语文：自读文本《古希腊的石头》第1课时_课件(1)(鲁人版必修3)

合集下载

古希腊石头优秀课件

古希腊的石头优秀课件
四、文本品读
古希腊是四大文明古国之一,是欧洲文明的发祥地。

冯骥才通过写这些记载着历史文明气息的石头——雕像、石碑、石柱等来歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的古希腊文明,进而歌颂现代希腊人珍惜古希腊文明,保护并尊重文明遗产的做法,即不改变它的原貌、原状,让历史文明受到绝对与纯正的保护。

五、整体感知,阅读文本,回答问题
(1)冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”
(2)冯骥才对古希腊石头的欣赏,也就是对外族文明的欣赏,从文中看,作者真正关注的是什么
(3)对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话,你是怎样理解的
(4)希腊人对历史文物的保护措施很奇特,我们应如何看待应从中学些什么
(5)作者为什么要致力于文化发掘和文物保护工作
(6)文中说,古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。

你是怎样理解“历史的表情的
⑴给加粗的字注音
粗糙庇护泯灭苍劲聆听隧道神谕亢奋篝火坍塌葱茏呵护磨砺甬道掰开兀自暧昧战战兢兢炯炯有神龟裂扎针挣扎包扎剥落
(2)解释下列词语
庇护:
暖昧:
朦胧:
葱茏:
神驰:
炯炯有神:
坚不可摧:
活灵活现:
气宇轩昂:
喜新厌旧:
小心翼翼VS战战兢兢小心翼翼:
战战兢兢:
悠远VS幽远
悠远:
幽远:。

2019届高考语文第4单元文明的踪迹自读文本古希腊的石头知识整合重难探究课件鲁人版必修3

一读•整体感知再读•细节揣摩三读•重难探究
【任务一】了解作品思想内容,感受作品的思想内涵 1.作者为什么喜欢“古希腊的石头”? 提示在作者眼中,“石头”是文化的使者,“石头”(雕塑)反映了古希腊的文明,或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”,它们从历史深处走来,与现代人交谈,现代人得以与这个地方“神交”, 可以触摸到真实的历史。 2.从课文来看,作者真正关注的是什么? 提示作者当然不会简单地一门心思地沉醉在对外族文明的欣赏中,他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系, 更关心的是民族文化和世界文化的融合和并存。所以,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊奇的发现,有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想,比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。
【知义明理】这几句话强调人必须自爱自尊,当然,这种自尊自爱绝不是孤芳自赏,更不是唯我独尊,而是珍爱生命、热爱生活的体现。一个自暴自弃的人,不会对他人产生友好行为。一个丧失了自
信心和责任感的人,怎么可能有担当呢?怎么能够身心健康地成长呢?怎么会获得长久而真正的快乐呢?自爱是最高标准的仁,自敬是最高标准的礼。只有自尊自爱的人,才懂得关爱他人。
(2)联想丰富。作者由阿雷奥斯·帕果斯山上的雕像,神驰万里,想到“纪元前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史”,想到古希腊文明和中国文明千丝万缕的联系;由纯蓝的爱琴海,想到“那个悲痛欲绝的故事”……这样的例子俯拾皆是。
一读•整体感知再读•细节揣摩三读•重难探究
冯骥才先生在文中表示不主张对圆明园一类的历史遗迹进行复原。你对此有何看法? 提示
曾经的历史气息,目睹如今的零乱,可以对比往昔的兴盛,可以

古希腊的石头PPT课件

珍视历史就是保护它的原貌与原状
在希腊，历史的空间受到了绝对与纯正的保护
最终的感慨：保方护法古，代优文雅明的遗美产感，和需高要尚的的是文对化历品史位的深刻理解与崇拜，科学的
2021
33
圆明园兽首
2021
34
2021
35
2021
36
拓展延伸
2009年2月25日圆明园兔、鼠首在法国佳士得拍卖
五件：牛首、猴首、虎首、猪首、马首。除猪首外，其
他四件铜像的回归均与拍卖有关。惟一没有拍卖公司介
入、而是以公益方式回归的是猪首铜像。 2003年初，
中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像
的下落。经过努力争取，美国收藏家同意将猪首铜像转
让给该专项基金。2003年9月，何鸿燊向该专项基金捐
款人民币600余万元将猪首20铜21 像购回。
2021
3
短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
2021
古希腊的石头
冯骥才
2021
1
冯骥才（1942～）当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。 1974年调天津工艺美术厂，在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席2021、国际笔会中 2

