后世对贾谊的评价
名人对汉武帝的一些评价（六篇）
名人对汉武帝的一些评价汉武帝塑像从“攘夷辟境”方面讲，汉武帝不仅制止了少数民族对中原地区的威胁，平定了南越、东越、西南夷，臣服了西城三十六国，而且打败了从商代起就威胁着北方的匈奴，导致宣元时期匈奴臣服于汉，开拓的疆土当然是历史上任何帝王都无法与他相比。
从“崇演礼学方面讲,汉武帝制礼作乐，像以前一切帝王一样祭天、祭祖宗、名山大川;他之前秦始皇到泰山封禅去过一次，他却封禅六次，以告成功于天;又在甘泉祭三一，在汾阴祭后土;他之前郊祀不用乐舞,他用了乐舞等等，都表明“崇演礼学”超过了以往的帝王。
从“制度文章”方面看，汉武帝尊儒术而悉延百端;发展乐府歌诗，订立采诗夜诵收集民歌的制度;为强化专制主义中央集权，改革选举制度、监察制度、设立内朝、改革军制、设置官营农业、盐铁官营等等;他在实行德治的同时，又重视法治;他重视知识分子，在哲学、文学、史学以至天文历法诸方面的成就都闻名后世。
这说明在“制度文章”方面也超越了以前的帝王。
总之，汉武帝是位既吸收了以前帝王的长处，又超越以前帝王的皇帝。
他文治、武功俱佳，是位在事业上超越以前帝王功绩卓著的皇帝。
应劭说他“冠于百王”就反映了他应具有的崇高的历史地位。
同时，这也是符合历史实际的评价。
名人对汉武帝的一些评价（二）从应劭称赞汉武帝“冠于百王”之后，后来称汉武帝对整个中国历史有重大影响的人不断出现。
如曹植赞汉武帝说：“世宗光,文武是攘，威震百蛮，恢拓土疆，简定律历，辨修旧章，封天禅土，功越百王。
”从赞扬武帝“功越百王”来看，其意与应劭类似。
到了明代，李资评价武帝说: 孝武绍(继)黄帝以增廓，皆千古大圣,不可轻议。
孝武乃大有为之圣人也。
当其时拓地几二万余里，视汉高所遣不啻倍之。
……有为之功业已大矣。
《中国古代史》中说：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也。
有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。
”这种形象的语言，告诉人们汉武帝是中国和中华民族历史上影响各代的历史人物。
此外，还有的学者分别从某一方面如从文化上、制度上、疆域上等论述了汉武帝对后世的深远影响的。
过秦论——精选推荐
过秦论教案解题：《过秦论》是贾谊的议论文的代表作。
原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。
“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。
文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。
”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
全文通过反复的对比映衬，从中引出结论，逻辑缜密，说服力强，具有汹涌澎湃的气势，鲁迅先生曾给予“西汉鸿文”的美誉。
结构分析：1．请阅读课文,划分课文的结构。
参考：按表达方式可将全文分为两部分。
第一部分：记叙部分，写秦王朝的兴亡过程（前四段）第二部分：议论部分，指出秦王朝迅速灭亡的原因（最后一段）解析：课文共分为五个自然段：第一段，交代秦的地理优势，政治雄心；概述商鞅变法与张仪连横的情况以及西河之战首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。
第二段，主要是写秦惠文王、秦武王与秦昭襄王的功业。
第三段，总写秦始皇帝的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
第四段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。
第五段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。
第一部分：（1～4）写秦朝兴亡的过程。
主要采用了记叙的表达方式。
第二部分：（5）指出秦王朝迅速灭亡的原因。
主要采用了议论的表达方式。
再分析记叙部分的层次，可分两大层。
（1）兴起的过程（前三段）（2）灭亡的过程（第四段）2．第2自然段作者是怎样叙述秦国五位国君的事迹的？参考：作者记叙了惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后、始皇之前的五位国君的历史事迹，其间长达90年，作者将这90年间的历史叙述得详略得当、顺序合理。
解析：将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦国。
孝文、庄襄二朝则一笔带过，详略得当。
这是从总体上看。
