两河流域美术教案

（2）雕刻：
这一时期的雕刻相当发达。苏美尔人的雕刻注重内在精神，对人物的外在形态、人物动作、人体结构不太关心，而着重刻画头部。苏美尔人的圆雕像可能用于宗教目的。阿卡德人的雕像则具有很强的写实性。
欣赏《萨尔贡王青铜像》、《纳拉姆辛浮雕石板》。
（3）绘画：
苏美尔的代表作为乌尔城出土的军旗。苏美尔的工艺美术师古代东方美术的精华，留下了大量的精美工艺品。乌尔城出土的《公山羊与树》是其中的代表作。另外，苏美尔人的牛头竖琴是世界上最古老的精美乐器。（课本图）
（2）浮雕：
亚述王宫用大量的石板浮雕来装饰，每一座王宫都用高达2——3米的浮雕石板镶嵌在宫殿内部，构成极为壮观的建筑装饰。亚述浮雕是最富特色的一种艺术。它用长幅的画面记载了历代亚述王的军事讨伐、重大历史事件、宫廷生活等，按时间先后排列，表现了美术史上最长的历史浮雕场面，既有纪念意义，又有装饰墙面的作用。亚述浮雕用极为写实的手法表现了战争、狩猎等惊心动魄的场面，充满着激烈的动势和紧张的气氛，显示出亚述人的强悍生命力。其中狮子受伤后的咆哮和挣扎刻画得极为生动，狮子痛苦和狂怒的形象具有一种悲剧性的壮美。亚述人对于描写复杂而庞大的场面具有比较成熟的构图能力，他们在浮雕中表现了众多的人物和复杂的背景，如军队的攻占、宫殿的建造、狩猎狮群等，人物关系和远近景物的处理清晰而错落有致，风景、树木、人物与环境的关系显示出艺术家对透视原理和远近感有了一定的体会。
三，古代两河流域的分期：
古代两河流域地区先后出现了许多奴隶制国家，直到公元前538被并入波斯帝国为止，我们把这一地区的历史大致分为4个时期：苏美尔——阿卡德时期（BC3500年——BC2000年）,巴比伦时期（BC1900——BC1600年），亚述时期（BC1000——BC612年），新巴比伦时期（BC612年——BC539年）
教学内容及过程
旁批
教学内容与教学设计：
一、地理、历史、文化背景：
两河流域是指今天的伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区，古希腊人称它为“美索不达米亚”（意为“两条河之间的地区”）。这里是人类文明的发祥地之一，公元前4000年左右，这里就出现了定居的农业民族，到公元前3500年，苏美尔人从中亚经伊朗迁徙到此，建立了最早的城市。
二，古代两河流域美术发展的一般特点及突出成就：
两河流域的美术主要是王权同志和宗教宣传的工具，由于政权更迭无常，王权和祭司阶层对艺术没有严格的标准，造型法则比较灵活，容易与不同类型的文化结合，所以更多的被后世文化所继承。两河流域的美术偏重雕刻类的立体造型。金属工艺发达。建筑艺术有独到之处，它不仅能够因地制宜的使用人造材料建造大规模体积宏大的建筑，而且最早将拱券结构引入建筑。
２，巴比伦美术
巴比伦人在文化上继承了苏美尔——阿卡德人的传统。但迄今为止所发现的巴比伦美术作品却为数不多。现存最完整的巴比伦艺术品是藏于法国卢浮宫内的汉漠拉比法典石碑。欣赏《汉漠拉比法典》。
3，亚述美术
公元前1600年前后，巴比伦被加喜特人所灭，此后的600年中两河地区的文化处在退化阶段。野蛮的加喜特人很少创造出杰出的艺术成就，而在底格里斯河的上游的亚述高原兴起了一支闪米特人，他们在公元前十世纪兴起，史称亚述人。亚述人性格极为剽悍。他们长期过着游牧生活，骁(xiao)勇善战，崇尚武功，他们连年对外进行征服战争，征服了整个两河地区和埃及，建立了盛极一时的亚述帝国。但这个矛盾重重的帝国并不长久，不久就在内外矛盾的夹攻下于公元前612年灭亡。
