高中语文诗经三首教案A 人教版
语文 -《诗经三首》_高二语文教案
语文－《诗经三首》_高二语文教案《〈诗经〉三首》教学设计【教学目的】了解古代劳动人民向往追求美好爱情的思想感情。
体会诗中重章叠句的形式及《诗经》的表现手法。
掌握下列字、词的音和义：雎鸠、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、、、埘、、桀。
【教学重难点】把握诵读的要领，掌握诵读的技巧。
《诗经》的内容理解。
【教学设想】教学方法鉴赏、背诵、讨论、比较。
媒体设计图片、音乐、录音。
教学时数3课时【教学步骤】第一课时一、导语设计在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。
今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。
二、解题《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一部诗歌总集。
收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
《论语》说：“不学诗，无以言。
”古人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
三、研习课文整体把握，理清思路。
范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。
雎鸠（jiū）：一种水鸟。
窈窕（yáotiǎo）：文静美好的样子。
逑（qiú）：配偶。
荇（xìng）菜：一种可食的水草。
寤寐（wǔmèi）：这里指时时。
寤，醒着。
寐，睡着。
蒹葭（jiānjiā）：芦苇。
唏（xī）：干。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
（sì）：水边。
埘（shí）：在墙壁上做成的鸡窝。
（huó）：相聚、相会。
桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。
初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为了获得声韵上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。
高二语文教案：诗经三首
《诗经》三首教学目标：1.了解《诗经》并掌握《诗经》的体裁及表现手法。
即《诗经》六义“风、雅、颂、赋、比、兴”2.通过诵读，体会作品思想、分析艺术形象，提高古典诗歌鉴赏能力。
3.识记诗歌中的通假字。
教学过程：1.导入————让我们一起聆听这些熟悉的旋律。
（放音乐《梁祝》、《二泉映月》……）如果知道这些乐曲的曲名就一起说出来。
我们刚才听了一些曲子，大家也都非常熟悉这些曲目，那么为什么这些曲子对大家来说是如此的耳熟能详？这些曲子有没有什么共同之处？我们在形容某些艺术作品成为同类作品中的权威、样板、楷模时经常使用一个词，那就是“经典”。
那么为什么要叫经典呢？经典意思就是传统的具有权威性的著作。
我国古代的儒家学派就曾经把五部书奉为权威，被称做“五经”，分别是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
五经当中的《诗》就是指我国最早的诗歌总集——《诗经》。
2.《诗经》的介绍————《诗经》其实本不叫《诗经》，这部收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间诗歌作品的著作有一个很朴实的名字——《诗》，又叫《诗三百》。
是到了汉代时儒家将他奉作经典时才被叫做《诗经》。
诗经是周人礼乐文化中“乐”的重要组成部分。
孔子把诗教与礼教、乐教结合，引导后世文章“以诗言为雅，以诗文为信”的艺术风气，在汉代《诗经》成为朝廷治国安邦的政治伦理教科书，成为人们修养心性“立德、立功、立言”的一种手段。
讲到《诗经》就必须说一说“诗经六义”，所谓“诗经六义”就是指《诗经》的编排分类和表现手法，即“风、雅、颂、赋、比、兴”诗经共有305篇，分“风、雅、颂”三部分，其中“风”又被称为“国风”，大多是各地的民歌，富于思想意义和艺术价值，这是诗经中最精华的部分。
“雅”分为“大雅”和“小雅”，多系西周王室文人的作品，“大雅”用于贵族朝会，“小雅”用于贵族宴会，内容记述周贵族的历史。
“颂”则是贵族宗庙祭祀的舞曲歌词。
则是前人对诗经表现手法的概括。
“赋者，敷陈其事而直言之者也。
高二级语文《诗经》三首教案
《诗经》三首[教学目标]A、理解三首诗歌反映的古代社会生活及思想情感。
B、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术效果。
C、了解四言诗的节奏和押韵。
D、背诵课文，默写名句。
[教学重点]1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。
2、把握《无衣》、《静女》中的重章复唱的特点。
[教学难点]1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的感情。
2、背诵课文。