写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大；写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易（“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”）。
李贽《贾谊》原文及翻译译文
李贽《贾谊》原文及翻译译文1、李贽《贾谊》原文及翻译译文李贽《贾谊》原文及翻译李贽原文：班固赞曰：“刘向称‘贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。
使时见用，功化必盛，为庸臣所害，甚可悼痛!’追观孝文玄默躬行，以移风俗，谊之所陈略施行矣。
及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。
谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
凡所著述五十八篇，掇其切要于事者著于《传》云。
”李卓吾曰：班氏文儒耳，只宜依司马氏例以成一代之史，不宜自立论也。
立论则不免搀杂别项经史闻见，反成秽物矣。
班氏文才甚美，其于孝武以前人物，尽依司马氏之旧，又甚有见，但不宜更添论赞于后也。
何也?论赞须具旷古双眼，非区区有文才者所能措也。
刘向亦文儒也，然筋骨胜，肝肠胜，人品不同，故见识亦不同，是儒而自文者也。
虽不能超于文之外，然与固远矣。
汉之儒者咸以董仲舒为称首，今观仲舒不计功谋利之云，似矣。
而以明灾异下狱论死，何也?夫欲明灾异，是欲计利而避害也。
今既不肯计功谋利矣，而欲明灾异者何也?既欲明灾异以求免于害，而又谓仁人不计利，谓越无一仁又何也?所言自相矛盾矣。
且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉!若不是真实知其有利益于我，可以成吾之大功，则乌用正义明道为耶?其视贾谊之通达国体，真实切用何如耶?班氏何知，知有旧时所闻耳，而欲以贬谊，岂不可笑!董氏章句之儒也，其腐固宜。
虽然，董氏特腐耳，非诈也，直至今日，则为穿窬之盗矣。
其未得富贵也，养吾之声名以要朝廷之富贵，凡可以欺世盗名者，无所不至。
其既得富贵也，复以朝廷之富贵养吾之声名，凡所以临难苟免者，无所不为。
岂非真穿窬之人哉!是又仲舒之罪人，班固之罪人，而亦敢于随声雷同以议贾生。
故余因读贾、晁二子经世论策，痛班氏之溺于闻见，敢于论议，遂为歌曰：驷不及舌，慎莫作孽!通达国体，刘向自别。
三表五饵，非疏匪拙。
彼何人斯?千里之绝。
汉廷诸子，谊实度越。
《过秦论》的名家点评
《过秦论》的名家点评
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。
全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》，旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
《过秦论》历来被赋予较高的历史评价，名家对《过秦论》的评价有：
1.鲁迅先生在《汉文学史纲要》中指出：“惟谊尤有文采，而沉实则稍逊，盖
天下之才，惟有用水知源，故其根本之美，必得硕师而后方能深造。
”
2.明代的王文濡在《历代诗文名篇评注读本》中说：“此论引证史实，铺叙丽
藻；而精采健劲之处，时出字面之外。
”
3.归有光赞《过秦论》为“行文开阖起伏，精深雄大，真名世之作。
”
4.吴楚材《古文观止》卷六中赞赏《过秦论》:“过秦论者，论秦之过也。
秦过
只是末仁义不施一一句便断尽，从前竟不说出。
层次敲击，笔笔放松，正笔鞭紧，波澜尽析，恣态横生，使读者有一唱三叹之致。
”
5.清朝的张裕钊评价《过秦论》:“玮丽之辞，瑰放之气，挥斥而出之而沛然其
甚有余。
惟盛汉之文乃有此耳。
”。
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（满分45分，时间45分钟）姓名班级分数一、阅读下面文言文，完成后面题。
（19分）贾谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能，不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。
乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。
奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。
然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：'洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
'于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
谊追伤之，因以自喻。
