《拿来主义》

拿来主义
——鲁迅
课文学习重点：
①把握文章的观点、思路和结构。 ②揣摩语言，领会词语的讽刺意味， 理解词语的真正含义。 ③学习本文运用比喻进行论证的方法， 正确理解各种比喻的含义。
鲁迅,原名周树人,浙江
作者简介
绍兴人,我国现代著名的 文学家,思想家,革命家. 中国无产阶级文学的奠基 人。其作品表现了对中国 国民素质的深入探索，对 多种现实问题的深刻剖析， 表现出卓越的政治远见和 韧性的战斗精神。其创作 方面最杰出的是杂文创作. 鲁迅的杂文“象投枪,象 匕首,直刺向黑暗势力”。
课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对 革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围 剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫 嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上， 左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想 混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这 篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产 的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对 “闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸 取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古 为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
关于杂文
杂文是一 种文学体裁， 一般采用议论 的表达方法。 本文选自《且 介亭杂文》
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
掌握下列生字的读音：
guān miǎn sè xuán bié
冠冕堂皇
gēng zhì
吝啬
suǐ
玄虚
càn
蹩进
xǔ
残羮冷炙
脑髓
孱头
自诩
掌握下列词语：
变 故： 意外发生的情况、灾难。 自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。 自 诩： 孱 头：
无缘无故： 没有任何原因或理由。 博而不精： 广博而不精深。 礼尚往来： 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
冠冕堂皇： 形容表面上庄严或正大的样子。 残羹冷炙： 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
预习问题：
提问:“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后 又是从哪一段开始详细阐述的? 明确：在第二段提出，直到第七段才开始正面阐 述“拿来主义”这一主张。 提问:课文的前半部分主要论述什么？和“拿来主义” 有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正 面提出“拿来主义”作出铺垫。
思考
• 课文的第5段在文章中起什么作用? • 简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段讲 的什么问题? ◎第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。 ◎前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“ 送去主义”的危险性；后面5段，论证什么是 “拿来主义”及为什么要实行“拿来主义” 。
一、本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部 分 却多论述 “送去主义”，为什么？作者又是 何 二、作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述 批判“送去主义”的？ “拿 来主义” 的主张的?分组讨论下列问题: （1）、“大宅子”实际指的是什么?对待文化遗产, 文
章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的? （2）、“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产 的?文中是怎样说理的?
文章结构：
①送古董
②送古画、新画
③送梅兰芳（人）
思考:作者是怎样批判“送去主义” 的?
古董展览
闭关主义
枪炮打开大门 碰了一串钉子
送去主义
绘画展览 梅博士出国
卖 国 主 义
◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实 行“送去主义”的媚外丑态的?
• “先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如 何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有 几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国 一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬 ，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可 笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以 为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘ 象征主义’……也可以算得显出一点进步了”， 用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“ 学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的 锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的 反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和 鄙视。
对“送去主义”的批判，作者进行了辛辣的讽 刺，请找出相关语句，结合语境，揣摩起其感 情色彩。
(１). 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知后事如 何。 ——在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。 (２). 活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。 ——“进步”是反语，实为后退 。 (３).能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者 见得大度。——反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里 是反语，深含蔑视、嘲讽之意。
思考
• 一味奉行“送去主义”会产生什么严重后 果及危害?
• “抛来”和“抛给”有何区别?
◎一味奉行“送去主义”会产生什么严重后 果及危害?
• 作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与 ，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发 了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可 笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百 年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当 佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺 喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨 ”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深 刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法 立足于世界民族之林。
◎“抛来”和“抛给”有何区别?
• 抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价 地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动 机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。
思考
• 第6段的“送来”与“拿来”有何区别?
• 第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿 ”怎么理解?
◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?
• “送来”是帝国主义对我国进行的经济、 军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同 义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者 本质不同，内容迥异。
◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿 ”怎么理解? • “运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见 ；“放出眼光”指要看得清，有辨别力； “自己来拿”指要有选择，自己拿。
对待文化遗产的三种错误态度
孱头
第一种错误态度
怕被染污徘徊不 敢走进门
指哪类人？
害怕继承拒绝借鉴 的逃避主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第二种错误态度
勃然大怒放 一把火烧光
指哪类人？
昏 蛋
盲目排斥的虚 无主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
指哪类人？ 废物
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章 一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化
“拿来主义”者是怎样“挑选”文 思考？ 化遗产的?文中是怎样说理的?
比喻说理: 形象、具体、浅显生动。
鱼 鸦 翅 片 吃 掉 送药房 送,毁掉 走 散
喻文化精华
喻精华糟粕 并存的文化
烟枪烟灯 姨 太 太
喻文化糟粕
喻腐朽淫糜 的封建文化
大宅子里的遗产
吸取精华,剔除糟粕! 一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
思考：
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是 五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的 是为了什么? 问题设计:
(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?
要“拿来”!
(２).怎样“拿来”?
或使用,或存放,或毁灭
(３).“拿来”有何意 建设民族新文化 义? 沉着,勇猛,有辨别,不自私 (４).怎样才能“拿 来”? (５).“拿来”的最终目的是什么? 创新
“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？ 在本文中，作者把批判继承文化遗产这 个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。 ①“占有”，即“不管三七二十一，拿 来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破 了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种 为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”， 为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作 者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要 “拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦 片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人 民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上 加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益， “或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然 的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继 承”论者，作者投以蔑视和厌恶。 ③创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。 “占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈 出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自 成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
闭关主义 （排外）
破
送去主义
（媚外）
拿来主义
先破后立
有 破 有 立 ， 破 立 结 合
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定）
反对三种态度
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
废物 （全盘接受） 新人 （占有 挑选 使用 （鱼翅） 存放 （鸦片） 毁灭 （烟枪和烟灯）
（破）
创新）
提出三种方式
（立）
闭关主义(排外) 破
送去主义(媚外) 孱头 消极逃避 破 立 拿来主义
拿 来 主 义
昏蛋 完全否定
废物 全盘接受 占有
立 新人
鱼翅 鸦片
使用 存放
挑选
姨太太 毁灭
本文的论证艺术：
1举例论证（1） 2比喻论证（8、9） ——用有相似点的事物打比方 3类比论证（3） ——用同类事物相比较 4对比论证（8、9） ——用性质相反的事物作比较