读《日常生活中的自我呈现》有感
日常生活中的自我呈现读后感
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日常生活中的自我呈现读后感自我呈现是每个人在日常生活中都会面临的一个问题。
无论是在工作场所、社交活动还是家庭生活中,我们都需要展现出一个符合社会期望的形象,以获得他人的认可和尊重。
最近我读了一本关于自我呈现的书籍,深感受益匪浅。
在这篇文章中,我想分享一下我对自我呈现的一些思考和感悟。
首先,自我呈现并不意味着伪装或虚假。
相反,它是一种在真实基础上的表现和展示。
每个人都有不同的角色和身份,比如在工作中我们可能是一名专业的职员,在家庭中我们可能是一个负责任的父母或孩子。
在不同的场合,我们需要展现出不同的一面,但这并不意味着我们要否认自己的本质。
自我呈现的关键在于找到一个平衡点,既能满足社会的期望,又能保持自己的真实性。
其次,自我呈现需要建立在自信和自尊的基础上。
只有对自己有足够的信心和尊重,才能在他人面前展现出真正的魅力和吸引力。
这并不意味着我们要变得自大或自负,而是要学会接受自己的优点和缺点,以及不断努力成长和完善自己。
只有在内心强大的基础上,我们才能在外部世界中展现出真正的魅力和自信。
再次,自我呈现需要考虑到他人的感受和需求。
在与他人交往的过程中,我们需要尊重他人的观点和感受,尽量避免给他人带来不愉快或困扰。
这并不意味着我们要完全迎合他人的期望,而是要学会在尊重他人的同时,保持自己的独立性和个性。
只有在与他人和谐相处的基础上,我们才能真正展现出自己的魅力和魅力。
最后,自我呈现需要不断地学习和成长。
社会在不断变化,我们也需要不断适应和调整自己的形象和表现方式。
只有不断地学习和成长,我们才能在不同的场合展现出最真实和最适合的自己。
在这个过程中,我们需要不断地反思和总结自己的经验,不断地完善和提升自己的形象和表现方式。
总之,自我呈现是一个复杂而又重要的问题。
它不仅关乎我们个人的形象和魅力,也关乎我们与他人的关系和交往。
只有在不断地学习和成长的基础上,我们才能真正展现出最真实和最令人信服的自己。
希望通过这篇文章,能够给大家带来一些启发和思考。
日常生活中的自我呈现读书笔记
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日常生活中的自我呈现读书笔记在日常生活中,自我呈现其实是一门有趣的艺术。
想想看,我们每天都在给别人留下印象,不管是在工作中、学校里,还是在跟朋友聚会的时候。
大家都喜欢在朋友圈里晒自己的美照,毕竟“人比人气死人”,是吧?你穿得漂亮,别人也想穿得好,结果大家都在比拼谁的生活更精彩。
像我这种爱发自拍的人,总觉得今天心情不错,背景光也好,赶紧来一张,发个状态,顺便看看谁点赞多。
在一场聚会上,我们的自我呈现就像一场表演。
想象一下,朋友们围在一起,聊得火热。
你可能会不自觉地展示出自己最风趣的一面,讲个笑话,或者讲个小故事,努力让大家哈哈大笑。
哦,那感觉真好!这种时候,谁还管什么真实不真实呢?反正大家都是在“演戏”。
不过,演得太过火也不好,万一真有个朋友戳穿你,那场面就尴尬了,哈哈。
再说说社交媒体,真是让自我呈现变得轻而易举。
你可以用滤镜把自己P得像明星一样,谁不想看起来光鲜亮丽呢?不过,大家也知道,现实和照片可是有天壤之别。
日常生活中的“真相”往往是那些没修饰的瞬间,比如早上起床的样子,或是没化妆的样子,才是最真实的。
不过,谁会把这些照片发到网上呢?想想也太可怕了,真是“美丑一念间”啊。
职场上的自我呈现更是一门大学问。
你进办公室,微笑走进来,跟同事们打招呼,努力让自己看起来积极向上,毕竟“第一印象很重要”。
可是,有时候工作压力大,心情不好的时候,还是会不自觉露出疲惫的神情。
可是,咱不能这样被看见!毕竟,谁想当同事心目中的“负能量代言人”呢?于是,我们就要调整心态,努力把自己的情绪整理好,展现出最好的那一面。
有些时候,自我呈现还可以是一种保护。
想象一下,跟陌生人打交道时,我们会选择性地展示自己的一部分。
有的人总是积极乐观,有的人则喜欢保持神秘,反正都是为了保护自己的隐私。
毕竟,跟陌生人聊心事,谁愿意呢?这种保护就像“披着羊皮的狼”,乍一看很可爱,实际上却隐藏着自己的真实情感。
生活中,还有一种自我呈现叫“角色扮演”。
日常生活中的自我呈现读书报告800字(篇)
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日常生活中的自我呈现读书报告800字(篇)关于日常生活中的自我呈现读书报告,精选6篇范文,字数为800字。
日常生活中的自我呈现读书报告是一本书,读书报告就像是一个个生命的小标记在记录每天的生活与学习。
读书报告有着不同于其他书的一些优点,它可以帮助我们了解自己的优缺点,同时,它还可以帮助我们提高自己的思想认知,增长自己的见闻,提高人生阅历,提升人生价值。
而读书报告就是自我的一个生命成长过程,它的意义也在于此。
关于日常生活中的自我呈现读书报告,精选6篇范文,字数为800字。
日常生活中的自我呈现读书报告是一本书,读书报告就像是一个个生命的小标记在记录每天的生活与学习。
读书报告有着不同于其他书的一些优点,它可以帮助我们了解自己的优缺点,同时,它还可以帮助我们提高自己的思想认知,增长自己的见闻,提高人生阅历,提升人生价值。
而读书报告就是自我的一个生命成长过程,它的意义也在于此。
日常生活中的自我呈现读书报告是一本书,读书报告就像是一个个生命的小标记在记录每天的生活与学习。
读书报告有着不同于其他书的一些优点,它可以帮助我们了解自己的优缺点,同时,它还可以帮助我们提高自己的思想认知,增长自己的见闻,提高人生阅历,提升人生价值。
而读书报告就是自我的一个生命成长过程,它的意义也在于此。
日常生活中,我们都会有这样那样的想法。
读书报告,不仅仅是为了完成任务,更是为了自己的未来而努力。
在这个世界上,人们都是平等的,不存在任何权势。
但是,有些事情,并不是人人都能够做到的。
这就要求我们要做到:第一,要有正当的意识;第二,要有坚定的信念;第三,要有良好的习惯;第四,要坚守在平凡的岗位上;第五,要有良好的道德修养和人格品质。
这就要求我们要有良好的思想素质,要有坚定的信念。
在日常生活中,我也是一个有一定阅读兴趣的人,读一些读书报告就像在和朋友交谈一样。
这些看起来枯燥的报纸,其实很容易让我产生兴趣,而我也从中找到了一些我感到比较适宜的读书内容。
日常生活的自我呈现读书笔记
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日常生活的自我呈现读书笔记读了戈夫曼的,真的就像打开了一扇观察生活的新窗户,让我看到了那些平常被我们忽视的小细节背后的大奥秘。
