古希腊思想、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动

第二单元测试

一、选择题（每小题2分，共50分）

1、伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是（）

A．宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构

B．宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威，巩固在宗教生活中至高无上的地位

C．宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策

D．宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心

2、“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的（）

A．法治基础上的民主运作方式 B．人文主义和民主政治运作机制

C．轮番而治的管理模式 D．集体管理的新形式

4、智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知人们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（）

A．神是存在的事物存在的尺度 B．神对社会人生起着超自然的作用

C．人要摆脱基督教的统治 D．神在人的感知范围之外

5、西方圣者洞察宇宙，探索人生，孕育了西方人文精神的滥觞。阅读俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言《熊与隐士》：有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸了下去…·根据上述寓言故事你认为克霍洛夫的观点与下列哪位的观点最相似（）

A．黄宗羲 B．加尔文 C．普罗塔格拉 D．苏格拉底

6、古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是（）

A．强调发展个性，追求民主平等 B．提倡个人奋斗，鼓励发展私有

C．肯定人的价值，强调人性至上 D．要求自由平等，反对神学世界观

8、“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同，下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有（）

①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念

②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等

③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权

④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀和社会混乱

A．②④ B．①②③ C．①②④ D．①②③④

10、文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中：这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注于对人的（）

A．宗教意识和伦理意识的研究 B．天职和使命的研究

C．生活行为的研究 D．本身的研究

13、康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是（）

A．人身的自由 B．思想的自由 C．主权在民 D．社会契约

16、马基雅维利在《君主论》中说：“必须理解：一位君主，尤其是一位新君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。”其观点（）①体现了人文主义的进步性②与人文主义潮流背道而驰

③其产生的背景是资本主义产生和成长时期

④体现了中世纪欧洲封建势力顽固的维护其统治的思想

A．①③④ B．②④ C．①③ D．①④

17、苏格拉底说：“……它把权力交给所有公民，不需要国家统治者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应该由既有专业知识，又有道德的人去治理。统治者不是偶然选中的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。”以下对上述材料解析正确的有（）

①全体雅典人均可以参与国家管理②雅典民主政治提供了公民参与政治的均等机会

③雅典民主政治忽视了统治者的能力与品德④雅典实行抽签选举、轮番而治

A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④

18、关于苏格拉底被判处死刑的材料：

表明雅典民主制（）

①民主范围狭隘；②抽签的产生方式不能反映民主性；③公共权力使用④表决方式简单

A、①③④

B、②③

C、①②③

D、①②③④

20、卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）

A．立法权是国家的心脏． B．权力的制约与平衡

C．行政权是国家的大脑 D．议会至上，以法治国

21、《西方文明史》谈到：“这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正被人所认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”对此解释最准确的是（）

A．肯定了十八世纪科学的进步 B．反映了十八世纪启蒙运动的产生

C．社会活动和自然现象都是可认识的 D．启蒙思想家崇尚科学和理性

22、孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下是1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是（）

A．设立由普选产生的众议院 B．设立间接选举产生的参议院

C．总统有权任命文武官员 D．禁止王室或皇室家族成为总统

23、“要寻找出一种结合形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每一个结合者的人身和财富，并且南于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并已仍然像以往一样地自由。”上述材料论述了下列哪一观点

A．人民主权 B．法律面前人人平等 C．社会契约论 D．天赋人权