上海沉香阁导游词
上海城隍庙导游词
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上海城隍庙导游词导读:本文是关于上海城隍庙导游词,希望能帮助到您!沉香阁位于城隍庙西北面的沉香阁,原由豫园主人潘允端所建。
潘允端于明万历二十八年(1600年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像,甚为喜欢,又于当夜梦见其母嘱托,即派人护送佛像回上海建阁供奉。
因佛像由名贵海琼水沉香木雕制,芳香十分浓郁,故名“沉香阁”(据考,该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼,在淮河中遇风浪沉没,已卧伏河底近千年)。
明代之后,沉香阁迁址重建,曾改名为“慈云禅寺”,拥有丛林寺院规模,与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像,但仍形神兼具、仪态万方,为佛中珍品,香火终日兴盛。
阁内现还开设尼众班,已成为全国最大的比丘尼寺院之一。
豫园花园明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地,享有“奇秀甲于东南”之誉。
该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建,有“愉悦双亲”之意。
初占地70余亩,曾盛极一时,后几经战乱,现尚存30余亩。
园中布局精致、景色宜人。
亭台楼阁参差错落,曲经回廊交相掩映,池水萦绕与假山怀抱,名贵花木与奇石争辉,尽显“江南名园”之风范,并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。
大假山是豫园景色的精华所在,也是江南园林中黄石假山的典范之作,由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计,并亲自参与建造,用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。
玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一,也是豫园中的瑰宝。
古人品评石之高下,有“皱、漏、透、瘦”四个标准,玉玲珑则四者俱佳,而以“透、漏”论之,更是冠盖全国,称誉海内外。
豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久,而且十分精美。
豫园中的名树古木也为数众多,百年以上的古树就有三十余棵。
园中最古老的树是万花楼前的银杏树,高寿已四百余年。
当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时,写下了“玲珑玉垒千钧重,曲折楼台万姓游。
坐使湖山增彩色,豫园有史足千秋”的诗句。
上海沉香阁导游词范文3篇
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上海沉香阁是一座集展示、销售和研究于一体的沉香文化博物馆,也是国内最具知名度的沉香文化品牌之一。
作为一家知名的沉香文化博物馆,上海沉香阁拥有着丰富的文化内涵,吸引了大量游客前来参观。
下面,本文将为您介绍上海沉香阁的三份导游词。
一、上海沉香阁——典藏世间极品沉香之所上海沉香阁位于上海市黄浦区南京东路步行街上。
作为集文化研究、文化交流、文化展示和文化传承于一身的沉香博物馆,上海沉香阁展示了许多被誉为世间极品的沉香作品,历史悠久、工艺精湛、文化内涵丰富。
在这里,您可以领略到沉香文化与古代文化融合的魅力,感受到非遗文化的珍贵和独特。
馆内展出的沉香手串、香盒、雕件、器皿等藏品,几乎都是世界上最顶级的沉香作品。
这些沉香作品不仅具有很高的艺术价值,更是以其独特的香味吸引着众多沉香爱好者,成为世界上最受欢迎的天然香料之一。
在展览中,游客可以近距离的欣赏或购买,同时还可以参加香道、茶道、书法等文化活动,领略沉香文化的魅力。
二、上海沉香阁——传承沉香文化,弘扬中华传统文化上海沉香阁自成立以来一直致力于传承沉香文化,弘扬中华传统文化。
除了展览和销售高品质的沉香作品外,上海沉香阁还为游客提供了更多的文化体验和互动活动,使游客更好的了解和体验沉香文化,从而领略到中华传统文化的博大精深。
在沉香阁中,您可以参加香道文化、茶道文化等活动,了解沉香的特点、香味和使用方法。
还可以参加沉香的制作过程,近距离观看沉香雕刻师傅的精湛技艺。
此外,您还可以通过各种主题展览和展示,了解沉香的历史和文化底蕴,深入了解传统文化的魅力。
三、上海沉香阁——世间稀罕宝物,震撼人心的沉香馆上海沉香馆是一家集沉香展示、制作、销售为一体的沉香文化机构。
馆内展示的沉香作品无论从数量、工艺或是内涵丰富,都让游客们大为震撼,被誉为世间稀罕宝物。
展馆状态十分华丽,每一件展品都是令人捧腹的精品,令人陶醉于其中。
上海沉香馆还为游客们提供了一系列的文艺活动,例如“沉香雕刻”,“沉香制作”,“沉香香道”,等等,吸引了大量游客前来参观。
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上海城隍庙导游词
沉香阁
位于城隍庙西北面的沉香阁,原由豫园主人潘允端所建。
潘允端于明万历
二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像,甚为喜欢,又于当夜梦见其母嘱托,即派人护送佛像回上海建阁供奉。
因佛像由名
贵海琼水沉香木雕制,芳香十分浓郁,故名沉香阁(据考,该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼,在淮河中遇风浪沉没,已卧伏河底近千年)。
明代之后,沉香阁迁址重建,曾改名为慈云禅寺,拥有丛林寺院规模,与龙华、
静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像,但仍形神兼具、仪态万方,为
佛中珍品,香火终日兴盛。
阁内现还开设尼众班,已成为全国最大的比丘尼寺
院之一。
豫园花园
明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地,享有奇秀甲于东南之誉。
该园由明
代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建,有愉悦双亲之意。
初占地 70余亩,曾盛极一时,后几经战乱,现尚存 30余亩。
园中布局精致、景色宜人。
亭台楼阁参差错落,曲经回廊交相掩映,池水萦绕
与假山怀抱,名贵花木与奇石争辉,尽显江南名园之风范,并留有清代上海著
名小刀会起义的遗址。
大假山是豫园景色的精华所在,也是江南园林中黄石假山的典范之作,由