《古希腊的石头》课件

展充满了信心。
《古希腊的石头》课件
3，题目解释
文题用借代的手法点明了写作的对象---古希腊文明
“古希腊的石头”，指的是作为宗教崇拜出现的雕塑。在冯骥才的眼中，“石头”是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸的真实的历史。
• 古希腊的石头真实地反映了那个时代的特征，反映了古希腊的文明，让他找到了“逼真地进入希腊《历古希史腊的的石秘头》密课件”，于是他喜欢上
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现，有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发
《古希腊的石头》课件
5，知识积累
1，给红色字体注音炯炯亢奋暧昧龟裂苍劲葱茏
隧道聆听神谕呵护遁去坍塌
磨砺粗糙泯灭庇护篝火甬道
掰开兀自湮没遁去
《古希腊的石头》课件
战战兢兢
2，辨形
天涯海角悬崖峭壁神采焕发焕然一新涣然冰释
五彩缤纷神采奕奕
暧昧暖和
《古希腊的石头》课件
《古希腊的保护工作？
• 明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。然而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不可摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。”现在这些残块和断片”固然还向我们传达着那个时代零星的信息，但如果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。

《古希腊的石头》课件

冯骥才有感于传统文化内涵的败落，停
下创作，致力于文化发掘和文物保护工作，是他尊重历史，对传统文化内涵的败落忧患意识的体现。近年来，作者致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向“社会活动家”角色转换，被誉为 “民间文艺救生员” “民间文化遗产的守望者”
文章重点解疑体会作者情感
• 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
古希腊的石头
冯骥才
， 1 作者简介：冯骥才：当代
作家、画家长篇小说《义和拳》、中篇小说《神鞭》短篇小说《雕花烟斗》等散文《珍珠鸟》等
“民间文化遗产的守望者”
2，背景介绍
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现，有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。
• 明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“ 石头”（雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史。
2．从课文来看，作者真正关注的是什么？
• 明确：作者当然不会简单的一门心思的沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族文化和世界文化的融合和并存。所以，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。

高中语文第4单元文明的踪迹自读文本古希腊的石头教师用书鲁人版必修3

自读文本希腊的石头[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字篝．火(ɡōu) 炯．炯有神(jiǒnɡ) 暧．昧(ài) 轮廓．(kuò) 神谕．(yù) 坍．塌(tān) 废墟．(xū) 磨砺．(lì) 甬．道(yǒnɡ) 泯．灭(mǐn) 庇．护(bì) 二、多音字1．组词辨析法扎⎩⎪⎨⎪⎧（zhā）扎针（zā）包扎渐⎩⎪⎨⎪⎧（jiān）渐染（ji àn）逐渐 2．语境辨析法(1)此处是古蜀国的所在地，龟．(jūn)裂的地表下埋藏着丰富的文物，一些龟．(ɡuī)甲残片随处可见。

(2)铜像的彩色外饰已经剥．(bō)落了，周围的柏树也被人为的剥．(bāo)皮，破坏的惨状令人痛心万分。

第2步写字形——奥妙无穷方块字⎩⎪⎨⎪⎧hu àn （焕）发huàn（涣）散瘫huàn（痪）⎩⎪⎨⎪⎧高jù（踞）占jù（据）前jù（倨）后恭 ⎩⎪⎨⎪⎧柱chǔ（础）笨zhuō（拙）罢chù（黜）⎩⎪⎨⎪⎧m ó（磨）灭mó（摩）登mó（蘑）菇第3步辨词语——于细微处细斟酌1．明确词义(1)活灵活现：形容描述或模仿的人或事物生动逼真。

(2)气宇轩昂：形容人精力充沛，风度不凡。

(3)小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。

(4)喜新厌旧：喜欢新的，厌弃旧的。

(多指爱情不专一)(5)战战兢兢：①形容因害怕而微微发抖的样子。

②形容小心谨慎的样子。

2．理解辨析(1)优雅·幽雅二者读音相似，都有“雅致”的意思。

“优雅”形容优美雅致，侧重于指人。

如“姿态优雅”。

“幽雅”指幽静而雅致，侧重于指环境。

如“环境幽雅”。

(2)申明·声明二者读音相似，都有“向外界说明”的意思。

“申明”表示郑重说明，重在说明，以说服对方。

语文：自读文本《古希腊的石头》第1课时-课件(1)(鲁人版必修3)