[教学安排] 4课时第一课时教学内容及步骤[预习指导]一、利用工具书及课下注释正音《卫风•氓》氓：méng 蚩：chí愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ垣：yuán 筮：shì咎：jiù于：xū说：tuō陨：yǔn 徂：cú汤：shāng 渐：jiān 罔：wáng靡：mǐ夙：sù咥：xì隰：xí泮：pàn二、诵读全诗要注意诵读节奏：本文三首诗歌基本上都是四言诗歌，每句两个节拍，节奏整齐[教学指导]导语:由本单元的学习重点导人新课。
本单元学习重点：在熟读课文、背诵课文的基础上领悟古体诗歌的思想感情，同时了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
一、有关《诗经》的文学常识《诗经》，305首，又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。
《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。
《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。
其中十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣。
《诗经》主要有三种表现手法：“赋”：铺陈叙事。
“比”：即比喻，借物托情。
“兴”：先言他物以引起所咏之辞。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。
二、老师范读三、全班齐读课文诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。
2019-2020年高中语文诗经三首教案A人教版
2019-2020年高中语文诗经三首教案A人教版一、教学目的：1．了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2．运用联想、想象的思维方法，提高鉴赏水平，培养创新能力。
3．掌握有关《诗经》的基本知识。
二、教学设想：1、运用“联想与想象”的教学方法。
2、运用对比阅读的教学方法。
3、分析语言，体味神韵。
三、教学时数：２课时（总第课时）。
四、教学日期：第一课时：学习《卫风·氓》教学过程：一、导语我国是一个诗歌的国度，诗歌的发展，从《诗经》，《楚辞》，唐诗、宋词、元曲，到现代的新诗，可谓源远流长，星汉灿烂。
而《诗经》中的作品正以其广泛而深刻的社会内涵，新颖而独特的艺术形式，感情真挚充沛，风格淳朴自然，手法多种多样，语言生动优美，不愧是我国古代诗歌辉煌的开端。
早在春秋时期，《诗经》就已广泛流传。
孔子曾经这样极力赞美《诗经》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
（思想纯正）’”又说：“诗：可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。
”（意为：《诗经》可以激发人的意志和感情，可以提高观察能力，可以合群，可以抒发怨恨不平；近可以侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多认识鸟兽草木的名字。
）“不学诗，无以言”，并常用诗来教育自己的弟子。
孔子以后的儒家学派人物，都把《诗经》当作教本，传授不绝。
一直到今天，《诗经》所开创的文学传统和艺术特色仍在不断滋润着我们民族文艺的生长，《诗经》的许多语言仍活跃在我们民族的现代语汇中，《诗经》所表现的民族情感和思想魅力仍奔涌在我们民族的血脉里。
那么，就让我们一起去探一探《诗经》这民族诗河的清新的源头、璀璨的诗空中的耀眼明星吧。
二、《诗经》简介（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。
先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。
汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
诗经三首教案
诗经三首教案教案：诗经三首教材：诗经三首（《关雎》、《桃夭》、《卫风·硕人》）教学目标：1. 了解诗经的基本背景及特点，培养学生对古代文化的兴趣和认识；2. 培养学生的文学鉴赏能力，使其能够理解和欣赏古代诗歌；3. 锻炼学生的阅读和表达能力，培养学生的文学表现能力。
教学重点：1. 了解《关雎》、《桃夭》、《卫风·硕人》的意境和情感表达；2. 学会运用适当的语言和表达方式来理解和欣赏诗经。
教学难点：1. 培养学生对古代文化的兴趣和认识；2. 动态理解并解读诗经中的意象；3. 学会运用适当的语言和表达方式来理解和欣赏诗经。
教学过程：1. 课前准备（5分钟）教师简单介绍诗经的基本背景和特点，并与学生进行简要的讨论，引发学生对古代文化的兴趣和认识。
2. 学习《关雎》（20分钟）a. 教师朗读《关雎》，并询问学生对诗歌的第一印象；b. 学生小组讨论，分析《关雎》中的意境和情感表达；c. 学生展示自己的分析结果，并与全班分享。
3. 学习《桃夭》（20分钟）a. 教师朗读《桃夭》，并询问学生对诗歌的第一印象；b. 学生小组讨论，分析《桃夭》中的意境和情感表达；c. 学生展示自己的分析结果，并与全班分享。
4. 学习《卫风·硕人》（20分钟）a. 教师朗读《卫风·硕人》，并询问学生对诗歌的第一印象；b. 学生小组讨论，分析《卫风·硕人》中的意境和情感表达；c. 学生展示自己的分析结果，并与全班分享。