这本书里提到的“前台”和“后台”的概念,太有趣了。
就好比一场戏剧啊,我们在别人面前的表现就是前台表演。
我就想起我那朋友小李,他在公司里总是西装革履,说话彬彬有礼。
有一次我们几个好朋友一起出去吃饭,刚到饭店他就接了个公司电话。
那态度,恭敬得不得了,一口一个“您”,声音都比平时低沉稳重许多。
这就是典型的前台表现啊。
可等他挂了电话,一屁股坐下,就开始大声嚷嚷着点菜,还跟我们开起各种粗俗的玩笑。
这时候他就从“前台”转到“后台”了。
我就想啊,我们每个人是不是都像小李这样,有这样两个截然不同的状态呢?再说说印象管理。
这就像是我们给自己打造的一个招牌。
我有个邻居张阿姨,她特别注重自己的形象。
每次出门必定精心打扮,头发一丝不乱,衣服搭配得也特别讲究。
她走在小区里,总是带着温和的笑容,跟人打招呼也是轻声细语的。
她就像是在精心雕琢自己的“印象招牌”。
可我就纳闷了,她在家是不是也这样呢?有一回我去她家送东西,发现她穿着宽松的家居服,头发随便扎着,正对着电视大声地跟剧情吵架呢。
我就明白了,原来在“后台”,她也是个有血有肉、会放松会宣泄的普通人。
那我们这么精心地进行印象管理是为了啥呢?是为了得到别人的认可?还是为了满足自己内心的某种虚荣感呢?书中还提到了“剧班”的概念。
我觉得这个就像一个小团队,大家一起配合着完成一场表演。
就像我们的家庭,有时候就是一个剧班。
我记得有一次家里来了亲戚,我爸妈就开始各种展示我们家的幸福和谐。
我爸一个劲儿地夸我妈做饭好吃,我妈就笑着谦虚。
我呢,也得配合着表现出乖乖听话的样子。
其实啊,我们平时也会有小摩擦小矛盾。
可在亲戚面前,我们就成了一个和谐的剧班,一起表演着家庭美满的戏码。
这难道不是很奇妙吗?就像一群演员,各自有着自己的角色,为了一个共同的表演目的而努力。
还有啊,关于互动中的“误传”。
日常生活中的自我呈现读后感
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日常生活中的自我呈现读后感自我呈现,是指一个人在日常生活中如何展示自己的形象和个性。
它不仅仅是外在的装扮和言行举止,更是内心深处的自我认知和自我表达。
《日常生活中的自我呈现》这本书,让我重新审视了自己在日常生活中的自我呈现方式,也让我对自己的内心世界有了更深刻的认识。
在日常生活中,我们经常会面临各种场合和人际关系,如何在这些场合中自我呈现,成为了一个不可忽视的问题。
书中提到了一些关于自我呈现的原则和技巧,比如要有自信、要注重细节、要尊重他人等。
这些原则和技巧对于我来说都是很有启发的。
在以往,我在面对陌生人或重要场合时,往往会感到紧张和不知所措,导致自我呈现不够自信和大方。
而通过这本书的启发,我开始尝试着在这些场合中展现更加自信和从容的形象,我发现这样做不仅让我更加深刻地认识了自己,也让我得到了更多人的认可和尊重。
同时,书中也提到了自我呈现的内在因素,即个人的内心世界和自我认知。
在日常生活中,我们往往会受到外界的影响和压力,导致我们的自我认知产生偏差,甚至失去自我。
通过阅读这本书,我开始反思自己的内心世界,努力去了解自己的需求和价值观,并且尝试着在日常生活中表达出来。
比如,在工作中,我开始更加坚定地表达自己的意见和想法,而不是一味地迎合他人的期望。
这样做不仅让我更加自信和满足,也让我在团队中得到了更多的认可和支持。
总的来说,这本书让我重新审视了自己在日常生活中的自我呈现方式,也让我对自己的内心世界有了更深刻的认识。
通过努力改善自我呈现的方式,我发现自己在日常生活中得到了更多的认可和支持,也更加深刻地认识了自己。
我相信,在未来的日子里,我会继续努力,不断完善自己的自我呈现方式,让自己在日常生活中展现出更加自信和真实的形象。
《日常生活中的自我呈现》读后感
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《日常生活中的自我呈现》读后感●为什么说,每个人都是天生的表演者?●表演有哪些基本的要素?●表演者需要哪些素养?表演的限度又在哪里?书中金句●作为一个社会角色,在公众面前表演,我们必须保持相对稳定的状态。
●有时,一种被营造出来的印象是真的还是假的,实际上我们想问的是,表演者是否有权进行这种表演,而不是关心表演本身是否真实。
●面具是吸引人的表达方式。
精华笔记生活的表演艺术:包括演员、剧班、舞台和观众四个方面演员:表演是人之为人的基础角色扮演:通过模仿互动,成为人群中的一员明白人群的“组织”方式:扮医生、病人,理解医疗场景。
懂得自己要扮演的角色:扮新郎新娘结婚,明白谁是主角、谁是观众。
意义:整个社会化过程,就是人识别越来越复杂的情境,扮演越来越复杂的角色。
自我呈现:人在交往的过程中,会自觉不自觉地控制别人的看法每次出门,至少会把睡衣脱掉,换成T恤衫,不希望别人看到你邋遢。
剧班:跟你一起进行表演的人单人表演:你去面试,一个人坐在主考官面前。
多人组合表演:有客人来了,夫妻双方就组成一个剧班。
舞台:社会交往发生的地方,分成前台和后台前台:进行表演的地方,是观众所在的地方,比如客厅。
后台:为前台的表演做准备的地方,一般说来,是放松和休息的地方,比如卧室。
观众:一切表演,都是为了控制观众的看法和印象,这是“印象管理”的核心。
观众避免尴尬的注意事项:尽量避免进入后台;如果不小心听到表演者在后台的对话,要听而不闻;在必要的时候,要站在表演者这边,帮他们达成效果。
表演的核心准则:搞清楚状况区分标的:是表演者,还是观众;在前台,还是在后台;谁是剧班成员。
女性之间的”不洗头之交“:对能进入后台的人,不拿出前台表演的力气。
餐厅的前厅和后厨:不能在前台展示的东西,要做好隔离,体现专业性。
微信分组:对不同剧班,采取不同的交流态度,让你的微信工作号和微信生活号合一。
表演者的三个核心素质——忠诚、纪律和谨慎忠诚:内化自己扮演的角色,达到人戏合一的境界:父母子女、丈夫妻子。
日常生活中的自我呈现读后感
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日常生活中的自我呈现读后感在日常生活中,我们时常需要面对各种人际关系和社交场合。
如何在这些场合中自我呈现,成为了一个不可忽视的问题。
最近,我读了一本关于自我呈现的书籍,深受启发。
通过这本书,我对自我呈现有了更深入的理解,也学会了一些实用的技巧。
首先,书中提到了自我呈现的重要性。
无论是在工作中还是在日常生活中,我们都需要展现出一个积极、自信的形象。
这不仅能够给别人留下好印象,也能够增强自己的自信心。
在社交场合中,自我呈现更是至关重要。
通过展现出自己的个性和特长,我们可以吸引更多人的注意,建立起良好的人际关系。
这让我意识到,自我呈现不仅是一种表面的形象,更是一种内在的修养。
其次,书中介绍了一些自我呈现的技巧。
