大观园两次诗社诗赋分析

大观园两次诗社诗赋分析

身处贵族之家，大观园里的小姐们固然衣食无忧，却也无所事事。所以“诗社”便是她们最重要的精神生活，是她们展露才华、绽放性情的舞台。在诗社活动中，每个人的性格气质进一步深化，而人情世故、贾府兴衰、和美学意义等亦蕴含其中，仔细品读这些内容，既有对作品内容的领悟，也有对人性与世情的洞悉。

1、诗社发起人，最具创新和组织能力的三小姐

大观园诗社是由三小姐贾探春发起的。作为一名文学女青年，虽然才华不及宝黛，但探春无疑是最有想法和创意的。

一个初秋的夜晚，在皎洁月色下，探春想起文人学士们“竖词坛、开吟社”的往事，不觉心有所动。第二天便用一篇优美的骈文写成邀请函，分别送给园中的姐妹们，邀请大家一起来吟诗作赋。如此新奇又有情趣的提议让大家激赏不已，都是一召即至，然后在秋爽斋中热烈相议。

诗社于是正式成立，因为第一次做了海棠诗，于是发起人探春定下名字：“俗了又不好，特新了，刁钻古怪也不好。可巧才是海棠诗开端，就叫个海棠诗社罢。”

宝钗也好黛玉也好，多少才华横溢都只能做个技术型人才，探春才是最具创新能力和组织能力的领导人，她不仅是诗社的发起人，也是诗社的旗帜与灵魂。

2、成员分析：有人欢喜有人失意

在诗社的参与人中，除了后来刻苦学诗加入的香菱之外，全都是贵族少女。在这些人中，探春、宝玉、黛玉、宝钗和湘云是诗社的主要成员，基本是场场不落。而贾府的另外两位正牌小姐迎春和惜春，因为才情有限，早早就被边缘化了。

第一次大家聚会时，在黛玉的建议下，在场的每个人都起了一个

别号。然而别人都是斟酌再三，迎春和惜春却十分随便。不过是宝钗的一句话：“（迎春）他住的紫菱洲，就叫他‘菱洲’，四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”宝钗为人一贯周到，可这话却太敷衍了，可见迎春和惜春真的在家族姐妹中不受重视。

李纨虽然对诗社十分热心，自荐做“掌坛”，当社长，可却对作诗没什么兴趣，她不仅自己不作诗，也直接替不怎么喜欢作诗的迎春和惜春推脱了，让她俩当“副社长”，在诗社中负责限韵和监场。

而事实上，她俩也就这一次行使了“副社长”的权力，“菊花诗”时晃了一下，到了“芦雪庵联诗”，明白说出惜春因为画画请假，迎春生病。最后一场“柳絮词”根本就连提都没提。她俩固然不太喜欢作诗，而她们也不怎么爱帯她俩玩儿。

一场风雅浪漫的诗社背后，也有看不见的人情冷暖啊。

3、活动过程：见证贾府兴衰的晴雨表

诗社一共活动了4次，内容分别是“海棠诗”、“菊花诗”、“芦雪庵对景联句”和“柳絮词”。后来的林黛玉和史湘云的中秋联句，属于个人行为，不算是海棠诗社的活动。

四场诗社活动中，最热闹的是“芦雪庵联诗”，参加的人数最多，也特别精彩生动。不仅原来成员悉数到场（除了迎春和惜春），新来的宝琴、邢岫烟、李绮李纹以及香菱也都参加了。大家争抢联诗之外，宝琴、邢岫烟和李纹分别写了一首“咏红梅花”的七律，宝玉单独写了一首“访妙玉乞红梅”。

最沉闷的是最后一次在潇湘馆中的“柳絮词”，参加者只有宝玉、黛玉、宝钗、湘云、宝琴、探春和李纨。人来的少不说，作品更少。宝玉交了白卷，探春只写出半首词（宝玉帮她续完），如此情形，大家好像也没了兴致。此时，小说已经到了70回，贾府正在走向衰落，小说的气氛变得压抑沉重，而诗社也充满了萧瑟的凉意。