谊为长沙王太傅三年，有鹏飞入谊舍，止于坐隅。
鹏似鸮，不祥鸟也。
谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。
后岁余，文帝思谊，征之。
至，入见，上方受釐①，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
谊具道所以然之故。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”乃拜谊为梁怀王太傅。
怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。
谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。
上深纳其言，养臣下有节。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。
贾嘉最好学，世其家。
刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。
使时见用，功化必盛。
鲁迅先生对贾谊的评价
鲁迅先生对贾谊的评价鲁迅先生是中国现代文学史上的巨匠，他的文学才华和思想深度深受人们的尊重和爱戴。
在鲁迅先生的文学作品中，我们可以看到他对社会现实的深刻关注和对人类命运的深刻思考。
而在他的评价中，我们也可以看到他对历史人物和文化传统的深刻理解和批判精神。
今天我们要探讨的是鲁迅先生对贾谊的评价。
贾谊是中国汉代文学家、政治家和思想家，他的主要作品有《过秦论》、《新书》等。
他的《过秦论》是中国古代文学史上的经典之作，它在政治、哲学、文学等方面都有着重要的地位。
在中国的历史文化传统中，贾谊是一个备受尊敬的人物。
那么鲁迅先生对贾谊的评价又是怎样的呢？首先，鲁迅先生对贾谊的《过秦论》有着高度的评价。
在他的《中国小说史略》一文中，鲁迅先生曾经这样评价《过秦论》：“它是我们古典文学中的一篇杰作，它对中国历史上的一段重大事件，作了精辟的分析和论述，对于中国历史的研究具有重要的价值。
”鲁迅先生认为，《过秦论》以其独特的视角和深刻的思考，对中国历史上的一段重要事件进行了精彩的分析和阐述，具有很高的文学和历史价值。
他的评价不仅是对贾谊的肯定，也是对中国古代文学的高度评价。
其次，鲁迅先生对贾谊的思想和精神也有着深刻的理解。
在他的《狂人日记》一文中，鲁迅先生曾经这样评价贾谊：“贾谊是一个敢于直言的人，他敢于对秦始皇说出自己的看法，这种精神是我们现代人所需要的。
”鲁迅先生认为，贾谊的思想和精神是我们现代人所需要的，他的直言不讳和不屈不挠的精神，对于我们理解和把握现代社会的价值观和人生观有着重要的启示作用。
最后，鲁迅先生对贾谊的评价也有着一定的批判精神。
在他的《狂人日记》一文中，鲁迅先生曾经这样评价贾谊：“贾谊的《过秦论》虽然有很高的思想价值，但是它也有一些缺陷，比如说他对于人性的看法过于悲观，忽视了人性的积极面。
”鲁迅先生认为，贾谊的《过秦论》虽然有很高的思想价值，但是也存在一些缺陷，比如他对于人性的看法过于悲观，忽视了人性的积极面。
《过秦论》教学设计一等奖5篇
1、《过秦论》教学设计一等奖【知识目标】一、体会秦王朝灭亡的根本原因：暴政导致了秦的灭亡。
二、掌握文言文中疑问句固定的结构及常用实词、虚词用法【能力目标】一、分析作者借历史事实谈论政事，借题发挥，巧用对比反衬为表现主题做铺垫。
二、品味本文借鉴赋的特色*，讲求铺排渲染，多用骈偶，骈散结合，铿锵有力，又富有变化的语言韵味。
【情感目标】结合历史常识，体会本文劝谕统治者“以历史教训为诫，对百姓施行‘仁政’，以求得经济发展，社会安定”的现实意义。
【重点、难点】一、体会秦王朝灭亡的根本原因：暴政导致了秦的灭亡。
掌握文言文中疑问句固定的结构及常用实词、虚词用法是本文学习的重点。
二、分析作者借题发挥，巧用对比反衬为表现主题做铺垫。
品味借鉴赋的特色*，讲求铺排渲染，多用骈偶，骈散结合，铿锵有力，又富有变化的语言韵味是本文难点。
【教学方法】讨论法点拨法多媒体辅助【教学时数】三课时【教学过程】第一课一、背景材料导入〖展示课件〗1、作者简介贾谊(公元前200一公元前168)，世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。
洛陽人，西汉著名政论家、文学家，汉赋作家。
年少以文才超众著称。
20多岁时汉文帝召为博士，后提升为太中大夫。
因多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅，甚为失意，渡湘水时写《吊届原赋》，以屈原自比。
四年后被召回，为文帝一宠一子梁怀王太傅。
后梁怀王坠马而死，贾生亦伤心而死，死时仅33岁。
贾谊的思想属于儒家思想，他要求统治者施行仁政。