比如,要学会控制自己的情绪,不要在公共场合表现出过于激动或消沉的情绪。
另外,要学会倾听和表达,不要一味地自我表现,而是要尊重他人,与他人进行良好的沟通。
此外,书中还提到了形象管理的重要性。
无论是穿着打扮还是言谈举止,都需要注意自己的形象,给人留下良好的印象。
这些技巧对我来说都是新鲜的,我会在以后的生活中努力去实践。
最后,书中还强调了自我认知的重要性。
只有了解自己的优点和缺点,才能更好地展现自己。
通过对自己的认知,我们可以更好地掌握自己的形象管理,避免在社交场合中出现尴尬的情况。
这让我意识到,自我呈现不是一蹴而就的,而是需要不断地反思和修正的过程。
通过这本书的阅读,我对自我呈现有了更深入的理解,也学会了一些实用的技巧。
我相信,在以后的生活中,我会更加自信地展现自己,与他人建立良好的人际关系。
同时,我也会不断地反思和修正自己的自我呈现,让自己变得更加完善。
这本书对我来说是一次很好的启发,我会将其中的理念融入到我的日常生活中,让自己变得更加出色。
读《日常生活中的自我呈现》有感.
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读《日常生活中的自我呈现》有感.《读〈日常生活中的自我呈现〉有感》篇一《日常生活中的自我呈现》这本书就像是一面镜子,照出了我们在生活中那些看似不经意,实则精心策划的自我表演。
读完之后,我真是感慨万千。
咱先说说这书里提到的“前台”和“后台”的概念吧。
就好比咱平时出门上班或者上学,那就是在“前台”表演。
我就想起我自己,每天早上起来,就算困得要死,眼睛都快睁不开了,还得把自己收拾得整整齐齐。
头发得梳得一丝不苟,衣服得搭配得看起来精神又得体,这就像是给自己穿上了一层“表演的外衣”。
这时候我就像是个演员,而周围的同事、同学就是观众。
我得在他们面前展现出一个积极、乐观、靠谱的形象,可背后的“后台”呢?早上起来可能被子还没叠,房间乱得像个狗窝。
书里这个观点让我觉得,生活有时候就像是一场戏,我们每个人都是演员。
可是呢,这演戏演久了,自己有时候都分不清楚哪个才是真正的自己了。
也许有人会说,这不是虚伪吗?我觉得吧,也不完全是。
比如说在社交场合,我们适当的自我呈现是一种礼貌,就像你去参加一个正式的聚会,总不能穿着拖鞋、大裤衩就去吧。
这是对他人的尊重,也是一种社交规则。
但是,这也有让人头疼的地方。
有时候为了维持这个“前台”形象,可累人了。
我有个朋友,他在朋友圈里总是发自己到处旅游、吃大餐的照片,看起来生活过得特别潇洒。
可实际上呢,他为了维持这种看起来很“高级”的生活形象,信用卡都快刷爆了。
这就有点过了,他太在乎这个“前台”形象,而忽略了真实的自己。
这让我不禁想问,我们到底是为了自己而活,还是为了在别人面前的那个形象而活呢?这本书还让我想到,在这个网络发达的时代,我们的“前台”变得更大了。
像微博、抖音这些社交平台,大家都在上面展示自己美好的一面。
那些网红们,就像是在一个超级大的舞台上表演。
他们的每一张照片、每一个视频可能都是精心策划过的。
可这样真的好吗?也许他们收获了很多粉丝和点赞,但是他们内心真正的快乐又有多少呢?总的来说,《日常生活中的自我呈现》这本书让我对自己和周围人的生活有了新的认识。
日常生活中的自我呈现读后感
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日常生活中的自我呈现读后感自我呈现,是我们在日常生活中不可避免的行为。
无论是在工作场所、社交场合还是家庭生活中,我们都需要展现自己的形象和特质。
《自我呈现》这本书对于如何在日常生活中有效地展现自己提出了许多有益的建议和思考,让我受益匪浅。
首先,书中提到了自我呈现的重要性。
在现实生活中,我们常常需要向他人展示自己的能力、品格和魅力。
无论是在面试工作、与客户交流还是在社交场合,我们都需要通过自我呈现来塑造自己的形象。
这种自我呈现不仅仅是为了满足他人对我们的期待,更是为了让自己更好地融入社会、获得他人的认可和支持。
书中的案例分析和理论阐释让我深刻地意识到,自我呈现不仅仅是一种表面的行为,更是一种对内心特质和外在形象的整合和展现。
其次,书中还提到了自我呈现的技巧和策略。
在日常生活中,我们常常需要面对各种各样的挑战和压力,如何在这些情境中有效地展现自己成为了一个重要的问题。
书中介绍的自我呈现技巧,如言语表达、仪表仪态、沟通技巧等,都为我提供了许多宝贵的参考和启示。
尤其是书中提到的“自我监控”和“自我调整”策略,让我深刻地认识到自我呈现不是一成不变的,而是需要根据情境和需要进行不断的调整和变化。
这种灵活的自我呈现策略使我更加自信和从容地面对各种挑战和压力。
最后,书中还提到了自我呈现的道德和伦理问题。
在日常生活中,我们往往会面临一些道德和伦理的抉择,如何在自我呈现的过程中保持诚实和真实成为了一个重要的问题。
书中对于自我呈现的道德问题进行了深入的探讨,提出了许多有益的观点和建议。
我深刻地认识到,自我呈现不是为了迎合他人的期待和要求,而是要在保持真实和诚实的前提下展现自己最好的一面。
这种道德和伦理的自我呈现不仅可以让我更加自信和坦然,更能够赢得他人的尊重和信任。
通过阅读《自我呈现》,我不仅对自我呈现的重要性和技巧有了更深入的理解,更对自己在日常生活中的行为和表现有了更清晰的认识。
我相信,在今后的日子里,我会更加灵活和自信地展现自己,成为一个更加优秀和成功的人。
日常生活中的自我呈现读后感

日常生活中的自我呈现读后感《日常生活中的自我呈现》是一本由美国心理学家戈夫曼所著的著作,书中详细地探讨了人们在日常生活中如何通过言语、行为、服饰等方式来呈现自我。
这本书让我对自我呈现这一概念有了更深刻的理解,也让我对自己的日常行为有了更多的思考。
在日常生活中,我们都会通过不同的方式来呈现自己。
比如,我们会选择不同的服饰来展现自己的身份和地位,我们会用不同的语言和声调来表达自己的情感和态度,我们会通过不同的行为来展现自己的性格和个性。
这些都是我们在日常生活中不经意间展现自己的方式,而这些方式又会受到社会文化、环境和他人的影响。
通过阅读这本书,我开始更加关注自己在日常生活中的自我呈现。
我发现自己在不同的场合会有不同的表现,比如在工作场合我会表现得更加严肃和专业,而在家庭聚会上我会表现得更加轻松和随意。
我开始思考自己的自我呈现是否真实和一致,是否受到外界因素的影响,是否能够真实地展现自己。
除了关注自己的自我呈现,我还开始更加关注他人的自我呈现。
我发现很多人在日常生活中会通过不同的方式来呈现自己,而这些方式又会给人留下不同的印象。
有些人可能会通过言语和行为来展现自己的自信和魅力,而有些人可能会通过服饰和外表来展现自己的身份和地位。
通过观察他人的自我呈现,我开始更加理解人与人之间的交流和互动,也更加意识到自己与他人之间的关系。
