4第四章 民间故事(网络版)[资料]

第四章民间故事：娱乐的叙事第一节故事学概说故事学就是指对民间故事进行研究所形成的学说。

故事学拥有具有世界性影响的研究流派和理论观点及体系。

一般学界将西方民间故事的早期研究者确定为格林兄弟，他们的著作《儿童与家庭幻想故事》对民间故事中相似或共同情节的产生提出了自己的看法。

文化人类学的进化论学派，以进化论的观点研究民间故事，代表人物有英国人类学家泰勒，弗雷泽和安德鲁·兰等。

俄国学者弗·普罗普和当代美国著名民俗学家阿兰·邓迪斯对民间故事形态进行结构主义的研究。

20世纪20年代，普罗普开创结构主义叙事学先河，他的《故事形态学》（1928）被视为叙事学发轫之作，普洛普打破了传统按人物和主题对童话进行分类的方法，认为故事中的基本单位不是人物而是人物在故事中的“功能”，由此从众多的俄国民间故事中分析出31个“功能”。

芬兰学派。

1907年，芬兰学者建立国际性组织，国际民间文学工作者协会，也称民俗学协会，于1909年起出版不定期刊物《民俗学协会通讯》，在上面发表了不少重要文章。

芬兰学派的代表人物有卡尔·克罗恩，安蒂·阿尔奈等，把流传在各地的异文按情节的统计分类进行比较，。

该派认为这种研究还应指出故事起源的时间、地理及其传播的过程。

这就是运用历史、地理的比较研究方法来研究民间故事。

芬兰学派的重大贡献就是创造了目前在世界故事学研究中仍然具有重要方法论意义，所熟知的的故事分类法“AT分类法”。

它是由芬兰学者阿尔奈提出，后经美国学者汤普森所完善的一种编制故事类型索引的方法。

国际上称为“阿尔奈－汤普森体系”，简称“AT分类法”。

即按相对有限的情节类型，将故事进行分类编目。

[必记掌握并记忆]阿尔奈在1910年发表《故事类型索引》，比较分析芬兰和北欧其它国家以及欧洲一些国家所出版的或保存的民间故事记录，把同一情节的不同异文加以综合，以简明文字写出概要，并按一定原则对这些故事情节进行分类编排，他将故事分为动物故事、普通民间故事和笑话三大类。

由于这一索引主要以芬兰及北欧的故事为基础，显然带有局限性。

美国学者汤普森对其进行修订，选资料的范围扩大到整个欧洲、亚洲、南美、澳洲等，修正了故事情节提要，进一步分解故事情节，于1928年出版《民间故事类型索引》，中国民间故事的分类研究起步于20世纪30年代。

我国学者钟敬文于1931年编写了《中国民间故事型式》，德裔美籍学者德国学者沃·艾伯哈德以中国民间故事为基础，于1937年出版的《中国民间故事类型》，1999年译为中文本出版，归纳了215种故事类型，笑话类型31种。

美藉华人学者丁乃通1978年出版的《中国民间故事类型索引》[记忆]，刘守华《中国民间故事类型研究》吸收和改进历史地理学派的方法，选取六十个中国民间故事常见类型进行解析民间故事的定义与特点一、故事的定义[必须掌握]民间故事一词的英文是Folk tale。