政论散文《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等，体现其远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。
文章峻拔锋利，针砭时弊，淋一漓酣畅，对后世散文创作很有影响。
司马迁很推崇他的为人，把他和屈原相提并论，写了《屈原贾生列传》。
2、写作背景。
贾谊生活在西汉初期，此前历春秋战国，七雄争霸而秦统一天下，战乱频繁。
秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受五百年的极大破坏。
农民大量流亡异乡，不得耕作；为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。
贾谊等人的简介及事例
贾谊 贾谊（前 200-前 168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。西汉初年著名的政论家、文学家。18 岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20 余岁被文帝召为博士，不到一年被破格提为 太中大夫，但是在 23 年时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀 王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至 33 岁忧伤而死。其著作主要有散文和 辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、 《鵩鸟赋》最著名的。 生平事迹： 少年有为 贾谊少时就刻苦学习，曾跟张苍学习，少年时就写过 道德论 道术 等著作，十八岁，就因 能诵诗经、尚书和撰写文章而闻名，河南郡守了解到贾谊是人才，器重，召到自己门下， 学习。 破格提拔 汉文帝时，吴公被召到中央政府，任命为延蔚，他向汉帝推荐贾谊，贾谊步入政治舞台， 任博士，时 21 岁，因一次文帝提问题，众博士均答不上，贾谊则对答如流，文帝因此以 后提拔他为太中大夫 权贵毁谤，被贬长沙 因贾谊很有见识，文帝想提拔他为公卿，但手打周勃等人的阻碍，没有当成，但他还有一 个阻碍，叫邓通，文帝曾因一个梦而提拔邓通，邓通地位与贾谊相似，但无才无识，贾谊 很瞧不起他，经常在文帝前讽刺他，邓通也在皇帝前说坏话，这样外有大臣攻击，内有邓 通的诽谤，使贾谊最终被贬出朝廷，为表达自己的情感写了《吊赤壁赋》，贬到长沙国 居安思危，切中时弊 贾谊曾多次向文帝上书其中最重要的是治安策，他指出诸侯王对西汉王朝的危害，并指出 使诸侯王造反的原因是他们的实力太强，贾谊因此得出结论：疏者必乱，亲者必反。因此 他提“出众建诸侯而少其力”的做法，进行割地定制，这就像后世的削藩、推恩令 贾谊对匈奴也有自己的看法，贾谊认为，和亲并不能制止匈奴统治者经常侵扰的祸患，他 表示愿意出征北伐，“亲俘匈奴单于而制其命，抓住中行说（投降匈奴的汉奸）而笞其背”。 贾谊认为，应该扩大汉朝的政治影响，以争取匈奴的人民大众；并且用声色口腹的物质享 受为手段，来分化匈奴贵族。这些论述虽是豪言壮语，但毕竟不那么切合事实，因此鲁迅 认为贾谊论匈奴“乃颇疏阔”。 他的许多观点在汉武帝时期得到实行，如禁止私人铸钱，中央统一铸钱，对匈奴进行战争 等。
渔家傲·反第一次大“围剿”
渔家傲·反第一次大“围剿”渔家傲·反第一次大“围剿”，是组诗两首中的第一首，是一首雄伟的革命史诗，这首诗歌颂了根据地军民同仇敌忾的革命精神和人民战争的无敌威力，下面是此诗的原文以及赏析，欢迎大家参考~！【原文】渔家傲·反第一次大“围剿” 作者：毛泽东白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。
枪林逼，飞将军自重霄入。
七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。
有人泣，为营步步嗟何及！渔家傲·反第一次大“围剿”翻译：无渔家傲·反第一次大“围剿”字词解释：白云山：江西吉安东县东固镇西南面。
第二次反围剿时的主战场。
枯木朽株齐努力：语出西汉邹阳《自狱中上梁王自明书》“有人行游，则枯木朽株，树功而不忘。
”这里是说红军包围歼灭国民党军队的时候，连枯木朽株也发挥了帮助红军反对敌军的作用。
飞将军：指李广，出自《史记·李将军列传》，“广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。
”这里用来赞颂行动迅速、隐蔽的红军。
重霄：高空。
横扫千军：语出唐·杜甫《醉歌行》：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
”为营步步嗟何及：蒋介石鉴于第一次大“围剿”的“冒进”战略失败，这次“围剿”改用“稳打稳扎、步步为营”的办法，但是仍然失败了，嗟叹莫及。