通过阅读《日常生活中的自我呈现》,我对自我呈现这一概念有了更深刻的理解,也让我对自己的日常行为有了更多的思考。
我意识到自我呈现是一个复杂而有趣的过程,它不仅与个人的性格和个性有关,也与社会文化和环境有关,它不仅影响着个人与他人之间的关系,也影响着个人在社会中的地位和角色。
因此,我会更加关注自己在日常生活中的自我呈现,也会更加理解和尊重他人的自我呈现。
希望通过不断地思考和实践,我能够更真实地展现自己,也能够更好地与他人交流和互动。
日常生活中的自我呈现读后感300字
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日常生活中的自我呈现读后感300字Reflections on the Presentation of Self in Daily LifeAfter reading "The Presentation of Self in Daily Life," I was deeply inspired. This book delves into how people present themselves in daily life, how they interact with others, and how these interactions shape their identity and image.The perspectives in the book made me realize that self-presentation is not just about superficial behaviors and words, but also a reflection of deeper psychological and emotional states. Each person exhibits different selves in different situations and contexts, and these diverse selves constitute our complex and multifaceted personalities.Through reading this book, I learned to think more deeply about the motives and intentions behind my own behaviors and words, as well as how to better interact and establish relationships with others. At the same time, I also cherish moments where I can truly present myself and connect with others sincerely.Overall, "The Presentation of Self in Daily Life" is an incredibly valuable book. It has caused me to re-examine my own and others' behaviors and words in daily life, and has deepened my understanding of the essence of human social interaction.日常生活中的自我呈现读后感在阅读了《日常生活中的自我呈现》后,我深受启发。
日常生活中的自我呈现读后感300字
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日常生活中的自我呈现读后感300字Reflections on "Self-Presentation in Daily Life"Reading "Self-Presentation in Daily Life" was a fascinating journey into the psychology of how we present ourselves to others. The book delves into the subtle ways we use language, appearance, and behavior to convey our identities and values.What struck me most was the realization that self-presentation is not just about appearance or social media posts. It's about the constant, unconscious choices we make in our daily interactions. The book made me aware of how often I adjust my tone, choice of words, or even my posture to fit in or be accepted.The insights into the psychology of self-presentation were eye-opening. I learned that our choices are often influenced by social norms, cultural expectations, and even our own unconscious biases. This understanding has helped me reflect on my own behavior and make more conscious choices about how I want to be seen and understood.Overall, this book has left me with a renewed sense of awareness about my own self-presentation. It has encouraged me to be more authentic and true to myself, rather than conforming to external pressures or expectations.《日常生活中的自我呈现》读后感阅读《日常生活中的自我呈现》是一次引人入胜的旅程,深入探讨了人们如何向他人展示自我的心理过程。
日常生活中的自我呈现读后感

日常生活中的自我呈现读后感戈夫曼把生活比作一个大舞台,这可太有趣了。
以前我从来没这么想过,但是仔细一琢磨,还真是这么回事儿。
