大学语文孔孟语录ppt课件

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❖ 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯 为美，小大由之。有所不行：知和而和，不 以礼节之，亦不可行也。”
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Байду номын сангаас
❖ 【翻译】有子说：“礼的应用，以和谐为贵 。古代先王治理国家的方法最宝贵的就在这 里。但不论大小事，都按和谐的方法去做， 有时候就行不通。因为，为和谐而和谐，不 以礼来节制和谐是不行的。
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❖ 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失 其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣 ；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心 有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
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❖ 【翻译】孟子说：“桀和纣失去了天下，是 因为失去了人民；失去人民，是由于失去了 民心。得天下有办法：得到人民，就能得到 天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得 到人民了；得民心有办法：他们想要的，就 给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们 ，如此罢了。
子曰：为政以德；譬如北辰，居其所 而众星共之。
【翻译】孔子说：以德行（道德教化）来 治理国家，就像北极星一样安坐在自己 的位置上，其它的星辰便会自行在周围 旋转运行。
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子贡曰：“如有博施于民而能济众， 何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于 仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁 者，已欲立而立人，已欲达而达人（ 排比句）。能近取譬，可谓仁之方也
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老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之 幼。
❖ 【翻译】整句话的意思是“在赡养孝敬自己 的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系 的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记 其他与自己没有血缘关系的小孩。”
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❖ 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民 亦忧其忧。（对偶句）乐以天下，忧以天下 ，然而不王者，未之有也。”
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❖ 【翻译】把百姓的快乐当作自己快乐的人， 百姓也把他的快乐当作快乐；把百姓的忧愁 当作自己忧愁的人，百姓也把他的忧愁当作 忧愁。把天下百姓的快乐当作快乐，把天下 百姓的忧愁当作忧愁；这样（做了）以后还 不能称王的（使天下归服于他），是从来不 曾有过的。
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❖ 天时不如地利，地利不如人和。三里之城， 七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如 地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地 利不如人和也。
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❖ 翻译】孟子说：适宜作战的天气不如有利于作战的 地形，有利于作战的地形不如人民上下团结。周长 三里的内城，周长七里的外城，包围攻打却不能够 胜利。包围攻打一定是有适宜作战的天气的，但却 没有胜利，这就是适宜作战的天气不如有利于作战 的地形。城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和 甲衣不是不锋利和坚固，粮食也不是不多：但守城 的还是弃城而逃了，这就是有利于作战的地形不如 人民团结一致。
作为一部优秀的语录体散文集，《论语》以言简意 赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所 记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或 启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
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❖ 孟子，山东邹城人。名轲，字子舆,。中 国古代伟大的思想家。战国时期儒家代 表人物之一。著有《孟子》一书，属语 录体散文集。《孟子》一书是孟子的言 论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成 ，记录了孟子的语言、政治观点和政治 行动的儒家经典著作。孟子师承子思(一 般来说是师承自子思的学生)，继承并发 扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一 代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子 并称为“孔孟”, 孟子曾仿效孔子，带领 门徒游说各国。但不被当时各国所接受 ，退隐与弟子一起著书。有《孟子》七 篇传世其学说出发点为性善论，提出“ 仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时 朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》 、《中庸》合在一起称“四书”。从此 直到清末，“四书”一直是科举必考内 容。孟子的文. 章说理畅达，气势充沛并 长于论辩。
孔孟语录
选自《论语》《孟子》
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请看两副对联，判断分别怎样对应孔 府和孟庙？
❖与国咸休，安富尊荣公府第 同天并 老，文章道德圣人家
❖战国风趋下 斯文日再中
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孔子，名丘，字仲尼，春秋末
期鲁国陬邑(今山东曲阜）人，汉族。 英文：Confucius, Kung Tze 。孔 子是我国古代伟大的思想家，教育 家，政治家，儒家学派创始人，世 界十大历史名人之一。孔子不但是 我国两千多年的“至圣先师”，今 天也同样受到世人尊敬和推崇。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在 巴黎发表联合宣言，呼吁全世界 “21世纪人类要生存，就必须汲取 两千年前孔子的智慧。”。由此足 可见孔子思想之伟大。
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子曰：其身正，不令而行；其身不正 ，虽令不从。
❖ 【翻译】孔子说：“自身正了，即使不发布 命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发 布命令，老百姓也不会服从。”
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子曰：“君子和而不同，小人同而不 和。”
❖ 【翻译】孔子说：“君子在人际交往中，能 够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对 具体问题的看法上，却不必苟同于对方。小 人却习惯于在问题的看法上迎合别人的心理 ，附和别人的言论，但在内心深处却并不抱 有一种和谐友善的态度。”
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《论语》孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书 于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头 传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。现存《论语》共20 篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444 章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》以记言为 主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言， “论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众 手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外 的人,但以孔门弟子为主.
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❖ 【翻译】子贡说：“一个人，如果能广泛地 给予民众并能接济他们，怎么样，可以算是 仁人了吗？”孔子说：“这哪里仅仅是仁人 ！简直是圣人啊！尧和舜对此还深感不足和 遗憾呢！对于有仁德的人来说，自己期望有 所成就的就让他人同样有所成就，自己期望 达到的就让他人也同样达到。从自身开始， 做自己所能做的，这可说是走向仁的途径了 。”
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❖ 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民 而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大 夫。诸侯危社稷，则变置。