嗟：嗟叹。
渔家傲·反第一次大“围剿”背景：1931年4月，蒋介石不甘心于第一次“围剿”的失败，又调集了20万兵力，以何应钦为总司令，对中央根据地进行了第二次大“围剿”。
从吉安到建宁拉开一条800里长的弧形战线，兵分四路向中央苏区大举进攻。
从5月中旬开始，毛泽东率领3万红军，采取积极防御的战略方针，集中兵力，先打弱敌。
并且乘胜追击，解放了广昌、建宁。
6月1日，毛泽东率领总部和总前委进驻建宁县城。
3日召开军民庆祝第二次反“围剿”胜利大会，就在这前后，毛泽东在住所西门外天主堂楼上写了这首词。
渔家傲·反第一次大“围剿”赏析：整体把握蒋介石认为第一次大“围剿”败在“长驱直入”，因此第二次大“围剿”改为“稳扎稳打，步步为营，紧缩包围”。
宋人的贾谊评价研究
贾谊的仕途经历
贾谊在汉文帝时期进入官 场，但因其才华出众而受 到排挤。
贾谊的思想背景
贾谊的政治思想
贾谊主张实行仁政，认为 只有通过仁政才能使国家 强盛。
贾谊的经济思想
贾谊提倡发展农业，认为 农业是国家的基础。
贾谊的文化思想
贾谊提倡文化教育，认为 只有通过教育才能提高人 民的素质。
贾谊的历史地位
对贾谊的评价
历史价值
贾谊的文学作品和思想记录了汉代以前的历史和文化，具有极高 的历史价值。
后人对贾谊的评价
正面评价
后人对贾谊的评价大多为正面，认为他是汉代文学和思想的代表，具有卓越 的治国才能和思想深度。
负面评价
然而，也有一些人对贾谊提出负面评价，认为他的作品中流露出过于悲观的 情绪，对国家治理的看法也过于理想化。
政治智慧
贾谊的治国理念和策略对现代社会的治理具有重要启示作用，如他的法制观念、改革思想等，可以为现代社会 治理提供借鉴。
文化传承
贾谊作为中国历史上的文化名人，他的思想和作品是中国传统文化的重要组成部分。研究贾谊有助于传承和弘 扬中国传统文化，增强文化自信。
贾谊研究的历史意义
文学价值
贾谊的作品具有极高的文学价值，他的散文、辞赋等作品对后世文学产生了深远 影响。研究贾谊有助于深入了解中国文学的发展历程和特点。
宋人的贾谊评价研究
2023-11-03
目录
• 贾谊的生平与思想背景 • 贾谊的政治思想 • 贾谊的文学成就 • 贾谊的影响与评价 • 贾谊研究的现实意义
01
贾谊的生平与思想背景
贾谊的生平简介
01
02
03
贾谊的出生背景
贾谊出生于一个中产阶级 的家庭，其父亲是当地的 一位知名学者。
才华横溢但时运不济的名人素材
才华横溢但时运不济的名人素材提到才子，笔者脑中就会不自觉的浮现一些词汇：自作聪明、恃才傲物、放荡不羁、仕途坎坷、颠沛流离、下场悲凉等等。
细思恐极，竟然都是负面、消极、贬义的词汇，是笔者的偏见？抑或事实便是如此？答案或许就藏在本文中。
谨以此文献给给千千万万如笔者一样在职场中虽遭挫折打击却依然初心不改、拼搏前行的人们！01汉文帝登基时，治理河南郡政绩卓著的吴公被擢升为廷尉，他的重要臂膀、大才子贾谊也得到汉文帝的征招，被任命为博士（学官），时年二十一岁。
贾谊是洛阳人，师从荀子再传弟子张苍，少年时便以能文善诗而远近闻名。
仅当了一年的博士，贾谊便靠着一次次对答如流、才学过人的精彩表现被升迁为太中大夫（秩比千石，负责向皇帝建言献策），引得朝野为之瞩目。
骤登高位的贾谊踌躇满志，他很快写了《论定制度兴礼乐疏》上书朝廷，将儒学和五行学说相结合，精心设计了一套完备的礼仪制度，系统阐述了“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”的重要性，用以取代秦制。
刚登基不久的汉文帝正忙于消除吕后执政以来所带来的人事纷争和政治动荡的混乱局面、巩固自己的皇位，哪儿有闲工夫理会这等事情。
因此不出意外，贾谊这份不合时宜的上疏没有被采纳，用后世明朝流行的话来说叫“留中不发”，通俗来说，懒得搭理你，哪儿凉快哪儿呆着去。
首秀失利的贾谊并没有就此沉沦，一年后，他又将自己多次修改、精心准备的《论积贮疏》进呈汉文帝，提倡重农抑商、主张发展农业生产、预防饥荒等。
这个奏疏认清了当前的政治形势，因此很快得到汉文帝的批准并下令实行。
备受鼓舞的贾谊又乘势提出将在京城的列侯遣送回各自封地的措施。
还没等汉文帝表态，贾谊一下子把周勃、灌婴等一干列侯全部得罪了，很简单，他们各自的封地都有专人打理，如今他们在京城身居要职，风光无限，怎能满足回封地做个悠闲无权的富家翁？原先忙着勾心斗角的列侯们空前的团结，他们纷纷上书诽谤贾谊“年少初学、专欲擅权、纷乱诸事”。
众怒难犯，此后贾谊逐渐被汉文帝疏远，后被外放为长沙王太傅。
关于古人评价贾谊的诗
古人评价贾谊的诗
唐·李商隐《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
唐·刘长卿《长沙过贾谊宅》：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
唐·宋庠《读贾谊新书》：谁谓贾生学，兼之文帝朝。