文本互动一、初步感知 1．冯骥才为什么喜欢古希腊的“石头”？
答案古希腊神话与古希腊宗教密不可分。宗教崇拜的对象就是神话中主要的神与英雄。有些神话往往就是有关崇拜的解释与补充，而作为宗教崇拜出现的雕塑(古希腊的石头)则忠实地反映了那个时代的特征。从这个意义上说，冯骥才因为《荷马史诗》而崇敬古希腊文明，因为这些雕塑反映了古希腊文明，或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，于是他喜欢上了古希腊的“石头”。
辨形组词???迥迥然不同??炯炯炯有神?????茏笼竹笼?????????悍捍焊焊枪焊枪?????????镌携隽隽永隽永草木葱茏剽悍捍卫镌刻携手??淬啐啐了一口唾沫??玄弦弦外之音淬火玄奥3
自读文本——古希腊的石头第 1 课时
目标定位 1．掌握本文的重要词语，了解冯骥才的情况及其创作。 2．学习、借鉴作者借“石头”把古希腊文明与现代文明结合起来的写法，学习论史说人的写法以及联想的方法。 3．感受古文明，保护古文明，创造新文化。
谏，临时改口，“大臣劝阻，我娘也不听，毕竟穿到八九岁，才取了下来。你也是？”也他个头！宝音心里犯嘀咕。这家伙想干嘛呢？“你怎么总也不答我！”七王爷生气了，“好歹你的发簪丢过来差点插死我！我都不计较了，你吱一声总行吧？”宝音硬着头皮吱声：“您不是在席上喝酒吗？怎么又到这里来了？”难道是想伏击明柯？七王爷诉苦：“蝶老板气我，我就跑出来了！正巧见辆车子没人看着，钻进来想想心事。蝶老板他气我做什么呢？”呃„„宝音俯桌装醉，没注意那边小情人怎么使气了„„详情还是不必问了。“你想怎么办？”还是打开天窗说亮话，讨个明白吧。“我想？”七王爷理了理衣袖，又笑，“你想怎么办呢？他害死个丫头？那丫头是你心上人？”还真是眉间心上，念念不忘的人„„ 宝音不纠正他了。“真没想到你能有杀人的劲儿！”七王爷赞许，“可惜到后头还是泄了。看你要杀人，我刺激得都起来了！”起？起„„哪里起来？宝音双颊如血，往后一跳，后背紧紧贴着车厢板。明柯横在七王爷和她之间，依然醉如一条死猪。“喂，我再不堪，总比亲手杀人的好吧！”七王爷不满道，“我都不嫌弃你，你嫌弃我？瞧你什么眼光看我！”“你要怎样？”宝音牙缝里问话。“不怎样啊。”七王爷无辜摊手， “要怎样早怎样了，还等到现在？”“你——不会告发我？”宝音问。“不告不告！苏五哥儿跟我又没交情，你爱杀便杀，关我甚事？”七王爷好心提醒道，“不过你头发得理一理，老这么散着，人家不疑心你杀人，也疑心你们通奸。”宝音脸颊涨红之后就没消下去过。她丫髻自是用发带系定后、再插发簪的，簪子拔出后，倒不至于全散，但毕竟松乱了，也落下好几缕来，实在不像话。她瞄瞄七王爷，七王爷一脸真诚、彬彬有礼，不像害她的，她便地板上拣起掉落的一支簪子，重绾头发。重绾前，难免把发带解开，让头发先散下来，理顺了，才好再绾上去。七王爷怡然欣赏。她的发质，真是再美不过，散下来，如清瀑，如一片柔云，指间梳理缠绕，触感是怎生诱人？他手指在膝头轻叩，心头回响那首子夜歌： “伊夕不梳头，丝发垂两肩，婉转郎膝上，何处不可怜。”子夜歌分春、夏、秋、冬四部，他一直不知道这首歌属哪一部，没去找，也不关心。他作学问一直不求甚解。此刻，他突然决定，这首一定是冬歌，四面萧杀，朔风如匕，伊人无处可去，困于小小温暖房间，垂下丝发，婉转求怜，这才大对色狼的胃口！宝音不理他，自己低头理发，理得梳了，还梳丫髻，当中分开头路，七王爷道：“嗳嗳，这里不对，乱了——你过来，我替你分。”宝音手艺练出来了，不是一般的纯熟，但面前没镜子，毕竟心里没底，狐疑瞅一眼七王爷。七王爷一脸正经道：“我帮你

