秋，“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，这里的动词、形容词所表达的特征将读者置身其中。
在句式的选择上，作者多用短句，多用排比句，但整散结合，形成了一种既典雅又洒脱地风格。
如第二段，写江南之秋，“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，“总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”，这几组排比句中，前两个分句是偶句，最后一个分句是散句，读来参差错落，富有节奏感。
再如结尾处：“譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。
郁达夫散文《故都的人物》原文赏析
郁达夫散文《故都的人物》原文赏析引言郁达夫是中国现代文学的重要代表人物之一，他的散文作品充满了深情和思考。
其中，《故都的人物》这篇散文以其细腻的描写和独特的思考方式给读者留下了深刻的印象。
本文将对《故都的人物》进行原文赏析。
正文《故都的人物》选择了故都这个特殊的背景来描写人物。
在开头，郁达夫写道：“这天，是故都的某个角落里，秋天的时候。
”这一句简短的描写，展现了故都的特殊氛围和时间的流逝。
接下来，他开始详细描写不同的人物，如双亲、儿女、同事、朋友等。
在描写双亲部分，郁达夫选择了具体的细节和感受。
他写道：“儿子穿过那庭院，进了那扇门，上了楼梯，看到房间里亮着灯，父亲和母亲坐在盈盈的灯光里。
”这种温馨而亲切的描写，使读者能够感受到他儿时的幸福和家庭的温暖。
接着，郁达夫又描写了一些同事和朋友。
他以细腻的笔触写道：“他们各自来自不同的地区，有从乡下来城里做事的，有从外地来上学的；有官吏，有律师，有医生，有文学家，有教员。
”通过描写这些人物的背景和职业，郁达夫展示了故都城市中各行各业的人物形象，给读者呈现了一个多彩而繁忙的城市世界。
随后，郁达夫将描写的范围扩展到了更广泛的层面。
他写道：“我每天过着这样的生活。
”这种以第一人称的方式描述生活，使读者更容易与文中的人物产生共鸣。
在接下来的叙述中，郁达夫展示了人物的丰富内心世界和复杂情感。
他提到了失去亲人的痛苦、对于爱情的渴望以及对于生活的热爱与无奈。
在文章的结尾，郁达夫再次回到故都的背景，写道：“坐在灯下，听那风呼呼地吹着，就好象一个人坐在心房里再为我们神代祈祷的。
”这种以风为象征的叙述手法，使得整个文中的人物更加深入人心，读者能够感受到他们的存在和情感。
结论《故都的人物》通过对故都背景下不同人物的描写，展现了丰富的人物形象和复杂的内心世界。
郁达夫以细腻而感性的笔触，描绘了人物的生活、情感和内心，使读者在阅读中感受到了情感的共鸣。
这篇散文既是将故都的人物形象展现给读者的一幅画卷，也是对于人性和生活的思考。
郁达夫散文《故都的清晨》原文赏析
郁达夫散文《故都的清晨》原文赏析引言郁达夫是中国现代文学史上的重要作家之一，其散文作品描绘了京沪文化两个地域特色，其中《故都的清晨》是他晚年的一篇散文佳作。
本文将对《故都的清晨》的原文进行赏析。
正文清晨的鸟语"道旁烟尘起，天上云霞开。
从天上的阳台、古井旁的院子、燕子巷子头的绿树下，第一缕灿烂的光束射进石槽的红墙壁上。
" 这一段描述了故都的清晨景色。
鸟儿的婉转歌唱带来一丝和谐与宁静，清晨的烟尘与云霞共同点缀着天空，使人心旷神怡。
阳台上的居民们和院子里的古井旁的人们都被自然的美景吸引着。
阳光透过红墙照射进来，给人一种暖暖的感觉。
人们的活动"早出我看到人已归市，成双成对的脚步辫子丝毫不减。
" 这句话描述了清晨市区的熙攘景象。
尽管已经清晨时分，但人们依然忙碌地前往市场进行交易。
成双成对的人们的脚步声回荡在空旷的街道上，使整个城市的活力得以展现。
"差差不多的小桥洞背影也出现了，李天睡着了引让道人光从空桥下射向地上。
" 这句话描绘了故都的清晨的一幕。
小桥下，引让道人李天安详地睡着了，阳光透过桥洞射向地上，给人一种宁静而温暖的感觉。
生活在故都的人们，在繁忙的生活中也能找到片刻的安宁和宁静。
城市氛围"自家住廊寝，开窗门，不时徐来馀香。
" 这一句描述了故都的城市氛围。
郁达夫打开住所的窗门，微风吹过，带来了一股香气。
这种香气与往日的繁华不同，更显得恬静和悠闲。
这个城市充满了人们的生活气息，而每个人都能在这座城市中找到自己的宁静。
情感的表达"人们还在熟睡呢，偏偏是一次清早。
生活在故都的清早意境，常常有这等拂晓在人心上留下的回味，若记得便是淡淡幸福的境界了。
" 这句话表达了作者对故都清晨的情感和思考。
在清早的故都，人们还在沉睡，而他却能感受到这特殊时刻的美丽和深意。
作者认为，能够记住这种清晨的感觉，就是一种淡淡的幸福。
结论郁达夫的散文《故都的清晨》通过对生活细节的描写，表达了他对故都清晨的感受与思考。
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传奇·寂寞
环境设计2014.1 邵媛媛
他，传奇的一个人，有传奇的一生。
从客居日本到遇难南洋，道途坎坷的他，大半生是在流转迁徙中度过的。