5. 总结与展示（15分钟）a. 教师对学生的分析结果进行总结，并提出自己的看法；b. 学生们展示自己对诗经的感悟和理解；c. 教师与学生共同探讨、交流。
教学延伸：1. 布置作业：要求学生阅读其他诗经的作品，并独立分析其意境和情感表达。
2. 设计小组活动：让学生以诗经为基础，编写一首自己的古诗，并进行比赛和评比。
教学反思：通过分析诗经中的三首诗歌，学生能够从不同角度和层面感知古代文化的魅力。
诗经三首(人教版高二) 教案教学设计
诗经三首(人教版高二) 教案教学设计诗经三首教学目标知识与能力1、了解诗经的基本常识、能够掌握四言诗的诵读节拍，及无衣静女重章叠句的句式特点。
2、结合注释，能初步读懂诗歌，把握作品的思想感情。
3、学习《氓》，深刻体会赋比兴的艺术手法。
过程与方法1、反复诵读，理解诗意，通过概括评论把握作品感情；摘录例句、把握节拍，学习〈〈氓〉〉认识赋比兴的艺术手法，无衣静女认识重章叠句的句式特点。
情感态度与价值观1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操。
2、培养学生积极向上的爱国主义精神。
教学重点1、引导学生分析〈〈氓〉〉中的人物形象及领会比兴手法的妙处。
2、把握无衣静女重章叠句的句式特点。
教学难点1、品位诗歌语言，准确把握诗中人物的情感。
2、背诵课文。
第一课时教学要点1、了解〈〈诗经〉〉的相关内容。
2、诵读课文，把握节奏，初知文意。
教学过程一、导语设计面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。
每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃，今天我们就来学习我国最早的一部诗歌总集---《诗经》。
二、解题《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。
反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。
原本只称《诗》，是儒家的经典之一。
（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。
但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
高二语文教案 语文-诗经三首9篇
高二语文教案语文－诗经三首9篇语文－诗经三首 1【教学目标】1、了解两首诗歌反映的古代社会生活及思想情感；2、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术效果；3、背诵课文，默写名句；4、了解四言诗的节奏和押韵。
【教学重点】介绍有关《诗经》的文学常识；背诵课文，默写名句。
【教学难点】了解四言诗的节奏和押韵。
【课型】精读课【教学方法】诵读法、讲解法、问答法、讨论法。
【课时安排】两课时【教学过程】第一课时一、导语同学们，大家听过这几句诗吗：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
”那原诗出自哪里的呢？好，让我来告诉大家吧，它们源自《诗经》“爱情三部曲”之一的《蒹葭》。
爱情并不是现代社会才有的，它自古便存在，今天我们就来学习《诗经》的一首民间情歌，了解古代人们的爱情。
二、介绍有关《诗经》的文学常识《诗经》是我国第一部诗歌总集，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近5XX年间的古代社会生活。
诗歌创作多用现实主义手法。
《诗经》分风、雅、颂三部分：十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国的抒情性的民间歌谣，后人把“国风”与屈原的《离骚》并称为“风骚”，后多用来泛指文学；“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》主要有三种表现手法（引号内容为朱熹《诗集传》语）。
赋：“敷陈其事而直言之”，即铺陈叙事（包括一般陈述和铺排陈述）。
《静女》主要运用的正是“赋”的手法。
比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。
如李季《王贵和李香香》：“一对大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。
”兴：“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
如李季《王贵和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就爱庄稼汉。
玉米开花半中腰，王贵早把香香看中了。
”风、雅、颂、赋、比、兴，文学史上合称“六义”。
三、全班同学朗读一遍。
语文教案-《诗经三首》教学设计
语文教案－《诗经三首》教学设计一、教学目标•通过学习《诗经三首》，使学生了解古代诗歌的特点和韵律。
•能够理解和解读《诗经三首》的意义和情感。
•培养学生的审美情趣和鉴赏能力。
二、教学重点•学生对《诗经三首》的基本情感和意义的理解。
•学生对诗歌的韵律和修辞手法的认识。
