中国古代神话故事三则PPT演示文稿

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《中国古代神话三则》语文教学PPT课件(2篇)

《中国古代神话三则》语文教学PPT课件(2篇)
神话中的树林
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
课文翻译
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
2.了解神话的特点,学习比较阅读的方法。
3.背诵三篇神话。
教学重难点
把握人物形象,理解文章主题提高学生对文言文的理解能力
夸父逐日
——《山海经》
关于《山海经》
《山海经》:书名。18篇,作者不详,其中14篇是战国时期的作品,《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。
中国古代神话三则
女娲补天
愚公移山 嫦娥奔月 大禹治水夸父追日 哪吒闹海 后羿射日精卫填海 盘古开天 女娲造人
你知道哪些神话故事?
神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。。
本课小结
请大家归纳,这些故事都反映了什么样的主题?
提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达了人民群众的理想和愿望,是我们民族文化的瑰宝。
中国古代神话三则
教学目的
1.培养阅读古代神话的兴趣,体会作品的思想感情。

神话故事PPT模板

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“原来一无所有 就叫做齐天大圣”
主讲人:
时间:202X.X.X
中/国/民/ 间/传/说/故/事
“大圣,此去欲何?” “踏南门,碎凌霄!” “若一去不回……” “便一去不回。”
壹 猴王出世 贰 拜师学艺 叁 大闹天宫 肆 情节赏析 伍 反封建精神
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而 生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,
肆 情节赏析
这段文字以简洁的白描手法写了一个孙悟空受絷遭刑场面,涵蕴着丰富深刻的审美内容。 尽管孙悟空在闹地府、闯龙宫之后,玉帝对他采取羁縻笼络的策略,两次招安他上天作官,矛盾
曾一度有所缓和;然而所谓招安,实际上是统治阶级消灭异己叛逆力量的一种阴险的政治骗局。 那未入流的“弼马温”固使他的人格尊严受到凌辱和藐视,即后来用武力争得那“齐天大圣”的
封号,也是个有官无禄的空衔,他依然被排斥在正统仙班之外,连参加蟠桃大会的资格都没有;他 所追求的与玉帝平起平坐的“齐天大圣”官位,并没有获得实际的政治价值。 这次孙悟空势蹙被执,玉帝和太上老君必欲置之死地而后快,充分揭示出天上神权统治者跟孙悟 空之间的矛盾已经激化到不可调和的对抗性质。这就为后文天庭鏖战情节的展开预伏下一笔。
肆 情节赏析
孙悟空经过这场严酷的考验,他的反抗性格升华到一个新的高度 。
他在前6回中两度接受招安,硬 是要挤进天上神权统治者的行列 ,闹个官儿做做,结果受骗上当 而不自知,现在他在与天庭势不 两立的形势中,竟要玉帝让位给 他,真正的要想改朝换代,别无 他路可走。这为后文“天庭鏖战 ”和“佛掌降妖”等情节的发展 提供充足的逻辑根据。
了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”

但孙悟空他终归跳不出佛祖的掌心,被压到五 行山下。五百年后,他又被套上一个动辄头痛 的“紧箍”,踏上磨难重重的取经征途,在另 一个战场上,进行着更为艰苦卓绝的战斗。

