东南亚文化

纬度较低，大都属于热带雨林， 热带季风气候。
二 外界对东南亚文化的影响
东南亚文化的形成
东 南 亚 本 土 文 化 化 印 中 度 国 文 文 化 化 文 方 西
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自然 佛教
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儒家
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现代
二 外界对东南亚文化的影响
印度文化渗透到整个东南亚地区，甚至在更加 原始的部落中都留下了印记，正是在印度文化的 滋养下，东南亚自身的文化才开始发展取得伟大 的成就。到中世纪末葡萄牙人登场时，东南亚分 成两个主要的文化区域，一是法国所称的“外印 度”，印度的影响在这一区域占了优势;另一个区 域包括东京、安南和交跡支那，随着15世纪“印 度化”的佔婆王国的覆亡，中国的影响便在这一 区域居于支配地位。与中国的影响不同，印度的 影响没有政治上的涵义。
三 宗教与风俗
中南半岛
在泰国，通常最基本的社会单元是小家庭，有 时会形成一个扩大家庭。父亲是一家之主，女儿， 儿子继承一样多的田产，女人的社会地位很高， 可涉足政事，代表先生开会。 泰国人所受的约束相当少，这可能是使其成为 “微笑的国度”的一个原因。与追求权利相比， 对泰人来说，对宗教的服务最为重要，更能赢得 别人的尊重，宗教统治了他们的一生。
二 外界对东南亚文化的影响
越南有与中国几乎一致的十二生肖。越南人使 用的十二生肖中只有1个生肖与中国不同南没有 “兔”，只有“猫”。那为什么中国的“兔”到 了越南变成“猫”了呢?真正原因已无从考证，一 种说法是，当时中国的十二生肖纪年法传入越南 时，“卯兔”的“卯” 与汉语“猫”的读音相似， 结果“卯年”误读成“猫年”；另一种说法是， 当时越南尚没有“兔”这种动物，因此用“猫” 来代替，“兔”也就成了“猫”了。因此，中国 的“兔年”，在越南成了“猫年”。 中国不仅仅向越南传出了筷子，同时还输出了 “筷子文化”，越南人拿筷子的手指、用法与中 国人基本相同，使用筷子的禁忌也与中国人大致 一样。在动用筷子前一般会说“请用”，这与中 国的各位请一样。 中国著名的茶文化也对越南影响较深。 除此之外，中国的汉字，文学都对越南产生了 很大影响。
东南亚 文化
一 地理状况
东南亚是在在二战后期出现的一 个新的地区名称。顾名思义，东南 亚地处亚洲东南部，处于亚洲和大 洋洲，太平洋与印度洋之间的十字 路口。 一般情况根据地理位置的不同把 东南亚分为中南半岛和马来群岛两 部分。其中中南半岛包括越南，老 挝，泰国，缅甸，泰国；马来群岛 包括马来西亚，印度尼西亚，新加 坡，文莱，菲律宾，东帝汶。
三 宗教与风俗
中南半岛
泰国是一个很具民俗礼仪风范的国家。人民爱 和平，重礼仪，是一个礼仪之邦，以“微笑的国 土”著称。
泰国人举止文雅，彬彬有礼，青年人温顺恭谦， 老年人和蔼可亲，妇女端庄持重。他们遇到任何 人，都会含笑，并举手合十，向对方问候"萨瓦迪 卡"。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见 面时不握手，俗人不能与僧侣握手。如果从别人 面前走过时，都会躬着身子，以示歉意。在坐着 与人谈话时，总是双腿并拢，两手放在膝盖上， 倾听对方的讲话。在进入或离开会场时，都先向 主席台鞠躬行礼，表示对会议主持人的尊敬。
泰国人尊规爱教，他们注重各种礼仪、 风俗，但是从另一个角度讲，泰国人所受 的约束较小，这可以从“微笑的国度”中看 出。 这说明这种礼仪，教规对他们来说并非 约束，而是精神层面的支柱，深深的烙在 他们的心中。
四 建筑文化
东南亚建筑 文化在总体特征上应该归属于东 方建筑文化系统，但它与该系统中其他几个区域 性建筑文化的 最大区别就在于它同时受到中印两 大古老文化的夹击，而其固有文化的强大生命力 又赋予它以 明显的个性。不过，在它的身上，仍 然残存着一些中国早期建筑的影响痕迹。
三 宗教与风俗
马来群岛
印尼人大部分也为伊斯兰教教徒，而峇里岛人 则多数信奉印度教，因此在印度教新年当天，全 岛各项活动都停止，甚至取消部分国内班机。此 外，印尼的少数民族认为照像或闪光灯是摄人灵 魂的器具，拍照前最好能先询问当地人。
三 宗教与风俗
中南半岛Baidu Nhomakorabea
