观看忏悔录心得体会3篇
观看忏悔录心得体会(精选3篇)
观看忏悔录心得体会(精选3篇)观看忏悔录篇1从寒假到上个月中旬,差不多历时三个月,终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》,前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护,而后者则是这料,人生总会有林林总总痛苦和烦恼,在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。
幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊,这些都关乎生活、关乎人性、甚至,关乎灵魂。
位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。
看完两本书的总体印象是:人生的事谁也无法预料。
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他“好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤”,而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
观看忏悔录心得体会篇2卢梭详细记录了自己自学的一些方法,在他的流浪生涯中,学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈,加上如饥似渴、不加选择的阅读,使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。
警示忏悔录心得体会(合集五篇)
警示忏悔录心得体会(合集五篇)所谓心得体会,关键在于写出“心得”、谈出“体会”。
仁人见仁、智者见智。
对同一事物,不同的人有不同的看法。
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警示忏悔录心得体会14月17日按州、市局纪委安排,观看警示教育电视片《忏悔》和《火中取栗》,做为一名老党员心潮澎湃、感慨良多。
使我再一次受到了深刻教育,思想上产生了很大震动,对党的认识有了新的提高,并对自己的言行做了深刻反思。
现结合平时的工作学习,谈几点一、从犯罪毁落历程中得到的警示(一)党的领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲,放松党性修养和锻炼,面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守,更没有慎独慎微,忽视从根本上考虑人民的利益,不甘清贫,崇尚拜金,最终导致走上犯罪的道路。
(二)党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具,在危害党的事业的同时,自己也必将遭到“身囚”之苦。
权力是一把双刃剑,如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益,反之就会成为以权谋私的魔杖。
从领导到囚犯往往是一步之遥,人生没有后悔药,我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法。
(三)法制观念淡薄,待人处事上没有保持应有的`警惕性和纯洁性,必然导致行政行为的畸形,最终葬送身家性命。
二、党员要提高拒腐防变能力(一)要逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。
在世界观方面,要有坚定的共产主义理想信念,明确作为社会公民、工作和家庭成员三个基本定位;在人生观方面,要有坚定的人生目标和追求,安全度过“功成”与“身退”两个危险期,正确处理好取舍关系,不要自毁人生;在价值方面,要正确体现人生的社会价值,保持清政廉洁。
(二)自觉警醒自己,不纵欲,不侥幸,时时把自己置身于监督之中,想到“手莫伸,伸手必被捉,党和人民在监督,万目睽睽难逃脱”。
(三)自觉充实自己,有正确的追求,健康的心态和实在的寄托。
看忏悔录心得体会3篇
看忏悔录心得体会3篇列夫.托尔斯泰的《》是世界三大著名的《》之一。
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篇一:看忏悔录心得体会卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。
革命的开始,卢梭本人说“这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。
并不是出于对真实的真诚。
甚至不是对内心的真诚。
其实我也不知道我在说什么。
篇二:看忏悔录心得体会卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
通过上文对时间问题的讨论,我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。
