高考语文名篇名句默写练习及答案

高考语文名篇名句默写练习及答案

1．《劝学》中“”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

2．《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，也“”。

3．荀子的《劝学》中，指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“”；认为君子的本性同一般人没有差别，他们的才德之所以会超过一般人，就是因为“”。

4．荀子在《劝学》中指出：锲而舍之，那么“”；锲而不舍，就会“”其中运用对比手法，形象地说明学习必须持之以恒的道理。

5．《荀子•劝学》指出，螃蟹虽然有锋利而坚硬的“跪”和“螯”，却“”，这是因为“”，用“”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。

6．《庄子•逍遥游》第一段中“”一句，描写鹏背之广；“”一句，描写鹏翼之大。

7．《逍遥游》第二段，在汤和棘的对话中，“”一句，体现了鹏凭借旋风可以高飞。而斥鴳竟然对之加以嘲笑，面对二者的思想境界，庄子感喟道：“。”

8．《逍遥游》中庄子认为如果“”，那么小草可以做它的小船，而放置杯子就会贴在地上，这是因为“”。

9．庄子《逍遥游》中，用“”一句指出蜩和学鸠所飞之低，又对斥鵁认为“”就是飞的最高限度给予一定的嘲权。

10．庄子《逍遥游》中，先写蜩与学鸠以自己的飞行和休息来嘲笑大鹏，发出“”的疑问，再写斥安鸟以自己的飞行来嘲笑大鹏，发出“”的疑问。

11．《逍遥游》中，庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度，但分别存在“”和“”的不足，尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。

12．在《逍遥游》中，庄子认为列子虽免于步行，但还没有达到逍遥游，只有做到遵循宇宙万物的规律，“，”，才算逍遥游。

13．韩愈在《师说》中用一句“”开门见山，亮明了自己的观点。以士大夫对待孩子和对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“”的糊涂做法。

14．《师说》中韩愈提出了他心目中老师的作用是“”，而那些童子的老师，是“”，这并不是韩愈所推崇的老师。

15．韩愈《师说》中指出：古之圣人，“”，尚且跟从老师请教疑问；今之众人，“”，却以跟从老师学习为耻。

16．韩愈在《师说》中指出圣人更加圣明、愚人更加愚笨的原因在于：“古之圣人”虽然才能超出一般人很多了，“”，“今之众人’’才智远不及圣人，却“。”

17．韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。

18．韩愈在其《师说》中以孔子从师的例证证明了“”的观点，而郯子等人道德学问不及孔子又与后文“”的观点相照应,论证严密。

19．杜牧《阿房宫赋》中“”一句直接点明阿房宫占地广阔，接着用“”极言阿房宫楼阁之高。而“”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。

20．杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是“”，提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会“”。

21．杜牧《阿房宫赋》中，“”一句形容楼台上由于歌声响亮而充满暖意“”一句形容舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意。

22．杜牧《阿房宫赋》中“”一句，从视觉的角度写焚烧香草时的景象，“”一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。

23．在《阿房宫赋》中，杜牧设想：假如六国之君能够爱惜自己的人民，“”；同样，假如秦能够爱惜六国之民，“”，没有人能够消灭它。

24．《阿房官赋》中，杜牧说“”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“”。

25．同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面的景色是“白露横江，”；而在《念奴娇•赤壁怀占》中“”一句，作者用比喻手法描写出了江水的汹涌。

26．《赤壁赋》中，苏轼放开小船自由飘荡后“”，此情此景，让他欢乐至极，不禁“”，想要登仙而去。

27．诗人常常借酒助兴，苏轼在《赤壁赋》中以“”一句表达酒能助兴而令人不禁歌唱起来，用“”写曹操攻破荆州后在长江边上横着长矛饮酒作诗。

28．苏轼在《赤壁赋》中用“”的洞箫声写出了“客”

的伤感，用一句“”说明了“客”转悲为喜。

29．苏轼《赤壁赋》中“”一句用比喻手法写箫声的余音悠长，“”一句又用侧面烘托的手法借蛟龙起舞写出箫声极强的感染力。

30．苏轼《赤壁赋》中“”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概；“”一句，则直抒胸臆，悲叹人生短暂易逝，接着又以“”对奔流不息的长江表达了羡慕之情。

31．苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“”；而如果从不变的角度看，“”，所以不必羡慕江水和明月。

32．苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，应该“”，只有“，”的江风与明月才是可以自由享受的。

33．苏轼在《赤壁赋》开头以“”一句表现了月出后，升于天际的景象，结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“”，忘记了空间，“”，忘记了时间，主客皆进入豁达淡然的“乐境”。早晨到来，天光照耀，做到了首尾呼应。

34．《氓》虽是一首爱情诗，但从《氓》的一些诗句中，我们可以窥见奴隶社会古人生活的一些影子。从“”中可以看出以货易货的贸易雏形；女子把婚期延迟到秋天，是因为对方“”。通过桑叶枯黄衰败的景象，引出女子婚后在物质和感情上的双重不幸：自从嫁到你家后，“”；自评没有差错，可是对方“”，行为没有准则，三心二意。

35．《氓》一文中，两次写到氓的性情粗暴，一处是“”，另一处是“”。女子在婚姻中没有什么过错，男子却对爱情

没有定准，“”，以致女子婚姻生活悲惨。

36．《氓》中以神态动作来表现女子期盼见到心上人的急切心情，见之则“”，未见则“”。

37．《诗经.氓》里男主人公对婚事进行占卜的结果是“”，随后主人公提出“，以我贿迁”以完成婚事。

38．在诗歌《氓》中，“”一句点出了女子的行为没有过错，“”句则写出了男子反复无常、没有准则的特征。

39．屈原《离骚》中说，楚怀王糊涂荒唐，致使“”，而自己又遭嫉妒，被小人“”，不受重用，难以施展抱负。

41．《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“”；“”一句，从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔，表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“”。

42．李白的《蜀道难》中“”一句，用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连，与天近在咫尺；而“”一句则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。

43．李白在《蜀道难》中多次发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹，其中两处接着用“”的表情变化和“”的动作情态，凸显了蜀道之“难”。

44．杜甫《登高》中的“”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁“”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。

45．杜甫的《登高》中“”一句，点出困苦催生白发，而“”一句，则表达了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。

46．白居易《琵琶行》的语言简洁凝练，开篇仅用“”