一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
唐·王安石《贾生》：一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
唐·吴仁壁《贾谊》：扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。
毛泽东《七绝·贾谊》：贾生才调更无伦，哭泣情怀吊屈文。
梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。
毛泽东《七律·咏贾谊》：少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
汉书贾谊传的评价-概述说明以及解释
汉书贾谊传的评价-概述说明以及解释1.引言1.1 概述贾谊，字子长，是中国西汉时期的一位著名政治家、文学家。
汉书贾谊传是《汉书》中的一篇传记文字，记载了贾谊的生平事迹和思想观点。
他在政治、文学等领域都有卓越的成就，被称为“开国元勋”之一。
贾谊出生于一个有学问的家庭，从小受到良好的教育和熏陶。
他聪明才智，学富五车，对国家的政治状况和社会变革有着深刻的洞察力。
他一直致力于思考和研究国家的治理问题，提出了许多重要的政治主张和政策建议。
在西汉初年，贾谊曾担任过刺史、郎官等职务，负责管理地方政务。
他表现出非凡的才能和谋略，深得朝廷重用。
贾谊提倡“法治”和“富国强兵”，主张治理国家要依法行政，注重振兴农业和发展军事力量。
他还奉行“纳贤任能”的政策，提倡选拔人才，为国家培养了一大批有才干的官员。
贾谊的文学成就也很高。
他善于运用修辞和写作技巧，作品风格雄浑而有力，富有感染力。
他的文学作品广泛涉及政治、史书、散文等各个方面，影响了后世的文学发展。
贾谊的贡献和影响不仅体现在个人的才能和成就上，更体现在他为国家和社会所作出的努力和贡献上。
他为国家的治理和发展提供了重要的思想启示和政策建议，对当时的政治局势产生了深远的影响。
总之，贾谊是中国历史上一位杰出的政治家和文学家，他在政治和文学领域的贡献和成就深深地影响了后世。
汉书贾谊传记录了他的一生经历和思想观点，对我们深入了解他的思想和成就具有重要意义。
在今天，我们仍可以从贾谊的故事中获得启发和借鉴，以期为国家的治理和发展贡献自己的力量。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容：文章结构是指整篇文章的框架和组织方式。
在撰写长文时，良好的文章结构能够帮助读者更好地理解文章的内容，并使文章逻辑清晰、层次分明。
本文主要包括以下几个部分：1. 引言：简要介绍汉书贾谊传的背景和重要性。
可以提及贾谊作为一位著名的汉代文学家、政治家和历史学家，对中国古代文化和历史研究的重要影响。
七年级语文下册 古诗词专题23《贾生》诗文鉴赏及考点揭秘 新人教版-新人教版初中七年级下册语文试题
专题23《贾生》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入何当共剪西窗烛，。
春蚕到死丝方尽，。
此情可待成追忆，。
夕阳无限好，。
身无彩凤双飞翼，。
相见时难别亦难，。
这些都是李商隐的诗，今天我们将学习他的另外一首诗，题目是《贾生》。
二、目标1、有感情地朗读并背诵诗歌；2、理解诗歌内容，体会诗歌表达的情感；3、了解本诗的托古讽今的艺术手法。
三、原文贾生李商隐（唐）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
四、注释《贾生》：选自《李商隐诗歌集解》。
贾生：即贾谊（前200—前168），又称贾太傅、贾某某。
某某（今属某某）人，西汉政论家、文学家。
力主改革时弊，却遭谗被贬，郁郁不得志。
后来汉文帝召还贾谊，曾在宫殿正室和他谈话。
诗人写的就是这件事。
宣室：汉代未央宫前殿的正室。
访：咨询，征求意见。
逐臣：被贬谪的大臣，这里指曾被贬到某某的贾谊。
才调：才华，这里指贾谊的政治才能。
无伦：无人能比。
可怜：可惜。
虚：徒然。
前席：古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。
苍生：百姓。
五、诗意汉文帝求贤，在宣室召见被贬的臣子。
贾谊才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。
文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
六、赏析宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
①前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。