文学不是孤立存在的，也是政治和经济状况的反应，是贾府兴衰

的晴雨表。

4、作品评述：黛、钗、湘三分天下

阅读是一种主观感受，一千个读者有一千个哈姆雷特，对于文学作品来说，更是见仁见智。

综合四次诗社作品，我个人觉得最好的是菊花诗吧。这场诗社作品数量多，而且金句迭出，让人赏玩不觉，爱不释手：

“谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期”（宝钗忆菊）；

“数去更无君傲世，看来惟有我知音”（湘云对菊）

“笔端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”（黛玉咏菊）

“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”（黛玉问菊）

“高情不入时人眼，凭他拍手笑路旁。”（探春簪菊）

……

综合几次诗社看，海棠诗是宝钗第一，菊花诗是黛玉夺魁，芦雪庵联诗没有评出胜负，但湘云才思最敏捷，一个人与宝钗、黛玉和宝琴共战，表现极为出彩，自然是湘云榜首。而到了最后的柳絮词，李纨评判干脆是和稀泥，黛玉、宝钗和湘云各有千秋，各擅胜场。在大观园诗社的天空下，基本上是林黛玉、薛宝钗和史湘云三分天下，林黛玉略占上风，探春和宝玉，就是陪跑。

4、活动经费：见证着大观园的人情世故

海棠诗社是民间组织，所以活动经费只能依靠自筹。她们采用了轮流做东的方式——每次诗社活动由东家准备水果点心等，以供参与者消费。

如此虽然花费不多，但对于这些没有其他收入、只靠固定零花钱的贵族小姐来说，多少也是一个负担。

诗社首次活动是在探春的秋爽斋，事出仓促，探春也未提前准备，大家就是“略用些酒果”，估计也就是临时端上来的，数量不多，花费也不会太大。

第二次史湘云自告奋勇做东，可回到住处，宝钗提出具体的问题和湘云的困难，她才发起愁来。善解人意的宝姐姐帮她办了一个螃蟹宴，并且参与了策划菊花诗。所以这次虽然名义上是湘云做东，实际上是宝钗承办。

期间，李纨带着众姐妹来找王熙凤，要来50两银子的赞助。然而奇怪的是，此后，我们并未见到这银子用于诗社活动中。

第三次本是李纨做东，却收取了大家的集资：“你们四分子送了来，我总共包五六两银子也尽够了。”意思是说，4个人交给她四两银子，自己再出个一个两银子。李纨大概觉得这次参与的人太多了，全是自己掏钱有点亏。而凤姐给的银子呢？她也没舍得用。

那么这4个人是谁呢？她明确说了不收新来的几个人，宝钗、宝玉、黛玉肯定有的，最后一个不是探春就是湘云，而湘云囊中羞涩，李纨应该知道并且体谅，最后这个人更可能是探春。

第四次是林黛玉主办，活动地点是潇湘馆。黛玉虽然也是寄居贾府，但在贾母和凤姐宝玉的照拂下，经济状况很好。她没有废话，直接自己“预备了几色果点”。

奇怪的是，宝玉从未做东过。按理说，他是诗社中最有钱的成员，他对诗社的态度也特别积极，每一次都拉不下。但他从未主动提出过要做东，别人也没有建议过。之所以这样，我觉得可能有两个原因。一是。宝玉实在缺乏组织能力，既设计不出主题，也张罗不出一场盛会，唯有跟着混；二是，也许作者只想表现这是一个才女的舞台，宝玉不过是个凑数的，轮不到他来做主角。

5、美学意义：书写爱与美的诗意传奇

中国是诗的国度，从《诗经》开始，就一路奔涌而下，无数诗人佳作辈出，蔚为大观。到了宋元以后，话本小说开始流行，在小说中引用诗词是一种常态。但一般都是作者站出来感慨，时常是“有诗赞曰”、“有诗为证”的形式。