2021年《中国古代神话三则》PPT课件文档

2021年《中国古代神话三则》PPT课件文档

本课小结
请大家归纳,这些故事都反映了什么样的 主题?
提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不 拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压 迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。 总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达 了人民群众的理想和愿望,是我们民族文 化的瑰宝。
22.没有一种不通过蔑视,忍受和奋斗就可以征服的命运。 3.不要去说,生活是不公平的,世界上没有绝对的公平。我们应该把更多的情感投入到对生活点滴的感悟中,而并非一再的抱怨。我想,海伦。凯勒生活在乐观,快乐中。我们也同样有着能让我 们感动的生活,重要的是我们要有一颗感谢生活的心。
神话中的树林
夸父与太阳竞跑,一直追 赶到太阳落下的地方;他感到 口渴,想要喝水,就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够,又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖,就半路渴死了。 他遗弃的手杖,化成桃林。
夸父与太阳竞跑,一直追 赶到太阳落下的地方;他感到 口渴,想要喝水,就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够,又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖,就半路渴死了。 他遗弃的手杖,化成桃林。
教学目的
1.培养阅读古代神话的兴趣,体会作品的思 想感情。 2.了解神话的特点,学习比较阅读的方法。 3.背诵三篇神话。
教学重难点
• 把握人物形象,理解文章主题 • 提高学生对文言文的理解能力
——《山海经》
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。
课文朗读:
(夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,
饮于 河、渭;河渭不足,北饮大泽。

33中国古代神话三则愚公移山精卫填海女娲补天精品PPT课件

33中国古代神话三则愚公移山精卫填海女娲补天精品PPT课件

兼覆 全部地覆盖 爁炎 蔓延焚烧 鸷鸟 凶猛的鸟 济 拯救 涸 水干 狡虫 猛兽
• 自然环境: • 灾害:
• 四极废,九州裂,天 不兼覆,地不周载
• 火不灭,水不息,兽 食民,鸟攫老弱
• 女娲补天过程:• 炼五色石,断鳌鱼,
杀黑龙,积芦灰
• 结果
• 苍天补,四极正,淫 水涸,冀州平,绞虫 死,颛民生
鸣自詨。”
• 3.为什么有这样一种鸟呢? • “是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而
不返,故为精卫。”
• 4. 这种鸟有什么特点? • “常衔西山之木石,以堙于东海。”
关上书本,你可知对应哪一句?
发鸠这座山,山上长了很多柘木。
• “发鸠之山,其上多柘木。” • “之”怎么解释? • “其”怎么解释? • “多”怎么解释?
生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(穷尽)
也,而山不加(更加)增,何苦而不平?”河曲智叟
亡(通“无”,没有)以(用来)应(回应)。



操蛇之神闻之,惧其不已(停止)
解 也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二
释 子负二山,一厝(同“措”,放置)朔
东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,
无陇断(即垄断,山冈高地)焉。

古代劳动人民征服自然的
决心,歌颂为造福人类的

理想奋斗不止的精神。
WHO ?
• 万事有不平,尔何空自苦? • 长将一寸身,衔木到终古。 • 我愿平东海,身沉心不改。 • 大海无绝期,我心无绝时。
——顾炎武
• 精卫衔微木 • 将以填沧海。
——《读山海经》 陶渊明
• 精卫鸣兮,天地动容!
炎帝作歌:
精 卫 填 海

初中语文七年级上册《33中国古代神话三则》PPT课件

初中语文七年级上册《33中国古代神话三则》PPT课件
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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难? •山之高:“高万仞”; •山之大:“方七百里”; •人之老:“年且九十”; •人之少:“荷担者三夫”;
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑”
应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑)
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是: ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,简直顽固得 不开窍,还不如寡妇和小孩!即使我死了,还有儿子在; 儿子又生孙子,孙子再生儿子;儿子又有儿子,儿子又 有孙子;子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高 了,哪愁挖不平呢?”河曲智叟没有话可回答了。
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山神听到了这件事,害怕愚公会不 停地挖下去,就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山,一座 放到朔方的东面,一座放到雍州的南面。 从此,冀州的南部,汉水的南岸,就没 有山岭阻隔了。
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法国寓言家拉·封丹认为,寓言有“身 体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓 言故事,“灵魂”则是它的寓意。那么, 这则寓言的“灵魂”是什么?
——反映我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难 就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
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本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
愚公移山 女娲补天 精卫填海
• 神话是关于神仙或神化了的古代英雄 的故事,是古代人民对自然现象和社 会生活的一种朴素的解释和美好的向 往。神话大都为口头创作。神话多方 面地说明了天地宇宙、日月星辰、山 川草木及人类、民族的由来,表现出 古人天真美丽、富有情趣的艺术想象。
• 开辟神话:反映的是原始人的宇宙观,
始龀(zēcnhgèn) 曾( cuò)不若