首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。
“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。
“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩X的“可悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。
《新书》：西汉贾谊的政论经典
《新书》：西汉贾谊的政论经典作者：钟岳文来源：《月读》2019年第11期賈谊（前200—前168）是西汉初期著名的思想家、政论家和文学家，其生命虽然短暂，但一生勤于笔耕，留下了大量的文章。
贾谊所写的文章就体裁而言，大致可以分为专题论文、辞赋、奏疏等，其中专题论文及奏疏被后人结集成书，就是《新书》。
书中所体现的思想和主张颇受后人重视，在今天不无借鉴意义。
唐代诗人李商隐有一首著名的绝句：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”这首诗中的“贾生”，就是贾谊。
贾谊，洛阳（今河南洛阳）人，生于汉高帝七年（前200），卒于汉文帝十二年（前168）。
贾谊的一生虽然短暂，但成就却不小。
他做官期间，为西汉王朝的长治久安，提出了许多方案，具有远见卓识。
在思想方面，他继承了先秦诸子，并加以发展，完成了向汉代中期董仲舒“新儒学”的过渡。
在文学方面，他的散文对后代散文的发展有着很大影响;他的骚体赋，开汉代散文赋的先河。
李商隐诗中所说的“贾生才调”，即兼有政治与文学两方面的含义。
贾谊生活的时代，社会生产逐渐恢复，人民生活比较安定，封建统治秩序渐行巩固。
贾谊十八岁时便以能诵《诗》《书》、善写文章而闻名郡中。
当时的河南守吴公对他非常赏识，因而罗致门下。
吴公是李斯的同乡兼学生，而李斯是法家的代表人物，由此可见，贾谊不光吸收了儒家学说，而且对法家学说也有一定的认识。
二十一岁时，贾谊又跟从荀况的学生张苍学习《左传》，这不仅使他更加熟悉儒家的政治学说，而且了解了前代的治乱兴亡，对于历史感和历史眼光的培养有着重要作用。
二十二岁时，贾谊就已“颇通诸家之书”，达到了融会贯通。
命运没有辜负贾谊的才能和努力。
在文帝荐举贤良方正的政策下，贾谊经吴公推荐，被文帝召为博士，博士是备皇帝顾问的官员。
这是贾谊登上汉初政治舞台之始，在博士当中，他年纪最轻，但才学却是最高的。
许多人不能回答的问题，他都能代为应对。
汉文帝也很赏识他的才能，一年内就破格提升为太中大夫，秩比千石，相当于高级顾问。
贾谊《鵩鸟赋》艺术创作浅析
贾谊《鵩鸟赋》艺术创作浅析[内容摘要]赋是汉代最具代表性的一种文学样式，本文选取汉朝骚体赋名篇《鵩鸟赋》，主要从思想内容的思辨性、创作形式的艺术性、作品的影响及其传播三个方面，综合利用文学、语言学、接受史论等方法对《鵩鸟赋》的艺术创作手法与特征进行浅要分析。
关键词：赋贾谊思辨性艺术性传播贾谊（公元前200~前168年），西汉杰出政治家、哲学家，也是现今存有作品传世的第一位赋作家。
《鵩鸟赋》作于汉文帝六年，时值贾谊以长沙王太傅身份谪居三年。
一日黄昏偶遇鵩鸟（即猫头鹰）入室，兆示不祥；又因长沙地低阴湿，“以为寿不得常,乃为赋以自广。
”①一思想内容的思辨性贾谊的作品气势浩荡，情深意切，具有很强的内张力，有学者概述其为“情真意切，词情而理哀”[1]。
《鵩鸟赋》这篇创作于作者贬官失意时的伤怀之作，在西汉初年黄老之学的浸润下，不仅涉及了浩淼宇宙、世间万物、天道命运、福祸吉凶等一系列哲学辩证思想，还深刻阐明了作者在仕途遭遇重创这一特殊境遇下所萌发的个人生死荣辱观，具有浓厚的思辨色彩。
贾谊首先提出“万物变化，固无休息”、“形气转续，变化而嬗”[2]，强调万物是运动变化的，肯定了物质运动的绝对性，具有朴素的唯物主义思想。
其次，揭示了运动的根源即事物的对立转换，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”、“忧喜聚门”、“振荡相转”[2]，并且以吴越相争的最终结果和李斯傅说的个人命运为例，进一步论述福祸是相因相成的，事物是矛盾的，而矛盾的对立统一关系是物质不断运动转换的源泉。
其后以“天地为炉，造化为工”、“阴阳为炭，万物为铜”[2]，用一句“安有常则”[2]表明自己看透世事无常，流露些许沧桑悲凉之感。
再者，通过例举“小智”、“达人”、“贪夫”、“烈士”、“夸者”、“品庶”、“怵迫之徒”、“大人”、“愚士”、“至人”、“众人”、“真人”“德人”[2]等具有不同人格类型与社会地位的人物进行对比，向读者阐示了自己“同生死，轻去就”②和“等荣辱”[1]的人生态度。
汉文帝是如何重用贾谊的
汉文帝是如何重用贾谊的?作者：刘文瑞来源：《管理学家》2012年第03期汉文帝是著名开明皇帝，在历史上绝对能进入前十名；贾谊是汉代著名文人，在历史上绝对能进入前百名。