明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计,并亲自参与建造,用数千吨浙江武
康的黄石堆砌而成。
介绍上海的导游词(精选15篇)
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介绍上海的导游词(精选15篇)介绍上海的篇1上海是我的家乡,是一座美丽的城市,也是我国的金融贸易中心。
你想了解上海吗?请跟我来!上海有许许多多标志性的东西。
浦东、浦西、南京路、城隍庙,这都是上海的标志。
今天就让我来为大家介绍一下它们吧!上海的母亲河——黄浦江把城市分成了浦东和浦西,通过轮渡、隧道、大桥把浦东和浦西融合在了一起。
浦东的陆家嘴主要是高楼大厦,有金茂大厦,有中国银行大厦、有平安保险公司、有环球金融中心……浦西的外滩是万国建筑博览会,有中国工商银行、友邦保险公司、中国外汇交易中心,还有上海海关……它们共同构成了上海的金融和贸易中心。
夜晚,漫步在南京路上,灯火通明,那里的商品琳琅满目、应有尽有,只有你想不到的,就没有你买不到的。
衣、食、住、行,样样都有。
衣,有传统的上海时装公司,也有现代派的美特斯邦威服装店;食,有百年老店沈大成、邵万生,也有新时代的肯德基、麦当劳;住,有大宾馆海仑宾馆,也有经济型酒店如家酒店;行,有观光大巴士,让人眼花缭乱,目不暇接。
最后,我为大家介绍一下城隍庙。
城隍庙里最吸引人的是豫园。
豫园是著名的江南园林,全国重点文物保护单位,始建于明代,园内亭台楼阁,雕梁画栋,美不胜收。
城隍庙里最有名的是上海小吃,有糍饭糕,有南翔小笼包,有豆腐花,有八宝粥,还有田螺等等数不胜数,这些美味可口的小吃让外国友人流连往返。
介绍上海的导游词篇2上海地区,春秋属吴。
战国先后属吴越、楚。
秦汉以后分属海盐、由拳、娄县诸县。
唐天宝十载(751年),吴郡太守奏准设立华亭县,上海地区始有相对独立的行政区划。
华亭县辖境约今上海地区吴淞江故道以南,川沙—惠南—大团一线以西地区。
北宋时期,上海大陆地区分属华亭县和昆山县,崇明地区属海门县。
南宋嘉定十年十二月初九(1220xx年1月7日)立嘉定县,上海地区始有两个独立行政区划。
元至元十四年(1277年),华亭县升府,次年改称松江府,仍置华亭县隶之。
至元二十九年上海县立,也辖于松江府。
上海沉香阁的导游词
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上海沉香阁的导游词上海沉香阁是一家以销售玄级沉香为主的香品店,位于上海市浦东新区世纪大道888号锦江国际大厦内。
香味浓郁、香气持久、质地坚硬的沉香,一直被誉为是中国传统文化的象征之一,自然形成了一种浓郁的文化气息。
在这里,您不仅可以品尝最优质的沉香,而且还可以充分认知、了解中华文化传统精髓。
首先,导游会为游客讲解沉香的产地和制作过程。
沉香主要产自西南山区,如云南、四川、贵州等地,因为那里气候、土壤条件都非常适宜沉香生长。
沉香从萃取到加工成品的过程非常漫长,不仅需要挑选优质原料,还需要经过交椅、磨砂、洗炼、制材、刻字、雕刻等繁琐的工序。
而制成品后,还需要经过多年时间的历练,才能达到完美香气。
沉香阁为游客提供了沉香品质的权威证明——“沉香国际安全检验标志”,只有通过检验的沉香才将被销售。
其次,导游会介绍沉香的应用和意义。
沉香味香气深厚,它可以帮助调节身体的新陈代谢和内分泌,达到放松身心、养生保健、散心静神的作用。
沉香在佛教文化中也有着非常重要的地位,因为它可以净化身心,进入“静坐与禅化”的状态。
而在民俗传统中,沉香还被用来防腐、开光财、辟邪等。
因此,无论您关注养生、修行、还是护家三生,沉香阁都可以为您提供优质的产品和服务。
最后,导游还会分享一些沉香文化的历史典故。
在中国古代文学名著《红楼梦》中,黛玉的母亲老太太身上使用了很多沉香,表达了她的高品位和浓厚的文化底蕴。
而中国宋代文学家苏轼也曾经写过《赤壁赋》,诗中“帝子乘风西归兮,秦川雄师,骑都尉的跨马揬篮齐喝采,该翰林侍书舞简》”一段,描述了一位翰林侍书借助沉香牌的香气来表达自己对政治上的不满情绪。
这些典故印证了沉香在中国文化传统中的重要地位,有助于加深游客对于中国文化传统的认知和理解。
总结起来,上海沉香阁是一家阐扬中华文化传统的香品店,通过导游的讲解,让游客了解沉香的产地、制作过程、应用与意义以及历史典故,进而领略到深厚的文化底蕴和沉香的独特魅力。
作为中国传统文化的一个重要代表,沉香将不断发掘和传承其独特的文化价值,成为激励人们追求品位、提高生活质量的特殊力量。
沉香阁英语导游词
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沉香阁英语导游词Chen Xiang Monastery(Monastery with Eaglewood statue of Guan Yin Bodhisattva ),located in the western part of the Old Cityof Shanghai ,was established in Min Dynasty,It is named after the Eaglewood statue of Avalokitesvara (Guan Yin Bodhisattva )enshrined in it ,has attracted tremendous Buddhist pilgrims duringthe past 400 years.In 1600,Mr.Pan Yunduan,the owner of Yu Garden,dredgedHuai River under instruction and surfaced an eaglewood statue of Avalokitesvara out of the river .As he was a filial son and knew his mother bowed to Buddha , he gilded and enshrined the statue in the Buddhist pavilion before the ancestral hall of his family for hismother ’ s practicing .in 1801,the local government initiateddonations and moved and rebuilt it in the northwest part of the OldCity ,and renamed it as Ci Yun Zen Monastery.1、monastery /?m?n?stri/n. 修道院;僧侣2、bodhisattva/?b?d??sɑ?tv?/ n. 菩萨3、Avalokitesvara n. 观世音菩萨4、buddhist /b?d?st/ n. 佛教徒adj. 佛教的5、pilgrim /?p?l ɡr?m/ n. 朝圣者;漫游者; vi. 去朝圣;漫游6、dredged /dred?d/dredge过去分词 . vt. (用挖泥船等)疏浚; vi.疏浚,挖掘;7、filial /?f?li ?l/ adj. 孝顺的8、buddha/?b?d? /n.佛陀;佛像9、gild/ɡ ?ld/ vt.镀金;虚饰;供给钱10、 enshrine11、 pavilion /?n??ra ?n/vt. 铭记,珍藏;把?置于神龛内/p ??v?li?n/ n.阁;亭子;展示馆vt. 搭帐篷;置?于亭中;笼罩12、 ancestral/?n?sestr? l/adj. 祖先的;祖传的13、 initiate /??n??ie ?t/ vt.发起;创始14、 donation /d???ne ??n/ n.捐赠15、 zen /zen/n.禅宗。
