西江苗寨写生调查总结
苗寨调研报告范文
苗寨调研报告范文标题：苗寨调研报告摘要：本报告旨在对苗寨进行调研，并分析苗寨文化、社会经济状况以及文化保护与传承情况。
通过实地调查和访谈，总结出苗寨存在的问题和困扰，提出相应的建议和解决方案。
一、引言苗寨是中国苗族人民居住的聚居区，其独特的建筑风格、传统文化、生活方式等，吸引了大量游客和研究者的关注。
然而，随着现代化的快速发展，苗寨面临着文化传承的困境和经济转型的挑战。
二、调研方法1. 实地调查：我们选择了某苗寨进行实地考察，并观察了苗寨的生活环境、住房建筑、民俗风情等。
2. 访谈：我们采访了当地苗族居民，了解他们的生活方式、文化传承和经济状况。
3. 文献研究：通过阅读相关文献，了解苗寨的历史、文化和社会经济发展情况。
三、苗寨文化1. 建筑特色：苗寨的建筑以木结构为主，形式独特，融合了苗族的传统建筑风格和现代元素。
2. 服饰习俗：苗族人民保留了自己的传统服饰，尤其是女性的花裙子以其独特的花纹和绣工闻名。
3. 语言和音乐：苗族保留了独特的苗语，并以苗族音乐为表达方式，传承着历史和文化。
四、社会经济状况1. 传统农业：苗族人民以农业为主要经济来源，种植水稻、茶叶等农作物。
2. 旅游业发展：苗寨的独特文化吸引了大量游客，旅游业成为当地居民的重要收入来源。
3. 就业问题：苗族年轻人普遍选择外出务工，导致苗寨劳动力短缺，人口老龄化问题日益突出。
五、文化保护与传承1. 文化保护意识薄弱：当地居民对于苗族传统文化保护的意识较低，导致传统技艺和知识逐渐流失。
2. 教育体系薄弱：苗寨的教育条件有限，缺乏对苗族文化和传统的系统传授。
3. 旅游利益驱动：旅游业的发展使得部分苗寨过度商业化，忽视了对传统文化的保护和传承。
六、改进建议1. 加强民族文化教育：加大对苗族文化知识的教育力度，提高当地居民对传统文化的保护意识。
2. 支持农业发展：通过农业技术培训、农业合作社建设等方式，提高农业生产效益，增加农民收入。
3. 合理发展旅游业：在发展旅游业的同时，加强对苗族传统文化的保护，杜绝过度商业化的现象。
西江苗寨调研心得
西江苗寨调研心得作为一个广东省的大学生，我曾经听过很多南方山区的故事，西江苗寨更是在我心中留下了深深的印象。
这个苗寨位于广西壮族自治区的西江镇，是一个处于中山大学实践基地建设项目中的苗族传统村落。
在今年暑期，我有幸在同学的邀请下参加了由中山大学发起的西江苗寨调研活动，我将在下文中分享我的调研心得。
一、西江苗寨的自然环境在我心中，西江苗寨是一个与大自然和谐相处的生态乐园。
我们先到达了苗寨边缘的景区，从这里往下，眼前便是一泓清澈的西江和山峦翠绿的群山。
沿着石板路一直走，我们可见到远处的苗寨建筑，以及绿树成荫的山路。
这里也有很多观光景点，如雨林景区、瀑布景区和垂钓景区等。
在苗寨内部，我们走了许多窄窄的小巷，途中有许多细小的水潭。
这些水潭是村民们用来洗衣和洗菜的地方，也是孩子们的游乐场。
每一家房屋周围都装饰着葱翠的竹子、青青的草地和五颜六色的花朵。
相信这些美景可以让游客感受到最本真的人和自然的互动。
二、苗族的生活习惯作为防风、防雨、防寒、防猪马等的工具，棕席是苗寨的一大特色。
苗族女子每天都会花费很长时间制作棕席，可以说是苗族家庭生活中必不可少的一部分。
在苗寨的每个角落，你都可以看到妇女们坐在门前，边聊天、边编织棕席的场景。
苗族人也非常注重音乐舞蹈，每年的大年初一和初二都会有庆祝活动，全体村民都会在广场上唱歌、跳舞。
我们有幸观看了一场精彩的苗族歌舞表演，舞蹈配合着鼓乐、竹笛声，唱着淳朴的苗族歌谣，场面十分壮观。
也正是这种文化的传承，才让苗族的文化得到了传承和发扬光大。
除此之外，我们还看到了苗寨的“大户人家”以及“新一代”的学生积极参与公益事业，他们知道东西方文化的差异，有着非常强的适应能力。
三、苗族村寨的文化及问题苗族文化是我国的非物质文化遗产之一，苗族的婚姻、祭祀、聚餐、出行等方面都有独特的规矩和要求。
而位于山区的苗寨，却也面临着许多问题，如交通不便、基础设施滞后、就业机会较少等。
同时，随着城市化的推进与生活方式的变化，苗族文化的传承和保护也面临了许多的挑战。
西江千户苗寨考察报告
西江千户苗寨考察报告篇一：贵州西江千户苗寨考察报告考察报告内容：姓名：学号：班级：指导老师：———————————艺术与文化传播学院——————————-前言：经过这次，可以说是对我们人生很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。
看着西江千户苗寨的人们的每一件每一样艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返，为什么苗族人能创造出令世人为之赞叹的传奇？我有时在想,少数民族除了有自己的历史文化，有自己的神话和传奇，让世界为之赞叹的还是什么?苗族之都——西江千户苗寨，这里有喜欢的风景，这里有喜欢的文化习俗，这里更有喜欢的人！感受原汁原味的风俗文化，领略到苗家人几千年来保存完好的生活习俗。
专业考察，是通过亲身体验和观察，开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。
从自然景观和人文景观中收到启示，学习前人的传统智慧；从现代设计的案例中，实际体会设计人员所应具备的基本素质要求，以培养自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力，以及和专业相关的综合素养，诸如自立意识、沟通技巧、团队精神。
雷公山体现了“自然美”的主旨。
一直以来我都觉得现代设计的核心是以“人”为本，都是为人服务的。
人的需求决定着设计，现代人们越来越注意的生活的品味，舒适性，人文环境等周边环境。
在这个物欲横流的社会，人们需要远离城市的喧嚣，外出旅游放松心情过一过日子，但是住在山林野趣的时候，享受大自然的时候就觉得太寂寞了就想到市井繁华中享受物质生活。
在当今这个生存压力很大的社会中，人们更需要亲近大自然。