咱们每个人在生活里都像是个演员,每天根据不同的场景、不同的观众,换上不同的“戏服”,说着不同的“台词”。
比如说,在工作的时候,我们可能就是那个认真负责、积极向上的“职场人”形象。
穿着得体的衣服,说话也是客客气气、规规矩矩的,就像在演一部职场剧。
可回到家呢,在家人面前就可能变得更放松、更随意,甚至有点邋遢,这就像是从正剧切换到了家庭喜剧。
书里讲到的“印象管理”这个概念也特别有意思。
这就好比是我们在舞台上的时候,得时刻注意自己的形象,怎么站、怎么坐、说什么话,都是为了给观众留下一个我们想要的印象。
就像女生出门约会前,又是化妆又是挑衣服的,就是想在对象面前呈现出自己最漂亮、最迷人的一面,这就是一种印象管理啊。
而且这种管理还不是一次性的,是贯穿在整个“表演”过程中的。
要是在约会的时候不小心出了个小糗,可能还得赶紧想办法补救,把这个小失误给圆过去,好让自己的整体印象不被破坏。
这本书也让我有点小“郁闷”。
因为意识到自己一直在“表演”之后,就会觉得生活好像有点不真实了。
有时候我就会想,我跟朋友相处的时候,有多少是真实的自己,又有多少是为了迎合对方或者符合这个社交场景而表现出来的呢?感觉好像大家都戴着面具在生活,这种感觉有点怪怪的。
但是再往深里想,这好像也是生活的一种必然。
毕竟我们生活在社会这个大群体里,要是完全按照自己的性子来,不管不顾的,可能就会到处碰壁。
还有啊,书里提到的“前台”和“后台”的区别也让我印象深刻。
前台就是我们表演的地方,大家都能看到;后台就是我们准备、休息、放松的地方,只有自己或者很亲近的人能进去。
这就像餐厅的厨房和餐厅大堂一样。
大堂里的服务员们都得面带微笑、动作麻利地服务顾客,那是他们的前台表演。
而厨房呢,就是他们的后台,在那里他们可以放松一下,不用时刻保持那种完美的形象。
日常生活中的自我呈现读后感
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日常生活中的自我呈现读后感日常生活中的自我呈现。
在日常生活中,我们经常会面对各种各样的人和情况,而我们的自我呈现也会在这些时刻中得到展现。
无论是在工作场所、社交活动中还是家庭生活中,我们都会以不同的方式展现自己,这种自我呈现对我们的生活和人际关系都有着重要的影响。
在工作场所,我们通常会以专业、有条理、自信的形象呈现自己。
我们会努力展现自己的能力和才华,以赢得同事和上司的认可和尊重。
我们可能会穿着得体,言行举止得体,以展现出自己的专业素养和能力。
这种自我呈现不仅可以帮助我们在工作中取得成功,还可以赢得他人的信任和尊重。
在社交活动中,我们也会以不同的方式展现自己。
有时候,我们可能会选择展现出自己乐观、幽默的一面,以吸引他人的注意和欢心;有时候,我们可能会选择展现出自己成熟、稳重的一面,以获得他人的信任和依赖。
无论是哪种方式,我们都在努力展现出自己最好的一面,以获得他人的认可和喜爱。
在家庭生活中,我们也会以不同的方式展现自己。
有时候,我们可能会选择展现出自己温柔、体贴的一面,以获得家人的爱和关怀;有时候,我们可能会选择展现出自己坚强、果断的一面,以保护家人和维护家庭的和谐。
无论是哪种方式,我们都在努力展现出自己最真实的一面,以获得家人的理解和支持。
在日常生活中,我们的自我呈现是多姿多彩的,它不仅反映了我们对自己的认知和理解,还反映了我们对他人的关怀和尊重。
通过不断地调整和完善自我呈现,我们可以更好地适应不同的环境和人际关系,从而更好地实现自己的人生目标。
因此,我们应该珍惜自我呈现的机会,努力展现出自己最好的一面,以成就更加美好的人生。
日常生活中的自我呈现读后感800字
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日常生活中的自我呈现读后感800字结束大四第一个学期后的寒假,我利用闲暇时间阅读了王嘉老师推荐的新传相关专业书籍《日常生活中的自我呈现》。
该书是由加拿大社会学家、符号互动论代表人物欧文·戈夫曼所著,在此书中,戈夫曼首次将戏剧模型引入社会理论领域,把人的社会生活比喻为戏剧表演,建构了“拟剧论”,以此探讨日常生活中人与人之间的互动与秩序。
在阅读此书之前,我就已经对戈夫曼的拟剧论略有了解,也曾在王嘉老师的课程中学到了相关的理论知识。
因此,我对《日常生活中的自我呈现》便有了更浓的兴趣,希望通过这本书了解戈夫曼对此理论的系统阐释。
根据相关资料,在戈夫曼提出拟剧论之前已有一批学者分别从技术、文化、结构和政治等不同角度分析相互封闭的社会机构系统,而拟剧论可以作为另一独立视角,也可作为其他视角中个体的部分行为作为补充。
《日常生活中的自我呈现》一书以“角色扮演”为基本点,分为五个主要部分,分别是:角色扮演、前台后台、剧班、观众隔离以及形象管理。
戈夫曼认为,社会其实是一个大舞台,每一个置身其中的人都在不同的情境下扮演着不同的角色,人们在生活中所展示的模样,总是经过饰演后的模样,具有一定的符号意义,用于人们进行自我表达和社会交往。
而人们舞台前后表现的行为也有所不同。
通常,人们在前台更多地展示希望被他人接收并得到认可的行为,在后台更多地表露真实的自我,“剧班”的概念则是将表演行为作为集合形式呈现的场所,即人们需要进行相互配合、互动表演、互相传递符号意义。
“观众隔离”指表演者在不同情境中的表演所面向的受众是不同的,表演者需要对不同的受众群体进行分类隔离,以免出现表演者的表演被并不期望的观众所看到。
在互联网社交媒体时代,“观众隔离”是每个人都会有的经历,如微博、微信的内容发布分组功能等。
“印象管理”则指表演的不同种类和效果。
表演大致分为成功的表演和补救型表演。
若想达成成功表演,表演者必须进行行为管理。
戈夫曼指出,成功的表演一般通过理想化、误传性和神秘性达成;补救型表演包括防卫措施和保护措施,表演者需通过一些措施来应对表演中出现的不理想因素。
《日常生活中的自我呈现》读后感
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《日常生活中的自我呈现》读后感本文是关于读后感的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
《日常生活中的自我呈现》读后感文/瑾珂最初听到戈夫曼,是在社会学的课堂上。
还看了一篇名为《我的八任社会学男友》的文章。
最初,看见《日常生活中的自我呈现》,是在美剧《心理神探》黛比和霍尔登的对话里。
我用四天时间看完了《日常生活中的自我呈现》,并尝试用戈夫曼的戏剧理论解释一些我曾见过的现象和行为,让我有了一种新的视角和反思。
看完全书,我产生了一种感觉,《日常生活中的自我呈现》像是一本讲戏剧表演、相面、读心术、社交一体的书。
我必须说的是,在还未进入第一章节时,序言前的引述,就提了我所有的阅读兴趣。