这种差异的根源,正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解,而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。
我们发现,问题的关键在于理性的地位。
古典思想发展到古代晚期,呈现出强烈的宗教化趋势,这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。
观看警示教育片忏悔录心得体会
观看警示教育片忏悔录心得体会我们每个人要加强职业道德建设,培养自己的高尚道德情操和健康的生活情趣。
警示教育对我们具有积极的影响,你不妨来写一篇警示心得和我们分享。
你是否在找正准备撰写“观看警示教育片忏悔录心得体会”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!观看警示教育片忏悔录心得体会篇1人生有三大陷阱:大意、轻信、贪婪。
只有慎独才能避免,因为,思想决定行为,行为决定习惯,习惯形成性格,性格决定命运。
君子务本,要改变命运还是要从源头改,就是从慎独开始改起。
《中庸》说:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
”大意是说:一个人独处,在无人看见的地方要警惕谨慎,在无人听到的时候要格外戒惧,所以党员干部更应严格要求自己,防微杜渐,把不正当的欲望、意念在萌芽状态就克制了。
要求人应戒慎自守,对不正当的欲望加以节制,自觉地遵从道德准则为人行事。
党的干部应当当坦荡的的君子,不做言不由衷的虚伪小人。
应内外一致,不自欺欺人。
对于坏的东西要像厌恶腐臭那样,将其除掉,对待好的事物要像喜欢美丽的颜色那样,力求得到。
而小人在无人监督的情况下,什么坏事都敢干。
一旦见到有道德的君子在旁边,马上遮掩,伪装良善。
这样表里不一,毫无益处。
人应该意诚在内心,显像在外表,所以君子务必在任何时候都谨慎地严格地要求自己,形成自觉的高尚的品质。
习近平等党和国家领导人多次谈到:“党员干部要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界”。
此外,“己所不欲,勿施于人。
”“行有不得,反求诸己。
”应是检验慎独的两个标准。
在实践中,我将按照以下六条途径检验慎独。
一是“付出不亚于任何人的努力”。
让自己喜欢上现在所从事的工作,全力投入工作就会产生创意。
二是要谦虚,不要骄傲。
三是要每天反省,改过自新。
四是活着,就要学会感谢,多创造,少索取。
五是积善行、思利他。
警示教育片忏悔录观后感范文三篇
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原来一提廉政,总认为那是政府的事,是党政领导干部的事,是社会上的事,似乎与学校无关,更与自己无关。
通过观看此片,进一步增强了自己反腐倡廉意识,提高了廉洁自律的自觉性。
作为教师,在教书育人的过程中一定要加强自身的思想道德学习,努力提高政治思想素质,提升人格修养,做一个有道德的人。
在学习了党组织下发的学习反腐倡廉文件后,更坚定了这种信念。
尤其是党员教师更应以身作则,廉洁自律,要树立正确的权力观和科学的发展观,权力必须为群众谋利益,绝不能为个人或少数人谋取私利,做人民的好教师。
廉洁是教师立教之本。
廉洁所持,道之所存;道之所存,师之所立。
孟子认为教者必以正,为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。
教师不仅要用广博的学识,授业解惑,而且还要用高尚的人格魅力立身传道,成为学生求智、做人的楷模。
因此,教师要修身慎行,敦方正直,清廉洁白、恬淡无为;要处处为人师表,从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情,全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。
唯其如此,才能保证教书育人的实效,学生才会亲其师,信其道,进而乐其道。
廉洁是教师职业道德的本质要求。
社会期望教师具有比其它行更高的道德情操,在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,都要求教师能做出表率。
不廉洁,贪欲多,就很难为人师表。
教师清正廉明是从教的一个重要的条件,是教师育人的品德基础,它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神,爱岗敬业,乐于奉献。
在面临社会各种诱惑时,严格约束自己,廉洁从教,抵制不良风气,坚守人民教师的操守。
忏悔录心得体会范文(精选24篇)
忏悔录心得体会范文(精选24篇)忏悔录范文篇1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
应该是离大革命前的法国太遥远了,不了解其历史面貌和社会阶层,读这本书没有多少带入感。
《忏悔录》的上下两部,我完全可以当成两部不同的书,上部要稍微有趣一些,讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子,到流浪汉,四处寻求贵族保护和生计,后受华伦夫人的庇护。