上海景点导游词
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上海景点导游词上海景点导游词作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员,常常要根据讲解需要编写导游词,导游词是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
那么写导游词需要注意哪些问题呢?以下是店铺为大家整理的上海景点导游词,欢迎大家分享。
上海景点导游词1大家好,欢迎前来上海豫园参观游览。
豫园景区位于上海老成厢境内,老成厢位于黄浦区境内,黄浦区则位于上海市中心城区东南部。
豫园景区是老城厢的璀璨明珠,主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街。
豫园景区融旅游、园林、寺庙、商业于一体,集吃、玩、买、住功能大成。
与外滩景区、人民广场景区等相比,豫园景区的特色是一个“古”字。
豫园景区的园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食文化和市民文化充分显示了这一特色。
主要景点介绍豫园是上海市区内惟一的明式园林,坐落在豫园旅游商城内,与城隍庙相邻,是江南五大园林之首,兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格,它以虚实相映、大小对比、高下对称、疏密有致等建筑手法而著称,为全国重点文物保护单位,也是4a景点。
豫园是明代时任四川布政使上海人潘允端建造的,潘允端为了让曾任刑部尚书的父亲潘恩安享晚年,于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城厢建园,历时28年(到1577年),始成豫园,距今已有400多年的历史。
豫,在古汉语中有平安、安泰之意,取名豫园,有愉悦老亲的意思。
但可惜的是他的双亲未能眼见豫园落成就去世了。
豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。
大假山景区主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。
游客们步入豫园大门,迎面是一巨大黄褐色石块,上面镌刻江泽民所书“海上名园”,后面是一座气势恢弘、宽敞雄伟的大厅,就是三穗堂,三穗堂是豫园大的厅堂,是主要建筑之一。
为歇山式建筑,屋顶塑像左为拿着长矛的张飞,右为手持大刀的严颜,屋顶出檐部分造得呈现向上仰翻的曲线形状,作用有两点,一是为了缓冲雨水急骤下流,二是采光。
慈云禅寺怎么样 [上海沉香阁导游词(慈云禅寺)]
![慈云禅寺怎么样 [上海沉香阁导游词(慈云禅寺)]](https://img.taocdn.com/s3/m/3cdf9dc167ec102de3bd897d.png)
《慈云禅寺怎么样 [上海沉香阁导游词(慈云禅寺)]》摘要:雄宝殿奉卢舍那佛、殊、普贤、梵王、帝释两旁十八罗汉坐像扇墙海岛观音,二进是天王殿天冠弥勒、韦驮和四天王像全部新塑装金,弥勒背是韦驮天将像佛教说他常常手执降魔杵巡游东、西、南三洲面对佛尊守护佛法称三洲感应沉香阁又称慈云禅寺位上海市南市初创了明万历二十八年(600年)是上海市著名佛教比丘尼道场983年被国院确定汉族地区佛教全国重寺院93年现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘请驻锡沉香阁这里首先开讲华严初祖杜顺(55760)所著《华严法界观门》从慈云寺(沉得阁)成应慈汉师上海弘扬华严宗道场华严宗以《华严》主要因实际创始人法藏被武则天赐贤首该宗又称首宗华严宗认世界是毗卢遮那佛显现微尘映世界瞬含永远宣传法界缘起世界观和顿入佛教思想985年明旸法师纪念应慈法师圆寂二十周年题词首佛学耆宿仰应公德重道高四众崇片丹心爱祖国悲宠愿护禅宗谈般若真空理教演华严玄妙功二十年前撇手今朝又显六神通化革命沉香阁被工厂占用了落实宗教政策市政府花力气协调各方面关系搬迁工厂将沉香阁移交给佛教团体管理使用现沉香阁还建有应慈法师纪念堂每天都有许多国外信徒、游人前瞻礼、参观989年落实宗教政策开始边修复边开放上海市佛教协会与市管部门研究定按照明清古建筑格局修复沉香阁五年整修沉香阁又重现了明清期旧貌四柱三三牌楼山门基保存了原有石柱和部分构件;天王殿正奉天冠弥勒、韦驮、四金刚;雄宝殿奉卢舍那佛、殊、普贤、梵王、帝释两旁十八罗汉坐像扇墙海岛观音;殿全寺主体建筑沉香阁观音楼前三进两边耳房配殿、僧寮结构完整布局紧凑现沉香阁轴线上建筑是修复明代石牌楼飞檐斗拱气宇轩昂著名法沙孟海先生题写匾额沉香阁悬挂上面二进是天王殿天冠弥勒、韦驮和四天王像全部新塑装金天王殿里般都塑有四天王故称天王殿明清以四天王像基成定式即东方持国天王白面手执琵琶;南方增长天王黑面手执宝剑;西方广目天王红面手执条龙或蛇;北方多闻天王绿面手执柄宝幢(雨伞)佛教认四天王能护佛护法护国土护众生佛教信徒从四天王手所持法宝(宝剑挟风、琵琶调音、宝幢喻雨、龙蛇喻顺人心)能保佑五谷丰登、六畜兴旺、年年风调雨顺天王殿正面南而塑是弥勒菩萨弥勒菩萨佛教是受佛授记继佛世教化众生佛故又称弥勒佛沉香阁塑是弥勒尚兜率天院现菩萨法相天冠弥勒像现多数寺院都塑笑口常开布袋和尚像相传五代浙江奉化有名叫契僧人常常蓬头垢面手里拿布口袋乞讨街上人们都叫他布袋和尚某年农历三月初三日端坐圆寂前说了首偈子弥勒真弥勒化身千亿示世人世人常不识佛教徒认他就是弥佛化身而且他慈善目使人见了都能生欢喜心所以般佛教寺院都将他塑布袋和尚相弥勒背是韦驮天将像佛教说他常常手执降魔杵巡游东、西、南三洲面对佛尊守护佛法称三洲感应是寺院守护神老姓又称他韦驮菩萨常见韦驮像立像种是双手合十降魔杵横搁两臂弯另种是双手扶杵柱地或左手扶杵柱、右手叉腰面对雄宝殿视出入人别寺院也有将韦驮塑坐像如江苏如皋定慧寺就塑坐、立各尊韦驮像三进是雄宝殿迎门副楹是新加坡吴伟业居士所献由国佛教协会副会长、四川成都比丘尼道场铁像寺和爱道堂住持隆莲法师所撰沉沦人尽渡三千佛子叶舟;香水海无边礼亿法王千花台上殿正须弥座上端坐报身佛卢舍那佛殊、普贤梵天、帝释天分列两旁顶上精工雕刻藻井整雄宝殿顶上有38尊贴金佛像围绕卢舍那佛按佛教《梵》义象征这所庄严比丘尼道场严持比丘尼38戒佛前供桌和桌上五供具都按明代式样配置殿两侧是装金十八岁汉殿南端东钟西鼓晨钟暮鼓修持诵进入殿宽敞天井空地上有座三层铜制宝鼎和对石灯台广场周围建筑都是两层楼阁东西两厢楼上东边是专供海外女宾寺院四套客房按春夏秋冬季节特布置有明式床寝具但配有现代化卫生设备西楼上是沉香阁常住比丘尼们寮房楼下东庑是客堂千手观音殿和伽蓝殿伽蓝殿供有尊明代木雕伽蓝神关羽像西庑是祖堂祖堂供着沉香阁(慈云禅院)历代祖师莲位和93年起即卓锡、并生弘扬《华严》华严座主应慈法师莲位。