三、教学内容1. 《诗经三首》的背景介绍•《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，共收录了305篇诗歌，反映了当时的社会风貌、人民的生活态度和道德观念。
2. 《诗经三首》的文本分析2.1 《关雎》•通过分析《关雎》的意象、修辞手法和韵律，学生可以理解古代人民对爱情的表达和思考。
2.2 《蒹葭》•通过分析《蒹葭》的意象和叙事手法，学生可以体会到古代人民对生活的感慨和思考。
2.3 《采葛》•通过分析《采葛》的节奏和韵律，学生可以感受到古代人民劳动的艰辛以及对农民生活的赞美。
3. 《诗经三首》的课堂活动设计3.1 分组朗诵•将学生分为小组，每组选择一首诗进行朗诵表演。
通过朗诵，培养学生的语言表达能力和情感表达能力。
3.2 诗歌创作•让学生尝试创作一篇符合《诗经三首》风格的诗歌。
通过创作，让学生深入理解古代诗歌的特点和风格。
3.3 诗歌研究•让学生选择自己感兴趣的《诗经》篇目进行研究，撰写一篇关于该篇目的研究报告。
通过研究，提高学生的独立思考和研究能力。
四、教学方法•前导导入法：通过对《诗经三首》的背景介绍，帮助学生了解古代诗歌的基本特点和作用。
•分组合作学习法：通过小组朗诵和诗歌创作活动，培养学生的合作意识和创造力。
•互动讨论法：在诗歌研究环节中，鼓励学生积极参与讨论，发表自己的观点和见解。
五、教学评估•课堂表现评估：评估学生在小组朗诵和诗歌创作中的表现，包括发音准确性、语感和情感表达能力。
•作业评估：评估学生对《诗经三首》的课后作业的完成情况，包括诗歌创作和研究报告的质量和深度。
六、教学反思与改进•在教学过程中，应注重通过学生的实际操作和实践活动来提高他们的学习兴趣和参与度。
高中语文《诗经》三首 教案 《氓》 《无衣》《 静女》人教版第三册
《诗经》三首教学目标1．初步了解《诗经》及其现实主义风格。
2．了解赋、比、兴的艺术手法。
3．了解四言诗的特点，重章叠句的作用。
4．把握诗歌节奏，在诵读中理解鉴赏、背诵《无衣》、《静女》和《氓》5．训练学生朗读古诗的能力，提高学生鉴赏古诗的能力。
重难点1．初步了解赋、比、兴的艺术手法。
2．了解四言诗的特点，重章叠句的形式。
3．用正确的节拍诵读这三首诗，力求语言通畅，感情充沛，在诵读中理解鉴赏、背诵《无衣》、《静女》和《氓》前两章。
教学方法读诗—悟诗—说诗课时安排：2 课时第一课时教学步骤教学要点1．介绍《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。
2．赋、比、兴的艺术手法。
3．学习鉴赏《卫风·氓》。
整体感知1．《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本只称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。
孔子把《诗三百》作为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，故称《诗经》。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神。
“国风〞中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
2．《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。
赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物〞置于“所咏之辞〞〔诗的主题及内容〕的前面，那么此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的情境中来。
因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。
3．《卫风·氓》《氓》是一首叙事诗，全篇都采用第一人称“我〞〔即女主人公〕的口气来表达，采用回忆追述和对比的手法。
全诗共六章，每章十句，可分为三个部分。
第一部分〔1、2章节〕：追述恋爱生活。
第二部分〔3、4、5章节〕：追述婚后生活。
第三部分〔6章节〕：“躬自悼矣〞后的感受和决心。
作者顺着“恋爱——婚变——决绝〞的情节线索叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。
人教版高中语文第三册1《诗经》三首A(2)
第二课时：学习《秦风·无衣》和《邶风·静女》教学过程：一、检查《卫风·氓》的背诵二、学习《秦风·无衣》1、诵读《秦风·无衣》在《诗经》所反映的年代里，生产力的极为低下，奴隶和奴隶主的尖锐对立，外族的入侵与掠夺，繁重的徭役和兵役，给人民带来了痛苦和灾祸。
《诗经》里有关战争的民歌，什九十反映战争带给人民的痛苦和人民对于战争的憎恨；也有的诗作表现了兵士爱国恋家的矛盾苦闷的情绪，表达了人民为了抵御外侮，保家卫国，忍受巨大牺牲的爱国主义精神；而《秦风·无衣》描绘的是一个为抵御外侮、保家卫国而团结友爱、慷慨从军的感人至深的场面。
秦和周民族的死敌西戎逼处，常常有战争而且常常是有关民族安全的战争，同时也养成了“尚武”的秦俗。
《秦风·无衣》用兵士交谈的口吻，以当时军中歌谣的形式，反映的出战士友爱和慷慨从军的精神。
2、内容简析《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。