读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。
但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣,事实上,为了叙述上的平均,卢梭压缩了其优雅的文笔,或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处,读起来没劲儿。
还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结,充沛的情欲,情感太过泛滥。
下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗,但由于是自传,卢梭只是依据自身立场判断他人。
并且站在他的高度上,他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。
甚至也没有进行什么描写,基本上是事件的记录,所以汉译本中要是去掉书信往来的附件,是太大的损失。
与百科全书派的决裂。
卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。
但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。
第一次见到一个作者在书里流了这么多的泪水,为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪,卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。
至少在二十五岁之前,他的智商和大多数人没有什么区别,但情商远远低于常人,不知道着算不算书里的缺点,对于华伦夫人的美貌和人品,对于自己与她的情欲,卢梭不吝笔墨。
忏悔录2023年心得体会7篇
忏悔录2023年心得体会7篇忏悔录2023年心得体会篇1一个伟大的人不仅在于其思想伟岸更在于其人格高尚。
读完《忏悔录》我不评价卢梭的思想怎样,只想说一下让·雅克·卢梭这个人。
他从一个普通学徒到成为影响整个欧洲思想启蒙的巨人。
这其中有太多太多的心酸和无助!?直致风烛残年的晚年还被众多欧洲国家驱逐,离群索居、流离失所。
只因真理在成为真理之前,需要通过迫害和残忍加以检验和蕴酿。
推荐这本书的理由是:1、一个心思澄明的人用真诚的笔记录了自己颠沛流离的一生。
尽管这一生走来经历了太多苦难,却简单直率。
没有丝毫隐晦,也没有对迫害自己的人恶意谩骂和故意诽谤。
这也是此书流传至今的重要原因。
2、这本记录了让雅克从一个社会底层一步一步进入上流社会的经历。
你不禁会疑惑究竟是什么让一个普通人走向影响整个欧洲思想发展历程?这是阅读本书最大的收获。
让·雅克只是跟随命运之神的引领,不断地思索,不断地阅读并且不安于现状,终究成就了其伟岸的一生。
看到市场上“普通人也可以成功”的成功学鸡汤,不禁哑然。
但幼年时的我也曾将成功学的律条作为自己走向人生巅峰的不二法门。
二十多年的学习后,逐渐沉淀出一条自己的真理:普通人走好自己的一生就是最大的成功。
不用刻意追逐所谓的名利,将当下的事做好,无愧于心,无愧于人,这就是普通人的成功。
3、让·雅克·卢梭在人生的后半段一直被别有用心者迫害。
别有用心者最有力的手段就是利用“群氓”这个威力巨大的工具,多么像我国在__时期发生的事件啊!群氓,也是一个善良的群体,只是在正义和良知面前显得如此木讷,缺少明辨是非的能力及独立思考的能力。
我们自己也曾被利用,也曾被以维护公众利益之名鼓动,而做一些比流氓更为可怕的事情。
读本书之后希望未来自己多加阅读,淬炼明辨是非的双眼,用理性来看待这个氤氲迷茫的世界。
不求看得多么透彻,但求用微弱的理智看穿事情的真实面貌。
忏悔录2023年心得体会篇2上个周末去上海书城,本来准备再读一遍《基督山伯爵》,记得高中在上课的时候偷偷看基督山,被班主任发现然后毫不留情地没收了,没收的那本还是基督山伯爵的下册,可想而知当时的悲愤之情。
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第一篇:学习忏悔录心得体会反腐倡廉工作是我党的立党之本、执政之基,全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。
通过支部组织观看完《忏悔录》后,我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首,更使我深刻认识到,作为一名公务员肩负的职责重担。
“志当存高远”,从加入党组织的那一刻起,我们的思想和行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起,“全心全意为人民服务”是我们的宗旨,任何时期都不能忘记,应时刻铭刻在心中。
只有认真学习,执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定,时刻筑牢反腐倡廉的思想防线,一心为党,一心为公,廉洁自律,克己奉公,永葆党员干部的纯洁公仆本色,拒腐蚀永不沾,才能保证党的事业不断前进,不断取得新胜利。