站在天涯漂泊的轮船上，感觉不到家的温度，仅有的，是阴暗的天空和苦涩的海风。
这是一个漂泊一生最后不知所终的性情中人，一个因文学因情爱也因国家而油尽灯枯的苦难文人。
他的一生，孤独寂寞。
他的欢乐，他的爱情，他的理想和他的梦，无不散落在这冰冷而枯寂的人世。
他是打着灯笼寻找回家方向的孩子，单纯率直地在茫茫人海中追寻那些失散的珍宝。
“从哭着嫉妒到笑着羡慕”，时光是怎样流淌过脸颊，唯有他自己才最清楚。
寂寞，可以销蚀灵魂，也可以冶铸战士。
他写诗，也写小说。
他的小说缺乏对黑暗口诛笔伐的尖锐反抗，多的是通过剖析自己呈现那个时代觉醒青年的屈辱和幻灭，仿佛风清云淡，然而撕去防护，赤裸地展示自己是多么疼痛，多么勇敢。
他写的是自己，但“人人皆可从他的作品中，发现自己的影子”。
这并不是他一个人的悲哀，这是每个深刻自省的人的悲哀。
诚实的心会被这种真挚而感动，然后发现自己站在舞台上迎着炽光，只有自己，那么孤独。
国家和情爱，本来是两个无法撮合的词，但却正是《沉沦》悲剧的契机。
国家的积贫积弱让国民低人一等，于是身在异邦的他只能仰望爱而永难企及。
郁达夫在《创作生活回顾》中追述自己早年文学活动的开始时，曾说写《沉沦》时完全是笔墨游戏，不曾加以推敲，琢磨。
这显然是自谦之词，然而也许正是由于“不曾加以推敲，琢磨”，所以才使绝望，悲愤，隐痛，如此真实，剥去伪装和修饰，所有的丑恶和美好如此真实，真实到触目惊心，真实到不忍直视。
《沉沦》问世之后，评价毁誉交加，这种非议一直伴随了他短暂的一生。
有人以“色情”，“下流”，“伤风败俗”的道德训词对他进行了长达数十年的攻击。
他成了一名不愿驯服的越界者。
钱杏忳在《郁达夫代表作•后序》中把他这一时期的创作称为和“沉沦时代”。
我想起杰克•凯鲁亚克和金斯堡为代表的The beat generation。
郁达夫和“跨掉的一代”都是我所钟爱的，因为他们将自己真诚地呈现，苦闷也好，颓废也好，这一切都这样真实存在于我们生命的血脉中，为什么要隐藏？人不满足于现实，而又不肯遁于空虚，仍旧在这坚冷的现实中，寻求其不可得的快乐与幸福，即使遍体鳞伤。
内在的精神强力和无可逃脱的悲伤宿命，这是他带给我的，一直感动我。
有人把郁达夫说成是颓废派，这种说法只见郁达夫的一面，而未见其反抗与追求的一面，不能作为对郁达夫全人的评价。
但郁达夫的作品流露出感伤，颓废的情绪，这是确实的，《沉沦》是这样的，他后来的一些作品也是这样。
这是郁达夫浪漫主义小说的一个突出特征，也是一个主要弱点。
郁达夫的感伤和颓废的情绪，与他个人的生活经历、思想性格密切相关，也不能否认这种情绪有其一定的时代的背景。
郁达夫有着强烈的改造现实社会和人生的愿望，但在浓重的黑暗势力的包围中，他没有看到指路的灯光，对人生和社会的改造存在着深深的疑虑，这正是“五四”时代小资产阶级知识分子的共同思想特征，也是形成郁达
夫悲剧性格的重要的思想上的根源。
《沉沦》就是这种思想性格最初的也是最有代表性的作品。
从处女作《沉沦》的主观抒情到《薄奠》、《春风沉醉的晚上》的主观抒情与客观描写参半，再到《出奔》的较为冷静的客观描写，郁达夫小说中，现实主义的因素不断增长，表现生活、反映生活的深度和广度也有所扩展。
他开始关注劳动人民的命运，创作题材从个人遭际扩展到表现生活在社会底层的劳苦群众的生活，塑造了几个挣扎在死亡线上的劳动者的形象，从更深广的意义上，对旧社会提出了抗争，突破了创造社作品历来的自我表现的局面。
他的文学活动贯穿了从五四起到抗日战争止的几个重要革命时期。
从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，以至描写革命风暴的到来，这种变化显示了时代浪潮推涌下作者思想的发展。
他不断地追求，然而结果往往是失望，甚至颓唐。
这正代表了那些要求进步但未能与工农群众结合的小资产阶级知识分子的共同特点和弱点。
从精神状态上说，郁达夫始终保持了五四知识分子和许多特色，“他永远忠实于‘五四’，没有背叛过‘五四’”。
这是他的长处。
他是一个爱国主义者，一个同情革命的民主主义者，他对革命、对人生的态度全部诚恳地反映在他自己的创作中。
达夫酷爱自由，仇恨压迫与剥削；他不是共产主义战士，却是一个很彻底的民主使者。
他是中华大地母亲孕育出来的骄子，爱国是他一生言行中最突出的倾向。
夏衍曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱”。
“深沉的爱国主义和人道主义……是奔腾在郁达夫全部生活和创作中的主流。
”
达夫笔下的一些人物，记录了“五四”以后某些青年的精神状态。
他们反抗礼教而又不能完全摆脱旧知识分子的积习,同情苦难同胞却又不能为他们找到出路,带着呐喊后听不到回声的时代寂寞感,向往个性解放,但又无处使用自己的力量,不甘沉没却又难以奋飞。
他们的心中都交集着个人的积郁和民族的积郁,流露出在民族觉醒时期一个敏锐的知识者审视自身的伤痕和民族的伤痕所产生的幻灭感和危机感。
郁达夫，终其一生是郁郁而不得。
但他的声音却透过时空，至今仍然回响在世间。
郁达夫，一个不该被冷落的名字。
一个传奇的人，一段不凡的人生。