中国现代文学第一个十年散

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现代文学三十年纲要

中国现代文学史教学大纲导言教学目的：了解中国现代文学的范围与分期学时分配：2教学环节：讲课一、中国现代文学的范围在时间上，“中国现代文学”始于“五四”文学革命（1917年1月《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》），以1949年7月第一次全国文学艺术工作者会议在北京召开为终点。

“中国现代文学史”课程主要讲解这30多年出现的作家作品，文学社团、文学思潮、文学流派、文艺论争。

二、中国现代文学史的分期大致分为三个时期：1、1917年——1927年，中国现代文学的第一个十年。

“五四”文学革命为新文学发展开创了一个多种思潮、多种文学风格并存的辉煌起点。

2、1927年——1937年，中国现代文学的第二个十年。

随大革命落幕，“革命文学”在文坛兴起，现代文学发生变化和转折。

“左联”成立后，左翼文学逐渐发展为三十年代文坛主潮。

另外还有“京派”、“海派”等文学创作存在。

3、1937年——1949年，中国现代文学的第三个十年。

卢沟桥事变发生后，中华民族进入“一致对外”的抗战时期，现代文学也蒙上浓厚的“救亡”、“抗战”色彩。

因为战争背景，现代文学被分割为“解放区”、“国统区”、“沦陷区”3个文学区域。

到1949年7月，第一次“文代会”召开，“解放区文学”作为“共和国文学的雏形”拓展、覆盖全国。

三、“中国现代文学”和“二十世纪中国文学”这两个不同的概念都被学界承认，“中国现代文学”的概念随现代文学学科的建立而确定，“二十世纪中国文学”的概念形成于80年代之后。

我们这门课程讲授过程中，两个概念并行，其目的是让学生在学习“中国现代文学史”知识的基础上，了解、熟悉“二十世纪中国文学”这一“整体观”。

第一至二章从启蒙文学到共和国文学教学目的：了解现代文学的历史过程学时分配：8教学环节：讲课一、“前五四时期”的文学（一）、中国近代社会的变化1、殖民地化2、现代经济3、传播媒介4、教育制度（二）、文学领域的新图景1、启蒙主义文学：梁启超的文学启蒙主义观点；梁启超创办《新小说》以及文学启蒙主义的代表文章《论小说与群治之关系》2、翻译文学：林纾；最著名的“林译小说”有《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》；“林译小说”的影响3、谴责小说与鸳蝴小说：谴责小说的内容；积极意义与消极意义；代表作。

中国现当代文学的脉络

二、无产阶级革命文学运动推进了马克思主义文艺理论的传播与初步运用，并在相当程度上决定着以后几十年的文坛面貌；（塑造典型环境中的典型人物。革命+恋爱）
三、左翼文学兴发的同时，自由主义作家的文学及其它多种倾向文学彼此竞争，共同丰富了三十年代的文学创作。
乡土叙述体：
东北作家群：萧红《呼兰河传》萧军
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小说由于其表现手法的多样、表现范围的广阔成为文学的主要体裁。
鲁迅《狂人日记》
文学革命是我国历史上前所未有的伟大而彻底的文学革新运动，不同于近代所产生的文学改良，它所带来的是文学观念、内容形式上的全方位的革新。
在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极的文学思想成为共识。
注，知识分子的主体地位上升。市场经济对文学的潜在影响开始凸显。
（商品文学、官方文学、纯文学）
余华《在细雨中呼喊》
王朔《动物凶猛》
《十八岁出门远行》苏童《米》，《妻妾成群》格非短篇小说《欲望的旗
陈忠实《白鹿原》毕飞宇《青衣》
帜》
史铁生《命若琴弦》
阿城《棋王》
王小波《青铜时代》
在文学内容上体现着现代民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神；
在语言和形式上，摒弃了文言文和僵化的传统文学格式，用白话文写作，并广泛吸收了外国多样化的文学样式、手法。
第二个十年（1927-1937）：“革命文学”
一、“五四”所开启的相对自由的思想氛围消失，文学主潮随着社会的变革而变得空前政治化；
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由于中国现代性不是自然发生而是被迫反应，这种创伤经验使中国现代性同时面对反抗传统的难堪与质疑西方的尴尬。西方现代性无力为中国现代性提供一个完整体系而是在知识和价值之间充满了巨大裂痕，这就造成了中国现当代文学的现代性具有两面性：中国文学现代性一直企图以断裂方式展开：“文学革命”率先触发由传统向现代的激变，“革命文学”更以激进方式为一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命鸣锣开道，“社会主义文学”成为巩固无产阶级专政强有力的意识形态，文革中大字报铺天盖地淹没冤死者与惨死者的尸体，改革文学又为改革摇旗呐喊20世纪中国文学的现代性始终在激进中变革，

