民间音乐概论

民间概论一、填选2、民间音乐的五大类别：民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。

3、汉族民间歌舞音乐的代表种类：北方的秧歌和南方的花灯、采茶。

（都属于歌舞音乐）4、秧歌的表演、形式一般有地秧歌和高跷两种（地秧歌为徒步在地面上歌舞，高跷则为双脚踩在缚以腿部的木跷上歌舞，又名“踩高跷”）。

5、秧歌的音乐三个部分：①小场演唱包括“领唱秧歌”与“走戏调”。

前者由一名秧歌头在开场时演唱，不与舞蹈结合；后者边舞边唱。

小场演唱的曲调多移植与小调，并加入锣鼓过门。

②锣鼓打击乐，主要用于做舞蹈伴奏。

③唢呐吹奏，主要用作舞蹈伴奏。

6、东北秧歌三种形式：高跷秧歌、地秧歌和二人转。

7、维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐8、我国汉族的说唱曲种被大致分为评话、鼓曲、快板、相声四大类。

9、汉族的说唱音乐部分大致分为鼓词、弹词、道情、牌子曲、琴书五大类。

10、京韵大鼓的音乐属于板腔体结构形式，基本为三种板式：慢板（一板三眼）、紧板（有板无眼）、垛板（一板一眼）11、苏州弹词表演形式有说有唱，并有以鼓击节和用弦索伴奏两种形式。

12、苏州弹词体裁有长篇、中篇、短篇、开篇之分。

13、苏州弹词的表演形式有说有唱，并有以鼓击节和用弦索伴奏两种形式。

代表人物是王周士。

体裁有长篇、中篇、短篇、开篇之分。

弹词开篇无说白，音乐性强，用一个唱段描述一件事情，过去用于长篇弹词开场之前。

苏州弹词以三弦、琵琶为主要伴奏乐器，演员自弹自唱，并相互伴奏，烘托。

14、京剧是皮黄腔的代表剧种，也是我国影响最大、流传最广的戏曲剧种。

15、戏曲艺术的综合型特点戏曲是包含时间艺术和空间艺术的综合性艺术形式。

16、我国戏曲音乐的唱腔结构分为曲牌体和板腔体两种。

17、梆子腔音乐中的“花音”（因具有欢快爽朗的风格色彩而得名）和“苦音”（因擅长表现悲愤哀伤的感情而得名））（属于不同的音乐形式）。

18、京剧唱腔可分为生腔与旦腔两类。

19、民间器乐指用中国传统乐器演奏的民间传统音乐，有独奏与合奏两种表演形式。

20、周代，我国已有根据乐器的不同制作材料来进行分类的方法，其分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，叫做“八音”。

21、中国最早出土的：贾湖骨笛22、民乐合奏乐《春江花月夜》改自琵琶独奏曲《夕阳箫鼓》，史上第一个“大同乐会”23、民间舞蹈音乐的特点：①载歌载舞、歌舞结合，是我国民间舞蹈的一个重要特点。