神话故事PPT模板

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03 传承的意义
在卫辉池山乡歪脑村一 带还流传其故事,山上 能见到孟姜女哭塌长城 的泪滴石。新乡市区有 孟姜女河,孟姜女路, 孟姜女桥等名称
后人为了纪念她,便修 了贞女祠,俗称孟姜女 庙。孟姜女庙是国家首 批5A级景区,著名的 文物游览胜地。1956 年,被公布为河北省第 一批重点文物保护单位
03 传承的意义
编著有《孟姜女故事研究 集》。除国内学者继续研 究外,日、苏等国汉学家 也注意对它进行研究。
03 传承的意义
孟姜女哭长城的传说不仅在我国的山东、山西、陕 西、湖北、甘肃、河北、北京、河南、湖南、云南、 广东和广西、福建、浙江、上海、江苏等地广为流 传,也被日本、俄罗斯等国的民众所熟知,并逐渐 形成多种传说版本。
孟姜女日日哭、夜夜哭,转眼已是一载,万喜良 一去后杳无音信,眼看天寒地冻,孟姜女万分不 放心,夜赶寒衣,辞别二老,风餐露宿、饥寒交 迫,一路打探着万里跋涉寻到长城脚底,却听得 修长城的民夫说丈夫早已累死,尸体不知埋于何 处。
02 孟姜女哭长城
孟姜女顿时痛哭失声,只 哭得日月无光、天昏地暗 只哭得秋风悲号,海水荡 波,长城一段段倒塌,足 有八百里,一堆堆死人骨
露出来
孟姜女为了辨认出丈夫的 骨骸,咬破中指,把血滴 在一堆堆白骨上,滴到万 喜良的骨头之上时,血珠
凝住不动
02 孟姜女哭长城
正在这时,秦始皇巡察长城而来,看见眉清目秀、如花似玉 的孟姜女,遂起心霸占。孟姜女将计就计,要秦始皇答应她 三个条件:
1
2
3
秦始皇搭起三十 里长的孝棚
秦始皇披麻戴孝, 领文武百官到祭 台上吊祀万喜良
在成亲之前,与 秦始皇游海为万 喜良举行葬礼
02 孟姜女哭长城
秦始皇此时色心难耐,为了讨得孟姜女欢心,竟然一一答应。 但在 祭祀那天,孟姜女哭完丈夫,哭得血泪模糊时,一纵跳入了海里

语文七年级上册第八单元课件:第33课《中国古代神话三则》(共45张PPT)

语文七年级上册第八单元课件:第33课《中国古代神话三则》(共45张PPT)

愚公移山
作者作品简介
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事,选自《列子 • 汤问》。 《列子》这部书中保存不少古代 寓言故事和神话传说。 相传为战国列御寇所著 我们学过的《两小儿辩日》也选 自《列子 • 汤问》
注意下列字的读音:
万仞( rèn ) 荷( hè)担 孀(shuāng )妻 智叟( sŏu ) 亡( wú )以应 陇( lŏng)断
4. 愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是 5. “帝感其诚”的“诚”是指: ——愚公移山的决心和毅力 6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什 么? ——愚公移山这件事 操蛇之神闻之 ——愚公移山这件事 告之于帝 ——愚公及其子孙 惧其不已
——汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
愚公 移山 不愚
5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是:
——寒暑易节,始一反焉。
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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难?
•山之高:“高万仞”;
•山之大:“方七百里”;
•人之老:“年且九十”;
•人之少:“荷担者三夫”; •路之远:“寒暑易节,始一反焉”。
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑” 应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑) 2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是: ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。 3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是: ——河曲智叟亡以应。
探究思考
1. .愚公家周围的环境如何?有什么作用? 有太行、王屋二山,方七百里,高万 仞。