古希腊的石头(冯骥才)教学PPT

犍陀罗国的核心区域包括今阿富汗东部和巴基斯坦西北部，其地处兴都库什山脉，人口多居于喀布尔河、斯瓦特河、印度河等河流冲击形成的山谷地区。这里不仅是印度大陆文明发源地之一，而且由于地处欧亚大陆连接点上，也在世界文明发展史上有着重要作用。
• 问题七：对古希腊神像和中国佛像比较过后，作者意识到这些“残缺的石头”的价值和意义是什么？
jūn
rèn bāi
kū
龟裂坚韧掰开洞窟
jiān tuó luó
犍陀罗
dǒu
陡然
suì
隧道
yù
神谕
yuán
残垣
hē
呵护
wù
兀自
mǐn
zhàn zhàn jīng jīng
泯灭战战兢兢
gōu
篝火
fèn
分外
jù
高踞
mā
yān mò qīn
妈祖湮没钦佩
cōng lóng
jìng
葱茏苍劲
líng
• 问题十一：读19、20段，希腊人给我们的启示是什么？对比国人对待文物的态度和做法，你有何感想？
希腊人给我们的启示：珍视历史就是保护它的原貌与原状。
从第11、12段看出，作者不是简单地一门心思地沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族文化与世界文化的融合与并存。
知识卡片
犍陀罗
犍陀罗国，是公元前6世纪已经存在的南亚次大陆国家，为列国时代十六大国之一，其国名为梵文गन्धार的音译。
• 问题五：石头真的是永恒的吗？作者由“一截石雕的男子的左臂”展开描绘和想象，提出了一种美的观点。
残缺是美
历史美时间美文化美

古希腊的石头PPT课件

2021
16
字音字形
粗糙庇护泯灭苍劲聆听头颅神谕亢奋篝火坍塌葱茏敦煌磨砺甬道掰开兀自暧昧战战兢兢2021 炯炯有神 17
神采焕发露天遁去坚不可摧竞技斑驳气宇轩昂震撼湮没神驰万里血管丘陵云冈残垣败壁精美绝伦膨脝鼓胀分外佛教东渐（渐染）
五件：牛首、猴首、虎首、猪首、马首。除猪首外，其
他四件铜像的回归均与拍卖有关。惟一没有拍卖公司介
入、而是以公益方式回归的是猪首铜像。 2003年初，
中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像
的下落。经过努力争取，美国收藏家同意将猪首铜像转
让给该专项基金。2003年9月，何鸿燊向该专项基金捐
款人民币600余万元将猪首20铜21 像购回。
4
一月静谧
2021
5Hale Waihona Puke 二月苏醒20216
朦胧三月
2021
7
四月轻柔
2021
8
五月清澈
2021
9
六月光华
2021
10
七月激荡
2021
11
八月升腾
2021
12
九月丰足
2021
13
十月灿烂
2021
14
十一月高远
2021
15
十二月沉寂
希腊国家考古博物馆帕果斯小山迈锡尼遗址海神庙遗址石雕残臂男子英雄般的形象古物的美在岁月侵蚀中出现并且拒绝翻新与复原无头神像中国的佛像丝绸之路所连接的东西方文化的交粗糙的巨石迈锡尼神话珍视历史就是保护它的原貌与原状庙基和石柱爱琴海传说在希腊历史的空间受到了绝对与纯正的保护保护古代文明遗产需要的是对历史的深刻理解与崇拜科学的方法优雅的美感和高尚的文化品位202134圆明园兽首2021352021362021372009年2月25日圆明园兔鼠首在法国佳士得拍卖行进行拍卖引起了海内外华人的强烈关注华人收藏家蔡铭超以电话委托方式分别以1400万欧元的价格拍下这两个兽首但出人意料的是他随后宣布不会付款理由是2月26日国家文物局发出的关于审核佳士得拍卖行申报进出境的文物相关事宜的通知通知明确指出佳士得拍卖行在法国巴黎拍卖的鼠首和兔首铜像是从圆明园非法流失的佳士得在我国申报进出境的文物均应提供合法来源证明如果不能提供这个证明或证明文件不全将无法办理文物进出境审核手续