要提高拒腐防变的能力,保持廉洁自律,就要做到以下几个方面:一、强化学习,提高认识,增强拒腐防变能力从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中,不难看出,他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾群众利益,弄虚作假,独断专行,腐化堕落,严重败坏了党风政风。
通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动,使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造,抵御不住诱惑,走向了犯罪的深渊,以致身陷囹圄,结果令人痛心、扼腕疾首。
在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,做为一个共产党员,要清醒的认识到身上担负的历史使命,深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高自身的免疫力,不断增强政治学习的紧迫感和责任感,加强思想改造,牢固树立正确的人生观、价值观、世界观、权利关,时刻清醒的认识到权力是谁赋予的,应该利用手中的权力为谁谋利益,要真正做到权为民所用,利为民所谋,时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,做到自重、自律、自警,常怀律己之心,常修为官之德,始终保持共产党人的浩然正气。
忏悔录学习心得体会范文3篇
忏悔录学习心得体会范文3篇下面是本店铺收集的忏悔录学习心得体会范文3篇,供大家参阅。
忏悔录学习心得体会范文1浪漫主义的性格让人可怜,惨淡的人生有一种悲剧性的美。
他的生命在于他的情感感情细腻、丰富而强烈。
对妈妈是依恋,对乌德托伯爵夫人是爱情,对众多始乱终弃的朋友们是友谊。
每种感情都强烈到极致,从他的文字中可以获得对这些人类感情最明确的定义,从他的体验里又能找到人类中这些感情最强烈的范本。
对华伦夫人夹杂着爱欲、友情、占有欲的情感,最终沉淀为跨越漫长岁月的亲情般的依恋。
生命中短暂出现过的一位位女性,给他留下美好而深刻的回忆,到了晚年仍常常回想,成为他不竭的情感源泉。
丰富的感情,其强烈程度,甚至超出他自己的控制,不是他在掌控感情,而是感情在控制他。
走在路上,突然出现的一个想法就能把自己感动哭,给别人写信还没写好,泪水已经把信纸给打坏了。
对生命中美好而短暂的体验印象十分深刻,与妈妈在沙尔麦特乡下度过的时光成为他一生中最美好的记忆。
晚年在政治迫害中向往的归隐生活,也是沙尔麦特式的生活。
这让我想起了沙尔麦特是他对一个地方自然风光的最高评价。
一生有过很多段感情,但真正感受到爱情的时间极其短暂。
对爱情定位极高,与早年非常亲密和依恋的妈妈,与一起生活了二十五年的泰雷兹,都不是爱情,而只对乌德托伯爵夫人产生过一生中唯一一次爱。
可他与对方相处不过几个月,做的最大的动作是吻了她的手。
对待感情非常认真,全身心投入,可以为了对方做一切,却又被自己过于强烈1的情感所控制,到最后往往是失落。
在想象中生活,用想象来写作富于想象,甚至是幻想,最爱做的事是一个人在小树林里,没人打扰地做上一天白日梦。
与自己虚构的人物对话,按照想象中的自己生活。
《爱弥儿》中的人物是想象的,《新爱洛依丝》中的人物也是想象的,即便是《论科学与艺术》《论不平等》这样的理论著作,都是他在一个人的时候,内心极其激动的情况下想出来的,他是带着全部情感去写作,想到、写到热泪打湿了前胸。
观看警示教育片《忏悔录》心得体会经典五篇
观看警示教育片《忏悔录》心得体会经典五篇观看警示教育片《忏悔录》心得体会经典五篇观看警示教育片《忏悔录》心得体会经典1最近,单位组织全体职工观看了廉政警示教育片《小官大腐警示录》。
片中的腐败案例,让我印象深刻。
她有着博士学历、民主促进会会员头衔,凭着参加全国公选而走马上任,是一个非常年轻优秀的女干部。
然而,在上任短短两年的时间里,却因为对权力的贪欲和对法律的无知,大肆索贿受贿,最终沦为了阶下囚。
而她“当官就是用权,用权就要抓钱,我是局长就要有第一审批权”的惊人语录,更是刺激了大众的神经,究竟是什么让都洁的权力观念如此扭曲?官员都具有双重属性。
一方面,其供职于公共部门,掌握着公共资源,拥有公共权力,其活动具有公共的属性;另一方面,其作为一个社会人,又具有“自利”的属性。
这种双重属性决定了官员必然会面临着公共利益和自身利益的权衡,而做出这种权衡的关键在于其对具体事件风险与收益的价值判断。
在笑贫不笑娼、笑贫不笑贪理念支配下,腐败者往往没有多少道德约束,他们肆无忌惮地追求自身的利益,最终导致公共权力的异化;而在一个崇尚礼仪、知荣明耻的时代,腐败者必将为其行为背上沉重的道德负担,他们往往会放弃私利,去履行作为一个公共人的职责。
因此,笔者觉得都洁现象的存在,其症结在于廉政文化的缺失。
怎样才能做好廉政文化建设?:一是正确认识廉政文化的传承问题。