上海城隍庙和豫园花园导游词
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上海城隍庙和豫园花园导游词上海城隍庙和豫园花园导游词上海城隍庙和豫园花园导游词城隍庙上海立县之前,在镇西约 6 里处的淡井里,有一座华亭城隍行殿,俗称淡井庙。
建县后经过一百五十余年,明永乐年间才将方洪北岸原金山神庙加以扩充,改为上海县城隍庙。
相传,城隍是道家保护城池的神,同时也庇佑着市民,城隍庙是地方神的祭祀之地,城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏,以期其殁后也能为民御大灾、捍大患。
上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠,故今庙内前殿仍由霍光坐镇,后殿供奉上海城隍神秦裕伯,民间俗称一庙二城隍,国内罕见。
沉香阁位于城隍庙西北面的沉香阁,原由豫园主人潘允端所建。
潘允端于明万历二十八年督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像,甚为喜欢,又于当夜梦见其母嘱托,即派人护送佛像回上海建阁供奉。
因佛像由名贵海琼水沉香木雕制,芳香十分浓郁,故名沉香阁。
明代之后,沉香阁迁址重建,曾改名为慈云禅寺,拥有丛林寺院规模,与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像,但仍形神兼具、仪态万方,为佛中珍品,香火终日兴盛。
阁内现还开设尼众班,已成为全国最大的比丘尼寺院之一。
豫园花园明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地,享有奇秀甲于东南之誉。
该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年始建,有愉悦双亲之意。
初占地 70余亩,曾盛极一时,后几经战乱,现尚存 30余亩。
园中布局精致、景色宜人。
亭台楼阁参差错落,曲经回廊交相掩映,池水萦绕与假山怀抱,名贵花木与奇石争辉,尽显江南名园之风范,并留有清代上海著名小刀会起义的遗址。
大假山是豫园景色的精华所在,也是江南园林中黄石假山的典范之作,由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计,并亲自参与建造,用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。
玉华堂前的玉玲珑是江南三大名石之一,也是豫园中的瑰宝。
古人品评石之高下,有皱、漏、透、瘦四个标准,玉玲珑则四者俱佳,而以透、漏论之,更是冠盖全国,称誉海内外。
【精编范文】上海沉香阁导游词(慈云禅寺)-推荐word版 (1页)
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上海沉香阁导游词(慈云禅寺)
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引导语:沉香阁,又名慈云禅院,坐落在上海市沉香阁路29号。
它和玉佛寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同时被国务院列入全国142所汉族地区重点寺院。
以下是lw54小编分享给大家的沉香阁解说词最新,欢迎阅读!沉香阁又称慈云禅寺,位于上海市南市,初创了明万历二十八年(1600年),是上海市著名的佛教比丘尼道场。
1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
1943年,现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请,驻锡沉香阁,在这里首先开讲华严初祖杜顺(557-640)所著《华严法界观门》,从此,慈云寺(沉得阁)成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。
应慈(1872-1965年)法师自称为华严座主,一生教演《华严》,深受国内外宗教界的敬仰。
他法名湿亲,安徽歙县人,26岁在普陀山出家,28岁在宁波天童寺受具足戒,后到金山、高旻、天宁等寺参学,依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师,后随月霞法师研究《华严经》,毕生致力于宏扬《华严经》教义,对近现代华严宗的传播影响很大。
华严宗以《华严经》为主要经典,因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”,该宗又称首宗。
华严宗认为,世界是毗卢遮那佛的显现,一微尘映世界,一瞬间含永远,宣传“法界缘起”的世界观和“顿入佛教”的思想。
应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。
1922年,他到杭州西湖菩提寺,潜心专修《华严经》。
随后数十年,应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义,并在常州、上海等地创办华严学院,培养僧才。
1948年,主持华严法会事务。
晚年应慈法师常住沉香阁,仍弘扬演教,讲学不辍,自律为“四壁有经皆可读,一年无日不参禅”。
应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。
中华人民共和国成立后,他拥护中国共产党的领导人民政府的政策法律,拥护宗教信仰自由政策。
1954年当选为上海市第一届人民代表大会代表、上海市佛教协会名誉会长,1957年,又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长,1962年当选为中国佛教协会名誉会长。