语文鲁人版第四单元(古希腊的石头)课件

希腊人怎样对待这些石头？在保护历史的做法上采取了方13
13
珍视历史就是保护它的原貌与原状
启示？珍视历史就是保护它的原貌与状14
14
1860年10月的一天，雨果看到两个强盗走进一个地方，一个抢了东西，一个放了火。在历史面前，这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英吉利。
1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。
神谕聆听隧道葱茏苍劲Байду номын сангаас裂暧昧亢奋炯炯9
9
天涯海角
五彩缤悬崖峭壁纷
神奕神采采奕焕发焕然一新涣然冰释江水涣
辨形神采焕发10
涣
暧昧暖和
10
速读前14段，回答问题
4段，回答问题1古希腊石头所代表速读前1
11
历史美时间美
文化美
历史美时间文化物的魅力12
12
速读15～29段，回答问题
希腊人怎样对待这些石头？在保护历史的做法上采取了怎样的方式？举例
语文ⅲ鲁人版第四单元(古希腊的石头)资料1
资料1古希腊的石头) 语文鲁人版第四单元(ⅲ
2
2
3
3
冯骥才当代作家、画家
小说《义和拳》《神鞭》《雕花烟斗》等散文《珍珠鸟》等
当代作家、画冯骥才4
4
5
5
6
6
民间文化遗产的守望者”7“
7
默读课文，标出段落序号8
8
炯炯亢奋暧昧龟裂苍劲葱茏隧道聆听神谕呵护遁去坍塌磨砺粗糙泯灭庇护
19
冯骥才有感于传统文化内涵的败落，停下创作，致力于文化发掘和文物保护工作，是他尊重历史，对传统文化内涵的败落忧患意识的体现。

古希腊的石头ppt3 鲁教版

自主探究含英咀华
• 原来时间隧道就在希腊人的石头中间！
• 古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来的是人类文明演进的脚步，站在它们中间就如同站在时光隧道中，可以发现人类历史的进程。
主旨
• 珍视历史就是保护它的原貌与原状．
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气，但不可无傲骨。、起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大03、拿望远镜看别人，拿放大镜看、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在、站

高中语文第四单元自读文本古希腊的石头学案(1)鲁人版必修3

《古希腊的石头》学案一、学习目标1、朗读全文，把握作品的思想内容，感受作品的思想内涵。

2、品味语言，提高对语言的感受能力。

二、学习重点品味语言，感受思想内涵。

三、学习建议学习时要准确把握基本内容和作者对古代文物古迹的主要观点，理清思路，根括要点，在阅读中发现问题，提出问题，并作出自己的分析判断，做好读书笔记。

四、知识梳理1、正字音炯炯（jiǒng）有神暧（ài）昧（mâi）亢（kàng）奋坚不可摧（cuī）葱茏（lǒng）头颅（lú）五采缤（bīn）纷神谕（yù）呵（hē）护坍（tān）塌废墟（xū）磨砺（lì）甬（yǒng）道泯（mǐn）灭2、多音字（bō）剥夺剥落剥蚀剥削（bāo）剥花生剥皮（guī）龟趺龟甲龟鉴（jūn）龟裂（qiū）龟兹（cáng）藏躲藏龙卧虎藏匿藏头露尾（zàng）宝藏西藏藏青藏族3、解词义炯炯有神：目光明亮。

暧昧：①（态度、用意）含糊，不明白；②（行为）不光明，不可告人。

坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。

气宇轩昂：气度、气概不平凡。

4、辩词义因而从而进而因而：因果连词。

从而：连词；强调根据上文的条件或者原因推出结果。

进而：表递进，表示在原有基础上前进、深入或者扩大。

竟然果然竟然：出乎意料之外。

果然：在意料中。

发现发明发现：事物或规律本身早已存在。

发明：事物或方法是新创造的。

启示启事启示：动词，启发指示，使有所领悟。

启事：名词，为了说明某事而登在报刊上或贴在墙壁上的文字。

贯穿贯串贯穿：多指具体事物。

贯串：多指抽象事物。

5、交流作者与作品信息中国文坛之子——冯骥才冯骥才，1942年生，当代作家。

原籍浙江慈溪，生于天津。

1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。

曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。

著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合著）、《神灯前传》，中篇小说集《铺化的歧路》《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，小说集《高女人和她和矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。