中国文化内容丰富,博大精深,其间蕴藏着大量的廉政文化内容,关键是我们要用现代的眼光去审视它,用创新的理念去挖掘它,用丰富的载体去展示它,下大力气将优秀的历史廉政文化资源转化为现实的廉政文化发展优势。
二是正确把握廉政文化的主体问题。
群众是廉政文化的创造主体,只有使廉政文化深入民心,使广大群众产生认同,才能形成廉政文化的强势,使腐朽思想和腐败文化无容身之地。
三是正确理解廉政文化的时代特色。
开展廉政文化建设必须要在面向基层、面向群众、面向全社会的基础上,广泛利用各种文化形式,创造出一批通俗易懂、人民群众喜闻乐见的廉政文化作品,不断提高廉政文化的渗透力。
忏悔录个人心得感悟(优秀10篇)
忏悔录个人心得感悟(优秀10篇)忏悔录个人心得感悟篇1《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记.作者倾其思想,坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。
他的文字挟带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。
他用自我的语言渲泻出他的渴望,他的追求;也用常人不可及的大胆表白,剖析自我人性,自我情感。
文一开始卢梭就写道:“我此刻要做一项既无前例,将来也不会有人仿效的艰巨工作。
我要把一个人的真实面貌赤裸裸地揭露在世人面前。
这个人就是我。
”这样迫切的言辞又怎能不让人走进他真挚、诚恳的精神家园中去呢?在他近似于迷雾样的一个个小故事,一章章小片断中贴近他的回忆,他的心灵,在文字里与他或激昂或沉默或抑郁或舒畅或欢乐或平静或热烈的起起伏伏、若浓若淡的叙述中行进,去领略他人生道路上的风风雨雨、阴晴圆缺,去探寻他经历的爱恨情仇、恩怨变迁。
卢梭的童年既是悲哀的,又是幸运的。
他刚出生,母亲便因难产而死亡,父亲由此对他又怜又恨。
他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马,感情笃深。
父亲自失去爱妻后,每每从他的身上找寻妻子的影子,常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。
父亲几乎把全部的爱给予了他。
这位身为宫廷钟表匠的父亲,不仅仅有英俊的外表和过人的手艺,还异常喜欢读书。
在卢梭五、六岁时,他把他妻子生前的藏书全部拿出,拣出书来一段段读给卢梭听,然后轮流阅读,直到夜晚,通宵达旦的看书。
父亲用这种方式忘却丧偶之痛,无意中给卢梭营造出一个读书的环境,以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。
“这种危险的方法,不久便使我得了极端娴熟的阅读本事和理解本事……我对事物本身还没有一点儿概念,却已经了解到所有的情感了。
”父亲以读书为游戏打发时日的作法,给卢梭早期心灵注入了知识的芳香,这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。
他的姑姑十分爱好音乐,这又让他多了一种喜好。
也许秉承了他母亲的温柔与聪慧,加上他父亲与姑姑的无比关爱,卢梭自小性情温和,很逗大人喜欢。
警示教育忏悔录心得体会_警示教育忏悔录观后感(精选3篇)
警示教育忏悔录心得体会_警示教育忏悔录观后感(精选3篇)警示教育忏悔录_警示教育忏悔录观后感篇1通过观看视频,使我深深地体会到党风廉政建设的重要性、必要性、迫切性。
下面从理想信念、工作作风、廉洁自律、群众观念等方面结合学习内容谈谈学习心得体会。
一、理想信念是防腐拒变之根本通过部分干部的“东窗事发”不难看出,那些之所以成了阶下囚,究其原因,根源在于理想信念的动摇。
平时,他们淡化了理想信念的自我教育和学习。
在他们的思想意识中信奉“有权不用,过期作废”。
结果,自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。
从这些人不难看到,理想信念动摇的危险性。
二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求没有过硬的工作作风,就很难经得起现实对你的综合考验。
工作作风是一个人思想的外在行为表现。
光有好思想而不去身体力行不行,只有去做了,才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。
作风不过硬,就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。
一些党员干部就因为作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。
于是,总是会上谈廉政,会下收好处费。
只有从严要求自己和身边的人,建立起坚定的工作作风,才能经得起各种考验。
三、廉洁自律是约束自我保护自我的真正法宝从干部保护的角度讲,廉洁自律是干部防腐拒变的法宝。
作为一个干部,只有从严要求自己,才能经得起市场经济条件下各种利益的诱惑。
从领导岗位到阶下囚,无不说明一个人在岗位上自制力的重要性。
从小贪到巨贪,从小贿收礼到大贿收钱,一步一步放纵自己,大肆进行权钱交易。