这样一个优秀的皇帝遇上了这样一个优秀文人，而且还是放手重用，却未能发挥贾谊所长，最终导致这位天才郁郁而终，其中的问题究竟出在哪儿，值得剖析。
贾谊少年得志，十八岁就暴得大名，二十出头就被文帝征为博士。
按本传记载，贾谊属于那种典型的聪明外露的早熟人才，每有诏令讨论的事项，诸位老先生还来不及开口，贾谊就会条分缕析，头头是道，把事情说清楚。
文帝很器重他，一年中把贾谊破格越级提拔为太中大夫。
能言利嘴的贾谊春风得意，求治心切的文帝喜得良臣。
从留下的文章奏疏来看，贾谊有极为敏锐的政治眼光和富有见地的政策建议，绝不是浪得虚名，其政治家的潜力远远超出文名；文帝有着极为出众的帝王禀赋和特别出色的自我克制能力，偶然得来的帝位成就了文景之治的辉煌大业。
而且君臣双方没有任何猜忌隔阂，高度互信。
这样的君臣之配，打着灯笼都难找，却偏偏未能得到理想的效果。
问题的根子，与文帝的处境有关。
文帝的帝位来得太突兀，他在朝中根本没有自己的班底，由代王入主长安，在未央宫里是真正的孤家寡人。
他手下的执政大臣，基本上是跟随刘邦打天下的元老重臣，陈平死后，为首的是绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人，他们属于“老军头”，知道文帝要坐稳帝位就离不开他们，实际上是不太把文帝放在眼里的。
尽管这些人表面上很尊重新皇帝，但不见得在内心里认可新皇帝的权威。
文帝要逐渐形成自己的班底，难免会同这些老臣发生矛盾。
所以，文帝破格提拔贾谊，即便是出于公心，也等于是用“洛阳少年”来压制元勋功臣。
贾谊一出头，实际上就成了众多元老的“公敌”，遭到诋毁排斥势在必然。
偏偏贾谊放论政治，免不了涉及元老的安置。
“诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。
”(《汉书·贾谊传》)平心而论，让功臣列侯离开政治中心，到封国享受待遇，这是必要的政治措施。
贾谊作品简短
贾谊作品简短1.贾谊有哪些作品贾谊（前201—前169），洛阳人。
年轻时便受到汉文帝赏识，任太中大夫，由于他性格锋利，敢于说话，引起朝中元老的不满，被贬谪到楚地任长沙王太傅，期间写下了他的两篇主要赋作：《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。
《吊屈原赋》是贾谊赴长沙途经湘水，感念屈原生平而作，名为吊屈原，实是自吊。
《鹏鸟赋》中作者以万物变化不息、吉凶相倚，不可执着于毁誉得失乃至生死存亡的道家哲学为解脱之方，却在解脱的语言中深藏不可解脱的痛苦。
这种表现办法，以此赋为开端，成为中国文学中常见的和典型的表现办法之一。
2.贾谊有什么作品传世贾谊（前200—前168），西汉文帝时代的政治家、文学家，洛阳（今属河南省）人。
18岁时，闻名郡中，得到郡守吴公的赏识，收为弟子。
文帝即位后，因吴公的推荐，被擢升为太中大夫。
由于贾谊上书言事，切中时弊，提出了一套改革政治法制的主张，任公卿之位。
朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。
贾谊的才华和文帝对他的信任，引起了一局部朝臣的不满，一些王侯重臣却嫉才诽镑——以“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”的流言，动摇了文帝对贾谊的信任，汉文帝便渐渐地疏远他，让他离开京城，去长沙做长沙王的太傅（老师）。
贾谊横遭贬斥，茫然湘江，触景生情，写《吊屈原赋》，寄托悲愤。
三年后召回京师长安，改梁怀王太傅，终未得到重用。
郁郁寡欢，忧愤成疾，年仅三十三岁。
贾谊作品，《汉书?艺文志》着录有文58篇，赋7篇，其文即现存的《新书》，亦名《贾子》，曾经西汉末年刘向校定，虽然在流传过程中有所错乱和散失，但根本可信。
首篇《过秦论》，是贾谊政论文中的名篇。
另一篇驰名政论文《陈政事疏》，又称《治安策》，载于《汉书?贾谊传》。
贾谊的辞赋大多已亡佚。
除《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》外，还有刘向所编《楚辞》中收入《惜誓》一篇，作者题贾谊。
3.贾谊作品有哪些有关西汉贾谊的故事一、作品贾谊着作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响。
白居易凭吊贾谊的诗
白居易凭吊贾谊的诗是《吊贾谊》。
这首诗全文如下：“少年才大气纵横，晚有嗟吁漫不平。
分浅未应贤路塞，才高行厚何由倾。
怜今吊古凝眸处，泣下悲秋向洛阳。
”
这首诗表达了白居易对贾谊的才华和品德的赞赏，同时也表达了对贾谊遭遇的惋惜和同情。
在诗中，白居易评价贾谊的才华出众，但遭遇坎坷，未能得到应有的认可和机会。
他惋惜贾谊的才华被埋没，同时也认为贾谊的品德高尚，应该得到更多的倾慕和尊重。
在凭吊贾谊的同时，白居易也表达了对当时社会现实的不满和反思。