高中语文第4单元文明的踪迹自读文本古希腊的石头课件鲁人版必修3

(5)李老师为人谨慎，战．战．兢．兢．地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。( ) (6)不但是雄巍的峨眉，妩媚的西湖，优．雅．的雁荡，与“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景。( ) (7)汝阳县安监局要求经营者在销售烟花爆竹时必须向顾客声．明．严禁手持燃放，以免炸伤事件再次发生。( )
就较早地进入了文明时代。这一时期的古希腊，同其他文明古国一样，创造了许多蕴含自己民族特色的石雕艺术。作者冯骥才站在希腊国家考古博物馆里，被那些伟大的雕像照的双眼闪闪发亮，由此深深感触到：那“石头”是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈，让现代人得以触摸到真实的历史。激动之余，作者饱含深情地写下了此文。
斯阿山雷上奥的斯石·帕神果像→东西方文化的历史隧道→珍视历史海王神的庙神和话爱传琴说→时间隧道→再品味古物的历史美和文化美
希腊人保护古代文明遗产的方法和思想→ ②
①________ ②________
【答案】 ①反对复原 ②保护文明遗产要有高尚的文化品位
[文本·深读] ■自主探究················································································· 一、阅读课文第 1～21 自然段，回答下面的问题。 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

高中语文第四单元自读文本古希腊的石头学案(1)(鲁人版必修3)

《古希腊的石头》学案一、学习目标1、朗读全文，把握作品的思想内容，感受作品的思想内涵。

2、品味语言，提高对语言的感受能力。

二、学习重点品味语言，感受思想内涵。

四、知识梳理1、正字音炯炯（jiǒng）有神暧（ài）昧（mèi）亢（kàng）奋坚不可摧（cuī）葱茏（lǒng）头颅（lú）五采缤（bīn）纷神谕（yù）呵（hē）护坍（tān）塌废墟（xū）磨砺（lì）甬（yǒng）道泯（mǐn）灭2、多音字（bō）剥夺剥落剥蚀剥削（bāo）剥花生剥皮（guī）龟趺龟甲龟鉴（jūn）龟裂（qiū）龟兹（cáng）藏躲藏龙卧虎藏匿藏头露尾（zàng）宝藏西藏藏青藏族3、解词义炯炯有神：目光明亮。