(上海导游词)上海沉香阁导游词(慈云禅寺)
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上海沉香阁导游词(慈云禅寺)沉香阁又称慈云禅寺,位于____(省、市、区、县)南市,初创了明万历二十八年(____年),是____(省、市、区、县)著名的佛教比丘尼道场。
____年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
____年,现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请,驻锡沉香阁,在这里首先开讲华严初祖杜顺(557-640)所著《华严法界观门》,从此,慈云寺(沉得阁)成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。
应慈(1872-____年)法师自称为华严座主,一生教演《华严》,深受国内外宗教界的敬仰。
他法名湿亲,安徽____(省、市、区、县)人,26岁在普陀山出家,28岁在宁波天童寺受具足戒,后到金山、高旻、天宁等寺参学,依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师,后随月霞法师研究《华严经》,毕生致力于宏扬《华严经》教义,对近现代华严宗的传播影响很大。
华严宗以《华严经》为主要经典,因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”,该宗又称首宗。
华严宗认为,世界是毗卢遮那佛的显现,一微尘映世界,一瞬间含永远,宣传“法界缘起”的世界观和“顿入佛教”的思想。
应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。
____年,他到杭州西湖菩提寺,潜心专修《华严经》。
随后数十年,应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义,并在常州、上海等地创办华严学院,培养僧才。
____年,主持华严法会事务。
晚年应慈法师常住沉香阁,仍弘扬演教,讲学不辍,自律为“四壁有经皆可读,一年无日不参禅”。
应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。
中华人民共和国成立后,他拥护中国共产党的领导人民政府的政策法律,拥护宗教信仰自由政策。
____年当选为____(省、市、区、县)第一届人民代表大会代表、____(省、市、区、县)佛教协会名誉会长,____年,又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长,____年当选为中国佛教协会名誉会长。
____年,明旸法师为纪念应慈法师圆寂二十周年题词一首:佛学耆宿仰应公,德重道高四众崇。
上海沉香阁的导游词
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上海沉香阁的导游词上海沉香阁的导游词各位旅游者大家好,欢迎来到上海沉香阁。
今天我将为大家介绍这个历史悠久、文化底蕴深厚的博物馆。
上海沉香阁位于上海市徐汇区斜土路,是一座以沉香文化为主题的博物馆。
沉香作为中国四大名木之一,自古以来就备受人们的喜爱。
在中国古代,沉香通常被作为贵族文人、官员的文化书房中的必备物品。
这里,我们将有机会近距离了解中国沉香文化的源头,并探索沉香的千奇百怪的品种和艺术价值。
沉香的历史可以追溯到约2500年前的商周时期。
中国人赞叹沉香的神奇魅力并开始崇拜它。
人们认为沉香可以驱邪、避毒,也可以预防瘟疫传播。
此外,沉香还被视为生命的延续,是祖辈留下的珍贵遗产。
它在文人雅士中广受欢迎,在传统文化中被视为贵族的象征。
现在,我们来一起欣赏这里陈列的精美沉香文物。
在展览厅内,可以看到上百种沉香制品,包括香炉、杯、盒、画、雕像和佛像等。
除了传统的沉香制品,这里还有一些罕见的沉香制品,如沉香毛笔和沉香香顶。
不同的沉香品种具有不同的香气和工艺美学,它们都是中国传统文化的重要组成部分。
除了沉香馆的展品,文苑楼还展示了大量的艺术品和文物。
这里有大约1400多件不同的珍贵文物,包括中华民间手工艺品和文物宝石。
这使它成为追求文化的旅行者和艺术爱好者的好去处。
总之,上海沉香阁是了解中国传统文化的一个好地方。
它的展品和场馆使我们更好地了解沉香的历史、文化和价值,让我们感受到了中华文化的魅力。
感谢大家前来参观!上海博物馆的导游词各位旅游者,大家好!欢迎来到上海博物馆,这是中国四大博物馆之一,也是上海市最大的博物馆。
今天我将带领各位一起了解上海博物馆的历史、文化和珍贵文物。
上海博物馆成立于1952年,原名上海历史陈列馆。
它位于上海市黄浦区人民广场,占地面积40000平方米,是一座三层的现代化建筑。
该馆内收藏有大量的历史文物,其中最著名的是“青铜器、书法、绘画、玉器”四大收藏品。
让我们首先来欣赏这里的青铜器收藏。
上海城隍庙的导游词
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《上海城隍庙的导游词.doc》沉香阁位于城隍庙西北面的沉香阁,原由豫园主人潘允端所建。
潘允端于明万历二十八年...将本文的Word文档下载,方便收藏和打印推荐度:点击下载文档下载说明:1. 下载的文档为doc格式,下载后可用word文档或者wps打开进行编辑;2. 若打开文档排版布局出现错乱,请安装最新版本的word/wps 软件;3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存,否则会导致无法下载成功;4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的,下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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沉香阁介绍作文400字左右
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沉香阁介绍作文400字左右
在都市的喧嚣中,有个叫沉香阁的地方,简直是个小天堂!那里的建筑啊,青砖黛瓦的,看着就舒服,就像穿越回了古代。
檐下的铜铃,风一吹就叮叮当当地响,好像在跟你讲古时候的故事。
走进沉香阁的庭院,哇,简直是个小森林!花草树木都绿油油的,感觉它们都在跟你打招呼。
在这里走一走,感觉时间都慢下来了,好像整个世界都安静了。
沉香阁不只是个让人放松的地方,还是个文化大熔炉!经常会有书法展览、古琴演奏什么的,简直就是个文化盛宴。
你去了就能感受到中华文化的魅力,还能遇到一群志同道合的朋友,一起聊聊文化,多有意思啊!