②民间舞蹈的伴奏乐器，以锣、鼓、钹、镲等打击乐器为主，间有唢呐、笙管等吹奏乐器，相对来说弦乐器使用得较少。

③民间舞蹈中的音乐部分与当地及外地传入的民歌有相当密切的联系。

24、说唱音乐的唱腔结构一般分为板腔体、曲牌体、单曲体和主插体四种类型。

）25、丝竹乐包括江南丝竹、广东音乐、潮州弦诗、福建南曲指谱乐。

26、吹打乐包括辽宁鼓乐、山东鼓吹、晋北鼓乐、冀中鼓乐、十番锣鼓、潮州锣鼓。

27、朝鲜族的代表舞种是农乐舞和长鼓舞。

二、定义1、秧歌概念：流行于我国北方汉族地区，是一种集歌、舞、戏为一体的综合艺术形式。

2、花灯概念：主要流行于我国云南、贵州、四川、湖南等省。

在发展过程中，花灯形成了两种主要类型：一类偏重于舞蹈，由青年男女载歌载舞或对唱对舞；另一类偏重于故事情节和人物形象，向民间小戏发展。

3、“麦西来甫”即聚会之意，是维吾尔族的一种群众性文娱活动，常在节日、周末或收获季节举行。

主要内容赛乃姆歌舞。

4、木卡姆意为“大曲”，是一种包括歌曲、歌舞和器乐曲的综合大型套曲。

5、农乐舞概念：是朝鲜族农耕生活的反应，源于古代的祭祀和狩猎活动，后来发展为农事劳动中的自娱性集体舞蹈。

6、长鼓舞概念：长鼓是朝鲜族民间乐器，同时也是长鼓舞的舞蹈道具。

7、说唱音乐的定义：说唱又叫曲艺，是由我国古代民间的口头文学和歌唱艺术经长期发展演变而形成的一种独特的艺术形式。

它是用来演唱历史、传说、故事的艺术体裁，是音乐、文学和表演相结合的综合艺术形式。

8、单弦牌子曲概念：又叫做单弦或八角鼓，流行于北京、天津、河北省各地和东北地区。

一种自娱、娱人的说唱艺术“八角鼓”，以演唱者所用的击节乐器八角鼓而得名。

“八角鼓”又有岔曲、群曲、拆唱、单弦等几种称呼。

9、京韵大鼓概念：又叫“京音大鼓”，广泛流行于河北省和华东、东北的部分地区，是我国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。

京韵大鼓由木板大鼓改革发展而形成。

10、板腔体概念：又叫板式变化体，以一对上下句为基础，在变奏中突出节奏、节拍对比的作用，以不同板式的联结和变化作为音乐结构的基本手段，并配合腔调上的各种变化。

11、梆子腔概念：又叫西秦腔、乱弹、秦腔等名称，因演唱时用来击节的乐器是硬木梆子，故名梆子腔，俗称“桄桄乱弹”。

12、皮簧腔概念：皮簧（黄）腔是以“西皮”和“二簧（黄）”两种腔调为主的戏曲声腔。

13、民间舞蹈是音乐与表演相结合的艺术，它有民间歌舞和民间乐舞两种形式。

民间歌舞是以歌与舞相伴随的形式，或边歌边舞，或歌舞交替。

14、堆谐：堆谐是西藏西部地区的歌舞。

堆是地名，指雅鲁藏布江流域从日喀则以西至整个阿里地区。

谐为藏语歌唱之意。

堆谐是在藏族最古老的民间歌舞“果谐”和民歌小调的基础上加工形成的，原是堆地人民丰收时敬神的歌舞，后由流浪艺人带入拉萨等城市，逐渐演变为脚下敲击节奏的踢踏舞形式，并出现了职业艺人。

15、囊玛：囊玛是西藏古城拉萨独有的一种格调很高的民间歌舞艺术形式。

16、岔曲：岔曲即八角鼓曲调，始为八旗军中的“马上曲”，也有说法认为是乾隆年间由当时民间盛行的戏曲高腔的“脆白”发展而成，因一旗籍士兵宝小岔唱得最好而得名，同时在八旗军中也颇流行，他们常以“群曲”形式演唱庆祝胜利的赞歌。