作用:衬托愚公的毅力和气魄
探究思考
2. 用原文回答:
愚公移山的原因是: 惩山北之塞,出入之迂也。 3. 愚公移山的目标是: 指通豫南,达于汉阴。
探究思考

22课《古代神话三则》PPT课件

22课《古代神话三则》PPT课件
《山海经》影响很大,也颇受国际汉学界
重视,对于它的内容性质古今学者有着不同的 认识,如司马迁直言其内容“余不敢言也”,如 鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认 为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮
竞跑,赛跑 追赶到太阳 想要 喝的水 喝水 落下的地方
主题概括
这个神话讲述了巨人夸父与太阳 竞跑,途中口渴而死,其手杖化为桃 林的故事。
表现了夸父无畏困难、敢于挑战 的英雄气概,反映了古代劳动人民探 索自然、征服自然的强烈愿望和顽强 意志。
朗读课文 注意蓝色字的读音
发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉, 其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰 “精卫” ,其鸣自詨。是炎帝之少女, 名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返, 故为精卫,常衔西山之木石,以堙于 东海。
22. 神话三则

夸父
精卫
夸大 想象 弱化

逐日
填海
征服自然
大英雄
弱小者
无畏困难、敢于挑战 锲而不舍、坚持不懈
崇拜而敬仰
同情而赞扬
《女娲补天》学习要点 1 读准文章中生字字音。 2 理解每句话的含义,记 住生词的含义。 3 掌握相关的文学常识。 4 把握文章的中心思想。
文学常识
《淮南子》简介:
质疑探究: 为什么夸父的手杖要化为桃林?
1、夸父是咋死的?渴死的。桃子解渴,所以化 为桃林,是一种想象,更是一种对理想实现的美 好愿望。 2、手杖是木,所以化为树木植物比较合适,而 大片的树林(桃林)也能遮阴。 3、桃树主要生长在华北中原一带,夸父追日是 往东方向跑的,化为桃林,当开了桃花的时候, 灼灼其华,很是美艳,象征一种繁荣美好的生活。 夸父作为一代英雄,留给后世的美好生活美好愿 望,这正衬托了他作为一个传奇英雄在后世人心 目中的地位。 4、还有,桃木可以辟邪,桃子延年益寿(王母 的蟠桃长生不老),桃在中国历史传说中的地位 可见一斑,这些都是一脉相承的。

神话故事PPT课件

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死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子 的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东 海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤 着自己。
哪吒 东海龙王得知此讯、勃然大怒,降罪 闹 于哪吒的父亲,随即兴风作浪,口吐 海 洪水。小哪吒不愿牵连父母,于是自 己剖腹、剜肠、剔骨,还筋肉于双亲, 借着荷叶莲花之气脱胎换骨,变作莲 花化身的哪吒。后来大闹东海,砸了 龙宫,捉了龙王。
大禹治水
大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面 对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了“堵”的 办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明 才智。
愚公移山 愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走 的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与 “智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了 要克服困难就必须坚持不懈的道理。
盘开天古
天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站 在天地的当中,随着它们的变化而变化。
在闲暇之余,时常盘坐卦台山巅,苦思宇宙的奥秘。
伏画卦羲此情此景骤然震撼了伏的心胸,太极神图深切映入他的意识
之中,他顿时目光如炬,彻底洞穿了天人合一的密码;原来天
地竟是如此的简单明了--唯阴阳而已。
话故事

壹 开辟神话 贰 自然神话 叁 英雄神话
第壹篇
开辟神话
女娲造人
中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物 ,每天至少能创造出七十 样东西 ,开世造物,因此被称为大地之母 。替人类立下了婚姻制度,使 青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲补天
女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。衔接女娲熔 五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