全诗三章，采用了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。
3、结构图：“与子同仇” (感情基础)——“与子偕作” (行动开始)——“与子偕行” (共赴战场)4、体会《秦风·无衣》的形式特点——四言一句，重章复唱，“赋”的直接铺叙陈述。
①运用重章复唱以加强抒情效果。
诗作共三章，句式相同，内容相近，每章仅有三处不同。
《诗经》善于运用章句的重叠表达思想感情。
从形式上看，有的通篇重叠各章只对应换几个字；有的只在章首或章尾重叠；有的隔章重叠，重首重尾。
它的作用表现在音律和修辞上便于记忆和咏唱，回旋反复，增加音乐性和节奏感，充分抒发情怀，体现了民歌的特点。
《诗经》还运用叠字、双声、叠韵等修辞手段，增加了音乐美也易表达情感和描摹事物特征。
这首诗用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层层地揭示战士们崇高的内心世界。
人教版高二语文《诗经三首》教案设计
人教版高二语文《诗经三首》教案设计《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
下面是本店铺为大家带来的人教版高二语文《诗经三首》教案设计，欢迎阅读。
第一课时教学重点了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。
教学难点对诗中文言词语的理解和掌握。
教学过程一导语我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。
屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。
饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。
今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧!二了解有关《诗经》的文学常识(一)引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活2. 既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的教师明确：1.(略)2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。
3.(略)(二)教师补充介绍：《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法(教材第30页练习中对此有解释)。
下面重点解释“比”和“兴”。
高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。
其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。
诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉;《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”;另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。
高中语文第三册 诗经教案 人教版
河北省保定市物探中心学校高中语文第三册诗经教案人教版一、导入孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
什么叫“思无邪”呢？就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子”。
什么是“文质彬彬”呢？“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。
同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那就让我们来一起学习《诗经》三首，接近文质彬彬吧！二、教学过程（一）文学文化常识1、《诗经》《诗经》是我国的第一部诗歌总集。
它收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）大约500年的诗歌作品。
《诗经》通称为《诗》或《诗三百》。
到了汉代，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》。
共305篇。
按音乐及内容，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”又叫“国风”，共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华。
“雅”分《大雅》、《小雅》共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。
“颂”分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。
《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术节成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。