现代文学第一个十年五四时期文学(1917-1927)

五四文学运动五四前后发生的反对旧文学提倡新文学的文学变革运动，五四新文化运动组成部分陈独秀《新青年》发起胡适《文学改良刍议》“八事”反对闻言分离，主张白话文成“中国文学之正宗”陈独秀《文学革命论》“三大主义“高举文学革命大旗”刘半农、钱玄同响应提倡白话文，反对文言文；提倡新闻学，反对旧文学；大量翻译和介绍外国文学（主要内容）从理论主张到创作实践，从文学内容到语言形式，都是前所未有的革命宣告封建文学终结，掀开无产阶级领导的反帝反封建新文学第一页文学革命中的“双簧戏”1918年钱玄同和刘半农上演的“双簧戏”正式拉开“文学革命”和“封建复古主义”思潮斗争的序幕钱玄同把社会上各种反对意见归纳起来，化名王敬轩写信给《新青年》编者，刘半农写答复信予以批驳两信同时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响文学革命“八事”1917年胡适《文学改良刍议》文学改良主张一曰，须言之有物二曰，不摹仿古人三曰，须讲求文法四曰，不作无病之呻吟五曰，务去滥调套语六曰，不用典七曰，不讲对仗八曰,不避俗字俗语鲜明提出反对文言文提倡白话文主张，文学革命主要内容之一，理论奠基作用三大主义陈独秀《文学革命论》新文学革命主张推到雕琢阿谀的贵族文学，建设平易抒情的国名文学推到陈腐铺张的古典文学，建设新鲜立的写实文学推到迂回艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学以批判旧文学，弘扬新文学的态势构建的价值取向，反映陈独秀认同西方近代文化，批判中国传统文化，建设新文学观的构建思路白话文学五四文学革命提倡和创立的新文学1917 胡适《文学改良刍议》首倡白话文，主张以白话文取代文言文，作为正宗的文学语陈独秀《文学革命论》提出三大主义，进一步涉及文学内容的变革1918 胡适《历史的文学观念论》《建设的文学革命论》论证必然性鲁迅《渡河与引路》倘若思想照旧，便乃然换牌不换货，强调必然性五四文学革命最早出现的白话文学是《新青年》上发表的白话诗，散文和小品文显示其威力，证明“旧文学之自认为特长者，白话文学也并非做不到”，白话文学最终成中国文学的主体人的文学五四文学革命关于文学内容改革的主张1918 周作人《人的文学》最早提出并系统阐述，反对“非人的文学”是合乎人性的人的灵肉一致的生活为目的的文学主张是以人道主义为本，对人生诸问题，加以记录和研究的文字第一，新文学应以人道主义思想为核心，第二，反对束缚人性的封建文学（涵盖内容）用“个人主义的人间本位主义”诠释人道主义，没超出资产阶级思想范畴，但反对旧道德，反对桎梏人性发展的封建内容有进步意义平民文学五四文学革命建设新文学的主张1919年周作人《平明文学》正式提出“平民文学口号”相对贵族文学而言，表现普通人的普遍与真挚感情的文学以一律平等的人的道德代替愚忠愚孝的封建道德，以社会普通男女的悲欢离合代替帝王将相、才子佳人的你争我夺与风流韵事以真为主，美即在其中（人生艺术派的主张）问题与主义之争现代文学运动文学论争1919 胡适《多研究点问题，少谈些主义》反对马克思主义传播，宣传主义是“鹦鹉和留声机都能做到的事”“是没什么用处的”“是很危险的”，鼓吹主义改良观提出要多研究具体问题李大钊《再论问题与主义》理论与实践结合上阐明主义与问题关系，研究实际问题与宣传主义不能分离，宣传主义社会多数人掌握以解决社会问题，依靠唯物史观经济问题要根本解决是马克思主义和实验主义的论证，关系到新文化运动和文学革命的指导思想和发展方向问题“为人生”文学五四文学革命后文学思潮文学研究会提出和高扬的文学旗帜反对封建文学，游戏文学和所谓的纯艺术的文学，认为文学应该反映社会现象，表现比讨论人生的一般问题现实主义（创作方法）描写现实社会里被侮辱者被损害者，表现人类抽象的美、爱、真，唱出迷惘人生哀歌（美学风格）随革命形势发展，作家分化“为艺术”文学五四文学革命后文学思潮20世纪20年代初，社团受19世纪法国戈蒂埃“为艺术而艺术”影响，提出“为艺术为艺术”的文学，以此为思想武器向“文以载道”的封建文学进攻，带强烈反帝反封建色彩创造社、浅草社、弥洒社都张扬“为艺术而艺术”旗帜；新月社也有“为艺术而艺术”的唯美主义倾向20世纪20年代末，衰微整理国故运动1919年国故社《国故月刊》，新潮社成员响应1923年胡适《国学季刊》正式发动“整理国故运动”，对