西江千户苗寨领略人文，雷公山领略自然。
一、考察时间、考察地点考察时间：2013年6月24日至6月30日考察地点：贵州西江千户苗寨、苗峰雷公山二、考察见闻所感西江千户苗寨从贵阳出发，途径足足四个多小时我们终于到了我们的第一个目的地—贵州西江千户苗寨。
下车后我们就看到了西江千户苗寨的们，门口的西江苗寨人有他们古老的方式欢迎者我们的到来，他们载歌载舞，他们热情好客。
西江苗寨三下乡实践日志
西江苗寨三下乡实践日志
20xx年x月xx日傍晚，外国语学院师生经过十多个小时的长途跋涉顺利抵达贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇的苗族聚居村落，“千户苗寨”，进行为期两天的暑期乡村振兴调研献策实践活动。
x月xx日傍晚，师生一行平安返回xx。
路途遥远，但同学们在旅途中井然有序；调研辛苦，但同学们在奔波中埋头实干；节奏紧张，但同学们毫无怨言并且互相帮助，圆满完成了此次暑期“三下乡”社会实践活动的前期实地考察数据收集任务。
外国语学院师生此次社会实践活动通过实地调研和访谈的方式，旨在了解自党的十九大提出实施乡村振兴战略以来乡村振兴战略的具体实施情况，并用力所能及的方式参与到乡村振兴建设中去，为国家的发展、民族的复兴和人民的幸福贡献自己的一份力量。
贵州西江千户苗寨在乡村振兴方面是一个十分具有典型性的地方，它从一个少数民族传统农业乡村变成一个利用传统文化开发旅游资源的4A级景区，积累了丰富的经验。
同时，它还有许多可以提升的空间。
因而，此次暑期实践活动包含了两个方面的任务：其一，通过实地观察、访谈、文献研究等方式总结西江千户苗寨的建设经验，寻求合适的方式加以推广，以供借鉴；其二，对西江千户苗寨不足和有待提升的方面进行深入梳理，并提出建设性意见和方案，送达西江管理部门，供决策参考和治理使用。
游苗寨心得总结800字（通用5篇）
游苗寨心得总结800字（通用5篇）游苗寨心得总结800字篇1黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。
居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的`侗族人口，中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。
走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。
原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。
黔东南有舞阳河、清水江、都柳江;还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境内大小河流2900多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。
来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。
他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。
村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。
穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。
洒脱粗犷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，犹如一座活生生的民族风情博物馆。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。
游苗寨心得总结800字篇2“观西江、知天下苗寨”。
看到这个广告语，感觉所有的苗寨在它这里失去了光辉，不可否认，它引起了我的注意。
尽管寒冬腊月、我还是奋不顾身的来到了这个让我魂牵梦绕的地方“西江”，从贵阳市出发，坐火车经过3小时，我来到了黔东南苗族侗族自治州地级市凯里市，车费35元。
最新贵州西江千户苗寨旅游资源调查报告
贵州西江千户苗寨旅游资源调查报告1 前言2xxx年10月12日，为了更好的了解西江苗寨的古镇历史和民俗文化，为古镇的发展提出建议和构想，旅游师101全体同学与两位老师驱车前往位于贵州省凯里市雷山县西江千户苗寨，四小时车程过后，我们终于到达了这个风景秀丽令人如此如醉的苗寨古镇，开启了我们为期两日的旅程。
2 调查点状况西江位于凯里的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。
苗寨的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄，如果游客秋天来此，可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片，丰收的景色真的很美.西江还有远迎闻名的银匠村，银饰制作巧夺天工。
西江千户苗寨姑娘的挑花刺绣，制作相当精美西江每年的苗年节、吃新节，十三年一次的牯藏节等均名扬四海。
一座露天博物馆，展示着一部苗族发展的史诗成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
3 具体调查内容我们通过这两日的游玩和考察，不论是闲逛在古镇街头，购买古镇刺绣特产，吃长桌宴，喝苗家米酒，听苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降临时登上观景台瞭望古镇美景，晚上与三五好友跳舞狂欢，在吊脚楼里一觉睡到天亮，每一种玩法都各有各的趣味。
我们身在其中，身临其境的感受苗寨的独特氛围，游玩的同时也注意到西江苗寨在旅游开发过程中存在的缺陷和问题。
