实现价值理论、分配理论和分配制度的“三统一”--关于完善我国分配制度的一些思考

马克思提出过以下的商品价值构成公式： W=C+V+M 其中 W 为商品价值，C 为不变资本价值，即物 化劳动（生产资料）转移的价值，V 为可变资本价 值，即表现为工资的劳动力价值，M 为剩余价值， V+M 为活劳动创造的新价值。 然而，经过一百多年来科学技术和社会生产 力的巨大发展，现代化生产力已经不只是由生产 资料和生产劳动这两个简单要素构成，而是一个 由 多 层 次、多 因 素、多 变 量 结 合 而 成 的 复 杂 巨 系 统。商品价值也不只是由物化劳动转移的价值（C） 和活劳动创造的价值（V+M）两个部分构成，而是 由更多更复杂的组成部分构成。根据我们的分析 和推导，应该把马克思的价值构成公式展开和完 善为如下的新公式： W=C+V+M+S=C1+C2+C3+V1+V2+V3+M1+M2+M3 +S1+S2+S3 其中 W、C、V、M 含义同上，S 是社会成本、间 接成本、隐性成本，是间接劳动转移的价值，C1 是 劳动资料转移的价值，C2 是劳动对象转移的价值， C3 是非物化劳动产品（如服务产品、知识产品）有 偿使用转移的价值，V1、V2、V3 是活劳动创造的用 以补偿劳动力价值不同部分的价值，V1 是劳动力 价值中生活资料价值、教育培训费用和医疗保健 费用，V2 是劳动力价值中家务劳动的价值，V3 是 劳动力价值中求学劳动的价值，M1 是劳动者活劳 动创造的剩余价值，M2 是无偿利用的知识产品的 潜在价值转化而来的剩余价值，即知识剩余价值 或叫科技剩余价值，M3 是生产力系统中系统效应
根据新的价值构成理论，我们可以为新的社 会主义分配理论，包括工资理论、利息理论、利润 理论、地租理论、税收理论、社会保障理论和积累 理论奠定坚实的劳动价值论基础。因为在劳动产 品的价值构成中包含着物化劳动、知识化劳动和 服务性劳动有偿转移的价值 C，所以在价值分配 中应该补偿这一部分企业成本、直接成本、显性成 本。因为在价值构成中包含着活劳动创造的新价 值 V+M1，所以在社会主义价值分配中应该按劳 动贡献分配，应该支付工资，工资应该能补偿劳动 力成本价值 V，并让劳动者分享一部分剩余价值 MX。因为在价值构成中包含着投资贬值、投资劳 动、投资费用、投资风险转移的价值 S2，所以在分 配中应该包含按资本贡献分配的部分，应该给予 投资者以合理的利息或利润。因为在价值构成中 包含着自然资源开发利用和环境保护劳动转移的 价值 S3，所以在分配中应该包含合理的土地使用 费（地租）、资源利用和环境保护税费。因为在价 值构成中包含着公务劳动和公共产品转移的价值 S1，还包含着劳动者、社会和历史无偿提供和形成 的剩余价值 M（包括 M1、M2、M3），所以在分配中 应该包含合理的税金、积累基金和社会保障基金。 而且随着社会经济文化教育的发展、科学技术的 发展、科学管理的发展、社会联系的扩大，劳动剩 余价值、知识剩余价值、社会剩余价值，从而整个 剩余价值在社会产品总价值中的比重必然越来越 大，因而税金、积累基金和社会保障基金所占比重 也会有越来越大的趋势。
关键词：发展价值理论；创新分配理论；深化分配改革；完善分配制度 中图分类号：C934 文献标识码：A 文章编号：1005-7110（2013）02-0017-08
深化分配制度改革，消除社会分配不公，是多 年来举国上下十分关注的社会热点问题，在整个 改革过程中，迫切需要科学的理论指导和完善的 制度设计。但是，目前我国的分配理论还众说纷 纭，分配制度还十分笼统，分配秩序还相当混乱， 分配不公还严重存在。因此，创新分配理论，完善 分配制度，是中国政治经济学亟待研究和解决的 重大理论课题和应用课题。我们认为，社会主义 分配理论应该发展创新，应该建立在发展了的劳 动价值论和剩余价值论的基础之上，由此建立按 劳分配、按生产要素分配、按基本需要分配三结合 的分配理论和分配制度，实现价值理论、分配理论 和分配制度的“三统一”，同时要改革和完善与收 入分配相关的一系列具体制度。
形成的剩余价值，即系统剩余价值或叫社会剩余 价值，S1 是公务劳动和公共产品转移的价值，S2 是 投资利息，即投资有形无形贬值、投资风险、投资 经营管理劳动和投资费用转移的价值，S3 是自然 资源开发利用和环境保护劳动转移的价值。[1]