“整理国故运动”原则、指导思想、方法等从理论到实践作详细阐释在文学界引起论争，以是否赞成整理国故为标志分为赞成派和反对派，赞成派因出发点与目的不同，分成整理派和追摹派整理派主张具有理论价值，五四思想解放浪潮及成果提供重新认识文化遗产的新社会、文化背景，新手段；推动新文学建设的目的赋予积极精神动力，举动具有强烈现代倾向语丝文体因语丝社成员创作具有的共同特征的散文而得名1924年北京《语丝》周刊主要发表散文周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、刘半、孙伏园、俞平伯（代表）排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格（针砭时弊风格）泼辣幽默、讽刺强烈（语言风格）鲁迅为代表的杂文，周作人为代表的小品文（代表性散文）问题小说为提出某种社会问题而创作的小说五四时期开始出现的文学现象以民主主义和社会主义思潮为背景，形成文学必须接触现实人生问题的启蒙主义主张俄国、东欧、北欧文学特别是易卜生密切关心社会现实的进步倾向影响并促进中国问题小说兴盛初期，有以“美”和“爱”作为解决问题的钥匙，大部分不提供答案，即“只问病源，不开药方”，“不开药方”本生是问题小说特点之一五四时期流行，反映知识青年觉醒，是启蒙运动的需要和结果，体现作家关心现实的优良传统冰心最早创作问题小说，并产生较大影响《两个家庭》《斯人独憔悴》《庄鸿的姊妹》《还乡》庐隐也是问题小说创作者之一乡土小说20世纪20年代初中期，寓居北京上海的作家，以熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制度乡镇生活的愚昧、落后，借以抒发乡愁的小说冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰是新文学小说对五四小说过于西方化的反拨，是新文学在革命后着手建设的象征，反映新文学现实主义追求直接受鲁迅影响，有意识模仿鲁迅，师承鲁迅小说的批判国民性特点，较少造作克服概念化，面貌质朴和真实王任叔《疲惫者》、许钦文《疯妇》《鼻涕阿二》、台静农《天二哥》（代表作）“自叙传”小说20世纪20年代小说潮流作品中有一个抒情主人公的自我形象，不着意通过人物性格刻画，以某种思想意识教化读者，而是直接抒发主人公强烈感情，打动读者，侧重作家的自我暴露，以及个人私生活和心理描写接纳日本“私小说”和其他外国小说影响而形成郭沫若称其为“主情主义”是中国现代小说史上全新样式，是对传统小说观念的新发展作为创作潮流是从1921年郁达夫的《沉沦》小说集开始美文文学性散文周作人 1921年《美文》提倡“记述的，艺术性”的美文王统照、胡适响应冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯创作实践作为独立的文体地位在文学史上确立冰心体散文以行云流水的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，风致清丽，“爱得哲学”，宣扬自然爱、母爱、儿童爱（内容）有对下层人民的同情，探索人生的惆怅，有对祖国、故乡、家人、大海的眷念，有基督教义和泰戈尔哲学将文言文、白话文和西文调和成典雅、凝练、明丽的文学语言（语言）话剧戏剧形式之一，源于古希腊悲剧和戏剧20世纪初传入中国，成新剧1907年组建东京春柳社，上海春阳社和1909年组建天津南开学校剧团分别借鉴引进1910年后称文明戏多用幕表制，只有剧情大纲，演员即兴表演1928年戏剧家洪深提议改名为话剧，意在与中国戏曲、歌曲、舞剧、哑剧区别综合文学、表演、音乐、美术、舞蹈等艺术成分，以台词（对话、独白、旁白）和形体作为基本手段诗歌的“三美”文学创作的主张闻一多提倡，新诗理论作出的贡献诗歌创作要有建筑美、音乐美和绘画美，针对新诗形式过分散体化提出，奠定新格律学派的理论基础，对新诗发展作贡献精神胜利法鲁迅小说《阿Q正传》阿Q形象特有性格特征自欺欺人，自我安慰，幻想在精神上战胜对方；自尊自大，自轻自贱，毫无人格可言；死要面子，讳疾忌医，不敢正视自己弱点；欺善怕恶，欺软怕硬，麻木健忘，终生糊涂（主要表现）精神胜利法不仅是个人性格，更是病态民族性格的集中表现零余者郁达夫陛下文学性形象小说突出表现五四青年对个性解放的追求，被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨《沉沦》和《南迁》的“他”，《银灰色的死》的“伊人”，心中交织着个人积郁和民族积郁，更感自身孤凄悲凉，强烈追求个性解放，表现病态心理在茫茫人海，为自身茕茕孑立，几乎被世人遗忘的境遇痛苦，为自己只是“零余者”落泪叹息，但没有减退追求理想生活的热情，纤敏柔弱的气质赋予形象深厚的感情色彩礼拜六派国民初年通俗文学流派鸳鸯蝴蝶派的余波《礼拜六》周刊为主要阵地而得名，宣扬游戏的、消遣的趣味主义文学周瘦鹃、王春根（代表）国粹派五四时期反对新文化运动的复古派1919年林纾发表公开信和文章反对白话文，维护文言文，发表小说《荆生》《妖梦》影射攻击新文化运动和文学革命的倡导者，妄图借用武力和鬼神摧残新文化运动文学研究会中国现代文学史上成立最早的新闻学团体1912年北京郑振铎、沈雁冰、周作人、许地山、王统照、叶绍钧等12人发起为人生（文学主张）写实主义（创作方法）《小说月报》《文学周报》《诗》（主办刊物）翻译和介绍外国文学，尤其是俄国和被压迫民族文学，团结和培养大批作家，对封建复古派和鸳鸯蝴蝶派进行斗争，积极推动新闻学发展设有分会，发行过机关报，无严密组织，会员后来逐渐分化1932年《小说月报》停刊，文学研究会解散茅盾《蚀》三部曲、叶圣陶《倪焕之》、许地山《缀网劳蛛》、冰心《超人》（主要文学成就）以现实主义的细密描绘，深入剖析，显示现实主义特色创造社中国现代文学史上著名的新闻学团体1921年日本留学生郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇日本东京前期尊重艺术，表现自我，破坏冷酷现实，反对“浅薄的功利主义”，追求文学的“全”“美”，倡导浪漫主义文学较少客观冷静描绘，涂抹浓重主观抒情色彩，具有强烈反帝反封建精神郭沫若诗集《前茅》、郁达夫《茑萝行》《春风沉醉的晚上》都以浓重主观抒情色彩、鲜明浪漫主义倾向成为代表作1925年后，在革命形势影响下，提出“革命文学”口号，从表现自我转向表现人民大众，宣传马克思主义文艺理论作重要贡献1922年起，出版《创造季刊》《创造周报》《创造日》《创造月刊》《洪水》《文化批判》等刊物，出版《创造丛书》60余种1929年被国民政府查封，活动结束湖畔派中国现代文学团体1922年浙江杭州没固定章程友爱结合冯雪峰、应修人、潘谟华、汪静之、魏金之、谢旦如（澹如）、楼建南（适夷）（主要成员）浪漫抒情倾向，以“真正专心致志做情诗”为特色，短小清新情势为主五四个性解放影响下，勇于创造情诗，摔着坦诚，无世俗顾忌，少艺术雕琢，以青春期青年诗人的热情和真挚，体现五四精神，以及现代新诗的勃勃生机汪应潘修《湖畔》汪应潘修《春的歌舞》汪静之《蕙的风》《寂寞的国》《支那二月》两期文学月刊1925年“五卅运动”后解体新月派中国新文学派别前身是1923年北京成立的新月社，资产阶级知识分子散漫团体不是单纯的文学流派，而是涉及政治、思想、学术、文艺多种领域的派别新月大系统中小系统胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢、梁实秋（主要成员）欧美留学生1926年，徐志摩、闻一多《晨报副刊》发表《诗携》新格律是创作，提高新是艺术性和新实行是探索性有积极意义1928年，创办《新月》月刊，提出“健康”“尊严”的文学原则徐志摩、闻一多（代表）虽然有“为艺术而艺术”倾向，对新格律诗的探讨，尤其是闻一多“三美”主张成为格律诗派的理论纲领，推动中国新诗发展胡适、梁实秋（代表）梁实秋以新月派“文艺理论家”自居，宣传人性论，反对无产阶级革命文学松散、政见各异、文学主张不同的团体1931年，徐志摩飞机失事，成员脱离1933年，退出文坛学衡派五四时期反对新文化运动的复古派1922年吴宓在南京创办《学衡》月刊而得名胡先、梅光迪（主要成员）欧美留学南归的南京大学教授，以“学贯中西”“博通古今”标榜艺术的模仿和艺术的创造（文学理论及基本范畴），张扬文学复古必然性和必要性自称以“昌明国粹，融化新知”为宗旨，实际上竭力攻击新文化运动，反对文言合一，嘲笑文学革命者“浅陋”“学外国本领，保存中国旧习”的洋装复古派，受鲁迅为代表的新闻学阵营批判1933年停刊语丝社中国现代文学团体因《语丝》周刊得名，没明确组织机构，一般指刊物编辑者和主要撰稿人1924年北京创刊孙伏园、周作人先后主编鲁迅、周作人、刘半农、钱玄同、林语堂（主要撰稿人）以鲁迅为代表，反封建思想，反击复古逆流斗争，围绕北京女师大风潮，“三一八”惨案，抨击北洋军阀统治，揭穿“正人君子”帮闲面目斗争，及文学革命讨论中，起积极作用，但立场、思想倾向各有不同任意言谈，斥旧促新（思想内容）艺术性短论，随笔（艺术主要形式）泼辣幽默，讽刺强烈鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文，周作人、林语堂为代表的幽雅的小品文（散文创作）甲寅派五四时期反对新文化运动的封建复古流派因《甲寅》周刊得名 