1别无选择，发展是西江苗寨唯一的出路从文化遗产保护的角度来看，西江保持它的原生态是最好的，可是西江不仅仅是个只有物质组成的村寨，它是由人组成的，所以我们不得不站在人的角度来看这个问题。
我们需要保护的是一个活生生的代代相传的文化形态，社会在发展，西江人民也需要发展。
所以旅游开发必然成为西江人民发展的需要。
旅游师把双刃剑，固然有许多的缺点，但却也是西江必然要面临的选择。
从前的西江还是农耕民族，以种植水稻为主，基本能够自给自足，但是现在，由于外出打工面对社会的人越来越多，受到外界的诱惑也越来越多，对钱财的需求也加大。
写生实习总结
写生实习总结写生实习总结转眼间一个辛苦的实习生活又结束了，想必都收获了成长和成绩，是时候写一篇实习总结了。
但很多人说起写实习总结都是毫无头绪吧！以下是小编精心整理的写生实习总结，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
写生实习总结1纵观我们所去的三个实习基地都是苗寨，为什么这些寨子能够比较有名，我们要考虑一下，三个都是苗寨，按理说，去了一个不就好了，为什么我们去了三个寨子，这三个寨子大体都一样，但是每个寨子又有自己的特色，其中的共性有苗寨所存在的风格，极具特色的建筑——古民居、木牌坊和吊脚楼。
我从这次写生中学到很多感悟，我们大学生也应该向这三个寨子学习，在学习专业的同时，自己还得有个特长，人就要像个图钉一样，覆盖面积大而且还得有锋利的钉头，我们应该有丰富的知识而且还得有一个很强的专业。
这样有利于自己的发展。
当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。
学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。
一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。
往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。
外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。
每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。
观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。
这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。
古人云“读万卷书，行万里路”。
这十几天同学们先后到过很多地方，体会苗寨人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。
苗寨考察成果总结
苗寨考察成果总结1. 背景介绍苗寨是中国民族苗族的居住地，以其独特的建筑、生活方式和文化闻名。
为了更好地了解苗族文化和文化保护工作的现状，我参加了一次苗寨考察活动。
本文旨在总结我在考察中获得的成果和体会。
2. 考察过程2.1 考察地点选择这次考察活动选择了贵州省的苗寨作为考察地点。
贵州省是苗族聚集最多的地区之一，拥有丰富的苗族文化资源。
我们选择了几个具有代表性的苗寨进行考察，包括梵净山苗寨、西江苗寨和长顺苗寨。
2.2 考察内容安排在苗寨考察期间，我们参观了当地的苗族村庄、苗族文化博物馆和苗族手工艺品展览等地方。
我们还与当地的苗族人民进行了交流，了解了他们的生活习惯、传统习俗和文化传承等方面的信息。
3. 考察成果3.1 苗族建筑在考察过程中，我对苗寨的建筑风格给予了重点关注。
苗寨的建筑以“柚土房”为代表，这是一种以土法建造的传统苗族民居。
柚土房外观独特，色彩斑斓，充满了浓郁的民族特色。
同时，这种建筑具有良好的保温和隔音效果，适应了苗族人民的生活需求。
3.2 苗族文化苗族有着丰富多彩的文化遗产，其中包括苗族的传统音乐、舞蹈、刺绣和银饰等。
在考察过程中，我参观了苗族文化博物馆，了解了苗族文化的发展历程和特点。
我还有幸观看了苗族的传统歌舞表演，深受其独特的韵味和动感所感染。
3.3 苗族生活方式苗族人民的生活方式也深深地吸引了我。
他们过着简朴而幸福的生活，注重农耕和手工艺品制作。
苗族人民的耕作方式采用传统的农耕方法，他们尊重土地，注重生态平衡。
与此同时，苗族人民的手工艺品制作技艺也是一绝，他们擅长制作苗绣、竹编和银饰等工艺品。
参观他们的工艺品展览，我深深地被他们的巧手和精致所震撼。
3.4 文化保护和传承的问题在考察中，我也对苗族文化的保护和传承问题进行了思考。
虽然苗族文化拥有丰富的资源，但也受到了现代化和城市化的冲击。
一些传统的习俗和技艺正逐渐消失。
因此，我们应该加强对苗族文化的保护和传承工作，提高人们对苗族文化的认知和理解，让苗族的传统文化得到更好的传承和发展。
西江千户苗寨实训总结
西江千户苗寨实训总结经过三天的苗寨实训，使我受益匪浅。
“不到西江，不知苗寨美”一句话就充分表达了这次社会实践活动给我带来的震撼和启迪!今年暑假是全国第二十五个“防灾减灾宣传周”，而苗寨作为黔东南州西江千户苗寨，有着“人类最后的穴居部落”、“神秘的东方古堡”、“世界上最大的苗族聚居村寨”等多种称号，又因其独特的建筑风格，让许多外地游客慕名前往观光旅游……通过与老师交流，得知学校也开展了此项活动，听完消息后我便立刻报名参加，希望能够借助此机会亲身体验当代大学生所应具备的素质，于是乎带着激情和好奇心踏上征程。
我们是在7月15日出发的，起初，路途并非像我想象中那么遥远艰辛，反倒很顺利，坐车两小时左右便抵达目的地——西江千户苗寨。
刚下车，我就被眼前的景色惊呆了：放眼望去，绿水青山尽收眼底，鳞次栉比的吊脚楼群点缀其间，高低错落，若隐若现，仿佛置身仙境，悠然自得;不仅如此，在镇子里你还可以看见各式各样苗族服饰的人穿梭在小巷街道上，这些人都朴实善良，面带笑容，看上去平易近人。
而他们的身影无疑成为了西江镇一道亮丽的风景线。
我深吸一口气，感觉空气似乎都清新了几分。