用的是乔治·桑塔耶那《在英国的独白以及后来的独白》里的一段话:“面具是吸引人的表达方式,是极妙的感情回声,同时又是忠臣可信的、谨慎的和至关重要的。
与空气接触的有机物必须获得一层表皮,表皮并非心脏,这一点并不是对表皮的否定……我不想说,实体因现象的缘故而存在,或脸蛋因面具的缘故而存在,或激情因诗和善的缘故而存在。
自然界中没有任何东西是为了别的事物而产生的;所有这些相面和产物同样都涉入存在领域。
”戈夫曼设想,生活就像剧院,是事件的戏剧性展现,我们向他人呈现我们自己,我们不断改变自己,以符合在生活中的角色。
我们被要求站在什么山上,唱什么歌。
戈夫曼认为,我们每天都戴着面具,为了融入某个群体,为了取悦他人。
为了唤起期望的回应,我们需要知道如何行动最为恰当。
需要定义解释的,包括前台、后台、剧班、区域、不协调角色、印象管理等等。
“以特定的个体和他的表演为参照点,我们可以把那些做出其他表演的人称为观众、观察者或协助参与者。
”当一个人在扮演一种角色时,他必定期待他的观众们认真对待自己在他们面前所建立起来的表演印象,他必须相信自己所扮演的角色,相信事情就是它所呈现的那样。
个体或是完全投入自己的角色,或是对之采取玩世不恭的态度。
日常生活中的自我呈现心得体会
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日常生活中的自我呈现心得体会作者戈夫曼用朴实的语言,把我们日常生活中潜在内的东西写了出来,能够研究并准确把我们下意识里的东西表达出来,这本身就很了不起,更何况,这本书真的很发人深思。
这本书的思辨性很强,他的这套理论也很实用。
刚刚读完戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》这本书,结合自己所学的社会学理论皮毛,也来谈谈自己的感想。
作为符号互动论的代表人物,戈夫曼的这本《日常生活中的自我呈现》无疑为他的学术地位奠定了基础。
而符号互动论本身就是一种源自于韦伯的理解社会学的理论,这也注定了这一理论的人文主义色彩。
在书中,戈夫曼集中研究了在社会机构内发生的互动。
他将人际互动比作舞台上的表演,而演员就是互动双方,观众则是旁观者。
中国古语有云:人生如戏,戏如人生。
生活中的一切都是一场场表演,就看你如何去演,是否想把它演好。
他引用莎士比亚的话说:“世界是个大舞台,每个人都扮演着一个重要的角色。
”它既包括自我的表演、情感的表达、信息的发出,也包括周围人对这些动作、符号的理解。
表演者按着事先设计好的剧本进行表演,每个人都有自己在此情境里特定的角色,但是,每个人的角色会随着情境的变化而改变,并不是固定的。
为了能更准确的描述人们日常生活中的种种行为方式,戈夫曼提出了“前台”的概念。
它是“指称个体表演中以一般的和固定的方式有规律地为观察者定义清静的那一部分就很合宜了。
前台是个体在表演期间有意无意使用的、标准的表达性装备”。
而相对应的,自然有“幕后”这一概念,是指相对于前台而言,观众看不到的后台。
正如我们看戏时一样,剧班所展现在我们眼前的只是一幕幕早已经设计好了的,并被他们不断排练多次的戏剧,而他们在幕后的换装,讨论甚至是对某一个演砸了的争执,我们都是没有机会看到的。
同样的道理,我们常人看到的社会机构的互动也是机构成员早已经设计好了的,达成共谋的戏剧,我们很少有机会看到机构内的成员真实的一面——包括他们之间的内部矛盾。
组织结构的这一种表现形式是现代组织的一个共同特征,他们需要树立的是一种组织形象,来完成组织的共同目的——这也是组织的基本要素之一。
日常生活中的自我呈现读后感
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日常生活中的自我呈现读后感自我呈现是我们在日常生活中不可避免的一部分。
无论是在工作场所、社交场合还是家庭中,我们都需要展示自己的形象和个性。
《自我呈现》这本书让我对自我呈现有了更深刻的认识,也让我意识到自我呈现对于我们的影响有多么重要。
在书中,作者介绍了自我呈现的概念,并且深入探讨了自我呈现对于个人成功的重要性。
通过细致的分析和丰富的案例,作者向我们展示了自我呈现在不同场合下的应用技巧,以及如何有效地塑造自己的形象。
我从中学到了很多关于自我呈现的知识,也对自己的形象有了更清晰的认识。
在工作场所,自我呈现可以帮助我们赢得他人的信任和尊重。
通过展现出自己的专业能力和良好的工作态度,我们可以在同事和领导眼中树立起良好的形象,从而获得更多的机会和资源。
在社交场合,自我呈现则可以帮助我们建立起良好的人际关系。
通过展现出自己的风采和魅力,我们可以吸引更多的朋友和伙伴,让自己在社交圈中脱颖而出。
在家庭中,自我呈现也可以帮助我们建立起和谐的家庭关系。
通过展现出自己的责任心和关爱之情,我们可以赢得家人的尊重和爱戴,让家庭更加和睦幸福。
但是,自我呈现并不意味着我们要伪装自己或者迎合他人的期待。
相反,真实和真诚才是自我呈现的核心。
我们应该坚持做真实的自己,展现出真诚和自信的形象。
只有这样,我们才能在自我呈现中取得真正的成功,赢得他人的认可和尊重。
通过阅读这本书,我意识到自我呈现对于我们的影响有多么重要。
在日常生活中,我们不可避免地需要展现自己的形象和个性。
通过有效地自我呈现,我们可以在工作、社交和家庭中取得更多的成功和幸福。
我会在以后的生活中,更加注重自我呈现,努力塑造出一个真实、自信和有魅力的形象。
希望通过自己的努力,可以在不同的场合中展现出最好的自己。
读《日常生活中的自我呈现》有感
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《日常生活中的自我呈现》读书报告一、前言最初我读这本书的初衷就是为了完成作业,但是读着读着就发现这本书有它特有的魅力。
戈夫曼用朴实的语言,把我们日常生活中潜意识内的东西写了出来,能够研究并准确把我们下意识里的东西表达出来,这本身就很了不起,更何况,这本书真的很发人深思。
这本书的思辨性很强,但是这套理论又很实用。
因此,今天我想就这本书来谈点自己的想法。
社会学研究的问题向来都很杂,但是不同的时代的关注点不同。
在上个世纪末以前,社会学家关注的重点在社会问题上,属于宏观的范畴;到上个世纪末、本世纪初,社会学家关注的重点转移到了个体之间及个体与社会的关系上面,也就转到了微观的层次上。
戈夫曼的“戏剧论”就是影响最大、发展最快的芝加哥社会心理学派的“形象互动论”产物。
(戈夫曼的理论被称为“戏剧论”或“印象管理”)二、内容简介第一章表演这一章主要讲的是在人际互动中的一些常见表演。
在人际交往过程中,人们总是通过行为来表现自己以给人印象。
但是这种表现总体可以分为两个部分:一部分是行为个体相对比较容易控制的表达,包括各种语言符号或他们的代替物;另一部分是行为个体似乎不慎留意或没有加以控制的流露,它包含在广泛的行动中,是隐含的意义。