暧昧：①（态度、用意）含糊，不明白；②（行为）不光明，不可告人。

坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。

气宇轩昂：气度、气概不平凡。

4、辩词义因而从而进而因而：因果连词。

从而：连词；强调根据上文的条件或者原因推出结果。

进而：表递进，表示在原有基础上前进、深入或者扩大。

竟然果然竟然：出乎意料之外。

果然：在意料中。

发现发明发现：事物或规律本身早已存在。

发明：事物或方法是新创造的。

启示启事启示：动词，启发指示，使有所领悟。

启事：名词，为了说明某事而登在报刊上或贴在墙壁上的文字。

贯穿贯串贯穿：多指具体事物。

贯串：多指抽象事物。

5、交流作者与作品信息中国文坛之子——冯骥才冯骥才，1942年生，当代作家。

原籍浙江慈溪，生于天津。

1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。

曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

答案 “每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。”“石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。”这些都是对历史的最真实的记录，也正是今人对历史沧桑感的一种真实的认识。
3．应如何看待希腊人对历史文物的保护措施？
他们对于历史的严谨的保护态度令人感动，这是一种高度的对历史对后人负责的态度。我们应该学习他们这样的实事求是的态度，这也正是作者所说的“高层次的文明”。
3．写作特色 (1)视角独特，联想丰富。作者对古希腊的“石头”明与中国文明千丝万缕的联系，关心民族文化与世界文化的融合与并存，他从希腊人对文物保护的态度和方法看到的是希腊人的聪明与睿智，看到的是我们在文物保护方面的欠缺与不足。独特的视角，值得我们思考。
作者“笼天地于形内，挫万物于笔端”，思接千载，浮想联翩，由阿雷奥斯· 帕果斯山上的雕像，神驰万里，想到“纪元前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史”，想到古希腊文明和中国文明千丝万缕的联系等等，联想丰富。 (2)意境深远，语言优美。如：“我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去，只觉得我的眼睛——被那个比传说还神奇的英雄时代所特有的光芒照得发亮。”
6．学生就我国在文物保护及历史文化保护现状进行讨论
（如敦煌文明（联系余秋雨的文
章）、端午节申遗、圆明园兽首等。）
课堂小结 1．结构图解
2．中心主旨本文通过作者游览希腊国家考古博物馆、阿雷奥斯· 帕果斯山上的雕像，以及迈锡尼遗址和海神庙，通过对古希腊“石头”的描写，阐释了自己对古代历史遗迹的思考以及对文化保护的态度和方法。
( 仿佛． ②佛像( 佛．
fú ) fó )
水摸鱼( hún 混． ④混沌( hùn ) 混．
)
zhā ) zā )
2．辨形组词炯( 炯炯有神 ) ① 迥( 迥然不同 ) 悍( 剽悍 ) ③捍(捍卫 ) 焊( 焊枪 )
淬( 淬火) ⑤ ) 啐(啐了一口唾沫
重建圆明园 2007年浙江横店集团宣布将投资200亿元在当地异地重建圆明园。该重建工程相关单位宣布，目前已筹集到资金11.6亿元。工程预计明年春节后开工。“已经开始为开工做准备了。”
端午节被韩国抢注武强画界的染纸和蜡花---亟待抢救的文化遗产黄山：“国宝”级文物单位周围几成垃圾场皇家古窑遗址行将消逝文保人士呼吁加强保护抢救赶不上消失速度保护非物质文化遗产需立法
代表作品
代表画作
文化遗产的抢救和保护工作
缺头神像
迈锡尼遗址
波塞冬神庙
• 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，阿芙洛蒂忒是爱与美之神，这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，已经成为赞颂女性人体美的代名词。
帕特农神庙
阅读课文，思考问题
• 1、冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”？ • 2、冯骥才对古希腊石头的欣赏，也就是对外族文明的欣赏，从文中看，作者真正关注的是什么？ • 3、对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话，你是怎么理解的？ • 4、希腊人对历史文物的保护措施很奇特，我们应如何看待？应从中学些什么？ • 5、作者为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？ • 6、文中说，古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史的表情”的？
3．《古希腊的石头》一文，表达了作者怎样的情感？
答案 “石头”是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈。作者正是通过展示古希腊及各种石头，不但发现了“历史美”和“文化美”，更重要的是体味到了“石头”的价值，由此启发人们尊重历史、保护文物的情感。
思考：为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？
2．对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话，你是怎样理解的？
答案
古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出
来的是人类文明演进的脚步，站在它们中间就如同站在时光隧道中，可以发现人类历史的过程。
二、深层探究 4．文中说，古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史的表情”的？
③甬道(yǒnɡ ) ． ⑥亢奋(kànɡ ) ． ⑨和谐 ( xié ) ． ⑫神谕 ( yù ) ． ⑮坍塌( tān ) ．
(2)多音字 ( jìn ) 干劲． ①劲 ( jìnɡ ) 苍劲．
( hénɡ ) 纵横． ③横财( hènɡ ) 横．进( 扎． ⑤扎 ( 包扎．
茏(草木葱茏 ) ② 笼(竹笼 )
镌( 镌刻) ④携( 携手) 隽( 隽永 )
玄( 玄奥) ⑥ 弦( 弦外之音 )
3．词语释义