中国古代神话三则ppt

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• 自读课文,结合注解,勾画重点字词,疏 通文意。 • 合作探究 • 1、女娲为什么补天?(用文中的原句回答) • 2、女娲补天的过程中,做了哪四件事? (用自己的话回答) •⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 3、在中 国历史上真有女娲这个人吗?为什么要写 她?
理解重点字词,疏通文意。
• 解释 • ⑴往古之时,四极废,九州裂(废:极: ) ⑵杀黑龙以济冀州(济: ) • (3)往古之时(往: ) • (4)鸷鸟攫老弱(攫: ) • (5)积芦灰以止淫水(淫: ) • ⑴崩坏,倒塌 ; 边际 ⑵拯救(3) 过去 • (4)用爪子抓取 (5)泛滥
合作探究 1、女娲为什么补天?(用文中的原句回答)
• 往古之时,四极废,九州裂,天下 兼复,地不周载。火滥炎而不灭, 水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟 攫老弱。

2、女娲补天的过程中,做了哪四件事? (用自己的话回答)
• ⑴练成五色石补天。 • ⑵斩断鳌的脚支起天的四极。 • ⑶杀死黑龙拯救冀州一带的人 民。 • ⑷收集芦灰阻止洪水。
1.给加横线的字注音
• 女娲( ) 颛( )民 ( )鸟 弱( ) 滥炎( 周载( ) • 淫水涸( )
鸷 攫老 )
1.给加横线的字注音
• 女娲( wā ) 颛(zhuān)民 鸷(zhì)鸟 攫老弱( jué ) 滥炎( lǎn ) 周载 ( zài ) • 淫水涸( hé )
思考课文怎样写女娲补天的?
中国古代神话三则
什么是神话? 神话是远古人民在当时生产力极为低下的 情况下结合自然及文化现象等的理解与想象而 创作的一种口头文学。
谁能讲讲有关女娲 的故事?
• 女娲补天 • 女娲造人
女娲 补天
• 听读课文,注意字音、句读、语气。 • 思考课文怎样写女娲补天的? • 女娲补天 • 往古之时,四极废,九州裂,天下 兼复,地不周载。火滥炎而不灭,水浩洋而 不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女 娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀 黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补, 四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。

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• 仙女造桥
仙女造林对于天桥的成因,历史上说法很多,
有人说是大自然中海水潮沙的一个杰作;有人说是人工修筑的,但究竟 是什么时候,谁修的不清楚。 神话传说很久以前,上天九霄宫三 元仙子每年中元节去承受人间的香火供奉,不巧这一年上元仙子在炉 中炼金丹未成不能离开,只好由中元和下元两位仙子驾五彩祥云飞下 天界,来到渤海笔架山,见这里海秀山奇、人民淳朴,便心生爱意。 为回报百姓的祭奉盛情,两位仙子见海岛与大陆交通不便,决定修一 座海桥连接起来,以造福人间。于是施用移山填海的法力,顷刻间, 那海桥即将修造成功。 渤海有条黑龙,凶残贪庚,常吞噬人畜, 它发现两位仙女在笔架山下修造神桥,大为震怒,便兴风作浪,妄图 破坏。中元、下元二位仙子与它搏击苦斗,又请来金翅大鹏助战,终 于降服作恶多端的黑龙。 天朗云散,明月复照,一条神桥铺设在海 上,沟通大陆山岛,自此它潮落现出,潮涨隐没,神奇绝妙,变化万 千,堪称“天下一绝”
盘古开天辟地女娲造人女娲补天巫山神女夸父追日后羿射日嫦娥奔月大禹治水神农尝百草天狗食日北斗七星的由来伏羲兄妹精卫填海牛郎织女宝莲灯天仙配白蛇传八仙过海东海龙王淹东京柳毅传书精卫填海太阳神炎帝有一个小女儿名叫女娃是他最钟爱的女儿
盘古开天辟地 女娲造人 女娲补天 巫山神女 夸父追日 后羿射日 嫦娥奔月 大禹治水 神农尝百草 天狗食日 龙伯钓鳌 北斗七星的由来 伏羲兄妹 精卫填海 牛郎织女 宝莲灯 天仙配 白蛇传 八仙过海 东海龙王淹东京
柳毅传书
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பைடு நூலகம் 第2页/共9页
精卫填海 太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿。炎帝
不仅管太阳,还管五谷和药材。他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳 升起,直到太阳西沉才回家。 炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让 父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事,总是不带 她去。这一天,女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的 是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没了, 永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿,但却不能用医药来使她死而复生,也 只有独自神伤嗟叹了。 女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴 壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们又叫此鸟为“精 卫”。 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨。因此, 她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞, 一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想 把大海填平。 大海奔腾着,咆哮着,嘲笑她:“小鸟儿,算了吧,你这工作 就干一百万年,也休想把大海填平。” 精卫在高空答复大海:“哪怕是干上 一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我终将把你填 平!” “你为什么这么恨我呢?” “因为你夺去了我年轻的生命,你将来 还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平 地。” 精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她 衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息。后来,精卫和海燕结成了夫妻, 生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样,也去衔石 填海。直到今天,她们还在做着这种工作。 人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫 做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,并在东海边上立了个古迹,叫

