上巳节,情人节

上巳节,情人节

篇一：论上巳节的文化价值和现实意义

论上巳节的文化价值与现实意义

徐嘉

上巳节是中国的一个古老传统节日。它承载着悠久的历史，蕴含着深厚的文化底蕴，它通过一系列丰富多彩的民俗活动，展现着中华民族传统文化的精髓。可是如今，上巳节却正在被大部分中国人淡忘，许多年轻人甚至根本没听说过上巳节，而在日韩等地区，还依然保留着过上巳节的一些传统。我们怎能让自己的文明辐射到其他民族那里传承，却在自己民族里丢失？因此，有必要好好研究上巳节这个中华民族重要的传统节日，挖掘它的文化价值与现实意义，唤醒炎黄子孙对它的认识与重视。

上巳节俗称“三月三”。上巳，是指以干支纪日历法中的夏历三月的第一个巳日。在汉代以前，上巳节定为三月上旬的巳日，后来固定在农历三月初三。

上巳节历史悠久，是中华文化的活化石。“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。

上巳节被称为黄帝诞辰节。据考证，河南新郑为黄帝故里。新郑自古有俗语：“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”，所以农历三月初三

是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的诞辰。而新郑老百姓也有“三月三，拜轩辕”的民俗。后来，河南以外的一些地区也逐渐接受了“三月三，拜轩辕”的风俗。“三月三”遂成为炎黄子孙寻根祭祖的日子。人们能在上巳节祭拜中找到一种强烈的民族认同感。

上巳节承载着美丽的中华传统神话故事。传说农历三月三，是西王母娘娘开蟠桃会的日子。根据中国道教的说法，西王母三月三生日，会开蟠桃会庆贺寿诞。西王母是传说中中国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。所以西王母被称为是福寿之神。三月三拜西王母在古代中国普遍盛行，人们以此祈求健康，多生贵子，表达了美好的生活愿望。现在农历三月三在各地还有类似风俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。上巳节古称“修禊节”。先民们在三月时令于水边祭祀、沐浴，称为“春禊”，以除去整个冬天所积存的污垢和病害。周朝有在水滨举行祓禊活动的习俗。天子会指定专职的女性神职人员掌管此事。《周礼·春官·女巫》有曰：“女巫岁时祓除衅浴。”祓即消除不详，禊即清洁净身。祓禊，即通过洗濯身体，达到辟灾祛邪、祈福降吉的目的的一种祭礼。后来演变成上巳春浴的习俗。《论语》有曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩，咏而归。”写的就是春浴时的情形。这种“祓除畔浴”，能清洁身体，去除身上的晦气，起到去灾的作用。云南初春流传的洗脚大会，就是古代祓禊的遗风。

在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。临水浮卵最古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。值得注意的是，曲水流觞和临水饮宴后成为文人雅士的娱乐活动。古代，人们举行完祓禊仪式后就坐在环曲的水渠边，把盛着酒的觞放于流水上，任其顺流漂下，停在谁前面，谁就要将杯中的酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。历史上最著名的一次“曲水流觞”要算王羲之与其友在会稽的聚会了。由此王羲之写成了《兰亭序》。在绍兴，由“曲水流觞”活动形成

的这种饮酒赋诗的雅俗一直盛传不衰。直至今日，每年的农历三月初三，中外书法家都要到绍兴兰亭聚会，举行“曲水流觞”的活动，用咏诗论文，泼墨挥毫，纪念王羲之。我国“曲水流觞”之俗还东传日本。公元958年，日本福冈天满宫就首先仿效兰亭之俗，举办“曲水宴”，这一风俗一直在日本流传至今。可见，我国古代会稽遗风影响之深和流传之广。

上巳节还是人们郊外游春踏青的节日。在古代，人们冬日一般没有重大的事务安排，叫做“窝冬”。春天到来，万物化生、大地繁荣，令人喜悦，踏青游春，便是像久旱逢甘霖一样的大事。特别是古人受冬日折磨，更喜欢亲近自然，去体悟春天的涵义。《论语·先进》记载道：子路、冉有、公西华侍坐于孔子，各谈其志向理想时，曾子勾画出这样一幅图景：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“子喟然叹曰：吾与点也！”可见在春

日融融中游玩享受自然风光也是儒家追求的一种理想境界啊。江苏武进地区在三月三也有游南山的习俗，民谣曰：“三月三，穿件单布衫；大蒜炒马兰，吃了游南山。”

上巳节也是古代青年男女固定的欢会时节，称为“会男女”。《周礼·地官·媒氏》云：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”这描写了青年男女在春草碧绿的大地上结伴对歌，互赠信物的欢乐情景。现今少数民族地区也有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等。

上巳节还有“女儿节”一说，它是女子的“成人节”。每到三月三，女子们会到郊外踏青，兴高采烈地庆祝成人。这一习俗在近代汉族中衰落了，却传到了日本韩国。女儿节是日本的五大节日之一，又名“雏祭”或“桃花节”。当天，日本妇女会身着和服到街头游玩，日本神社里会举行祓禊除厄的活动。有女儿的家庭，会在一个特备的各层台架上摆起“偶人坛”，并制作一些特殊的节日食品，来为自家的千金祝贺节日。

上巳节在中国民间有很多丰富多彩的习俗。

人们在上巳节那天戴荠菜花、挑荠菜。“荠”与“吉”谐音，与“聚”音相似，吃荠菜就有吉祥、聚财之意。早春的荠菜新鲜营养，所以民谚有“三月三，荠菜赛仙丹”的说法。南京人习惯用荠菜花来煮鸡蛋，祈福去病去灾。妇女把荠菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。荠菜花还有吉祥之意，有民谣道:“三月三,荠菜花赛牡丹,

女人不戴无钱用,女人一戴粮满仓。”人们还把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀。除了吃荠菜，民间还有吃“亮眼糕”之俗：“或以隔年糕油煎食之，云能明目，谓之亮眼糕。”上巳节还有听蛙鸣的习俗，清顾禄《清嘉录三月田鸡报》：“三日，农民听蛙声于午前后，以卜丰稔，谓之田鸡报。谚语有：“田鸡叫拉午时前，大年在高田；田鸡叫拉午时后，低田弗要愁。”在四川温江地区的武阳一带，还有“抢童子”的习俗。城隍庙台子坝在做过法事后，将祭过神的木雕童子从台上丢下来，围观的青壮年顿时如海水般翻腾，激烈争抢。抢着后，晚间备齐鼓吹之具，由一男童抱着木雕童子，骑马送与事先约定的有钱而无子的人家，主人办酒席以作酬答。四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。在中国闽南、台湾则有部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。如今，上巳节依然是中国许多少数民族的十分重要的节日。壮族会在三月三

赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传这是为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。侗族在这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。布依族会杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，然后大家云集到广场，唱歌