诗歌的形式以四言为主多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
2、赋、比、兴《诗经》的表现手法有“赋”、“比”“兴”三种。
朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
赋就是陈述铺叙的意思。
比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
《诗经》的“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”合起来称为“六义”。
（二）听录音，字词积累1、正音：氓愆将垝垣筮咎载于嗟陨徂汤渐裳夙咥隰泮晏戟姝娈贻炜怿归荑洵2、通假字于—吁，叹息说—脱，脱身泮—畔，边岸泽—襗，内衣爱—薆，隐藏说—悦，喜爱归—馈，赠见—现，出现3、识记成语：夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。
高二语文教案《诗经》三首 教案
《诗经》三首教案《诗经》三首【教学目标】1、了解<<诗经>>的成书经过及其在中国文学史上的地位,价值和影响。
2、把握课文基本内容，把握古代诗歌语言式样。
3、理解并基本掌握<<诗经>>的表现技巧及其作用.4、正确把握诗歌塑造的形象的思想意义【教学重点】1、把握诵读的要领，掌握诵读的技巧。
2、对诗歌思想内容的理解。
3、对生疏字、词的音和义的掌握。
【课时安排】3课时高考资源网.【教学步骤】第一课时一、预习及检测预习?预习要点1、并对照课文注释翻译这三首诗。
2、初步了解《卫风?氓》故事发生的关键要素。
是怎样一个爱情故事。
?检测预习将学生分成研究小组，互相交流预习结果。
二、简单介绍《诗经》高考资源网.《诗经》《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了5XX年间的社会生活。
《诗经》分为“风（160篇）” 、“雅（105篇）” 、“颂（40篇）” 三大类。
它们都得名于音乐。
《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
风：即15国风，意思就是声调，大多为民间歌谣。
古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。
雅：是正的意思。
周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。
它又分“大雅”、“小雅”多为贵族创作的宫廷乐曲，歌词）颂：是用于宗庙祭祀的乐歌。
高考资源网.《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。
“赋”：陈述铺叙的意思。
“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
三、音读课文<<卫风?氓>>高考资源网.1.整体把握，理清思路。
(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，要求将文下单字的注解和注音注到文中相应的字词下面(2)正音朗读:学生朗读,教师范读.注意<<诗经>>以四言为主,停顿的节奏是x x / x x(3)理清情节,把握基调a《氓》叙述了一个怎样的故事？请简单概括。
人教版高中语文《诗经》教案2023
人教版高中语文《诗经》教案2023《诗经》教案一、教学目标通过本节课的学习，学生将能够：1. 了解《诗经》的背景及其文学价值；2. 理解《诗经》中的主要题材和表达方式；3. 分析《诗经》的篇目结构及其特点；4. 培养学生的文学鉴赏能力和文化素养。
二、教学内容1. 《诗经》概述：介绍《诗经》的起源、作者身份、流传情况等。
2. 《诗经》的题材和表达方式：探讨《诗经》中的爱情、家庭、社会、自然等题材，并分析其表现手法。
3. 《诗经》的篇目结构和特点：分析《诗经》的五种篇目结构和各自的特点。
4. 《诗经》与中国传统文化：介绍《诗经》对中国传统文化的影响，强调其文化价值。
三、教学过程1. 热身活动：教师可通过播放《诗经》相关音乐或朗读《诗经》中的经典诗歌，激发学生对《诗经》的兴趣。
2. 导入新课：教师通过图片或视频引入《诗经》，让学生感受《诗经》的古老和美丽。
3. 介绍《诗经》的背景：教师简要介绍《诗经》的起源、作者身份、流传情况等，让学生对《诗经》有一个初步的了解。
4. 探讨《诗经》的题材和表达方式：教师将学生分组，每个小组负责研究《诗经》中的一个题材，如爱情、家庭、社会、自然等。
学生可以通过朗读、解读、分析等方式分享自己的研究成果。
5. 分析《诗经》的篇目结构和特点：教师给出《诗经》的五种篇目结构，即风、雅、颂、周南、召南。
通过解读其中的几首诗歌，让学生理解每种篇目的特点和表达方式。
6. 《诗经》与中国传统文化：教师引导学生思考《诗经》对中国传统文化的影响，如其对后世文学、音乐、礼仪等方面的贡献。
同时，教师还可以与学生一起探讨《诗经》中所体现的价值观和思想。
7. 总结与拓展：教师对本节课的内容进行总结，并提出进一步拓展的问题，引导学生深入学习《诗经》的其他方面，如诗经的翻译、注释，以及与其他文学作品的对比等。
四、课堂作业1. 撰写读书笔记：学生自选一首《诗经》中的诗歌，撰写读书笔记，包括对诗歌主题的理解、诗歌的语言表达等。