佛教对泰国、缅甸、老挝和柬埔寨等国家的文 化和社会产生巨大的影响，佛教文化已深深地渗 入了国家的稳定和民族性格之中。在泰、缅、老、 柬等国家里，佛教对社会生活和人们的价值观的 作用及对语言，文字、文学、建筑、教育和民俗 等文化方面的影响，随时随处可见。
三 宗教与风俗
马来群岛
伊斯兰教是马来西亚的国教，在傍晚的回教徒 祈祷时间内不要打扰他们。马来人见面时相互握 手，然后双手触摸胸膛以示真诚。马来男士一般 不主动与女士握手，除非女士主动握手。左手被 马来人认为是肮脏的，因此在接、递物品时应用 右手。马来人习惯用大拇指指人或指路忌讳用食 指，不翘二郎腿，不用手抚摸小孩的头。马来人 忌食猪肉和禁酒，也忌讳印有动物或人像图案的 物品。 马来西亚传统是集体主义，新一代越来越倾向 个人主义。以吃饭为例，年轻人如果事业尚未有 成之前，一般上吃饭是实行AA制的。马来西亚三 大民族的存款意识都很强，华族为甚。
佛教
三 宗教与风俗
马来群岛
马来群岛上的国家大部分人信奉伊斯兰教，甚 至伊斯兰教在这里的发展达到了世界伊斯兰教的 领先水平，超越中东。 印尼，马来西亚和文莱代表了现代伊斯兰文化。 他们不把西方视为伊斯兰的敌人，不反对发展和 现代性。他们的成功可以作为伊斯兰世界的典范， 他们的模式比伊朗更具有吸引力。来自世界其它 地方的穆斯林，比如非洲的穆斯林，正开始来东 南亚参观寻找灵感，而不是去中东。
二 外界对东南亚文化的影响
中国古代中国作为四大文明古国之一对东南亚 各国文化一直产生着重要的影响。儒家思想在中 国文化中占有不可替代的地位，但是相对于儒家 文化对于东亚各国（朝鲜，韩国，日本）的巨大 影响，对于东南亚各国的影响要小的多（除越南 外）。但是东南亚地区与中国是近邻，而且东南 亚各国分布着大量华人华侨，这些还是对东南亚 各国产生这潜移默化的影响，中国的一些传统习 惯，习俗等在东南亚地区还可以看到。
三 宗教与风俗
东南亚地处印度南面，早期佛教传入，尤其 在中南半岛，大部分国家信奉佛教的人数占总 人口的一半以上。马来群岛信教人数也有一定 比例，因此东南亚民俗大多与宗教息息相关 东南亚民俗大多与宗教息息相关， 东南亚民俗大多与宗教息息相关 甚至一些民俗本身就是佛教教义的延伸。
柬埔寨，泰国和缅甸将佛教定为国教；文莱， 印尼，马来西亚将伊斯兰教定为国教，而菲律宾 居民则多信奉天主教。
印 度 文 化 的影响
二 外界对东南亚文化的影响
印度文化对东南亚地区的影响深远而广泛，其 中尤以佛教文化为最。自佛教传入东南亚后，印 度文化开始盛行，并与当地文化汇合交融。佛教 使这一地区的社会生活和文化面貌发生了很大的 改观，佛教、印度教的建筑、雕刻、绘画、文学、 音乐、舞蹈等，在这一地区产生了很大影响。 其中一方面来讲：印度舞蹈也对东南亚传统舞 蹈在艺术形式和主题内容上产生了一些影响。艺 术形式上的影响，包括艺术法则，手势语汇、表 情规范、剧目结构、人物造型、服装色彩、面具 脸谱等等。比如印度有一百零八个“卡那拉”舞 姿，这种艺术规范方法传到泰国便成了泰舞蹈家 总结规范自己民族传统舞姿的方法。泰国“孔” 剧的六十八式舞姿，每一舞姿也有称谓，诸如 “四面梵天”、“诺拉起舞”、“鱼儿观海”等 等。
当然很多最高的艺术形式都运用到了供与宗教 的寺庙，清真寺等建筑上，是完全服务于宗教的。
四 建筑文化
泰国建筑比其他任何形式的艺术都拥有更多的 折衷性，它在不同时代中从印度、中国、柬埔寨、 锡兰和缅甸借鉴了许多优点。泰国中部的早期建 筑形式似乎追随着吉蔑风格，但晚期建筑形式在 屋顶上表现出某些中国建筑的影响，在装饰上又 表现出印度的影响，呈蓝、绿、红、黄等多种色 彩的曼谷坡屋顶是其最突出和最漂亮的特征之一。
宗 教
伊斯兰教
佛教教义：一是关于善恶因果与修行方面的，这 是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方 面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一 切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之 处。二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛 教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。 佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛 教修行（主要是禅悟）基础上的成果。