戈夫曼强调的表演主要是指这一部分,以及对这部分表现加以控制的技巧。
戈夫曼在“表演”这一章中谈及的误解表演、神秘化表演、理想化表演以及“前台”装置等等都是日常人际互动中最常见的一些表演。
而当这两部分表现发生冲突时,我们更愿意相信后一种,即人们在不经意中流露出来的。
因而,如果我们要给别人制造某种印象的话,就要对似乎“未加控制”的流露加以控制,以便让人们产生我们所希望的印象。
这就是“印象管理”,或者说,是我们在为别人制造“情景定义”。
当然,有时也会出现“表演失误”,这时,作为互动的另一方就会视而不见,使得互动能够进行下去。
因此,作为印象管理的表演,在社会互动中时极为基本的要求,也是日常生活中举目所见的现象。
日常生活中的自我呈现读书报告
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《日常生活中的自我呈现》读书报告前言作者与版本这篇读书报告的书目《日常生活中的自我呈现》是浙江人民出版社1989年出版的版本。
译者是黄爱华和冯钢。
作者欧文·戈夫曼(Erving Goffman)与米德、布鲁默等同属符号互动论的代表人物。
创立了拟剧理论(戏剧理论),也就是本书的主要内容。
或者说这本书本身就是戈夫曼对拟剧理论研究的一篇报告。
此理论也被广泛认为是戈夫曼对社会学理论作出的最为杰出的贡献。
章节结构的梳理本书的主要内容在冯钢1988年的译序、序言和引言之后就进入了正文。
其中序言和引言是对后面正文部分的抽象概括。
正文部分分为七章,题目分别为:表演、剧班、区域与区域行为、不协调角色、角色外的沟通、印象管理艺术和结束语。
如果要划分其层次,无疑可以有不同的划分标准。
这里我认为,一到五章都可以算作是对戏剧理论的原理分析,偏向认识论的内容,解析了日常生活中自我呈现的过程的本质。
第六章“印象管理艺术”则更倾向于阐释表演者的正确表演方式,即类似于方法论。
第七章则是作者本人自己对全书理论的总结。
内容概述译序:译序部分为译者冯钢对《日常生活中的自我呈现》的个人的观点和看法。
其中包含了对这本书的写作背景的考察和介绍。
在写这部著作的时候,欧文·戈夫曼用了一年时间到设得兰群岛的一个小岛上搜集资料。
上世纪末、本世纪初,社会学的研究热点转向了社会互动过程及其对个体和社会影响的微观研究。
最为典型的就是芝加哥社会心理学派的“形象互动论”。
形象互动论学派也是当今社会学的四大学派之一。
研究的基本单位是社会交往过程中的个人。
符号的运用是人类适应社会和社会能正常进行互动的重要基础。
我们最为熟悉的符号是语言,而语言又不是唯一。
人们进行社会互动的基础并不是行为和语言本身,而是对这些符号的理解。
每个人的“角色扮演”既是对符号的理解也是运用。
各司其角是社会得以正常通过人与人之间的沟通交流而运作的保障。
角色扮演中,一个人的行为模式是被事先设定的。
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《日常生活中的自我呈现》读书报告一、前言最初我读这本书的初衷就是为了完成作业,但是读着读着就发现这本书有它特有的魅力。
戈夫曼用朴实的语言,把我们日常生活中潜意识内的东西写了出来,能够研究并准确把我们下意识里的东西表达出来,这本身就很了不起,更何况,这本书真的很发人深思。
这本书的思辨性很强,但是这套理论又很实用。
因此,今天我想就这本书来谈点自己的想法。
社会学研究的问题向来都很杂,但是不同的时代的关注点不同。
在上个世纪末以前,社会学家关注的重点在社会问题上,属于宏观的范畴;到上个世纪末、本世纪初,社会学家关注的重点转移到了个体之间及个体与社会的关系上面,也就转到了微观的层次上。
戈夫曼的“戏剧论”就是影响最大、发展最快的芝加哥社会心理学派的“形象互动论”产物。
(戈夫曼的理论被称为“戏剧论”或“印象管理”)二、内容简介第一章表演这一章主要讲的是在人际互动中的一些常见表演。
在人际交往过程中,人们总是通过行为来表现自己以给人印象。
但是这种表现总体可以分为两个部分:一部分是行为个体相对比较容易控制的表达,包括各种语言符号或他们的代替物;另一部分是行为个体似乎不慎留意或没有加以控制的流露,它包含在广泛的行动中,是隐含的意义。
戈夫曼强调的表演主要是指这一部分,以及对这部分表现加以控制的技巧。
戈夫曼在“表演”这一章中谈及的误解表演、神秘化表演、理想化表演以及“前台”装置等等都是日常人际互动中最常见的一些表演。
而当这两部分表现发生冲突时,我们更愿意相信后一种,即人们在不经意中流露出来的。
因而,如果我们要给别人制造某种印象的话,就要对似乎“未加控制”的流露加以控制,以便让人们产生我们所希望的印象。
这就是“印象管理”,或者说,是我们在为别人制造“情景定义”。
当然,有时也会出现“表演失误”,这时,作为互动的另一方就会视而不见,使得互动能够进行下去。
因此,作为印象管理的表演,在社会互动中时极为基本的要求,也是日常生活中举目所见的现象。
第二章剧班这一章讲的是如何做好剧班的“印象管理”。
“剧班”,是指与个体表演者相对的另一基本表演单位。
从字面上来讲,剧班就是两个以上的个体共同组成的一个表演单位。
但有时戈夫曼也把某种个体表演者称为“个人剧班”。
所以,剧班并不是个体表演者的简单扩大。
勿宁说,个体表演者表现的是个体表演者的特征,而剧班表现的是被表演的工作的特征。
这两者有着本质的区别,侧重点不一致。
比如夫妻双方在一起表现的就不是各自作为个体的特征,而是家庭关系的特征。
而本章所讲的就是如何做好剧班的“印象管理”,从围绕中心这个角度来讲,作为“印象管理”的研究对象,剧班表演也比个体表演更有价值。
而且,剧班在观众面前总是一个有机的整体,剧班成员为共同表演一套常规程序需要相互配合及相互一致,从这个方面来讲,剧班表演也同样重要。
第三章区域与区域行为这一章主要讲的是前台和后台这两个不同区域的特点、在不同区域表演者的行为特征及相互关系。
前台指的是表演场合,后台是相对于前台而言的,后台的现实总是与前台表演相矛盾的,而且也理应是相矛盾的。
表演者在后台为前台表演做准备,掩盖那些不能表现于前台的东西,比如化妆,从前台退入后台,表演者就可以得到休息、放松,以补偿在前台区域的紧张。
而且我们应该认识到,后台并不是一个固定的地点,而只是相对于表演场合而言。
比如相对于工作场合来讲,家里就是后台,在家里夫妻吵架是正常的,但如果这时突然来了客人,夫妻双方就会暂时休战,家里就变成前台,他们共同表演给客人看。
戈夫曼特别指出人们从后台转入前台那一瞬间是如何转变的,这是社会学尤其应该注意的。
第四章不协调角色“不协调角色”指的是各种冒充的表演者。
他们既不是表演者,也不能称为观众。
比如某人假装是顾客抢购商品,其实是卖方有意安排的。