接着跟随导游来到他们吃饭的地方——龙山酒店，餐厅门口有两条清澈的河流交汇而成，里面不断冒出白色的烟雾，还散发着香味，每走进一步都令人陶醉，更别说用餐了。
首先，我们按照指示牌找到了住宿处，安顿好行李，就乘着公共汽车向游览景区出发。
由于昨晚我睡眠不足，所以今天精力旺盛，走走停停玩儿了整整半天才回到入住处休息。
吃过午饭，继续参观景区，在路上我不禁回忆起我原本打算在第一天就结束行程的计划，但不知不觉竟走到了快12点，真是佩服自己的意志啊！之后，依旧按照原定计划进行，从吃完早饭至现在已有1个小时没吃饭，肚子饿得咕咕叫，虽然身体状况欠佳，但我仍坚持陪同团队中的长辈游览观赏。
经过6小时跋涉，终于要去西江最著名的景点——黄金大道了。
站在景区入口，抬头仰望高耸云端的梯田，视野内满是层层叠叠的壮观景象。
参观苗寨社会实践报告怎么写
参观苗寨社会实践报告怎么写在经历了几天乡村的走访之后，久违的闲暇时间我便仔细的参观了墨戎苗寨，这个古老而保存完好的传统苗族建筑聚集区。
墨戎，为苗语音译的，原意为有龙的地方，而古代戎通常于战争有关，因为在古代这里是军事关键通道之处。
因为墨戎古寨里面有象征性的军用火炮作为参观景物之一。
关于墨戎古寨的历史由来跟历史意义在墨戎古寨入口的展示牌上有明确的介绍。
若要谈及苗族就不得不提一下苗族的五次大迁徙，苗族人发源于四川西部，称为西部苗族，现今峨眉山一带。
但是由于远古羌人南下，苗族部落被迫向东部迁徙到长江中下游地区，随着时间的推移逐步壮大，而后与同在长江中下游地区的炎帝部落冲突，以蚩尤为代表的苗族部落击败了炎帝部落，向北到了黄河流域，炎帝部落与黄帝部落联盟后与蚩尤战于涿鹿，蚩尤兵败身死，苗族先族群龙无首，苗族先族被迫南迁，建立了三苗部落联盟，在此繁衍生息，今洞庭湖一带。
舜帝时与三苗部落战，驱三苗部落于三危，三苗部落分散向东南，西北，西南迁徙。
第五次迁徙是殊途同归，大量的苗人经过不断的迁徙，最后在湘西汇聚。
苗族人的迁徙历史，也是一部苗人艰难抗争，自强不息的发展史。
了解了苗族发展历史，必不可少的就是苗族传统文化了，所谓民族的也是世界的。
在苗族传统技艺之中，吃火，烈火烧身，下油锅是非常著名的传统杂技，仙人合竹，上刀梯等等都是经典的巫傩绝技除了这些以外还有许多技艺表演。
除了传统绝技以外，苗歌也是广为流传的，苗族女子大多能歌善舞，由于深处大山之中，古时交通不便，人们往往隔山以歌声问答，苗歌也是苗族男女谈情说爱的一种表达感情的方式。
在赶秋节和赶边边场时有为年轻男女提供交流的场所，而在这种活动中苗歌是他们传达心迹，传递感情的一种主要方式。
除了苗歌，苗鼓也是苗族重要的文化遗产，苗鼓早已经被列为国家非物质文化遗产，苗鼓在欢迎朋友，跟祭祀先祖时都有运用，不同的场景所奏之乐又大不相同，因其具有观赏性，因此现代传承中逐渐与商业化结合。
西江千户苗寨实习报告
一、实习背景随着旅游业的蓬勃发展，我国各地纷纷将旅游业作为推动地方经济发展的支柱产业。
作为旅游管理专业的学生，我有幸在2023年暑假期间，前往贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县的西江千户苗寨进行为期一个月的实习。
本次实习旨在通过实践操作，深入了解苗族文化，提升自己的专业素养，为今后从事旅游管理工作打下坚实基础。
二、实习内容1. 实习单位简介西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县，是中国最大、世界无双的天下第一大苗寨。
这里有着悠久的历史、独特的民族文化和美丽的自然风光。
近年来，西江千户苗寨已成为国内外游客的热门旅游目的地。
2. 实习岗位在实习期间，我担任了西江千户苗寨旅游公司的一名前台接待员。
我的主要工作内容包括：（1）为游客提供咨询、预订、入住等服务；（2）协助导游带领游客参观苗寨，讲解苗族文化；（3）负责苗寨内住宿、餐饮、交通等配套设施的预订；（4）处理游客投诉，维护苗寨旅游秩序。
3. 实习过程（1）熟悉业务实习初期，我认真学习了苗寨的旅游资源和相关业务知识，了解了苗族的传统文化、生活习惯和节日庆典。
通过阅读资料、请教同事，我对苗寨有了初步的认识。
（2）实践操作在实习过程中，我积极参与各项工作，不断提高自己的业务能力。
以下是我实习期间的一些具体工作：① 咨询接待：为游客提供咨询服务，解答游客关于苗寨的疑问，为他们提供合理的旅游建议。
② 预订服务：协助游客预订住宿、餐饮、交通等配套设施，确保游客在苗寨的行程顺利。
③ 导游讲解：跟随导游带领游客参观苗寨，讲解苗族文化、历史和传统工艺。
④ 消费维权：处理游客投诉，维护苗寨旅游秩序，确保游客权益。
（3）总结反思在实习过程中，我认识到自己在以下方面存在不足：① 业务知识不够扎实，对苗寨的历史、文化、民俗等方面了解不够深入；② 与游客沟通能力有待提高，有时无法准确把握游客需求；③ 团队协作能力有待加强，与同事之间的沟通和协作不够默契。
针对以上不足，我将在今后的学习和工作中努力改进。
西江苗寨社会实践活动心得体会
西江苗寨社会实践活动心得体会西江苗寨位于贵州省丹寨县西北部，是一个有着悠久历史和独特文化的苗族村落。
在这个夏天，我有幸参加了一次西江苗寨的社会实践活动，这是一个让我难以忘怀的经历。
在这篇文章中，我想分享一下我的心得体会。
首先，我被西江苗寨深厚的文化底蕴所吸引。
在参观中，我了解到西江苗寨有着丰富的祖先文化，他们崇拜自然，崇敬祖先。
他们有独特的祭祀方式，例如苗族人认为鬼魂会来到人间寄居，所以他们在每个年终都会举行盛大的祭祀活动。
这让我深刻地感受到了苗族人民对祖先的敬仰之情，也使我对自己的文化有了更深的思考。
其次，我对西江苗寨的生活方式有了更深的了解。
在村子里，我看到苗族人民过着简朴的生活，他们依靠种植玉米、稻谷等农作物以及养殖牛羊来维持生计。
在山区，他们对于土地的利用非常充分，几乎每一寸土地都有利用起来。
在与苗族人民的交谈中，我了解到他们珍视自己的传统生活方式，但也不排斥现代化的生活，他们希望通过发展旅游业来改善自己的生活水平。
