启功论书绝句百首详解全译(十三至十五)

启功论书绝句百首详解全译（十三至十五）

启功原著于铁江译释其十三臣书刷字墨淋漓，舒卷烟云势最奇。更有神通知不尽，蜀缣游戏到乌丝。【作者自注】米芾⑴。宋徽宗⑵以当时各书人问米芾，芾历加评骘⑶。问以“卿书如何？”对曰“臣书刷字”。观此刷之一字，其笔法意趣，不难领略。且不仅可以想象其笔尽其力，而墨在毫中，挤于纸上，浓淡轻重，亦依稀若见。襄阳漫仕⑷不独书艺之精，即此语妙，固不在六朝人下矣。宝晋斋帖⑸刻米临右军⑹七帖，后有米友仁⑺跋云：“此字有云烟卷舒翔动之气，非善双钩者所能得其妙，精刻石者所能形容其一二也。”右军原帖，亦刻于宝晋斋帖中，比而观之，知小米之言不虚也。昔东坡称米氏“清雄绝俗之文，超妙入神之字”，米起而自辩云：“尚有知不尽处⑻”，遂自夸学道所得。癫语⑼，戏语，自不待深究，其书之妙，则诚有知不能尽而言不能尽⑽者也。【译者附注】(1) 米芾：北宋书画家，详见第八首【译者附注】⑹。(2) 宋徽宗：赵佶(1082.05.05-1135.06.05)，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝。宋徽宗即位之后启用新法，在位初期颇有明君之气，后经蔡京等大臣的诱导，政治情形一落千丈，后来金军兵临城下，受李纲之言，匆匆禅让给太子赵桓，在

位25年(1100年2月23日-1126年1月18日)，国亡被俘受折磨而死，终年54岁。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画，自成"院体"。是古代少有的艺术天才与全才。(3) 评骘：评定。(4) 襄阳漫仕：米芾，米为襄阳人，自号漫仕。(5) 宝晋斋帖：宋丛帖名。米芾书斋名宝晋斋。(6) 右军：王羲之曾为会稽内史，领右将军，世称王右军。(7) 米友仁：北宋书画家米芾的长子，他承继并发展米芾的山水技法，奠定"米氏云山"的特殊表现方式。其父子二人有大、小米之称。(8) 尚有知不尽处：（我的本领）还有你没有完全了解到的地方。(9) 癫语：癫狂之语。米芾为人癫狂，人称“米颠”。(10) 言不能尽：不能用语言完全形容出来。【原诗题解】此诗赞叹米芾的书法笔墨淋漓，烟云舒卷，而且能在乌丝蜀缣上自由挥洒，确有知不能尽而言不能尽之妙。【原诗译释】1.臣书刷字墨淋漓：我米芾的字是刷出来的，笔墨淋漓。臣书刷字：这是米芾回答皇上的问话，见【作者自注】。2.舒卷烟云势最奇：笔势烟云舒卷，最为奇异。舒卷烟云：这是米友仁评价米芾临右军七帖的话，见【作者自注】。3.更有神通知不尽：米芾的书法还有神奇高超的本领众人没有全部了解。更：还。神通：神奇高超的本领。知：了解。尽：全。4.蜀缣游戏到乌丝：他能在滞涩难写的乌丝蜀缣上自如挥洒，留下卓绝千古的《蜀素帖》。蜀缣：蜀地产的一种素绢，上面织有乌丝格，是专供书写用的。但丝绸

