今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁全诗的意思

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁全诗的意思今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁出自宋朝诗人罗隐的古诗词作品《自遣》第三四句,其全文如下：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

注释⑴得：指得到高歌机会。

失：指失去这个机会⑵悠悠：悠闲自在的样子⑶今朝：今日翻译一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。

今天有酒就喝个酩配大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

赏析该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。

这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。

他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。

今朝有酒今朝醉乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。

但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。

如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。

而写成得即高歌失即休那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面高歌的情态，则给人以一种生动形象的感受。

情而有态，便形象化。

次句不说多愁多恨太无聊，而说亦悠悠。

也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。

同样，不说得过且过而说今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，更将得即高歌失即休一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

先看第三句，今朝有酒今朝醉，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。

其实以酒消愁古已有之，曹操便有何以解忧，唯有杜康之句。

但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。

可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个今朝的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。

看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。

明日愁来明日愁，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为醉的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。

由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决失即休这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。

古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到

如此境界。

这，也就是此诗造成的总的形象了。

仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。

只要将此诗与同含及时行乐意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。

那里说的是花儿与少年，所以莫待无花空折枝，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，今朝有酒今朝醉总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。

二诗彼此并不雷同。

此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。

此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。

一是情感上的重叠变化。

首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，多愁多恨，是有害无益的；

三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：今朝有酒今朝醉就是得即高歌的反复与推进，明日愁来明日愁则是失即休的进一步阐发。

总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。

二是音响即字词上的重叠变化。

首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（即）重叠；次句是

紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。

三、四句句式相同，但三句中今朝两字重叠，四句中明日愁竟然三字重叠，但前愁字属名词，后愁字乃动词，词性亦有变化。

可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。

把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。

今朝有酒今朝醉由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮自遣，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起今朝有酒今朝醉来。

诗名《自遣》，是自行排遣宽慰的意思。

解读此诗，关键全在于诗人将愁’和恨排遣掉了没有。

而诗人之愁和恨是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。

上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。

那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。

这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那此时无声胜有声拥有很大的力量。