对我来说，这是一种新的思考方式，使我更加关注自己的生活方式以及对于环境的关心。
再次，我感受到了苗族人民的热情好客。
在西江苗寨，我们被村民热情地招待，他们为我们准备了丰盛的苗族美食和表演。
特别让我难忘的是他们的歌舞表演，他们跳着独特的舞蹈、唱着激情四溢的歌曲。
通过这些表演，我感受到了苗族人民的热情和豪放，也让我更加了解了他们的生活态度。
最后，这次社会实践活动让我对于贫困地区的社会问题有了更深的认识。
西江苗寨是一个贫困地区，生活条件相对较差。
尤其是在山区，交通不便、基础设施落后、教育匮乏等问题层出不穷。
通过社会实践活动，我与贫困地区的孩子交流，了解到他们对教育的渴望和对未来的期盼。
这让我认识到我们生活在城市中享受到的资源是多么的宝贵，也让我有了更强烈的志愿服务的意识。
总之，参加这次西江苗寨的社会实践活动让我受益匪浅。
我深深被苗族人民的文化底蕴所吸引，了解到了他们的生活方式和对于环境的关心。
关于西江千户苗寨民族文化的社会实践报告
关于西江千户苗寨民族文化的社会实践报告全文共5篇示例，供读者参考关于西江千户苗寨民族文化的社会实践报告1正如我的家乡——中山——一直标榜的那样，这座拥有自年至今的历史的城市，拥有者它独有的文化。
中山有着一个不能不提的身份：孙中山的故乡。
在中山，尤其是城区以及翠亨，能很清晰的感受到孙中山留下或者说是后人留下的印记。
孙中山故居、中山纪念堂是中山的两个热点旅游景点，后者也许没有了以前的辉煌，但孙中山故居作为直接和伟人生前的生活挂钩的地方，现在依旧拥有着无数的旅客。
这一点直接体现在节假日景区门口等待入场的队伍，可想而知在门票还没免费的年月里，孙中山故居这一景点的门票钱为中山gdp奉献了多少力量。
除却孙中山这一城市名片，中山也有着许多自古代沉淀下来的文明古迹，虽说很多在十年动荡中被破坏，但得益于后人的修复，不少传统文化得以重新展现在世人的面前。
比如说，沙溪镇龙瑞村的刘氏宗祠。
这类经历风雨得以重生的文明古迹，可能不会得到过多的关注，可它们拥有的，却是最原初的情怀。
在今年春节期间，作为每年的固定活动，我在大年初一和几位亲戚趁着到云汉（沙溪镇）的外公外婆家拜年时一起去北帝庙上香祈祷。
这世上神存在与否在我们这些平民心中早已不重要，去寻访这些古庙，在那里上香虽说是形式，但我们去哪里追溯的，是已经消逝的童年时光。
除了文明古迹，中山的民间艺术也是不可忽略的。
中山民间艺术丰富，其中有中山民歌、舞龙狮鹤凤、崖口飘色等。
中山是民歌之乡，民间流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大缯歌、客家山歌、鹤歌、姑妹歌、渔鼓、龙舟、小调儿歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，这两种民歌已有多年的历史，流行于坦洲镇等大沙田区。
中山舞龙分为木龙、火龙、金龙、沙龙、草龙、游龙、板龙、云龙等8个种类。
20xx年，坦洲咸水歌、小榄菊花会、沙溪凉茶被纳入国家级非物质文化遗产，南朗崖口飘色、五桂山白口莲山歌、沙溪鹤舞、黄圃麒麟舞、黄圃飘色等5项民间艺术形式被纳入广东省非物质文化遗产代表名录。
西江苗寨社会实践心得体会
西江苗寨社会实践心得体会西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，是一个有着丰富苗族文化的古老村落。
我有幸参加了一个为期一个月的西江苗寨社会实践活动，通过与当地苗族人民的互动和参观了解，我对苗族文化有了更深入的认识，也从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，我被苗族人民的团结和互助精神所打动。
在苗族寨子中，可以看到社区里人们的互帮互助，彼此之间保持着紧密的联系。
无论是在田地里劳作，还是在建房子、修路的过程中，苗族人民总能够靠着自己的团结和合作，以最低的费用和时间顺利完成任务。
他们相互之间没有隔阂和嫌隙，都以集体的利益为重，最大程度地发挥合作的力量。
这给予了我极大的启示，以后在工作和生活中，我也应该注重与人的沟通和合作，学会共同努力，从而取得更好的成果。
其次，苗族人民的热情好客给我留下了深刻的印象。
每次我们进入一个苗族寨子，都能感受到他们对我们的热情款待。
无论是老人、还是年轻人，都会主动接待我们，并给予我们最好的待遇，让我们感受到了家的温暖。
他们会邀请我们品尝当地的特色美食，跳起苗族的舞蹈，一同参加各种传统活动。
在苗族人民身上，我看到了对生活的热爱和对生活的热情，也看到了他们对客人充满尊重和善意，这让我深深地感动。
我深知，以后无论身处何地，都要学会向陌生人敞开心扉，以善意和热情对待他人，让每个人都能感受到温暖与关爱。
另外，西江苗寨的自然环境给了我极大的震撼。
苗寨周围群山环绕，沃野千里。
清新的空气，湍急的河水，绿油油的稻田，让我仿佛置身于一个人间仙境。
我在苗寨里度过的每一天，都感受到了大自然的力量和魅力，也让我更加热爱自然。
同时，我也认识到了保护环境的重要性，只有保护好自然环境，才能让子孙后代有一个美好的家园。
此次西江苗寨的社会实践，让我深刻地认识到苗族文化的独特性和宝贵性，也让我明白了许多社会的道理和价值观。
通过与苗族人民的交流和观察，我认识到了集体主义精神的重要性，学会了合作和互助，学会了与人为善和尊重他人。
侗寨苗寨摄影实习报告
2023年8月1日至8月10日二、实习地点贵州省黔东南苗族侗族自治州三、实习目的本次摄影实习旨在通过实地拍摄，深入了解侗族和苗族的文化、传统与生活方式，同时提升摄影技能，培养对自然风光和人文景观的观察与捕捉能力。
四、实习内容（一）侗寨摄影1. 肇兴侗寨肇兴侗寨是中国最大、最古老的侗寨之一，拥有400多年的历史。
实习期间，我选择了清晨和黄昏时分进行拍摄，以捕捉侗寨的自然美和人文氛围。
在侗寨中，我拍摄了侗族民居、风雨桥、鼓楼等标志性建筑，以及侗族人民的生活场景，如织布、编织、打谷等。