1914年创于东京，10期后停刊，1925年章士钊北京复刊，改名为《甲寅周刊》，发表《评新文化运动》《评新文学运动》等文章，1927年停刊维护封建性教育，压迫学生运动，提倡尊孔读经，美化文言，非难白话，攻击新文化运动强行禁止学生用白话文和污蔑革命群众爱国运动的行径受到鲁迅、郁达夫、成仿吾等批判现代评论派20世纪20年代政治文化派别1924年北京创刊，由《太平洋》《创造周刊》合并而成因《现代评论》周刊而得名钱端升、王世杰、杨肇、郁达夫、胡适、陈西滢、丁西林、沈从文（主要成员）具有自由主义色彩，是资产阶级代言人，曾发表反帝反封、倾向进步的文章和创作，为发展和繁荣新文学做贡献，也发表为帝国主义、北洋军阀、国民政府辩护、指责进步青年和革命群众的爱国行动文章，鲁迅等对此作揭露和批判陈西滢（文学理论代表）未名社现代文学团体1925年北京鲁迅发起鲁迅、韦素园、韦丛芜、李霁野、台静农、曹靖华（成员），后来王菁士、李何林参加过“未名”是“还未想定名目”的意思鲁迅为北京北新书局编辑专收译文的《未名丛刊》，遂以“未名”为社名，丛刊改为该社发行，后又编辑出版《未名新集》，专收社员创作活动以译介外国文学为主，兼文学创作，翻译以俄国、北欧、英国文学居多，又努力介绍苏联文学1928年被国民政府以“共产党机关”罪名查封1931年因经济困难和思想分歧有结束之议，鲁迅退出1933年在京沪报纸宣称“将未名社及未名社出版部名义取消”台静农《地之子》是未名社小说创作的重要收获，也是乡土文学成功之作莽原社中国现代文学史上新闻学团体1925年北京因出版《莽原》周刊而得名鲁迅、韦素园、韦丛芜、高长虹、向培良、尚钺，黄鹏基（主要成员）开始有鲁迅主编，提倡“撕毁旧社会的假面”，注重文明批判和社会批判率性而论，凭心立论，忠于现世，望彼将来（宗旨）1926年后改为半月刊，1927年停刊，社团活动停止沉钟社中国现代文学史上新文学团体前身是1922年成立于上海的浅草社，1925年，浅草社解体，同年秋，陈炜谟、陈翔鹤、冯至、杨晦在北京成立沉钟社，出版《沉钟》杂志，后改为半月刊重视文学创作并积极从事创作（创办宗旨）忠于艺术（倾向）为艺术，坚定地执著创作（倾向）创作特色（文坛的成绩和影响）冯至诗歌创作更有影响，《昨日之歌》《北游及其他》《十四行诗》（代表作）象征派（象征诗派）20世纪20年代中期，李金发为代表的诗歌流表现派王独清、穆木天、冯乃超、戴望舒（主要成员）深受法国象征主义诗论和英国王德尔唯美主义思想影响，认为“美藏在想象中，象征中”，要在大自然中寻求内在情感的象征物和契合点，以实现“灵魂深处与之和谐”反映在创作上是重主观想象而轻客观描写，重表现自我而轻现实再现，重意象启发而轻明白晓畅，用象征手法暗示作品主题，表达诗人隐蔽的思想情绪和抽象人生哲理注重自我心灵的艺术表现，强调意向暗示性功能和神秘性，追求“观念联络的奇特”李金发《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》王独清《圣母像前》穆木天《旅新》冯乃超《红灯纱》（代表作）普罗诗派五四新诗中歌颂革命流派因“普罗塔利亚文学”而得名歌颂十月革命，歌颂中国革命，把中国反帝反封建革命和无产阶级革命理想结合（重要主题）1924年出现的春雷社（专门文学团体）蒋光慈（代表）《新青年》中国现代文学史、文化思想史上重要刊物1925年上海创刊，陈独秀主编，群益书社发行，初名《青年杂志》，后名为《新青年》五五四前后主要阵地，宣传科学民主，发起批孔运动和文学革命，新新文化运动倡导者胡适《文学改良刍》陈独秀《文学革命论》正式掀起文学革命1918年现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》1920年成为上海共产主义机关刊物1926年终刊《文学改良刍议》文学论文1917年胡适发表于《新青年》提出改革旧文学的“八事”是从作者的“历史的文学观念”即文学进化