总之,沉香阁就是个宝藏地方!不管你是想静静心,还是想学习文化,这里都能满足你。
去了绝对不会后悔,真的!。
上海沉香阁导游词(3篇)
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上海沉香阁导游词(3篇)上海沉香阁导游词(精选3篇)上海沉香阁导游词篇1在南市区沉香阁路,占地2378亩(159公顷),旧名慈云禅寺,上海唯一供奉沉香观音的寺院.据清同治《上海县志》载:明万历二十八年,有沉香观音像浮至淮口,时潘允端督漕淮上,奉归建阁。
故名沉香阁,为潘允端的家庵。
清康熙、嘉庆、道光年间,屡经修葺扩建,有山门石坊、弥勒殿、大雄宝殿、沉香佛殿及鹤轩、前殿禅堂等建筑。
观音像为名贵水沉香本雕成,为佛寺所独有,雕像屈一足,一手已膝上,作凝思状,神态自然逼真。
每逢雨天,芳馥四溢。
上海未建万寿宫前,每逢皇帝、皇太后诞辰、上海官员以此为朝贺之处,同时此处也是人们祈晴祷雨之所。
文化大革命期间佛像被毁,寺为工厂占用。
1981年国务院颁文,将沉香阁列为全国142个重点开放寺庙之一。
1989年为上海佛教协会收回,修复沉香阁和大殿,1992年修牌坊、天王殿等,沉香阁成为国内最大的尼姑庵之一。
寺东有名僧应慈法师纪念堂。
上海沉香阁导游词篇2沉香阁旧时又名慈云禅寺,建于明万历年间,阁内有天王殿,大雄宝殿,观音阁,两庑有伽蓝殿和应慈法师纪念堂。
沉香阁是尼庵,有20位比丘尼,1988年沉香阁被国务院列为第一批全国142座重点开放寺院之一,是座有特色的比丘尼寺院。
沉香阁入口沉香阁前有四柱三门重檐翘角牌楼,上有沙孟海书题沈香阁三字,因古字无沉,沈、沉相通,故沉字写成沈字,以示佛寺之古老。
沉香阁占地2378平方米,中轴线上有天王殿、大雄宝殿、观音殿,两庑有伽蓝殿和应慈法师纪念堂。
重檐翘角天王殿中弥勒头戴天冠,右脚置于左脚上,此是弥勒在兜率天修行时菩萨相,为弥勒真身像,与一般寺院大肚弥勒迥异。
两侧为四大天王,立姿,与一般佛寺坐姿不同。
韦驮双手合十捧金刚杵立于弥勒像背后,也与拄杵姿势两样。
天王殿大雄宝殿正中为华严三圣。
中为卢舍那佛,两旁文殊、普贤立侍左右,还有梵天、帝释两天神左右护侍。
这种供式也为江南寺院所罕见。
两侧是十八罗汉,翘首张目,举臂扬掌,栩栩如生。
沉香阁介绍作文400字左右
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沉香阁介绍作文400字左右
在一片翠绿的竹林里,嘿,你瞧!那儿有座古色古香的楼阁,
叫沉香阁。
一走近,就能闻到一股淡淡的沉香香味,真的好像能带
你穿越到古代那种宁静又神秘的地方。
沉香阁的檐角翘得老高了,看着就像要飞上天似的。
那些窗棂啊,雕刻得特别精细,阳光透过来,整个楼阁都亮堂堂的。
你摸摸
那些木石,好像每一块都能给你讲个千年前的故事,真让人有种历
史的厚重感。
阁里头,哇,真的让人眼前一亮!各种古籍、书画摆得整整齐
齐的,书页都微微泛黄了,散发出一种墨香。
坐在这儿,感觉整个
心都静下来了,思绪也变得特别清晰。
说到沉香阁这个名字,真的很有诗意啊。
沉香嘛,那种香气独
特的木头,人家都说它是“香中之王”。
用这个名字来命名楼阁,
我猜是人们对这片土地特别热爱,也希望能过上那种美好的生活吧。
走在沉香阁里,真的感觉像是能听到历史的回声,那种岁月流
转的感觉特别强烈。
这里不仅是个楼阁,更像是个心灵的港湾,让人在繁忙的世界里找到那么一点点宁静。
上海沉香阁导游词
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上海沉香阁导游词上海沉香阁导游词沉香阁又称慈云禅寺,位于上海市南市,初创了明万历二十八年(162021年),是上海市著名的佛教比丘尼道场。
1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
1943年,现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请,驻锡沉香阁,在这里首先开讲华严初祖杜顺(557-640)所著《华严法界观门》,从此,慈云寺(沉得阁)成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。
应慈(1872-1965年)法师自称为华严座主,一生教演《华严》,深受国内外宗教界的敬仰。
他法名湿亲,安徽歙县人,26岁在普陀山出家,28岁在宁波天童寺受具足戒,后到金山、高旻、天宁等寺参学,依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师,后随月霞法师研究《华严经》,毕生致力于宏扬《华严经》教义,对近现代华严宗的传播影响很大。
华严宗以《华严经》为主要经典,因实际创始人法藏被武则天赐号贤首,该宗又称首宗。
华严宗认为,世界是毗卢遮那佛的显现,一微尘映世界,一瞬间含永远,宣传法界缘起的世界观和顿入佛教的思想。
应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。
1922年,他到杭州西湖菩提寺,潜心专修《华严经》。
随后数十年,应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义,并在常州、上海等地创办华严学院,培养僧才。
1948年,主持华严法会事务。
晚年应慈法师常住沉香阁,仍弘扬演教,讲学不辍,自律为四壁有经皆可读,一年无日不参禅。
应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。
中华人民共和国成立后,他拥护中国共产党的领导人民政府的政策法律,拥护宗教信仰自由政策。