2. 小黄侗寨小黄侗寨以其侗族大歌闻名于世。
在实习期间，我深入侗族家庭，拍摄了侗族大歌的排练和演唱场景。
此外，我还拍摄了侗族服饰、银饰以及侗族节日庆典等活动。
（二）苗寨摄影1. 西江千户苗寨西江千户苗寨是全世界最大的苗族聚居村寨，拥有10余个依山而建的自然村寨。
在实习期间，我拍摄了苗族的吊脚楼、苗族服饰、银饰以及苗族传统节日等活动。
此外，我还拍摄了苗族的农耕生活、手工制作等场景。
2. 岜沙苗寨岜沙苗寨被称为“阳光下最后一个枪手部落”，这里的苗族人民保留着佩带火枪、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。
在实习期间，我拍摄了岜沙苗寨的自然风光、苗族民居、服饰以及苗族人民的生活场景。
通过本次侗寨苗寨摄影实习，我收获颇丰。
以下是我的一些心得体会：1. 文化体验实习期间，我有幸深入侗族和苗族村寨，了解了他们的文化、传统与生活方式。
这让我对中华民族的多元文化有了更深入的认识。
2. 摄影技能提升在实习过程中，我不断尝试不同的拍摄技巧，如构图、光线、色彩等。
这使我的摄影技能得到了很大提升。
3. 团队合作实习期间，我与队友们共同协作，共同完成了摄影任务。
这让我明白了团队合作的重要性。
4. 对自然与人文景观的观察与捕捉通过本次实习，我学会了如何观察自然与人文景观，如何捕捉美好的瞬间。
总之，本次侗寨苗寨摄影实习让我受益匪浅。
在今后的学习和工作中，我将继续努力，不断提升自己的摄影技能，为传播中华民族的多元文化贡献力量。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==西江千户苗寨考察报告篇一：贵州西江千户苗寨考察报告考察报告内容：姓名：学号：班级：指导老师：———————————艺术与文化传播学院——————————201X.6.24 - 201X.6.30前言：经过这次，可以说是对我们人生很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。
看着西江千户苗寨的人们的每一件每一样艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返，为什么苗族人能创造出令世人为之赞叹的传奇？我有时在想,少数民族除了有自己的历史文化，有自己的神话和传奇，让世界为之赞叹的还是什么?苗族之都——西江千户苗寨，这里有喜欢的风景，这里有喜欢的文化习俗，这里更有喜欢的人！感受原汁原味的风俗文化，领略到苗家人几千年来保存完好的生活习俗。
专业考察，是通过亲身体验和观察，开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。
从自然景观和人文景观中收到启示，学习前人的传统智慧；从现代设计的案例中，实际体会设计人员所应具备的基本素质要求，以培养自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力，以及和专业相关的综合素养，诸如自立意识、沟通技巧、团队精神。
雷公山体现了“自然美”的主旨。
一直以来我都觉得现代设计的核心是以“人”为本，都是为人服务的。
人的需求决定着设计，现代人们越来越注意的生活的品味，舒适性，人文环境等周边环境。
在这个物欲横流的社会，人们需要远离城市的喧嚣，外出旅游放松心情过一过日子，但是住在山林野趣的时候，享受大自然的时候就觉得太寂寞了就想到市井繁华中享受物质生活。
在当今这个生存压力很大的社会中，人们更需要亲近大自然。
西江千户苗寨领略人文，雷公山领略自然。
一、考察时间、考察地点考察时间：201X年6月24日至6月30日考察地点：贵州西江千户苗寨、苗峰雷公山二、考察见闻所感西江千户苗寨从贵阳出发，途径足足四个多小时我们终于到了我们的第一个目的地—贵州西江千户苗寨。
西江千户苗寨考察报告
西江千户苗寨考察报告ok3w_ads(“s004”);ok3w_ads(“s005”);篇一：贵州西江千户苗寨考察报告考察报告内容：姓名：学号：班级：指导老师：———————————艺术与文化传播学院——————————2013.6.24 - 2013.6.30前言：经过这次，可以说是对我们人生很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。
看着西江千户苗寨的人们的每一件每一样艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返，为什么苗族人能创造出令世人为之赞叹的传奇？我有时在想,少数民族除了有自己的历史文化，有自己的神话和传奇，让世界为之赞叹的还是什么?苗族之都——西江千户苗寨，这里有喜欢的风景，这里有喜欢的文化习俗，这里更有喜欢的人！感受原汁原味的风俗文化，领略到苗家人几千年来保存完好的生活习俗。
专业考察，是通过亲身体验和观察，开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。
从自然景观和人文景观中收到启示，学习前人的传统智慧；从现代设计的案例中，实际体会设计人员所应具备的基本素质要求，以培养自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力，以及和专业相关的综合素养，诸如自立意识、沟通技巧、团队精神。
雷公山体现了“自然美”的主旨。
一直以来我都觉得现代设计的核心是以“人”为本，都是为人服务的。
人的需求决定着设计，现代人们越来越注意的生活的品味，舒适性，人文环境等周边环境。
在这个物欲横流的社会，人们需要远离城市的喧嚣，外出旅游放松心情过一过日子，但是住在山林野趣的时候，享受大自然的时候就觉得太寂寞了就想到市井繁华中享受物质生活。
在当今这个生存压力很大的社会中，人们更需要亲近大自然。
西江千户苗寨领略人文，雷公山领略自然。