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高中语文诗经三首教案A一、教学目的：1．了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2．运用联想、想象的思维方法，提高鉴赏水平，培养创新能力。
3．掌握有关《诗经》的基本知识。
二、教学设想：1、运用“联想与想象”的教学方法。
2、运用对比阅读的教学方法。
3、分析语言，体味神韵。
三、教学时数：２课时（总第课时）。
四、教学日期：第一课时：学习《卫风·氓》教学过程：一、导语我国是一个诗歌的国度，诗歌的发展，从《诗经》，《楚辞》，唐诗、宋词、元曲，到现代的新诗，可谓源远流长，星汉灿烂。
而《诗经》中的作品正以其广泛而深刻的社会内涵，新颖而独特的艺术形式，感情真挚充沛，风格淳朴自然，手法多种多样，语言生动优美，不愧是我国古代诗歌辉煌的开端。
早在春秋时期，《诗经》就已广泛流传。
孔子曾经这样极力赞美《诗经》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
（思想纯正）’”又说：“诗：可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。
”（意为：《诗经》可以激发人的意志和感情，可以提高观察能力，可以合群，可以抒发怨恨不平；近可以侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多认识鸟兽草木的名字。
）“不学诗，无以言”，并常用诗来教育自己的弟子。
孔子以后的儒家学派人物，都把《诗经》当作教本，传授不绝。
一直到今天，《诗经》所开创的文学传统和艺术特色仍在不断滋润着我们民族文艺的生长，《诗经》的许多语言仍活跃在我们民族的现代语汇中，《诗经》所表现的民族情感和思想魅力仍奔涌在我们民族的血脉里。
那么，就让我们一起去探一探《诗经》这民族诗河的清新的源头、璀璨的诗空中的耀眼明星吧。
二、《诗经》简介（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。
先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。
汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。
（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。
每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。
“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。
赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。
在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
三、分析《卫风·氓》这是一首弃妇的诗，也是一首带有叙事性质的抒情诗，叙述了诗中女主人公由恋爱到结婚最后被遗弃的婚姻悲剧。
1、诵读《卫风·氓》2、内容简析：《氓》全诗六章，每章十句。
第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。
全诗层次分明。
《卫风·氓》融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，是它的最大特色，对我国后世诗歌创作，有至为重要的影响，是《诗经》中最杰出的作品之一。
3、结构图：第一章：男子求婚，女子许婚(赋) 第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件：痴心女子负心郎，诗人们曾千百次的用以作为创作的题材；然而今天我们读着这二千五百多年前的诗章，却决不因时代的遥远、题材的习见而厌倦。
诵读之中，仿佛仍能听见女主人公催人泪下的悲怆呼声，仍能看到她那哀丽坚贞的感人形象。
一首诗歌，何以能具有如此强大的、不朽的生命力呢？4、内容理解与艺术分析：①诗歌常选择典型的情节来烘托具体的气氛和情调，诗作《氓》中分别选取了哪些典型情节，表现了怎样的情感特征？典型情节：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”→“乘彼垝垣，以望复关”→“自我徂尔，三岁食贫”→“言既遂矣，至于暴矣”→“反是不思，亦已焉哉！”②情感特征：所遇非人的悲愤与义无反顾的决绝。
5、诵读并背诵前两章。
四、布置作业：完成《梯度学练》第一课时练习附：板书设计第二课时：学习《秦风·无衣》和《邶风·静女》教学过程：一、检查《卫风·氓》的背诵二、学习《秦风·无衣》1、诵读《秦风·无衣》在《诗经》所反映的年代里，生产力的极为低下，奴隶和奴隶主的尖锐对立，外族的入侵与掠夺，繁重的徭役和兵役，给人民带来了痛苦和灾祸。
《诗经》里有关战争的民歌，什九十反映战争带给人民的痛苦和人民对于战争的憎恨；也有的诗作表现了兵士爱国恋家的矛盾苦闷的情绪，表达了人民为了抵御外侮，保家卫国，忍受巨大牺牲的爱国主义精神；而《秦风·无衣》描绘的是一个为抵御外侮、保家卫国而团结友爱、慷慨从军的感人至深的场面。
秦和周民族的死敌西戎逼处，常常有战争而且常常是有关民族安全的战争，同时也养成了“尚武”的秦俗。