论出发而提出白话文学主张从内容和形式提倡文学改良，主要偏重形式特别是文字工具改革方向，强调文字体裁应冲破旧形式束缚，以以白话文取代文言文对文学内容提出“须言之有物”，充满“真挚之情感”，“惟实写今日社会之情状”主张作者观点存在局限，但斗争锋芒直接对整个封建旧文学，其白话文主张适应五四时期对新文学历史要求，对反对就文学思想，提倡新文学新思想具进步意义揭开文学革命序幕，在中国现代文学史上占有重要地位《文学革命论》文学论文1917年陈独秀发表于《新青年》，文学革命发难时期影响最大的文章，文学革命的纲领认为文学革命具有重大社会意义，是开发文明，改造国民性，革新政治的利器，指出文学革命历史必然性批判封建文学传统观念，指斥封建文人崇拜的“明之前后七子及八家文派之归方刘姚”为“十八妖魔”提出文学革命的三大主义，要求新文学以欧洲19世纪资产阶级“写实主义”文学为楷模，“赤裸裸地抒情写世”，把改革文学内容放在文学革命首位表示“改良中国文学，当以白话文为正宗，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人匡正也”《阿Q正传》中篇小说鲁迅 1921年—1922年，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》以辛亥革命前后闭塞农村小镇末庄为背景，塑造阿Q这身心受到严重伤害的落后农民典型他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷压迫与剥削，不能正视自己的悲惨地位，以“精神胜利法”进行自我陶醉盲目自大到自轻自贱是半封建半殖民地社会环境里德典型性格阶级地位决定他欢迎革命，但不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果被封建地主枪毙示众鲁迅以“揭出病苦，引起疗救”为目的，遵循现实主义原则，通过艺术描绘，指出：即便是阿Q这样不觉悟的农民，也真心向往革命，身上始终潜藏着革命的可能性农民是中国革命的重要力量，启示农民觉悟是极其重要问题作品有深刻思想意义和精湛艺术技巧，受很高评价，被译成40多种文字《呐喊》短篇小说集1923年鲁迅北京新潮出版社，收集1918年—1922年作品，共14篇《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》等（收录作品）显示鲁迅对传统文学和外来文学的有机结合，成功塑造一系列典型形象，具独特民族风格和民族特色，代表鲁迅文学创作最高成就深刻批判封建制度，封建礼教吃人本质，揭露封建卫道者虚伪对农民问题、妇女问题、知识分子问题以及民主革命出路问题和反封建反传统等问题进行概括和剖析它的出版改编文学革命初期只有理论建树而创作不丰局面，显示新文学实绩，代表新文学发展方向《彷徨》短篇小说集1926年鲁迅北京新书局收集小说11篇《祝福》《孤独者》《伤逝》等（收录作品）继续对农民不幸遭遇、妇女悲惨地位以及知识分子命运与前途给予关注，对封建传统尤其封建思想意识进行更为透彻揭露和批判，塑造具有永久魅力艺术形象：祥林嫂、四铭、君子、魏连、涓生与《呐喊》相比，艺术上更成熟，丰满而洗练，隽永而舒展，诙谐而峭拔，达到炉火纯青境地《尝试集》中国现代文学史上第一部新诗集1920年胡适反对封建主义，歌颂资产阶级革命，表现争取民主自由和个性解放要求（基本内容）在“诗体大解放”等方面做积极尝试，是对旧体诗词改造的基础上形成的自由体诗，全部用白话创作，为中国现代新诗建立和发展迈出第一步，初步建立白话诗地位《繁星》《春水》诗集冰心作者从“爱的哲学”出发，追求生活的真和美，歌颂大自然、母爱、童心，探索人生真谛，主要价值在艺术形式上抒写点滴感想，零碎闪念，片段回忆，诗的触角伸向生活、思想、情感的角落，对扩大是的题材领域具有意义《女神》现代诗集1921年出版郭沫若 1916年—1921年56首新诗五四前诗表现对民族苦难的忧伤和心中愤疾，格调哀婉低沉五四后诗爱国主义为中心主题，诗风雄浑豪放表现对旧社会彻底地叛道精神，对未来充满殷切希望（内容）奔腾想象，急骤旋律，宏伟气势，瑰丽色彩，英雄主义基调和自由（浪漫主义特色）为新诗开拓新天地，成为中国新诗走向成熟的纪念碑式作品《晨安》《匪徒颂》《炉中灰》《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》（代表作）《死水》。