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马来西亚人从种植到收获大米，还有类似于中 国古代的祭祀活动和礼仪；菲律宾人特别爱吃粽 子，但是他们不只在端午节吃，在圣诞节也吃 （这也可以说明西方文化对他们的影响）。
二 外界对东南亚文化的影响
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越南于中国接壤，而且在越南独立前其北部一 直处于封建王朝的管辖之内，再加上从秦代以来， 就不断有华人迁徙进入越南，因此中国文化对越 南文化有着全面深入的影响。 越南民间传统节日的时间和风俗于中国有很多 相似之处。春节与中国一样，农历的春节是一年 之中最隆重、最盛大的节日。其主要的习俗也是 送灶王、备年货、祭祖先、放烟花、贴春联、守 岁…… 中秋节也是是越南人较为重视的传统节日。节 日的晚上，越南人除了吃月饼、赏月、观花灯、 舞狮等外，在农村，青年男女还举行对歌，即 “唱军鼓调”。 另外，他们也有清明节祭祖，扫墓，端午节吃 粽子等传统。
中 国 文 化 的影响
二 外界对东南亚文化的影响
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中国古代中国作为四大文明古国之一对东南亚 各国文化一直产生着重要的影响。儒家思想在中 国文化中占有不可替代的地位，但是相对于儒家 文化对于东亚各国（朝鲜，韩国，日本）的巨大 影响，对于东南亚各国的影响要小的多（除越南 外）。但是东南亚地区与中国是近邻，而且东南 亚各国分布着大量华人华侨，这些还是对东南亚 各国产生这潜移默化的影响，中国的一些传统习 惯，习俗等在东南亚地区还可以看到。
三 宗教与风俗
中南半岛
佛教是大多数人的信仰，浸入泰国人生活的各 个角落。寺庙不只是佛门之地，而且是主要的社 会教育和慈善机构，有很多的社会功能，如供奉 僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游 客，甚至还收受社会上无法生活的鰥寡孤独等穷 人养老，是泰人最重要的社会机构和社会活动场 所。 佛教在泰国不仅是整个社会的中流砥柱，而且 是维系每个家庭，社会团体的道德规范。同时， 泰国人热情、宽厚、善良的本性是与自己的宗教 信仰分不开的。比如，教育追求“自净其意”， 就是“诸恶莫作，众善奉行”。也就是别做坏事， 多做好事，这跟中国人的宋明理学“人同此心， 心同此理”的说法一样，主张善恶的问题，人心 总是自有分辨能力的。
三 宗教与风俗
中南半岛
宗教的魅力在于可以从精神层面牢牢控制人的 行为，这一点在泰国得到很好的体现：如“佛大 如天，举头三尺有神明”“诸恶莫作”等等，都 起到行为规范的作用。
对于游客来说，泰国是个佛教盛行的国家，法 律中有许多保障宗教的条文，故而不要对佛像不 敬。由于僧侣必须严格遵守小乘佛教教义，绝对 禁止接触女性或被女性触摸，所以女性游客在公 共场合应避免碰触僧侣。
二 外界对东南亚文化的影响
在西元十世纪后东南亚就有了穆斯林活动，最 早出现在印尼，马来半岛和菲律宾北部。
此后，西方国家从十六世纪起，为了寻找香料 而航向东方。葡萄牙、西班牙、荷兰相继进入东 南亚、建立殖民地。法国、英国也於十九世纪起 在越南、柬埔寨、寮国、缅甸、马来 西亚、新加 坡、汶莱（Brunei）等建立殖民地。到二十世纪 初，西方列强几 乎已经把整个东南亚都纳为殖民 地（泰国除外，其忍痛割让土地以维持独立）。 各殖民者无可避免地把本国文化带到殖民地，并 且或多或少影响了殖民地。例如菲律宾受西班牙 之影响成为东南亚最大的天主教国家。
西 方 文 化 的影响
二 外界对东南亚文化的影响
而在二战过后，由于政治经济上的各方面原因， 美国文化对东南亚的影响逐渐占有主要地位。英 语在东南亚成为了主要语言，甚至菲律宾的90%的 报纸，电视都是英语，传统的菲律宾语占有很小 的比例。作为一个更加开放的国家——新加坡， 更是如此。于是美国所宣扬的个人自由，天赋人 权，资本主义等思想在东南亚地区传播开来。
马来群岛
中南半岛受印度影响，佛教在早期传入中南半 岛。而马来群岛则在历史上先后受到葡萄牙，荷 兰，英国等欧洲国家的入侵，大都信奉伊斯兰教 （菲律宾信奉天主教）。
中南半岛
三 宗教与风俗
伊斯兰教教义：一基本信仰：指信真主（安拉）、 信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定。 二 宗教义务：指穆斯林必须完成的五项宗教功课； 简称念、礼、斋、课、朝。 三善行指穆斯林必须 遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道 德行为规范。