1954年当选为上海市第一届人民代表大会代表、上海市佛教协会名誉会长,1957年,又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长,1962年当选为中国佛教协会名誉会长。
1985年,明旸法师为纪念应慈法师圆寂二十周年题词一首:佛学耆宿仰应公,德重道高四众崇。
一片丹心爱祖国,大悲宠愿护禅宗。
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上海沉香阁导游词沉香阁又称慈云禅寺,位于上海市南市,初创了明万历二十八年(1600年),是上海市著名的佛教比丘尼道场。
1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
1943年,现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请,驻锡沉香阁,在这里首先开讲华严初祖杜顺(557-640)所著《华严法界观门》,从此,慈云寺(沉得阁)成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。
应慈(1872-1965年)法师自称为华严座主,一生教演《华严》,深受国内外宗教界的敬仰。
他法名湿亲,安徽歙县人,26岁在普陀山出家,28岁在宁波天童寺受具足戒,后到金山、高?、天宁等寺参学,依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师,后随月霞法师研究《华严经》,毕生致力于宏扬《华严经》教义,对近现代华严宗的传播影响很大。
华严宗以《华严经》为主要经典,因实际创始人法藏被武则天赐号贤首,该宗又称首宗。
华严宗认为,世界是毗卢遮那佛的显现,一微尘映世界,一瞬间含永远,宣传法界缘起的世界观和顿入佛教的思想。
应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。
1922年,他到杭州西湖菩提寺,潜心专修《华严经》。
随后数十年,应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义,并在常州、上海等地创办华严学院,培养僧才。
1948年,主持华严法会事务。
晚年应慈法师常住沉香阁,仍弘扬演教,讲学不辍,自律为四壁有经皆可读,一年无日不参禅。
应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。
中华人民共和国成立后,他拥护中国******的领导人民政府的政策法律,拥护宗教信仰自由政策。
1954年当选为上海市第一届人民代表大会代表、上海市佛教协会名誉会长,1957年,又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长,1962年当选为中国佛教协会名誉会长。
1985年,明?法师为纪念应慈法师圆寂二十周年题词一首:佛学耆宿仰应公,德重道高四众崇。
一片丹心爱祖国,大悲宠愿护禅宗。
经谈般若真空理,教演华严玄妙功。
二十年前撇手去,今朝又显六神通。
文化大革命中,沉香阁被工厂占用。
为了落实宗教政策,市政府花大力气协调各方面关系,搬迁工厂,将沉香阁移交给佛教团体管理使用。
现沉香阁内还建有应慈法师纪念堂,每天都有许多国内外信徒、游人前来瞻礼、参观。
1989年落实宗教政策,开始边修复边开放。
经上海市佛教协会与市文管部门研究,决定按照明清古建筑格局修复沉香阁。
经过五年整修,沉香阁又重现了明清时期的旧貌。
四柱三间三牌楼的山门,基本保存了原有的石柱和部分构件;天王殿正中奉天冠弥勒、韦驮、四大金刚;大雄宝殿中奉卢舍那佛、文殊、普贤、梵王、帝释,两旁为十八罗汉坐像,扇墙后为海岛观音;后殿为全寺主体建筑沉香阁观音楼。
前后三进,两边耳房为配殿、僧寮,结构完整,布局紧凑。
现在的沉香阁,中轴线上,第一个建筑是修复的明代石牌楼,飞檐斗拱,气宇轩昂,著名书法家沙孟海先生题写的匾额沉香阁悬挂在上面。
第二进是天王殿,天冠弥勒、韦驮和四大天王像全部新塑装金。
天王殿里,一般都塑有四大天王,故称为天王殿。
明清以后的四天王像,基本成为定式,即东方持国天王,白面,手执琵琶;南方增长天王,黑面,手执宝剑;西方广目天王,红面,手执一条龙或蛇;北方多闻天王,绿面,手执一柄大宝幢(雨伞)。
佛教中认为,四大天王,能护佛护法护国土护众生,佛教信徒从四天王手中所持的法宝(宝剑挟风、琵琶调音、宝幢喻雨、龙蛇喻顺人之心意),能保佑五谷丰登、六畜兴旺、年年风调雨顺。
天王殿的正中,面南而塑的是弥勒菩萨,弥勒菩萨在佛教中是受佛授记,继佛之后在世间教化众生的未来之佛,故又称为弥勒佛。
沉香阁内,塑的是弥勒尚在兜率天内院时,现菩萨法相的天冠弥勒像。
现在大多数寺院都塑笑口常开的布袋和尚像。
相传在五代时,浙江奉化有一个名叫契此的僧人,常常蓬头垢面,手里拿一个布口袋,乞讨于街上,人们都叫他布袋和尚。
某年农历三月初三日,端坐圆寂之前,说了一首偈子:弥勒真弥勒,化身千百亿。
时时示世人,世人常不识。
佛教徒认为他就是弥佛的化身,而且他慈眉善目,使人见了都能生欢喜心,所以一般的佛教寺院中都将他塑为布袋和尚相。
弥勒的背后是韦驮天将像,佛教中说他常常手执降魔杵,巡游东、西、南三洲,面对佛尊,守护佛法,称为三洲感应。
是寺院的守护神,老百姓又称他为韦驮菩萨。
常见的韦驮像为立像,一种是双手合十,降魔杵横搁于两臂弯中,另一种是双手扶杵柱地,或左手扶杵柱、右手叉腰,面对大雄宝殿,注视出入之人。
个别寺院也有将韦驮塑为坐像的,如江苏如皋定慧寺内,就塑坐、立各一尊韦驮像。
第三进是大雄宝殿,迎门的一副楹联,是新加坡吴伟业居士所献,由中国佛教协会副会长、四川成都比丘尼道场铁像寺和爱道堂的住持隆莲法师所撰书:沉沦人尽渡载三千佛子一叶舟中;香水海无边礼百亿法王千花台上。
大殿正中须弥座上端坐报身佛卢舍那佛,文殊、普贤,大梵天、帝释天分列两旁。