又比如仆人,他既不属于主人的剧班,但主人也不能把他看成观众的剧班,因此他们能知道很多的秘密。
因此,要做好印象管理就要对这些不协调角色特别留意。
第五章角色外沟通“角色外沟通”是指当两个剧班进行互动时,各个剧班成员在他们分担的正式角色之外所进行的私下沟通和表演。
在这一章中,戈夫曼列举了四类角色外沟通,即“缺席对待”、“上演闲谈”、“剧班共谋”和|“再合作行为”。
戈夫曼指出,尽管表演者的正式角色表演可能像是对当时情景所做的真实反应,但是他在角色外的“君子协定”决定了这是依情境而作的表演,所以,角色外沟通能够让在场的某些人理解,他仅仅是在表演而已。
因为表演者会被卷入到两种情境中去,因此这种情况要仔细管理,以免破坏公开的互动。
第六章印象控制的艺术在这一章中,戈夫曼陈述了控制印象的一些注意事项。
比如防止观众闯入后台;防止遗忘台词;防止表演中不守纪律的现象等等,以及相应的具体手段。
如采取保护性措施,使演员忠实于表演,严格维护演出秩序,控制表情和态度;选择合适的剧班成员;限制观众数目和表演时机等等。
这些事项和措施在控制印象过程中都具有一定的应用价值。
三、感想莎士比亚说“整个世界是一个舞台,所有男女不过是这舞台上的演员,他们各有自己的活动场所,一人在其一生中要扮演很多角色”。
中国古语也云:“人生如戏,戏如人生”。
这些都与戈夫曼的观点不谋而合。
戈夫曼的理论称为“戏剧论”,认为日常生活就是一个大舞台,人人都是表演者,日常生活的过程就是演戏的过程。
虽然跟我们惯常的思维不符,但是该理论本身还是有很有新意的,明明阐述的是理论,但可以立刻对照到读者身上,精确的描述与犀利的洞察力常常会让读者拍案叫绝,给人眼前一亮的感觉。
他看世界的方式似乎总与常人不同,他留意许多别人不太留意的行为细节。
读他的书,感觉处处都有自己的影子。
下面就就我感兴趣的方面稍微谈一谈。
就“表演”这一观点来说,虽然我们很多时候意识不到自己是在表演,是一种下意识的行为,但是不可否认的是,我们在社会生活中或多或少的扮演一些角色,正是在这种角色中,我们相互认识,并从中认识了自己。
我很赞同戈夫曼阐述的“自我”的概念,他说,日常生活就是我们认识自我的一面镜子,如果没有镜子,没有他人,我们甚至不知道自己长得是什么样的,同样,也是通过与人交往,通过别人的用符号或非符号的种种反馈,我们才对“自我”的形象有了一个了解。
前段时间,在与朋友聊天的时候,她讲了很多关于她幼时的趣事,我跟另一个朋友就说,为什么我们从小就中规中矩的,没什么好玩的事呢?正好这个时候我想起来戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》,他说,我们总是试图通过控制自己的行为来给别人制造印象,这应该可以称为表达控制或者“印象管理”。
用在这里,我觉得我找到了原因,从小,我们就被家长、亲戚、邻居称为乖乖女,在老师、同学眼里,我们是好学生。
为了维持这种好孩子的形象,我们就努力控制自己的行为,我们每天做的事就是自觉完成好孩子应该做到的一切,比如,主动及时的完成老师布置的作业;偶尔帮父母做些力所能及的家务;或者说些讨喜的话;不做出格的事。
而且我们都有这样的体会:很多时候,我们更愿意在他们的面前做完这些事,并得到他们的夸奖。
想想,其实我们很小的时候就已经有“表达控制”的意识了,我们要通过控制自己的行为来影响别人对我们的印象。
放在整个学生群体身上来说,家长总是说学习是给自己学的,我们自己也赞同这个观点。
但是有多少人是完完全全真正为自己学的呢,更多的是为了给家长争气,得到老师的认可,还有同学的尊重。
其实也是遵循着这个道理。
“前台、后台”这两个词也是很有意思的。
它是区域与区域行为中的观点。
同时,我觉得前台跟后台是分不开的,这个词跟“剧班”也是分不开的,在我们观念上的前台,总是有众多的表演者,这些表演者构成了一个剧组。
后台观众是看不到的。
当我们看戏时,剧班所展现在我们眼前的也只是一幕幕早已经设计好的,并被他们不断排练多次的戏剧,而他们在幕后的换装或者就一个问题的争执,我们是没有机会看到的。
同样的道理,我们常常看到的各类社会组织的运行更是如此,组织成员为了完成共同的目的,必须出演这一场众人参与的戏剧,这场戏剧是合谋已久的,是勿需言说的,我们却很少能看到成员间真实的那一面:内心的矛盾和想法。
但是,我们需要注意的是,前台和后台是存在着相互转化关系的,没有一个前台或者后台是固定不变的,书中的例子固然举得和贴切,我也想起了电视上的工作场景:老总的办公室,从某种意义上说,是个典型的例子,上班时间,有他的工作伙伴,他们共同组成了一个剧班,构成了日常生活中前台。
但是当办公室只剩下老总一个人的时候,老总可以暂时放下伪装,放下社会角色,放下表演,这个时候办公室就变成了一个暂时的后台。
真是个有趣的发现。
而且我们或多或少有这样的体会:妈妈本来正在训我们,突然家里来了客人,妈妈原本乌云密布的脸会变得晴空万里,我们会感慨妈妈的变脸速度之快,其实这个时候她就转换到了前台的状态,表演给客人看。
看来生活中处处是实例啊!有人会说,生活中处处是表演,那么真诚何去何从?到底存不存在?诚然,确实看过这本书之后,这个问题确实会困扰很多人,但是我觉得可以辩证的看待这个问题。
有句老话说的好“不可不信,不可不信”。
一方面,大多数时候,我们还是很真诚的在生活的。
我们做的很多事,有的是下意识的表演,这个时候我们就没有在脑子里算计着利益得失,这不可不谓之真诚;有的是有意为之,但那些诸如善意的谎言、认真的工作、热情的交友,这并没有什么不妥,也跟真诚不冲突。
另一方面,如果你受到感情的伤害了,可以用戈夫曼的理论来安慰自己:世界本就是个大舞台,别人只是在演戏,看透这一点,就自然而然的不必那么投入。
本就是表演,我们是观众,不用那么较真。
就会减少自身所受的伤害,何乐而不为呢?只要这个理论能让我们的生活更加的美好,那它就有存在的价值。
我很喜欢中国佛家的一句话:“真亦假时假亦真”。
真真假假本就是说不清的,大多数时候表演就是为了演出真诚。
比如,一个人很孝顺,这个不是靠说就能说出来的,他肯定会做很多的事让别人看到,继而让别人产生这样的印象。
换言之,就是表演出表现真诚的场景。
诸如亲手做饭、陪父母闲话家常等,这些有意为之并不妨碍真诚。
而且退一万步说我很怀疑人们在多大程度上能意识到自己是在演戏,他们的表演到底刻意到了什么程度,这种刻意其实是很难界定的。
如果人们表演得真的很刻意,那么这种表演可能很容易被揭穿。
所以在表演中,虚伪性的程度实际上是有限的,另外它极大地受到不同情境的制约。
简而言之,戈夫曼的理论的创新性适用性都很强,我们可以在社会生活中找到很多的理论支撑点。
但是,我们也要看到,他的理论的主观性也很强,一切都是从人的主观性出发的,在某种程度上,可以说,它违背了哲学,哲学要求我们要把主观能动性和客观规律相结合,来看待问题和解决问题。