在全新的价值构成理论的基础上，我们可以 建立起全新的社会主义分配理论。在分配理论上， 由于“分配关系本质上和生产关系是同一的，是生 产关系的反面”，[2] (P581)“分配关系和分配方式只 是表现为生产要素的背面。……分配的结构完全 决定于生产的结构。”[2] (P13) 所以价值的分配应该 完全决定于价值的构成。既然劳动产品的价值构 成中，包括物化劳动转移的价值、活劳动创造的价 值、其他生产要素转移和形成的价值，所以在社会 主义价值分配中，除了按生产资料即物化劳动转 移的价值进行补偿外，还要按活劳动创造的价值 和按其他生产要素转移的价值进行分配。从而应 该把按劳分配与按生产要素分配结合起来。这种 分配并不是基于中国国情、出于利益驱动、为了调 动一切积极因素只能这么做等等被动的、局部的、 暂时的原因决定的，也不是由任何人的主观愿望 和政策设计决定的，而完全是由客观的内在的经 济上的必然性决定的，是由按劳分配与按生产要 素分配内在的同一性、可通约性决定的。一方面， 按劳分配的“劳”，无论是作为劳动力的“劳”，还是 作为劳动的“劳”，无疑是生产过程和价值形成过 程中不可缺少的生产要素，所以按劳分配本身就 是按生产要素分配的重要内容之一。另一方面， 各种生产要素尽管形态各异，作用不同，但在多样 性和特殊性中仍然有同一性，这就是其中都凝结 着一般人类劳动，从而都具有一定价值，这些价值 在生产过程和价值形成过程中都会直接或间接 地、有形或无形地、显性或隐性地、全部或部分地、 有偿或无偿地转移到劳动产品价值中，形成劳动 产品新价值的各个有机组成部分。因此，劳动产 品的价值本身就是由各种生产要素创造和转移的 价值构成的，生产要素的贡献本质上就是对价值 形成的贡献，就是在生产要素形成、运营和使用过 程中的劳动贡献 ；按生产要素贡献分配，本质上 就是按劳分配，是按劳分配的固有内容、必然要求 和实现形式。经济学意义上所讲的贡献都是专属 于人的，纯自然物质，包括地球、太阳、月亮、天体
一、把分配理论建立在发展了的劳动价值论 的科学基础上
在本世纪初我国经济理论界对劳动价值论的 大讨论中，有不少学者探讨了劳动价值论与分配
理论的关系，主要是探讨劳动价值论是不是社会 主义分配制度的理论基础，在社会主义制度下价 值分配与价值创造是不是应该保持一致。有学者 对此持肯定意见，认为资本主义的主要弊端就在 于资本家无偿占有雇佣工人创造的剩余价值，在 于价值分配与价值创造不一致 ；在社会主义制度 下应该使价值分配与价值创造相一致，劳动价值 论应该是分配制度的理论基础。有学者对此持否 定意见，认为价值分配与价值创造是两个不同领 域的问题，没有必 然联系，劳动价值论不是社会主 义分配制度的理论基础。这里的正反两方意见经 过反复争论，并无结果，任何一方都说服不了另一 方。其原因之一是，这里对问题的提法并不准确、 并不全面。因为在市场经济条件下，进入分配领 域的不只是活劳动创造的新价值，而是整个劳动 产品、整个商品的全部价值。在这全部价值中，不 仅包括活劳动创造的新价值，还包括物化劳动、科 技劳动、管理劳动、服务劳动等等直接或间接、有
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2013年第2期
实现价值理论、分配理论和分配制度的“三统一”
——关于完善我国分配制度的一些思考
朱妙宽
（江苏兴化市委党校，江苏 兴化 225700）
摘 要 ：深入研究马克思主义的价值理论、分配理论和分配制度改革，具有重大的理论意义和现实意义。社会 主义分配理论应该发展创新，应该建立在发展了的劳动价值论和剩余价值论的基础之上，由此建立按劳分配、按生产 要素分配、按基本需要分配三结合的分配理论和分配制度，实现价值理论、分配理论和分配制度的“三统一”。应该 把分配理论和分配制度落实到分配实践中 ；把按劳分配的主体地位落实到工资福利制度中 ；把多种分配方式落实 到多种分配制度中；同时要改革和完善与收入分配相关的一系列具体制度。
