最新 电影《站台》的叙事及人物研究-精品

电影《站台》的叙事及人物研究

电影开场，聚集在新农村建设规划图下，咂摸村儿里面风流韵事的父老乡亲们被高音喇叭召集于舞台之下，汾阳县文工团节目——表演唱《火车向着韶山跑》开始，台上的演员和台下的观众通过简陋的舞台搭乘演员们模拟的火车“奔向韶山，奔向我们伟大领袖毛主席的故乡”，完成了一次想象红色之旅。在假定情景之中，火车成为当时奔向远方最理想的工具，“车轮飞，汽笛响，火车向着韶山跑，穿过峻岭越过河，迎着霞光千万丈”的唱词就是舞台上对它感情饱满的描述。

1979年中国改革开放，个体被推到时代的前沿，县文工团几经辗转后被老宋承包，崔明亮他们由“共产党养”的脑力劳动者成为靠走穴谋生的艺人，但身份转变与生活的变迁并未改变他们对火车的热情与想象，当年在舞台上未能成功塑造的火车仍然是他们的追求。有一次，剧团的卡车因故障停留在一处干涸的河床上，崔明亮在驾驶室内听着歌曲《站台》，此时一列火车恰好经过，崔明亮看到了火车，在他的带领下，钻出车厢油布的演员一个个跳下车来，欢叫着冲向驶来的火车。但当他们跑到铁轨路基上的时候，火车已经开远，望着远去的火车，他们歇斯底里地高声呼喊，情绪激动，发泄间或失落。夜里，演员们围在一起席地而坐，崔明亮一个人走开，在不远处点燃河床上的野草，红色的火光映照在凝重的蓝色夜幕下，远景里的被靠边处理的崔明亮形单影只，背景远处是群山层峦，半野喜弘作曲的伤感弦乐营造出巨大的失落感。而在这次与火车一个匆匆的照面之后，剧团回到了汾阳，对张军失望至极的钟萍离开了汾阳，从此杳无音信，走向远方成为伤害。

崔明亮们的故事由热忱追求、自由挥洒转向处处受制的残酷现实。从假定到现实，他们对于火车是充满热忱的，火车已不仅仅是交通工具，它还是基层文艺工作者逃离命运、走向远方的希望。然而，故事至此，舞台上假想的火车与现实中的火车前后呼应，但相向而行，他们“穿过峻岭越过河，迎着霞光千万丈”的想象开始坠落，从集体到个人，从意识形态的规整到个人自我塑形，被迫离开体制的基层文艺工作者们，始终未能坐上那一列火车，而是陷入漫长、寂寞的等待以及何处是我家的漂泊之中。他们所经历的20世纪80年代，就是一个追求想象，寻找乌托邦的年代，正如批评家栗宪庭所言：“所谓的理想主义年代或者浪漫主义年代，从来没有存在过。”他们没能坐上的那列火车也许就没有存在过。

一、古城：作为封闭的叙事空间