结果,自然是被“双规”,接受党纪国法的洗礼。
可见,在领导岗位上,只有自始至终加强自身的廉洁自律意识,才不至于被“糖衣炮弹”击倒。
四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础一个没有群众观念的干部,不可能干出令群众满意的实事来。
群众观念是执政为民理念的思想基础。
有了群众观念这个思想基础,才能在工作中与群众打成一片,才能更好地为群众服务,更好地为群众多办实事,切实地维护好群众的切身利益。
忏悔录读后感(20篇)
忏悔录读后感(20篇)忏悔录读后感(20篇)忏悔录读后感第1篇:我拿到的这个版本没有附录书中提到的,卢梭本人供给的很多书信和文献资料,即使如此,读这本书是个困难的过程,从头至尾,我几乎处处感受阅读过程中进行着与一个诡异头脑的较量。
这种较量很难称之为愉悦。
在读到第二百页的时候我本来想扔了它,幸亏又咬了咬牙,才没错过对我十分有用的第一部的结束部分,和第二部的开头部分。
在社会政治思想上,在文学资料、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是经过这部自传推动和启发了十九世纪的法文学。
革命的开始,卢梭本人说“这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自我辩解和事件剖析的真诚。
并不是出于对真实的真诚。
甚至不是对内心的真诚。
其实我也不明白我在说什么。
应当是离大革命前的法太遥远了,不了解其历史面貌和社会阶层,读这本书没有多少带入感。
《忏悔录》的上下两部,我完全能够当成两部不一样的书,上部要稍微趣味一些,讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子,到流浪汉,四处寻求贵族保护和生计,后受华伦夫人的庇护。
读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。
但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣,事实上,为了叙述上的平均,卢梭压缩了其优雅的文笔,或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处,读起来没劲儿。
还有描述自我对华伦夫人的俄狄浦斯情结,充沛的情欲,情感太过泛滥。
下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗,但由于是自传,卢梭只是依据自身立场确定他人。
并且站在他的高度上,他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。
甚至也没有进行什么描述,基本上是事件的记录,所以汉译本中要是去掉书信往来的附件,是太大的损失。
与百科全书派的决裂。
卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。
但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。
《忏悔录》阅读心得和收获(精选24篇)
《忏悔录》阅读心得和收获(精选24篇)《忏悔录》阅读心得和收获篇1《忏悔录》在“书页上还散发着油墨味道的时候就震惊了全人类——因为它的思考、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点”。
——马克思(德)我总认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的,是能够和普通老百姓的心彼此相通的。
我不是艺术家,可我有一颗很艺术的心。
读伟大作家的书,我感到自己的灵魂和作家的灵魂是如此的和谐。
时间算什么,它终究无法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。
让雅克卢梭距离现在有两百多年了,我刚刚读完他的《忏悔录》,心却还没有从他的灵魂深处走出来。
我一边独自散步在喧哗的大街上,一边思索着卢梭,感知着卢梭。
作者所描绘的是自己“独一无二的肖像”,“是依照人物的真实形象及全部真实情况一丝不苟地描绘而成的。
”看过不少的自传性质的书,但都觉得很私人,即使很真诚地披露了自己的某些缺点,但引不起我的共鸣、也就是说他(她)的缺点不具有共性;或者书中的真诚是变相的炫耀,令人不舒服;或者根本就没有勇气去真诚,思考也没有深度,只在哗众取宠;或者就是钻进个人的狭小的天地,不注意读者的感受,等等。
反正,很难有哪一部作品能如此打动我的心,引起我的共鸣,每每有感同身受之感。
他所披露的缺点我也大多数是有的,也许他的经历和我不同,这都没关系,只是在人生的道路上,我们所碰到的各种人生问题是大同小异的。
或许通过再读《忏悔录》能帮助我,更好地认识自己,扩大视野等意想不到的好处。
因为从某种程度来说,读他就是读我自己,虽然我不具有他的才华,但我有他的缺点,这无疑对我更具有意义。
《忏悔录》阅读心得和收获篇2自从在图书馆看见《忏悔录》这一本书后,我就被它深深地吸引住了。
