《梦游天姥吟留别》课件

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境 界。写仙境之美妙是为了反衬现 实的丑恶，写自己对神仙世界的 向往正是为了表明对黑暗现实的 厌恶。
“能生活在梦境中的人是幸福的。 ————鲁迅先生如是说
思考：诗人由梦转醒的心情何？
研 读
提示：抓关键字眼
第 二
“失”
段
研
朗读思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且
浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里，志载："派自括 苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。李白一曲 《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境， 被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所 说的"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚……"的险胜风景。
思考：请找出几个生动传神的动词，看看是 怎样表现其高大神奇的？又表达了诗 人怎样的情感？
侧面描写、 对比衬托、 夸张 神往
2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用?
还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天 姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强 烈愿望。
小结：第一段写入梦之由。 第一段 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。
壮观雄奇
山之夜景
神奇迷离
仙人登场
富丽堂皇
1、各个画面各自有什么特点，用一二词语括。
2、请你用独特的手法描绘各自画面的意境 。
研
你可以设想自己是李白然后去描绘，
读
你可以从摄影师的角度去拍个场景，
第
你也可以用你散文化的语言描绘，
二
你还可以……
段
提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词 切合诗人的思想感情
研
思考：
读
天姥山具有什么样的特点引发作者
第
一
去游历呢？用一、二词语概括。
段
高大 险峻
第一段中，哪几句直接写天姥山？ 采取了什么写法？有什么作用？
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。” 夸张、比较、衬托
——神奇、高大、雄伟 为下文的梦游作铺垫。
天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。 诗人为什么独钟情于天姥？
总结第一段
景----神奇巍峨 情----景仰向往
朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面？
研 提示：可以参照地点和时间的变换
读 第
月夜渡湖
二
山之日景
段
山之夜景
仙人登场
朗读思考：梦游部分可以细分为几个画面？各画
面的景有什么特点？
研 提示：以地点和时间作为划分依据
读 第
月夜渡湖
幽静
二
山之日景
段
著履登山
天姥山 mǒ 瀛洲 yíng
剡溪 shàn 渌水 lù
殷岩泉yǐn 栗深林 lì
霹雳
訇然 hōng
天台山 tāi 著 zhuó 澹澹 dàn 悸 jì
天姥仙山----拨云尖
天姥入梦
云海漫漫
天姥远眺
仙雾弥漫
仙界云宇
半壁见海日
湖光山色
天姥龙潭
镜湖风光
美丽镜湖
镜湖扬波
古驿道
在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，“拔”是一种想象中的夸张，在 夸张与想象中带入浓烈的个人情感。
天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大 山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜 明对比。
梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。
作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗 人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。
思考探究
2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
消极面： “古来万事东流水”
“且放白鹿青崖间”
——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。 不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
剑
——唐·李白《临江王节士歌 》
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成 了剑气，绣口一吐， 就是半个盛唐。”
——余光中
对联颂李白：
盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。
千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人。
酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是
“我欲因之梦吴越。”
③由梦境转入现实的过渡句是：
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
④揭示全诗主题的两句诗是：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。”
试用几个词语概括诗歌的脉络。
理
梦因
清
梦境
思
路
梦悟
1．齐读①段并思考： 既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?
“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘 而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的 “或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天 姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面 纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
李白
谈到李白，我们不得不提到的便是——
诗酒剑
昔年有狂客，号尔谪仙人；
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
诗
声名从此大，汨没一朝伸； 文彩承殊渥，流转必绝伦。
…………
——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,
酒
自称臣是酒中仙。
——唐·杜甫《饮中八仙歌 》
安得倚天剑，跨海斩长鲸
文
如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流
章
合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到
背
排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相 的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在
景
兖州话别，临行作本诗。
天 姥 山
天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人 迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮 丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新 昌境，也新昌城旧东门到天台县界。
月夜渡湖
研
读
山之日景 （著履登山）
第
二
山之夜景
段
仙人登场
月夜渡湖
研
月夜渡湖: （关键字）梦、飞、照、送
读
第
诗人一入梦境，随即进入一个神幻空灵境界，
二
一夜之间飞过镜糊，在湖光月色的照耀下又飞到 剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼
段
见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。
如何理解作者描绘的梦境? 这里的“梦”具有怎样的内涵？
文
相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一 种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式
体
自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为
知
“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
识
本诗属于前一种，即“歌行体”。
Байду номын сангаас
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李
白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，
世外桃源
千岩万转
千姿百态
天姥连天
迷
流连忘返
花
倚
石
岩
镜湖渔歌
泉
龙
吟
天姥日出
白雪皑皑
天姥银华
理 清 思 路
①入梦的原因是：
②由现实转入梦境的过渡句是 ③由梦境转入现实的过渡句是： ④揭示全诗主题的两句诗是：
理 清 思 路
①入梦的原因是： “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒 东南倾。” ②由现实转入梦境的过渡句是
读
放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心
第
理外露吗？
三
段
梦境
游
洞天仙境
着屐登山
魂飞剡溪
梦
现实
壮美雄奇 凄清幽静
神奇壮丽 和睦陆离
魂归枕席
憎恨现实
天
苦闷惆怅
姥
仙
境
吟
现实
性格傲岸，不事权贵
入梦之因
梦境
出梦之叹
高大脱俗
梦 梦梦 梦 度 游入 醒 镜 山仙 长 湖 景境 嗟
安能 摧眉折腰
如何理解作者在本诗中所体现的 思想的积极面与消极面。