顶上精工雕刻的藻井,整个大雄宝殿顶上,有348尊贴金小佛像围绕卢舍那佛,按佛教《梵网经》经义,象征这所庄严的比丘尼道场,严持比丘尼348戒。
佛前供桌和桌上五供具都按明代式样配置。
大殿两侧是装金十八岁汉。
大殿南端东钟西鼓,晨钟暮鼓修持诵经。
进入大殿后的宽敞天井,空地上有一座三层铜制宝鼎和一对石灯台。
广场周围建筑都是两层楼阁,东西两厢的楼上东边是专供海外女宾来寺院时的四套客房,按春夏秋冬季节特点布置有明式床寝家具,但配有现代化的卫生设备。
西楼上是沉香阁常住比丘尼们的寮房。
楼下东庑是客堂,千手观音殿和伽蓝殿,伽蓝殿内供有一尊明代木雕伽蓝神关羽像。
西庑是祖堂,祖堂内供着沉香阁(慈云禅院)历代祖师莲位,和1943年起即卓锡于此、并一生弘扬《华严经》的华严座主应慈法师的莲位。
天井正面的建筑,可以说是全国独特的。
从庭院向上看,正中四根立柱架起一重飞檐,檐上一个悬空亭阁,东南西全部落地窗。
这就是全国闻名的沉香阁的阁,赵朴初居士为之题额为南海飞渡沉香大士宝阁。
登两侧的楼梯而上,立即可闻到芳香馥郁,到此方是真正的沉香阁。
虽然名称为阁,实际上,阁只是凸出向外的十乎方的小阁,放几把明式单背的椅子和高脚花几而已。
阁的后面的就是一个观音殿,上面张挂着绣有南海宝筏飞渡沉香大士的欢门和四条风幡。
正面一个大佛龛,龛前一张明式楠木大供桌,明黄色瓷五供具,恰到好处地陈列在供桌上,二尺高的缕空香炉内,飘出缕缕檀香味。
佛龛两侧有铜制伽蓝神和两童子像。
佛完内供的就是沉香观音。
这尊沉香观音,又名如意观音。
观音呈坐像,原高三尺,是用特别名贵的沉香木雕就,故而得名。
屈右足于坐上,右肘倚于右膝上,左手支撑于座上,头微右侧,作凝思状,花冠缨络,庄严慈祥。
传说,据《隋书》记载,隋大业四年(608),隋炀帝派大臣常骏出使南方国家,赐赠中国工艺品等礼品,赤土国回赠沉香观音一尊,常骏回到长安,正值隋炀帝巡游扬州,常骏等从淮河乘船赶往扬州,途上遇风翻船,沉音观音沉落淮河。
直至明代潘允端发现后,奉回上海,建阁供于此处。
据说原来每逢雨天,沉音芳馥四溢。
可惜文革之中不知去向。
现在的沉香观音,是由沉香阁住持观性法师1990年专程去泰国,从泰国募集到一段极其珍贵的真正的沉香木,价值一万多美元。
运回上海,配以上等檀香木,照原样放大重雕而成,其神态和工艺水平,不逊于原像。
阁的楼下为慈云堂,里面装修、布置简洁古雅,正中北壁一长几、一八仙桌、两张靠椅,两侧各四张靠椅,居上空地一张园拼桌,四个鼓形园凳。
全部明式红木所制,无桌围椅披,高雅而有气度;所有摆设,不过是左右各一座黄梨木独幅屏风,红木长几上一大理石插屏和一对花瓶而已。
正面壁上一幅彩描观音中堂和两副对联,分别由赵朴初居士和真禅法师所撰书:赵朴初所撰为:花海沉思洞明自性;旃檀香风恒可众心。
真禅法师所撰为:无我无人观自在;非色非空见如来。
慈云堂西面是贵宾接待室。
东面是方丈室,现沉香阁住持为观性法师。
观性法师,现已85岁高龄,现任中国佛教协会常务理事,上海市佛教协会副会长,曾任南市区人民代表、区政协委员,又兼慈修居住持。
由她带领这两个比丘尼道场的六七十比丘尼和二十多位佛学院尼众班学尼熏休修持。
沉香阁东北部重建了一幢明式建筑的小楼,现为应慈法师纪念堂,堂额为赵朴初居士所题。
底层是一个小法堂,二、三楼陈列着反映应慈法师生前弘法利生事业的珍贵照片、著作、手迹和遗物。
二楼堂中应慈法师遗像两侧,真禅法师为其亲教师所书对联:霞月宗风不坠佛海圆融曾讲三译华严冗称教主;永怀无私慧照幸侍师门灵山盛会依然一真法界。
应慈法师(1882一一1965),俗姓余,安徽歙县人。
一生以弘扬华严宗为宗旨,自号华严座主,晚年又起别号拈花老人。
16岁依普陀山明性禅师出家,1900年依宁波天童寺寄禅法师受具足戒,先后参镇江金山寺大定1扬州高?寺月朗常州天宁寺冶开、扬州宝轮寺月霞法师等高僧。
1906年与月霞等同得法于冶开法师,成为临济宗第四十二世,法号为显亲。
以后随月霞法师讲经、办僧教育。
1917年任常熟兴福寺方丈。
同年末,月霞法师圆寂时,嘱应慈法师:善弘华严,莫作方丈。
次年春,应慈法师即辞住持与持松,自任监院。
此后,终身以弘法讲经为己任。
1943年起移锡慈云禅院(原为比丘道场,即现沉香阁),二十年间多次讲三十(卷本)《华严经》、四十《华严》、六十《华严》和八十《华严》。
建国以后,自1953年起任中国佛教协会常务理事,1954 年任上海市佛教协会名誉会长,1957直任中国佛教协会副会长,1962年任中国佛教协会名誉会长。
1954年被选为上海市第一届人民代表,一直连任至1965年圆寂于沉香阁。
应慈法师在遗嘱中,希望后辈弟子及学人在******的正确领导下努力学习,加强改造,拥护政府政策法令,积极为社会主义建设事业,贡献自己的力量。
至要至要。
沉香阁的东部,建有一幢综合楼。
楼下是能供二三百人用餐的斋堂,在佛教节日和香期中,为佛教信徒们供应有广东风味的素斋。
在二楼上,还设有一个小巧精致的餐厅,古色古香,装饰有贴金的宝相花图案。
尤其是一幅精美的壁塑,按河南巩县石刻原样复制的北魏帝王礼佛图,更显得古雅庄重。
这个餐厅在上海佛教寺院,甚至大宾舍馆中,也可称得上第一流的。
楼上是上海佛学院尼众班的教室和学尼们的案房,每庙都有二十多位学尼,来自全国各地。
现在已招收第四届学员。
以前毕业的学员都已受过具足戒,并分配在本市的各个尼庵中或佛学院中,担任着重要的执事和教师,成为一代新的比丘尼接班人。
上海沉香阁,以其古雅,以沉香观音,闻名于海内外。
它又处在上海市市中心的旅游胜地,与老城隍庙和豫园的邻近,吸引着无数的海内外佛教信徒和游客,为上海市的繁荣兴旺,作出了它应有的贡献。
修复后的沉香阁为上海最大的比丘尼丛林。
沉香阁住持观性法师。
1992年10月15日,沉香阁修缮一新,隆重举行观音像开光,观性法师升座典礼。
1994年8月14日上午,礼请中国佛教协会副会长、龙华古寺方丈明?法师主持并隆重举行了全堂佛像开光仪式。