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等等无所谓贡献问题，也不参与分配。一切参与 分配的非劳动生产要素实际上都是凝结着一般人 类劳动的，也都是有主人、有主权人、产权人、所有 权人的，归根到底，参与分配的是人而不是物，不 是生产要素本身。可见，所谓按生产要素贡献分 配，归根到底是按人的劳动贡献分配。从这个意 义上可以说，按生产要素贡献分配本质上也是按 劳分配，是广义的按劳分配 ；与此相对应，过去所 讲的按劳分配是按活劳动分配，是狭义的按劳分 配。所以，按劳分配与按生产要素分配，在形式上 可以统一于按生产要素贡献分配，在本质上可以 统一于广义的按劳分配。
收稿日期 ：2013-02-26 作者简介 ：朱妙宽（1941-），男，江苏省兴化市委党校教授，江苏省社会科学院科学发展观研究基地特约研究员，研究方向为马克思主义理 论与实践。
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偿或无偿转移的价值，还包括“总体工人”联合劳 动产生的系统效应形成的提升了的新价值。因此 在分配理论上需要研究的不只是价值创造与价值 分配的关系问题，而应该是价值构成与价值分配 的关系问题。如果仅仅研究价值创造与价值分配 的关系，无从解释非劳动生产要素按贡献参与分 配的问题。如果把价值分配与价值创造、价值来 源割裂开来，仅用所有权解释分配问题，就使分配 理论失去了价值理论的基础，也使价值理论在很 大程度上失去了存在的意义和必要。所以上述正 反两方观点均有不足之处，正确的思路是从价值 构成与价值分配的关系上来探索创新社会主义分 配理论。
上 述 分 析 表 明，按 劳 分 配 为 主 体、多 种 分 配 方式并存的分配制度，是具有劳动价值论的充分
依据和坚实基础的。上述多种不同的收入分配 形 式 是 与 多 个 不 同 的 价 值 构 成 部 分 相 对 应 的。 其中，工资（以及各种劳动报酬）是按劳分配的具 体形式 ；利息、利润、地租是按生产要素分配的 具体形式，本质上也是间接的按劳分配和广义的 按劳分配 ；税金、社会保障基金和积累基金则分 别 是 按 社 会 公 共 需 要、个 人 基 本 生 活 需 要、社 会 和企业发展需要分配的具体形式。实质上是各 种特定含义的按需分配形式，或者说是狭义的按 需 分 配 形 式，简 言 之，是 按 基 本 需 要 分 配。 由 此 可 见，我 国 的 乃 至 整 个 现 代 社 会 的 分 配 制 度，都 是 按 劳 分 配、按 生 产 要 素 分 配、按 基 本 需 要 分 配 三结合的分配制度，本质上则是广义按劳分配与 狭义按需分配相结合的分配制度。社会主义与 资 本 主 义 的 区 别，不 在 于 有 无 多 种 分 配 形 式，包 括有无工资、利润、利息、地租、税金、社会保障基 金、积 累 基 金 等 等 形 式，而 在 于 是 以 人 为 本 还 是 以 物 为 本，是 以 劳 动 为 本 还 是 以 资 本 为 本，剩 余 价 值 是 主 要 归 社 会、归 人 民 大 众 所 有，还 是 主 要 归资本家、归少数人所有。
在 多 种 收 入 分 配 形 式 中，工 资 收 入 与 劳 动 贡 献，要 素 收 入 与 要 素 贡 献，价 值 分 配 与 价 值 构 成（包括价值创造、价值转移、价值形成）都有对 应关系，唯独社会保障基金的收益者与提供者可 能是不对应、不一致的。在这里除了有体现人道 主义和社会文明的理由，有保证劳动力再生产的wk.baidu.com理由，有实现社会财富边际效用最大化的理由之 外，还有劳动价值论的依据和理由。就社会保障 基金的收益者而非提供者的社会弱势群体来说， 他们分享的是社会和历史形成的剩余价值，这种 价值本来就是为全体社会成员服务的，当然也应 该让他们分享。同时，有许多人之所以成为弱势 群 体 的 成 员，也 往 往 是 有 社 会 的 历 史 的 原 因 的， 所 以 让 他 们 分 享 社 会 和 历 史 形 成 的 剩 余 价 值， 也是他们的权利和社会的责任，是完全情同理顺 的。 这 样，我 们 就 可 以 把 各 种 分 配 形 式、把 整 个 分配制度都建立在劳动价值论的科学依据和坚 实基础之上。