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4. Lots of luck

《生不逢时》（born to lose）是Johnny Cash的一首家喻户晓的西部乡村歌曲。与很多歌曲一样，这首歌似乎旨在告诉我们生活中的一些道理，提出这样一个问题：有没有天生的失败者？换句话说有没有天生就非常幸运的人？我相信这个问题见仁见智。运气，似乎包含激起我们探寻它的意义和真理兴趣的两种对立物，它究竟是好运还是坏运。

民间谚语自然鼓吹运气是生活的重要组成部分，一则德国谚语说“最蠢的农民种出最大的土豆。”其他的诸如“有的人即使掉进了垃圾桶里出来依然闻起来跟玫瑰一样香。”、“黄金是不经意发现的。”等。诚然有幸运数字的存在，例如在双骰子游戏里的7和11（取决于他们什么时候出现）；因此自然就有不吉利的数字，如13，这大概和绞刑架有关，因为绞刑架通常有13级台阶。许多宾馆，以芝加哥的Palmer House为例，会跳过13层，从12层直接过渡到14层，尽管真正迷信的人不会被这样的小伎俩所欺骗。

许多人深信一些行为会招徕好运或厄运。因此一些人会非常理智（小心），避免走在梯子的下面；忧心于早上打碎一面镜子或发现有鸟飞进自家窗户。为了防止这种行为造成的可能后果，他们可能会在肩膀上放上一小撮盐。在毗邻太平洋的美国西北地区，当地土著相信听见猫头鹰的叫声很可能意味着有人很快就会死去。哲学家却相信这种鸟象征着智慧。1868年，在东Colorado

的Beecher Island，Cheyenne Indians由他们的首领Roman Nose 领导着与美国军队进行一场战斗。这是一场人数上占优的战斗，然而Roman Nose却在一次冲锋陷阵中被敌方挖战壕的士兵击毙。那天他的魔力不管用了，他的死被同伴们描绘成战前因破坏某种禁忌而没有净身的报应。白人也许会说他们迷信，但俗话说，一个人的信仰就是另一个人的迷信。

我们都去过potluck supper，席上的许多食物由各人带去。有时候这的确是大餐，有时却不是（有些人可能会把早餐Lucky Charms的燕麦片都带来）。通常，我们不会注意到运气在我们日常交谈中占的地位，例证如“爱尔兰人的运气。”、“菜鸟的狗屎运。”、或“抽签的好运气。”等。

能在售卖成千上万张彩票的强力球抽彩中中奖不能不称为幸运，中奖的人也许会因这意外之财对他的幸运星千恩万谢。（尽管）所有的可能性法则都预测他不可能称为赢家，然而事实就是他赢了，于是就引出了这样的一个问题：运气是纯粹的偶然——突发事件吗？是不是就是因为在正确的时间正确的地点呢？这仅仅就像后文所说的巧合吗？一个海盗在人迹罕至的海湾里埋下了宝藏后被杀害，秘密与他同逝。许多年以后，一个人带着一群小孩来到这里，孩子们在造沙堡的时候无意之中发现了海盗的战利品。这能称为运气吗？有趣的是，两个行为都是命中注定的结果（译者：宿命论？）——不管是海盗在这里藏宝藏还是小孩在这里有意的挖掘。巨大的财富（字面意思，即宝藏）在两个事

件的交汇处（译者：时间交汇处）出现，（事件）并分别走向各自的终点。

字典对于运气的定义是：在人的生活中，一种能产生好的或坏的结果的力量。或许此处用“力量”显得太强，人们思考它是否真的是一种力量。按照定义说的，它真的是什么东西吗（实质性的东西）？不管怎样，相信运气是真实的大有人在。他们相信一个护身符、一只兔脚或一张占星术图纸的作用。根据中国人传统的信仰，兔年出生的人预示着生来吉祥，并被建议嫁娶一个属羊的或属猪的人。如果这还不够，中国人还有基本上都藏有美好签文的签饼。