17、民间器乐：民间器乐指用中国传统乐器演奏的民间传统音乐，有独奏和合奏两种表演形式。

三、论述1、花灯的主要形式有：①灯舞。

这是最早的表演形式。

表演者手持制作精美的各色彩灯，载歌载舞。

有时还有大头和尚、渔父或小丑等角色同舞。

②集体歌舞。

参加者人数众多，有极强的自娱性。

众人手持同样道具，如灯笼、扇、巾或花篮等，边歌边舞，并走出各种队形。

③小型歌舞。

男女二三人，表演有简单情节的小歌舞，内容是劳动或爱情生活等。

常即兴编词配舞。

2、南疆木卡姆的音乐结构：①木卡姆—感情深沉的散板序唱，节奏自由，乐句长短不一。

②穹乃额玛（或译作穹乃额曼）—意为“大曲”，由若干叙诵性歌曲和歌舞曲组成。

③达斯坦—原意为“叙事曲”，即叙事歌曲。

由三四首歌曲组成，歌曲之间有完整的间奏曲。

④麦西来甫—曲3到6首舞蹈歌曲组成。

3、说唱音乐的表现形式①单口唱。

由一个演员演唱，有自兼伴奏和专人伴奏两种情况。

歌唱者主要是故事的讲唱者，有时也模拟不同角色。

②对口唱。

由二人担任演唱，有歌唱者同兼伴奏的情况，也有由专人伴奏的情况。

两个歌唱者在必要时可做适当的角色分工，同时又具有充当多个角色的灵活性。

③帮唱。

在单口唱或对口唱的基础上，伴奏人员参加帮腔。

④拆唱。

由三五名演员各自分担一定的角色。

⑤群唱。

由多人齐唱、轮唱。

⑥走唱。

一二人到三五人不等，边舞边唱。

以唱故事为主要内容，舞只是烘托气氛与活跃场面。

在表演中演员往往即讲故事又模拟不同角色，具有说唱音乐的特点。

4、刘宝全“鼓王”的主要成就①为适应听众的欣赏习惯，将河间府的口音改为北京话，使“怯大鼓”成为“京韵大鼓”。

②学习过京剧，吸收了戏曲、说唱形式的声韵、唱法。

③借鉴京剧的表演形式，形成一套适合于说唱艺术的表演技巧，加进了表情、动作，使大鼓的表演改变了呆板、拘谨的形式。

④将木板大鼓以一板一眼和有板无眼为主的唱腔结构，改为以一板三眼的慢中板和有板无眼的紧板为主，必要时穿插一些一板一眼的板式。

⑤精于音律，善于创制新腔，勇于革新，逐渐形成“说中有唱，唱中有说”、“说即是唱，唱即是说”的说唱风格，把大鼓艺术叙事抒情、刻画人物的表现能力推向新的境界。

⑥修订了许多大鼓书词，并创作了许多新段子。

（修订了《白帝城》《活捉三郎》等大鼓书词，并创作了《大西厢》《闹江州》等新段子。

）5、戏曲的综合性表现体现在何处？戏曲是包含时间艺术和空间艺术的综合性艺术形式。

它不仅是我国民间音乐其他体裁民歌、歌舞、说唱、器乐音乐成就的集大成者，而且也包含了我国杂技、武术的技艺成就，同时又是传统歌舞、说唱、滑稽戏等多种表演艺术形式的演技的结合。

另外，戏曲的剧本创作体现了我国古典文学的优秀传统，戏曲舞台上人物的脸谱、化妆、服装和道具也表现出我国传统美术的观念和特点。

除了戏曲本身是综合性的艺术品种之外，戏曲演员的舞台表演也是综合性的技艺，它要求演员掌握唱，念，做，打四个方面的表演技能。

唱包括演员的独唱和对唱。

念是演员在舞台上的念白。

做一般是指舞蹈化的形体动作。

打是传统武术的舞蹈化，一般分作把子功和毯子功。

戏曲表演中的“唱念做打”是有机的结合，它们融为一体，共同为表现剧情、塑造角色服务。

6、旧中国时期最具代表民间音乐家、民间艺人①华彦钧（1893-1950）《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》《二泉映月》《听松》《寒春风雪》②刘天华（1895-1933）《光明行》《月夜》《胡弦操》《良宵》《病中吟》《竹影摇红》《悲歌》《闲居吟》《歌舞引》③聂耳（1912-1935）《金蛇狂舞》反映工人阶级生活和斗争的歌曲占有较大比重《义勇军进行曲》④冼星海（1904-1945）第一部大合唱《生产大合唱》中西方乐队组合，首创用民乐伴奏的形式（主要的艺术成就，代表作，生平）7、合奏乐的类型：⑴丝竹乐①江南丝竹②广东音乐③潮州弦诗④福建南曲指谱乐⑵吹打乐①辽宁鼓乐②山东鼓吹③晋北鼓乐④冀中管乐⑤十番锣鼓⑥潮州锣鼓⑶清罗锣8、民间舞蹈在我国人民生活中的地位（我国各族民间舞蹈的社会功能)由于各民族的社会状态和文化艺术发展阶段有所不同，各民族的民间舞蹈用于礼仪、祭祀、宗教、礼仪等多种社会功能。

用于各种礼仪的少数民族舞蹈很多。

在丧事中进行的歌舞活动有，例如布依族的香花舞，仫佬族的追魂舞、哈尼族的阿依搓等。

常伴随婚礼进行的有保安族的民间歌舞“特让勒阿其热”、布朗族的民间歌舞“跳歌”、东乡族的民间歌舞“哈利”等等。

用于祭祀的民间舞蹈有蒙古族的安代、羌族的皮鼓舞、珞巴族的巫舞、等等。

属于宗教舞蹈的有蒙古族。

鄂伦春族、满族的萨满舞，门巴族的跳神和纳西族的东八舞等等。

属于民俗性舞蹈的有侗族的舞春牛等。

9、四川清音的分类：四川清音的曲目非常丰富，演唱内容大致有两类：①是历史戏剧和民间传说，如《秋江》、《昭君出塞》、等；②是抒情诗词，内容多为描写女子的爱情和生活，如《悲秋》、《绣荷包》等。