20242024年中国神话故事ppt课件

20242024年中国神话故事ppt课件

2024年中国神话故事ppt课件•神话故事概述•中国古代神话故事精选•中国民间神话故事赏析•中国传统节日与神话故事关联•中国神话故事艺术表现形式•中国神话故事在当代社会影响01神话故事概述定义与特点神话故事定义神话故事是远古时代人民所创造的反映自然界、人与自然关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。

神话故事特点通常包含超自然元素和幻想成分,反映人们对自然和社会现象的理解和想象,具有浓厚的文化底蕴和民族特色。

中国神话故事背景地理环境背景中国神话故事的产生与发展受到中国独特地理环境的影响,如山川河流、气候变化等自然因素。

历史文化背景中国神话故事融入了丰富的历史文化元素,反映了中华民族的历史变迁、文化传承和民族精神。

神话故事作为中华民族传统文化的重要组成部分,对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。

文化传承教育启示文学艺术价值神话故事中所蕴含的智慧、勇气和正义等价值观,对后代具有深远的教育启示作用。

神话故事为文学创作提供了丰富的素材和灵感来源,对于推动文学艺术发展具有重要作用。

030201神话故事传承意义02中国古代神话故事精选描述宇宙形成前的混沌状态,盘古孕育其中。

混沌初开盘古劈开混沌,开辟出天地的神奇场景。

开天辟地盘古死后,身躯各部分化为山川、河流、草木等自然万物。

身躯化万物盘古开天辟地讲述女娲炼五色石以补苍天的故事,展现其拯救苍生的英勇形象。

女娲炼石补天女娲用黄土和水捏制成人形,赋予生命,成为人类的始祖。

女娲造人女娲建立婚姻制度,使人类得以繁衍生息。

繁衍人类女娲补天与造人伏羲创制八卦伏羲观天地伏羲观察天地万物,领悟自然规律。

创制八卦根据自然规律,伏羲创制出八卦,成为古代哲学和占卜的基础。

八卦演变八卦逐渐演变为六十四卦,形成完整的易经体系。

创立中医通过尝百草,神农氏发现了许多草药,为中医的发展奠定了基础。

神农氏尝百草神农氏亲自品尝各种草木,辨别药性。

农耕文明神农氏还教民耕种,发展农业,推动了中国农耕文明的进步。

《中国古代神话三则》PPT课件

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合作探究 1、女娲为什么补天?(用文中的原句回答)
• 往古之时,四极废,九州裂,天下 兼复,地不周载。火滥炎而不灭, 水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟 攫老弱。
2、女娲补天的过程中,做了哪四件事? (用自己的话回答)
• ⑴练成五色石补天。⑵斩断鳌 的脚支起天的四极。⑶杀死黑 龙拯救冀州一带的人民。⑷收 集芦灰阻止洪水。
课文朗读:
(夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,
饮于 河、渭;河渭不足,北饮大泽。
未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 )
一读:
小组合作,借助工具书翻 译全文,解决难以理解的生字 词。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
竞跑,赛跑
教学目的
1.培养阅读古代神话的兴趣,体会作品的思 想感情。 2.了解神话的特点,学习比较阅读的方法。 3.背诵三篇神话。
教学重难点
• 把握人物形象,理解文章主题 • 提高学生对文言文的理解能力
——《山海经》
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。
3、在中国历史上真有女娲这个人吗? 为什么要写她?