民间故事是民众创作并承传的反映人类社会生活以及民众理想愿望的口头叙事性文学作品。

（教材第91页定义为：指神话、传说之外的具有神异色彩而又现实性较强的叙事散文作品。

）二、民间故事的特征（一）内容特征：1、表现人与自然的关系。

举例：蒙古族的《猎人海力布》。

2、表现社会矛盾冲突。

举例：“狼外婆型故事”《小红帽》。

（以象征的表达式表在了人民大众在阶级较量与斗争中积累的经验和教训，旨在强调识别敌人真面目的重要性。

“小鸡复仇型”、“十兄弟型”等等也表现了这一内容。

）3、表现日常生活。

直接取材于人们的日常生活的故事，对世间生活、人生百态进行全景式勾描。

其中有相当数量的内容是表现人性的善恶及社会道德伦理（二）艺术特征1、主人公多泛指，通称。

故事时间、地点也多是模糊含混的。

人物设置单纯鲜明。

人物设置，多为两兄弟、三姐妹、两伙伴等。

2、情节结构具有程式化特点，情节的构思具有类同性特点，导致了民间故事的类型化。

民间故事之所以在民间广为流传、世代相承,除了故事内容具有深刻的人民性和社会性,还在于故事情节结构具有易讲、易听、易记、易传的特点。

故事情节结构逐步由松到紧、由繁至精。

形成了程式化的结构。

故事的情节结构则主要有“单纯式”或“复合式”两种，一般的寓言、笑话及生活小故事的结构多为“单纯式”。

“复合式”又分为“三段式”和“连缀式”，“三段式”故事情节往往都经过三个层次，如遇到三个难题，经历三次考验，三次较量，三次历险等。

因其结构完整，国际上又称为“完型故事”。

举例：格林童话《猫和老鼠合伙》、《渔夫和他的妻子》、《金鹅》“连缀式”即一个故事与另一个故事相衔接，前一个故事的结尾牵引出另一个故事的开头，故事套故事。

举例：《一千零一夜》。

3、追求艺术创造的“二元对立”的美学原则。

无论是情节的设置，还是人物形象的塑造，都体现出美与丑、善与恶、勤劳与懒惰、无私与贪懒、真诚与欺骗等等二元对立特点。

（二）传承特征1、故事传承的时间与场所不固定。

多在农家炕炉、劳动场所及节庆、红白喜事等集群性民俗活动时进行。

2、故事传承的线路主要是家族传承和社会传承（又分地缘传承和业缘传承）。

3、传承人是一些具有较高艺术才能的人，他们被称为故事家。

他们能讲较多数量的故事，讲述活动在当地有较大影响，具有较高的讲述技巧，有独特的风格与创造才能，也有自己的传承路线。

第三节民间故事的分类[必须掌握]分类依据：目前学界多通用钟敬文在《民间文学概论》（上海文艺出版社，1980）中的分类，这是从民间故事的内容的角度来划分。

主要有以下几种：1、神异故事（又称幻想故事、童话等，幻想性较强）定义：神异故事又称幻想故事、民间童话、神奇故事、魔法故事等，神奇幻想色彩十分浓厚，以超自然、超现实的艺术形式反映人民的生活经历及思想感情。

分类：（1）动植物故事（2）魔法宝物故事（3）精灵鬼怪故事附：刘守华的《故事学纲要》一书，列出我国最有代表性的十个幻想故事。

2、现实故事（又称生活故事，现实性较强）以民众的日常生活为题材，以现实中的人物为主角的故事，又称“世俗故事”或“写实故事”。

其幻想性弱于幻想故事。

我国流传较广的生活故事类型主要有：家庭伦理与交友道德故事爱情婚姻故事长工斗地主及民斗官的故事巧女型故事呆婿型故事机智人物故事（以某个机智人物为中心编织的系列故事。

我国这类故事大约涉及300多个具体的，有名有姓的民间机智人物，著名的如：谎张三、韩老大、五娘子、钱六姐、维吾尔族阿凡提、蒙古族巴拉根仓、藏族阿古登巴、苗族老幌、壮族老登、纳西族阿一丹、布衣族甲金）等。

[记忆]3、民间寓言（形象+哲理）民间寓言是由社会民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事，是社会民众智慧、经验和知识的结晶。

道德品质类寓言故事哲理才智类寓言故事社会生活类寓言故事知识经验类寓言故事寓言的艺术特征：总体特征：故事简短，寓意深长。

田本教材106-107页归纳如下：是哲理性和形象性的统一。

概括凝练，形象鲜明。

构思巧妙，语言简练。

4、民间笑话（喜剧性突出）民间笑话是一种将嘲讽与训诫蕴含于谈笑之中的短小故事。

它通过辛辣的讽刺和机趣的调侃，一针见血地揭示生活中存在的各种矛盾现象，画龙点睛地凸现出民众的智慧和才干，具有强烈的喜剧幽默意味。

我国民间笑话常见有二大类：揭露嘲讽与幽默诙谐笑话。

注意：民间寓言与民间笑话的比较第四节经典民间故事情节类型鉴赏（一）灰姑娘型——中国的灰姑娘故事：《叶限》17世纪，法国作家沙尔·贝洛尔将流传于法国的此类故事载于他的民间故事集《鹅妈妈的故事》中，由于故事中受虐待的孤女被称为“灰姑娘”，故事亦以此命名。

英国柯克女士将欧亚各国此类故事收在一起编成《莘德莱拉》(一个在灶间做苦工的姑娘)，1893年出版。

[记忆]19世纪，德国格林兄弟在他们的《儿童与家庭的故事》(或译《格林童话集》)一书中亦收入同类同名故事。

研究家们将此类故事统称为“灰姑娘型”。

这一类型故事的大致情节：前娘的女儿勤劳善良，聪明美丽，备受后娘欺凌；后娘的女儿娇生惯养，懒惰自私，倚仗母势处处期负姐姐；死支的前娘变成母牛、喜鹊等常在暗中护佑着自己的女儿；最后善良战胜邪恶，前娘女儿终于获得生活或婚姻上的幸福。

我国的这一型式的故事的蕴藏量非常丰富。

[能概述情节类型的基本内容]中国的灰姑娘型故事：汉族古代故事《叶限》，壮族的《达架和达仓》，《叶限》1000余年前的唐代文学家段成式的《酉阳杂俎》续集卷之一《支诺皋上》中的《叶限》，就属于这一型式的故事。

同德国格林兄弟收入他们童话集的《灰姑娘》一样，《叶限》同样具有“执履求女”的动人情节。

《叶限》早于世界著名的《格林童话》约1000年，民间文学界普遍认为它是世界上见于文字的最早的灰姑娘型故事。

（二）毛衣女型——《毛衣女》又称天鹅处女型故事。

这一型式的故事很古老，在世界许多国家广泛流传，舞剧《天鹅湖》就是根据它再创作而举世闻名的。

我国有迄今为止发现的世界上文字记载最早的这种型式的故事——写于1500余年前的晋代干宝《搜神记》卷十四中的《毛衣女》，还有《敦煌零拾》七《搜神记》一卷（甲子岁朝春上虞罗氏印行本，1924年）中的唐代《田昆仑》。

50年代内蒙古故事讲述家秦地女讲述的，由民间文学家孙剑冰整理的同一型式故事，篇幅长达6300余字，更是脍炙人口。