《秦风·无衣》用兵士交谈的口吻，以当时军中歌谣的形式，反映的出战士友爱和慷慨从军的精神。
2、内容简析《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。
全诗三章，采用了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。
3、结构图：“与子同仇” (感情基础)——“与子偕作” (行动开始)——“与子偕行” (共赴战场)4、体会《秦风·无衣》的形式特点——四言一句，重章复唱，“赋”的直接铺叙陈述。
①运用重章复唱以加强抒情效果。
诗作共三章，句式相同，内容相近，每章仅有三处不同。
《诗经》善于运用章句的重叠表达思想感情。
从形式上看，有的通篇重叠各章只对应换几个字；有的只在章首或章尾重叠；有的隔章重叠，重首重尾。
它的作用表现在音律和修辞上便于记忆和咏唱，回旋反复，增加音乐性和节奏感，充分抒发情怀，体现了民歌的特点。
《诗经》还运用叠字、双声、叠韵等修辞手段，增加了音乐美也易表达情感和描摹事物特征。
这首诗用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层层地揭示战士们崇高的内心世界。
②每章首句均运用反问句开头。
更突出主人公的爱国主义精神，也使诗歌更具有感染力。
5、背诵全诗三、分析《邶风·静女》1、诵读《邶风·静女》在“国风”中，恋歌数量最多。
“国风”的这些恋歌大多数是当事者率真大胆的表白，感情大都是诚挚、热烈、朴素、健康的。
凡属恋爱生活里所有的忧喜得失、离合变化都在这些诗里得到了表现。
这类恋歌是《诗经》中的圆珠圭璧，他们的光辉映照得全部《诗经》都金碧辉煌、光彩眩目了起来。
《邶风·静女》是其中一首极富幽默情趣的爱情短诗。
描绘了一对情人幽会时的有趣场面，显示出一个天真活泼、聪明慧美的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。
结构图：俟于城隅不见人——贻我彤管思情人——爱物及乌重归荑2、简析作品①首章：开头用“静女其姝”来写那位女子，表示男子对女子的赞美，同时也流露出一种十分倾慕的感情。
连同下面“俟我於城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，以至于不无得意的心情。
但紧接下面却突然一转，写那个女子见到男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了——原来她是个天真、活泼、调皮的姑娘。
这样一来，可真的急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来约会的男子，禁不住“搔首踟蹰”起来。
他想，这姑娘是因为遇到了什么意外的事情没有来呢？还是阴晴不定少女心，对自己变了卦而故意失约不来呢？这“搔首踟蹰”，既穷形尽相地写出了那男子焦灼万分的情态，也借此写出了对所爱的少女的迷恋之深。
②第二章：写那位调皮的姑娘看到践约而来的所爱急成那个样子，终于露面了，并郑重的把一支小草作为见面礼物送到男子面前。
一支小草，并不是什么贵重的礼物，送草是为了传情，同时也是这位调皮的姑娘有意要试他、逗他的意思。
“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辩。
“说怿女美”这句话，语带双关，既赞美女子所赠的小草，又赞美赠草的人。
这男子摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表达自己的深情。
③第三章是说女子又从牧场上带回一支荑草赠给男子。
“洵美且异”男子的赞美比“彤管有炜”更加进了一步。
最后一句似乎是对荑草说的，又似乎是男子的自言自语：“匪女以为美，美人之贻。
”并不是这支小草本身有什么美，而是因为它是美人赠送的，所以，也就觉得他愈加美丽了。
3、如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。
原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，重的是情感的寄托、表达。
接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。
而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
四、艺术手法分析：（一）赋、比、兴手法的运用诗歌运用形象思维，常常调动多种艺术手法来塑造形象，在《诗经》中“赋”、“比”、“兴”是三种常见的手法，请你结合诗作《氓》作具体分析。
⑴“赋”的表现手法：“赋”即“铺”，是陈述铺叙的意思。
如《卫风·氓》叙述古代一个女子从恋爱——婚变——决绝的过程；“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
”——用赋的手法写男子向女子求婚。
这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。
一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。
这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。