一、考察时间、考察地点考察时间：2013年6月24日至6月30日考察地点：贵州西江千户苗寨、苗峰雷公山二、考察见闻所感西江千户苗寨从贵阳出发，途径足足四个多小时我们终于到了我们的第一个目的地—贵州西江千户苗寨。
苗寨考察报告
苗寨考察报告篇一：贵州西江千户苗寨考察报告考察报告内容：姓名：学号：班级：指导老师：———————————艺术与文化传播学院——————————XX.6.24 - XX.6.30前言：经过这次，可以说是对我们人生很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。
看着西江千户苗寨的人们的每一件每一样艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返，为什么苗族人能创造出令世人为之赞叹的传奇？我有时在想,少数民族除了有自己的历史文化，有自己的神话和传奇，让世界为之赞叹的还是什么?苗族之都——西江千户苗寨，这里有喜欢的风景，这里有喜欢的文化习俗，这里更有喜欢的人！感受原汁原味的风俗文化，领略到苗家人几千年来保存完好的生活习俗。
专业考察，是通过亲身体验和观察，开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。
从自然景观和人文景观中收到启示，学习前人的传统智慧；从现代设计的案例中，实际体会设计人员所应具备的基本素质要求，以培养自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力，以及和专业相关的综合素养，诸如自立意识、沟通技巧、团队精神。
雷公山体现了“自然美”的主旨。
一直以来我都觉得现代设计的核心是以“人”为本，都是为人服务的。
人的需求决定着设计，现代人们越来越注意的生活的品味，舒适性，人文环境等周边环境。
在这个物欲横流的社会，人们需要远离城市的喧嚣，外出旅游放松心情过一过日子，但是住在山林野趣的时候，享受大自然的时候就觉得太寂寞了就想到市井繁华中享受物质生活。
在当今这个生存压力很大的社会中，人们更需要亲近大自然。
西江千户苗寨领略人文，雷公山领略自然。
一、考察时间、考察地点考察时间：XX年6月24日至6月30日考察地点：贵州西江千户苗寨、苗峰雷公山二、考察见闻所感西江千户苗寨从贵阳出发，途径足足四个多小时我们终于到了我们的第一个目的地—贵州西江千户苗寨。
下车后我们就看到了西江千户苗寨的们，门口的西江苗寨人有他们古老的方式欢迎者我们的到来，他们载歌载舞，他们热情好客。
西江苗寨调研心得
西江苗寨调研心得近日，我有幸前往广西龙州县西江苗族侗族自治县，对当地苗族人民的生活和文化进行了深入的调研和了解。
在此，我想分享我在西江苗寨调研所得到的一些心得体会。
西江苗族侗族自治县位于广西壮族自治区西南部，距离南宁市约220公里，是一个绝对美丽宜人的风景区。
这里的苗族人们依山傍水而居，在不断变换的山水间建造了许多美丽的苗寨。
走进这个小小的苗寨，即可看到苗族人民独特的艺术、建筑、服饰和文化。
它们描绘着一个特殊的、充满生机和活力的文化景观。
在调研过程中，我发现，苗族人民依靠大自然生活，他们的生活资源主要来自于山林间的自然野生资源。
苗族人民还有一个特色，那就是他们生活的方式和习惯与中国其他地区的民族差异很大。
苗族的妇女们喜欢穿着一身花色繁复、非常漂亮的服装，他们的服装也呈现出了苗族独特的特点。
苗族人民还有一个重要文化习惯是喝“酸汤”和食用腌制的食品。
在我的调研中，我更多的是关注苗族人民的生活和其文化发展。
从苗族人民的生活方式和文化形态上，我们能够反映出这个民族的文明和特色。
苗族人民在历史上便有着丰富的文化积淀，主要表现在国画、音乐、舞蹈、民俗和语言上。
苗族人民的国画技艺十分高超，他们善于将自然和人类形态进行融合，在画中表现出了山水、腊肉、米饭和花朵等主题，美到极致！苗族人民更有丰富的音乐和舞蹈文化，他们的音乐多是口传，传统的乐器如音叉、芦笙、板胡等也被广泛使用。
而著名的跳芦笙舞，其舞姿优美，灵巧而又优美，在歌曲的伴随下表现出来的感觉更是皆是动人。
除此之外，苗族人民的民俗文化和语言都十分丰富。
苗族人民的婚礼非常隆重，在当地是一个至高无上的仪式，同时也表现出了苗族对于生命和家庭的重视。
而他们的语言则是独特的，拥有独特的注音方式。
作为一个在中国境内生活的少数民族，苗族人民仍然有着非常鲜明的民族特性和文化底蕴。
总的来说，在西江苗寨的调研中，我认识到了苗族民族构成的多维度和多元化特点，而他们的民族文化形态则呈现出了一种美丽而又神秘的风貌。
西江苗寨写生调查总结
西江调查总结在西江那片古老的土地上孕育着一个纯净质朴的民族——苗族。
我们今年很幸运在方老师和王老师两位专业老师的带领下来到这片美丽的土地实践调查。
在短短的十天时间里，让我收获颇多。
一：独特是建筑文化西江千户苗寨是西江苗组同胞的集中地。
所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来，勤劳了浓郁勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成的农耕文化与优美的田园风光。
就在这种独特的地质地貌上，建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。
苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种单吊式:这是最普遍的一种形式，它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
双吊式：是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。
四合水式:这种形式又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。
两厢房的楼下即为大门。
二屋吊式:这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。