• 这是人们的想象,赞美那种勇 敢追求、死而不已、敢为人类 造福的精神。
• 女娲补天的故事表现了“人定 胜天”的主题。
•精卫填海
整体感知
• 写炎帝小女儿女娃,往东海游历被淹死, 但她很不甘心,变成小鸟精卫,去填淹死 她的大海,反映了古代劳动人民征服自然 的决心。

中国古代神话故事PPT课件

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大禹治水 据《淮南子》记载:"禹治洪水,凿轘辕开,谓与涂与氏
曰:'欲饷,闻鼓声乃去。'禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊, 惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:'归我子!'石破北方而启生。 " 传说,古时候这里洪水滔天,吞没了大片的土地和山川,夺去了许 多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹来到嵩山后,决定在太 室山与少室山之间的轘辕山打开一条疏洪泻流的通道。那时大禹的妻 子涂山氏,为了支持丈夫治水,也来到嵩山,每天给大禹缝衣做饭。 一天,大禹在上工以前,对涂山氏说:"你听见我的击鼓声,就来送饭。 "说完,就去治水了。涂山氏准备好饭食,单等着鼓声传来。 大禹为 了尽快凿开山间通道,就变了一只大熊,在山间来来往往,开山凿石, 忙碌不停,连饭都忘了吃。谁知一不小心,竟把一块石头踢落崖下, 恰好击在鼓上,涂山氏听到鼓声,急忙把准备好的饭食送到轘辕山下。 可是她东张西望却不见丈夫的踪影,只见一只大熊在山间跳跃治水。 她心中一惊,羞惭之下便向山下跑去。跑了一阵,涂山氏跑不动了, 化成了一座巨石。大禹见此情景,大呼:"还我孩子!"只听一声巨响, 石破北方,一个男孩出生了。这个男孩就是夏朝第二代君主夏启。石 破生启的巨石高约10米,围长43米,人称"启母石"。所谓大禹治水"三 过家门而不入",就是指的这个地方。 由于大禹和妻子涂山氏治水有 功,大禹被封为夏伯,后建都阳城。大禹和妻子死了以后,汉代为表 彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩,便在中岳嵩山72峰中的万岁 峰下,建了一座"启母庙",并立下《启母阙》。
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• 仙女造桥
仙女造林对于天桥的成因,历史上说源自很多,有人说是大自然中海水潮沙的一个杰作;有人说是人工修筑的,但究竟 是什么时候,谁修的不清楚。 神话传说很久以前,上天九霄宫三 元仙子每年中元节去承受人间的香火供奉,不巧这一年上元仙子在炉 中炼金丹未成不能离开,只好由中元和下元两位仙子驾五彩祥云飞下 天界,来到渤海笔架山,见这里海秀山奇、人民淳朴,便心生爱意。 为回报百姓的祭奉盛情,两位仙子见海岛与大陆交通不便,决定修一 座海桥连接起来,以造福人间。于是施用移山填海的法力,顷刻间, 那海桥即将修造成功。 渤海有条黑龙,凶残贪庚,常吞噬人畜, 它发现两位仙女在笔架山下修造神桥,大为震怒,便兴风作浪,妄图 破坏。中元、下元二位仙子与它搏击苦斗,又请来金翅大鹏助战,终 于降服作恶多端的黑龙。 天朗云散,明月复照,一条神桥铺设在海 上,沟通大陆山岛,自此它潮落现出,潮涨隐没,神奇绝妙,变化万 千,堪称“天下一绝”
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神话产生的原因是生产力低下,人们不 能科学的解释自然现象,并受到自然的 威胁就通过幻想想象把自然力形象化和 拟人化,这样就产生了神话。
神话表现了古代人民对自然力的原 始理解、抗争和对理想的追求。 中国古代神话主要保存在《山海 经》、《淮南子》《楚辞》等古代 作品
神话是古代人民对自然现象和社会生活的 一种 天真的解释和美丽的向往。