制品滞涩难写，一般人不敢在上面作书。而米芾却能在蜀缣上自如挥洒，一口气写了自作的八首诗，这就是被后人誉为中华第一美帖的《蜀素帖》。游戏：谓绰有余力而不经意为之。附图：米芾蜀素帖其十四草写千文正写经，温夫逸老各专城。宋贤一例标新尚，此是先唐旧典型。【作者自注】王升⑴，张即之⑵。升亦作昇，字逸老，号羔羊老人。行书似米元章⑶，草书圆润似怀素⑷，而秾粹过之。流传千文一卷，曾刻于南雪斋帖⑸及岳雪楼帖⑹，原迹今已不知存佚如何矣。即之字温夫，号樗寮。楷书笔法险劲，结体精严，犹存唐人遗矩。流传写经甚多，今有影印者已数本。亦擅书大字，每行两字之长卷，亦有数本。载籍并称其榜书⑺，则已无存矣。逸老书骎骎⑻入古，世之赝作古法书者，每以其书割截款字以冒唐贤。如馀清斋帖⑼之孙过庭⑽千文，墨妙轩帖⑾之孙过庭千文，俱是逸老之笔。馀清底本，疑出通卷重摹⑿，后加孙款⒀。墨妙底本则割去王款，添“过庭”二字，不知其王升之印章犹在焉。【译者附注】(1) 王升（1067-？），字逸老，汴(今河南开封)人，南宋书法家。宋宣、政间，奉召为补右爵。南渡后，寓居嘉禾羔羊里，自号羔羊居士。虞集评：“逸老草书，殊有旭颠转折变态。”(2) 张即之(1186--1263年)，宋代书法家，字温夫，号樗寮，历阳(今安徽和县)人。生于名门显宦家庭，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄，系中唐著名诗人张籍的八世孙。历官监

平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。特授太子太傅、直秘阁致仕。后知嘉兴，以言罢。(3) 米元章：米芾，字元章。

(4) 怀素（725-785）：唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。(5) 南雪斋帖：丛帖名，清人武元蕙所刻。(6) 岳雪楼帖：丛帖名，清人孔广陶所刻。(7) 榜书：古曰"署书"，又称"擘窠大字"，题署宫殿匾额的大字。(8) 骎骎（qīn qīn）：渐进貌。(9) 《馀清斋帖》：丛帖名，收录晋、唐、宋各家书，明万历二十四年(1596年)至四十二年(1614年)休宁吴廷摹勒选辑，正帖十六卷，续帖八卷。(10) 孙过庭(646~691)：唐代书法家、书法理论家。名虔礼，以字行。吴郡富阳(今浙江富阳)人，一作陈留(今河南开封)人。著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》。有墨迹《书谱》传世。(11) 墨妙轩帖：清乾隆年间宫内所刻法帖。(12) 疑出通卷重摹：怀疑是王逸老整卷重新描摹孙过庭的千字文。(13) 孙款：孙过庭的落款。【原诗题解】此诗赞美宋代书法家王升的草书和张即之的楷书各有专长，还保留着唐代书法的风格，在标新立异的宋代书坛别具一格。【原诗译释】1.草写千文正写经：王升用草书写千字文，张即之用正楷写经书。2.温夫逸老各专城：这分别是他们二人各自

擅长的领域。温夫：宋代书法家张即之，字温夫，善写楷书。逸老：宋代书法家王升，字逸老，善写草书。专城：本指任主宰一城的州牧、太守等地方长官，此指在某一领域独擅其长。3.宋贤一例标新尚：宋代书家千人一律地喜欢标新立异。一例：一律。尚：风尚。4.此是先唐旧典型：王升和张即之这两人却保持着先朝唐代的典型书风。附图1：王升草书附图2：张即之写经其十五朴质一漓成侧媚，吴兴赝迹日纷沦。明珠美玉千金价，自有流光悦妇人。【作者自注】赵孟頫⑴。真书行书，贵在点画圆润，结构安详。自此深造，进而益工益精，盖无不至于妍美者。韩昌黎石鼓歌⑵云：“羲之俗书趁姿媚⑶”，乃针对石鼓文而言，以篆籀为雅，故作真行者，虽王羲之亦不免俗书之诮⑷。实则篆籀又何尝无姿媚之致哉！孙过庭《书谱》⑸云：“篆尚婉而通⑹”，试问婉而通之境界，又何似乎？米元章谓柳公权⑺书为“丑怪恶札之祖”，然而《唐书》柳氏本传则谓其“体势劲媚”，可知姿媚、丑怪，与夫雅俗，亦各随仁智之见耳。赵书真迹，今日所见甚多，然在有清中叶，精品多入内府，世人可见者，率属翻刻旧帖，其中尤多伪帖。若陕西碑林之天冠山诗，用笔偏侧，结体欹斜，而通行海内，摹之者，流弊日滋。即此浇漓⑻伪体，当时亦曾有学之得名者，致包慎伯、康长素⑼共斥赵书，盖未尝一见真迹也。今日传世之真书碑版，如胆巴碑、三门记、福神观记、妙严寺记⑽等，无一不精严厚重，其他简札，