6 文化内涵吊脚楼有着丰厚的文化内涵，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。
河姆。
渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。
吊脚楼中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。
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西江调查总结
在西江那片古老的土地上孕育着一个纯净质朴的民族
——苗族。
我们今年很幸运在方老师和王老师两位专业老师的带领下来到这片美丽的土地实践调查。
在短短的十天时间里，让我收获颇多。
一：独特是建筑文化
西江千户苗寨是西江苗组同胞的集中地。
所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来，勤劳了浓郁勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成的农耕文化与优美的田园风光。
就在这种独特的地质地貌上，建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。
苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种
单吊式:这是最普遍的一种形式，它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
双吊式：是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。
四合水式:这种形式又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。
两厢房的楼下即为大门。
二屋吊式:这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。
6 文化内涵吊脚楼有着丰厚的文化内涵，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。
河姆。
渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。
吊脚楼中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。
按传统，祖宗圣灵的神龛要设在二楼的中柱脚。
苗族人民认为在吊脚楼里有祖先的圣灵日夜庇荫，阖家方能兴旺发达，人人皆可健康平安。
二：美丽的苗族服装饰品
苗族的衣服又叫苗服，苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他工艺手法。
从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。
从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。
从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型。
从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般为红、黑、白、黄、蓝五种。
从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。
从形式上看，分为盛装和便装。
⑥银饰文化
在各种银饰图案中，寓含着巫术、信仰的图像占据装饰物的主要位置。
苗族背部银衣有一个“宗庙”的图像造型，这是苗族原始宗教信仰的核心图样。
苗族的图腾崇拜，是银饰的重要造型。
在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略)，水牛（苗族始祖姜央的兄弟）、枫叶（银饰上的吊花朵为三角形枫叶）燕子（鹊宇鸟）、蝴蝶。
上述几种图腾的纹样造型都是苗族银饰不可或缺的。
⑦从苗族银饰中透视封建社会中最为缺乏的平等观念
苗族银饰产生于明代以后的等级森严的封建社会。
明、清时代人们的衣着首饰都是有一定等级规则的。
当童言过生活在明、清时期的苗族在银饰的佩戴上却与服饰一样，无等级区分的。
这也体现了古代苗族社会传承下来的原始平等的民族精神
3 银饰与苗服的搭配
节日里和人生重大喜庆日子里着盛装服饰，并搭配全套盛装银饰，有一种珠联璧合的效果，更显得雍容华贵，烘托了欢快热烈的节日喜庆气氛。
三：有趣的长桌晏
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。
油炸食品以油炸粑粑最为常见。
肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。
以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。
大部分苗族都善作豆制品。
各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。
所以在实践的吃饭的时候几乎走进每家都能闻到酸汤鱼火锅的香味。
苗年：过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰龙日或卯兔日或丑牛日举行，历时9天才结束，这是苗族最隆重的节日。
实践结束后，回到校园中，对苗寨那个美丽的地方还是恋恋不舍，它那里的美是品味不完的，你每天所见的都是相同的景色但是因为有了来自不同地方，不同国度的人们与
这里的古朴发生碰撞。
你会觉得自己忽而在现在忽而又回到了大自然里。
对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决。