概括文章的中心思想。
文章的内容+作者的写作目的
概括本文的中心思想

本文通过女娲历尽千男万险 而补天的过程,曲折反映了我国 古代劳动人民与大自然斗争的历 程,歌颂了他们身上所具有的勇 敢、坚强、无畏的精神。
狡虫 猛兽
往古之时
结构助词“的”
于是女娲炼五色石以补苍 天 用来
神话:
是远古时代人民集体口头创作的一 种文学形式,是古代选民以其对世界 起源、自然现象和社会生活的原始 理解为基础,集体创作的部落故事, 是他们对世界起源、自然现象和社 会状况主观想像和幻想的反映。 古代神话的作者是集体的古代 先民。
女娲( wā 爁炎( lǎn 鸷鸟( zhì 鳌( áo

周载( zài

)颛民( zhuān ) )攫( jué )涸( hé ) )
狡虫( jiāo

四极废 崩坏、倒塌
兼覆 完全地覆盖(大地万物)
周载
完全地载负(万物)
爁炎 蔓延焚烧
鸷鸟 凶猛的鸟
浩洋 广阔盛大

用爪子抓取
济 拯救

水干
淫水 泛滥的洪水 颛民 善良
把握文章的中心思想
1 理解文章的内容(知道写什么的)
讲述了关于女娲补天的神话故事。

分析文章的结构(明白怎么写的)
为什么补、怎样补、补的结果。 原因(背景)、过程、结局。

理解文章的思想(清楚写作的目的)
如何概括文章的中心思想
1 理解文章的内容
理解每一层的含义。
原因(背景)——劳动人民生活环境的残酷 过程——照应上文,表现了女娲不畏艰难、不畏凶险 而奋进的勇气和坚强的毅力。 结局——对女娲的歌颂。表达古代劳动人民征服自然 的愿望。
找一个僻静的地方躺下,静静 地倾听自己的心跳。 找一个清新的地方躺下,充实 地为自己加油。 做真实的自己,做美丽的自己。
小蜗牛问妈妈:“妈妈,妈妈,为什么我们一生下来 就要背着重重的壳呢?” 妈妈笑着回答:“因为我们身体软,没有骨头,爬 得又慢呐!” 小蜗牛又问:“可是,蚯蚓弟弟也是身体软没有骨 头,爬得又慢呐?” 妈妈回答:“蚯蚓弟弟可以钻进泥土里,大地会保 护它!” 小蜗牛接着问:“可是,毛虫姐姐也是身体软没有 骨头,爬得又慢呐?” 妈妈又说:”对呀,但是毛虫姐姐能变成蝴蝶,天 空会保护它!” 妈妈刚说完,小蜗牛就“哇哇”地哭了:“为什么 我们没有大地和天空的保护呢?” 妈妈笑了:“是呀,所以,我们不靠天,不靠地,我 们靠自己!”
读准字音 熟读课文
记住词义
理解思想
一篇古文要掌握的内容

基础知识

字音、词句的含义。

文学常识(出处及作者)
二 理解文章的意 思,区分文体。
三 把握文章的思 想。
1 理解文章内容,分析 文章的结构。
2 概括文章的中心思想。
《女娲补天》学习要点
1 读准文章中生字字音。
2 理解每句话的含义,记 住生词的含义。 3 4 掌握相关的文学常识。 把握文章的中心思想。
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