能够把自己赤裸地站在世人面前,向众人忏悔,把自己的过错与私隐坦诚地公布于众,任凭世人评判,不是任何人都能够做得到的,这是需要很大的勇气来做后盾的。
刚开始阅读的时候,并不是感到很有兴趣,但由于我觉得这本书的名字实在很吸引我,所以坚持了继续往下读。
山西纪委《忏悔录》观后感
山西纪委《忏悔录》观后感篇一山西纪委《忏悔录》观后感看了山西纪委的《忏悔录》,我心里那叫一个五味杂陈啊!这感觉,就像是被人狠狠敲了一闷棍,一下子把我敲醒了。
那些曾经位高权重的人,如今在镜头前一把鼻涕一把泪地忏悔,我就想问:早干嘛去了?也许当初他们大权在握的时候,觉得自己无所不能,把党纪国法都抛到九霄云外了。
可到头来呢?还不是落得个身败名裂的下场!这里面有的人,曾经也是有理想有抱负的,可能刚开始还能坚守底线,可随着周围的诱惑越来越多,就迷失了自己。
我觉得这就像走在一条满是陷阱的路上,一不小心就掉进去了。
你说他们傻不傻?放着好好的路不走,非要去踩那些坑!看着他们悔恨的样子,我心里也挺不是滋味的。
也许他们曾经也想为人民做点实事,可权力这东西就像毒品,一旦沾上就很难戒掉。
我就在想,要是能有个“权力戒毒所”就好了,把那些有危险倾向的干部都送进去改造改造,说不定能挽救不少人呢!这也给咱普通人提了个醒,不管干啥,都得守规矩,别总想着走捷径、捞偏门。
不然,说不定哪天就栽跟头了,到时候哭都来不及!我可不希望自己以后也犯这样的糊涂,你们呢?哎呀妈呀,看了山西纪委的《忏悔录》,我这小心肝儿都被震得一颤一颤的!你说那些个曾经风光无限的人,咋就走到这一步了呢?我觉得吧,可能是他们太贪心了,啥都想要,啥都想抓在手里。
就像那贪心的猴子,看见桃子丢了玉米,看见西瓜又丢了桃子,最后啥也没捞着,还把自己给搭进去了。
这里面有个家伙,当初信誓旦旦地说要为人民服务,结果呢?背地里尽干些见不得人的勾当!这不是当面一套背后一套吗?难道权力真的能让人变得这么面目全非?我看啊,还是他们自己的定力不够,经不住诱惑。
也许一开始只是收点小恩小惠,觉得没啥大不了的,可这口子一旦开了,就像洪水决堤,一发不可收拾。
我就在想,如果他们能多想想后果,多想想家人,是不是就不会走到这一步了?看到他们在镜头前痛哭流涕,我心里也挺矛盾的。
一方面觉得他们活该,谁让他们违法乱纪;另一方面又觉得有点可怜,好好的人生就这么毁了。
阅读忏悔录心得体会10篇
阅读忏悔录心得体会10篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文
【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文《忏悔录》是由法国启蒙思想家让-雅克·卢梭所著的一本著作,也是一本古今中外备受关注并被广泛研究的重要作品。
在读完《忏悔录》后,我深感此书对于个人成长和心灵修养的影响深远。
下面是我对《忏悔录》的学习心得体会,希望与大家分享。
《忏悔录》第一篇:家庭与婚姻《忏悔录》的第一篇主要探讨了家庭与婚姻问题。
作者卢梭在书中反思了自己失败的婚姻,并归结于社会道德和传统的束缚。
读罢此篇,我深刻体会到了家庭与婚姻的重要性,并明白到传统的束缚可能会压迫人的自由和幸福。
同时,我也意识到,我们应该从自身开始,关注并创造一个和谐的家庭环境,避免重蹈卢梭的覆辙。
《忏悔录》第二篇:教育与自由《忏悔录》的第二篇探讨了教育与自由的关系。
卢梭在书中指出,传统的教育制度往往限制了个体的自由,并使其成为社会机器的一部分。
通过深入研读本篇,我明白了教育的真正意义是培养人的独立思考能力和自主创造能力,而不仅仅是机械地灌输知识。
作为一个学生,我应该不断探索自我,发展自己的思维能力,不被传统教育的束缚所限制。
《忏悔录》第三篇:人性与社会《忏悔录》的第三篇探讨了人性与社会的关系。
卢梭在书中认为,人性是善良的,而社会制度和环境则使人性变得腐化。
通过阅读本篇,我重新审视了人性的本质,明白了社会的影响对于个体的重要性。
同时,我也认识到社会的改变不是一蹴而就的,我们应该从自身做起,通过自觉自省去改变自己,为社会的进步做出贡献。
《忏悔录》第四篇:自然与文明《忏悔录》的第四篇探讨了自然与文明的关系。
卢梭在书中强调了自然的重要性,并对人类文明的发展提出了质疑。
读完本篇,我深信自然是我们生活的根基,我们应该保护和尊重自然。
与此同时,我也明白了文明并非完全是恶劣的,它也为人类提供了巨大的进步和便利。
对待自然与文明的关系,我们应该寻找平衡,保持对自然的敬畏和对文明的批判精神。
《忏悔录》第五篇:财富与道德《忏悔录》的第五篇探讨了财富与道德的关系。
读《忏悔录》心得体会10篇
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观看忏悔录心得体会3篇
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,下面是观看忏悔录心得体会,希望可以帮到大家。
篇一:观看忏悔录心得体会
卢梭详细记录了自己自学的一些方法,在他的流浪生涯中,学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈,加上如饥似渴、不加选择的阅读,使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。