两河流域地处欧亚非三大洲的交界地带这里种族成分复杂，缺乏天然屏障，社会稳定性比较差。该地区的历史记录了人类早期文明形成期的典型处境，即游牧民族与定居生活的分化以及接踵而来的冲突。这种冲突不仅仅是袭击和掠夺，而是具有征服性质。一些游牧民族部落联合起来征服不再善战的平原居民，取胜者随后定居以便享受胜利果实，但取胜者最终会被定居文明所同化，当他们变成定居文明的一部分时，新的外部入侵又开始了。这对于文化发展来说征服者的作用并非总是被动的，他们常常会冲击占领文化的保守部分，以便适应自己的文化惯例。
4，新巴比伦美术
公元前612年亚述帝国被迦勒底人和巴比伦人所灭，巴比伦人又见了新巴比伦王国。新巴比伦一共经历了10代国王，成为西亚地区最大的政治、文化、贸易和手工业中心。这一时期的美术成就集中体现在巴比伦城的建筑上。巴比伦城是古代世界最伟大的城市，19世纪末的德国考古学家在它的遗址上挖掘了10年才完成这一遗址的发掘工作。巴比伦城是一座正方形的城市，长达11英里，幼发拉底河从城中穿过。城围有两道后墙，上面设有塔楼。各道城门分别用巴比伦神祗命名，其中最重要的后门是伊斯塔尔门，它是巴比伦城中最完整的建筑。这座城门有前后两道门，大门墙上覆盖着彩色的琉璃砖，王宫内墙同样用彩色的琉璃砖装饰，并镶嵌着植物图形和狮子等图案。
1，苏美尔——阿卡德美术
苏美尔人是两河流域最古老的居民之一。苏美尔人没有形成统一的国家，而是形成了许多城邦，公元前2305年被阿卡德人所灭。2112年，阿卡德国家力量衰微时，苏美尔人又开始自身民族文化的复兴。这一时期，宗教在社会生活中起主要的作用，也对艺术产生了深刻影响。
（1）建筑：
这一时期建筑有独特的成就。两河流域南部是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌碎陶片装饰，类似现在的马赛克。这种方法对以后产生了深远的影响，成为两河流域地区建筑的一种特有装饰。苏美尔人最重要的建筑为塔庙，它建在几个用土垒起来的大台基上，气势十分壮观，这种类似于金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是其最典型的代表。
授课Leabharlann Baidu目：两河流域美术
教学时数：
2
授课类型：
□理论课
教学目的、要求：
通过对两河流域地理、历史及文化的介绍，使学生了解其美术发生、发展的基础，并在此基础上赏析其美术作品、把握其美术特征
教学重点、难点：
两河流域美术的形成背景及其艺术特点
教学方法和手段：
讲授法、演示法
参考资料：
《古代埃及和美索不达米亚美术》，罗世平、李建群著，中国人民大学出版社，2011年5月版
新巴比伦美术是庞大、豪华富有装饰性的，但它已经失去了亚述美术蕴含的那种强大的生命力。
作业布置：
对比古代埃及美术与古代两河流域美术的的异同之处，并对其进行分析。
课后小结：结合图片回顾本节课所讲内容。
亚述人在文化上同样受到苏美尔人的影响，但却不具有苏美尔人的那种宗教虔诚。他们的艺术主要是为世俗生活服务，具有很强的现实性。
（1）建筑：
亚述人不重来世，不修陵墓，他们的建筑艺术仅见于豪华的宫殿，这一时期修建了两河流域历史上最宏伟富丽的宫殿建筑。但由于战火连绵，亚述王宫所剩无几。萨尔贡二世的宫殿是其代表。