形容精神饱满，光彩四射。 ①神采焕发：__________________________
②气宇轩昂：__________________________ 气度、气概不平凡。
• 历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。然而，“永恒是达不到的”， “石头并非坚不可摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。”现在这些残块和断片”固然还向我们传达着那个时代零星的信息，但如果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。
• 小说集》、冯骥才小说集、冯骥才选集等，短篇小说雕花烟斗，中篇小说啊！、神鞭，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向“社会活动家”的角色转变，被誉为“民间文艺救生员”“民间文化遗产的守望者”。
星巴克进驻故宫
2007年初，央视主持人芮成钢在其博客中指责星巴克咖啡将其分店开到故宫，是“对中国传统文化的糟蹋”，因为“故宫是中国几千年最辉煌文化的载体,就是中国的象征”，而星巴克则是来自美国的“不登大雅之堂的饮食文化代表符号”。芮成钢向星巴克的首席执行官发出“抗议”，要求其将店铺撤出故宫。进驻故宫七年的星巴克，最终在经历了一场公共关系危机后宣布退出。
消失了。例：①飞碟在天边打了个圈，很快便______ 消逝，我们的两鬓也渐渐泛白。 ②随着时光的______
(4)功夫· 工夫功夫：一般说的是本领、造诣。工夫：也可等同于“功夫”，但一般用来指时间。
功夫很深。例：①这幅字______ 工夫，你还是个小孩子。 ②我上学那______
自读文本——古希腊的石头第 1 课时
目标定位 1．掌握本文的重要词语，了解冯骥才的情况及其创作。 2．学习、借鉴作者借“石头”把古希腊文明与现代文明结合起来的写法，学习论史说人的写法以及联想的方法。 3．感受古文明，保护古文明，创造新文化。
古希腊文化最主要的包括了古希腊战争，古希腊艺术和古希腊神话。
古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世
界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及
文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文
明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明
以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未
被湮没。其灿烂程度影响力，长久的生命力似只
有中华文明方可比拟。
冯骥才，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》、小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇
史。
5．冯骥才对古希腊石头的欣赏，也就是对外族文明的欣赏，从文中看，作者真正关注的是什么？
答案
作者当然不会简单地一门心思地沉醉在对外
族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明千丝万缕的联系，更关心的是民族文化与世界文化的融合与并存。所以，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神像与中国古代佛像的简单的比较与联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯骥才在“古希腊的石头”上最为温馨的遐想。
文本互动一、初步感知 1．冯骥才为什么喜欢古希腊的“石头”？作为宗教崇拜出现的雕塑（古希腊的石头）忠实的反映了
那个时代的特征，反映了古希腊文明。正如作者所说“喜欢他
们这些刻在石头上的历史与艺术”，喜欢石头的内涵，也就是
“人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。或者说作者找到了“逼真地进入希腊历史的秘密。” 在作者眼中，石头是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方神交，可以触摸到真实的历
形容非常害怕而微微发抖的样子；形容 ③战战兢兢： ________________________________ 小心谨慎的样子。
④浩无际涯：__________________________ 浩瀚而没有边际。
双方用刀剑等短兵器进行搏斗，比 ⑤短兵相接：______________________________ 喻面对面地进行针锋相对的斗争。 __________________________________________
基础精练 1．给下列加点的字注音 (1)单音字 ①暧昧( ài ) ②钦佩( qīn ) ．． ④泯灭( mǐn ) ． ⑦粗糙 ( cāo ) ． ⑩隧道( suì ) ． ⑬遁去( dùn ) ． ⑯废墟 ( xū ) ． ⑱神采焕发(huàn ) ． ⑤庇护( bì ) ． ⑧龟裂( jūn ) ． ⑪聆听( línɡ ) ． ⑭呵护( hē ) ． ⑰坚不可摧 ( cuī ) ．

语文：自读文本《古希腊的石头》第1课时_课件(1)(鲁人版必修3)

古希腊石头优秀课件

2019届高考语文第4单元文明的踪迹自读文本古希腊的石头知识整合重难探究课件鲁人版必修3

古希腊的石头PPT课件

《古希腊的石头》课件

《古希腊的石头》课件

高中语文第4单元文明的踪迹自读文本古希腊的石头教师用书鲁人版必修3

最新鲁人版高一语文必修三第4单元 自读文本《古希腊的石头》ppt课件.ppt

语文：自读文本《古希腊的石头》第1课时-课件(1)(鲁人版必修3)

古希腊的石头(冯骥才)教学PPT

古希腊的石头PPT课件

语文鲁人版第四单元(古希腊的石头)课件

古希腊的石头ppt3 鲁教版

高中语文第四单元自读文本 古希腊的石头 学案(1)鲁人版必修3

高中语文第4单元文明的踪迹自读文本古希腊的石头课件鲁人版必修3

高中语文第四单元自读文本古希腊的石头学案(1)(鲁人版必修3)

最新鲁人版高一语文必修三第4单元自读文本《古希腊的石头》ppt课件.ppt

高中语文第四单元自读文本古希腊的石头学案(1)鲁人版必修3