但是通过在乡间居住的几个月,他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。
并锻炼了独特而强大的思辨能力。
这一段非常有用处,要是对整本书没兴趣,也应该把着两页抽出来反复看看,确实很有帮助。
卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他"好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤",而他清楚的自我意识使他把"多愁善感"看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是"忏悔录",却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
篇二:观看忏悔录心得体会
从寒假到上个月中旬,差不多历时三个月,终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》,前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护,而后者则是这料,人生总会有林林总总痛苦和烦恼,在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。
幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊,这些都关乎生活、关乎人性、甚至,关乎灵魂。
位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。
看完两本书的总体印象是:人生的事谁也无法预料。
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:"人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
"在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:"我深知自己的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
"他对于自己"与众不同"的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他"好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤",而他清楚的自我意识使他把"多愁善感"看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是"忏悔录",却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
篇三:观看忏悔录心得体会
今天当我读到卢梭的这句话,仍然激动不已。
他说:当时我是什么样的人,我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚。
万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种恶行而羞愧。
然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:"我比这个人好!" 。
这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样:你们当中谁若没犯过罪,就可以打她。
结果,众人一个个丢下石头,低首离去。
在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自己真实的生平。
尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着。
对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。
在《忏悔录》中提到"天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系。
"这里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然。
其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。
这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼儿园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为老师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑。
我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。
也许自己的人生路途是一错再错过来的。