在赛马比赛中，如果一个人在赔率是100比1 的比赛中赢了，我们说他人品爆棚了。在另一方面，他会被建议在接下来的比赛中不要再堵上自己的全部人品了，和赢了老虎机的人一样，他们很少赢了就走，而会换台机子继续来。

很少有人会承认，但是当我们感到被眷顾（selectively）时都会有一种称自己是幸运的趋势。例如，一个人卷入一场事故侥幸逃脱时会称自己幸运，但是我们换个角度看，在一开始卷入这个事故时他就已经是不幸的了。

有时候我们用一个更高级的词语“serendipity”来形容运气。它的词源，更多的来自于想象而不是实际。这个词是从Horace Walpole的书The Three Princes of Serendip的一个模仿。有了纯粹的偶然，王子们通过自身的努力无疑是幸运的。

运气是否偏爱有准备的人？Lee Trevino，和Jack Nicklaus、Arnold Palmer一道，使得高尔夫球运动风靡世界，曾说：我越努力就越幸运。

人们思索神意是否可以解释运气，不管好的坏的。或许天意本身也不比运气高明多少。简单来说，对运气的信仰是否就是对根本性的无法解释的未知的一种解释呢？

5. Three peach stones

随便观察一个小孩，你会发现没有一天他不能找到这样或那样的东西使他高兴，尽管下一秒就可能哭鼻涕了；随便观察我们中间的一个成人，你会发现周周月月，每天都充斥着（悲观的）听天由命、忍受着热情友好（面具）下的冷漠。实际上，大部分的成人都跟罪人一样可悲，尽管他们只是太过无聊，连罪过都不想去犯——又或许他们的罪过就是来自于他们的冷漠。但是一个不争事实是他们很少笑，所以当他们笑起来我们甚至都发现不了，（笑容）如此扭曲，不再是我们理所认为的固定的面具。而且一个成人也不能笑的像个孩子一样，因为孩子是连眼睛一起笑的，而一个成人笑起来的时候只是咧咧嘴——那不是（幸福的）笑，是（礼仪性地）咧嘴笑。可是众所周知，每个人又会经历这样一个转折点（谁能定义该转折点？），随着岁数的增大，成人变成了老人，他又能发自内心的笑了。

似乎幸福和单纯有某种联系，这种联系是能从最简单的食物

中获得幸福的能力——简单如一个桃核。

显然幸福无关成功与否，因为Henry爵士毫无疑问是成功的。二十年前他从伦敦莅临（come down to）我们村庄，置办了两间农舍，合并成一间，并将它用作周末的避难所。他曾是一名高级法院律师，我们村人怀着一种近似父辈的自豪感，一直关注他的事业。

我记得大概十年前，他被聘为王室法律顾问。我和Amos在伦敦街头看见他走下火车，就上前去向他表示祝贺。我俩都愉快的笑着，而他看上去就好像受审了一样；他被封爵的时候也是如此，不会露出笑容，更不会不嫌麻烦地到Blue Fox酒吧里请每个人都喝一杯以示庆祝。他如同小孩子吃药一样（难过）地接受自己的成功，没有一项成就能给他疲倦的双眼带来一丝微笑（既幸福）。

他退休后在自家花园里悠闲地干活。（退休后）不久的一天，我问他，完成一个人所有的雄心抱负感觉怎么样？他低头自顾看花，浇完水后才说：“完成一个人的抱负的唯一价值（收获），就是意识到他们根本不值得追求。”很快他就把话题引向一个更实际的层面，不一会儿我们就放心的谈论起天气来（我猜测Henry 爵士不喜欢谈论自己的名望），这是在两年前。

我想起了这样一件趣事，一天前我驱车经过他家，将车停靠他家花园墙下的路边好给一辆公车让路。正当我装烟斗时，墙的另一面忽然传来一阵发自内心的欢呼声。