现代文学第一个十年名词解释

第一个十年诗界革命梁启超设想新意境，新语句与古风格，但新语句要打破传统诗词格律与文言语法结构，这与保留古风格是背离的，于是退一步：把诗界革命目标改为“以旧风格含新意境”“虽间杂一二新名词，亦不为病”。

却拒绝引入新语句对传统格律与语法进行任何变革，因而晚清诗界革命限制在传统诗歌范围内，而向“散文化”方向努力，背离了唐诗传统而向宋诗靠拢，最终止步于宋诗的模仿风气中。

晚晴文学革新运动（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。

以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。

（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。

（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。

鸳鸯蝴蝶派始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。

因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。

主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。

主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。

他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。

代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》等。

这股文学思潮存在时间较长，到 1949 年才基本消失。

这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。

春柳社中国文艺研究团体，因从事演剧活动而在中国早期话剧原始时期产生过重大影响。

中国现代文学史第一个十年小说

《超人》1921年
冰心
这里讲的爱和古代讲的尊卑长幼之爱是不同的，它是指普遍的人性之爱。带有一种现代的特点。这本小说其实很概念化，但当时能够引起大的反响，跟其中表现那种人道之爱是有关系的。古代没有这样表现的方式。在 “五四”的落潮时期青年人都从普遍的救世变为有点悲观厌世，当时很多青年人都迷恋世纪末的那种思潮，像何彬读的那种尼采、叔本华等等，《超人》就借小说把握了当时青年人的脉搏。所以艺术上本来很幼稚的小说，当时能够拥有广大的读者，产生很大的反响。冰心这一时期小说特点：结构比较单一，不事铺张，而着力于揭示人物的内心理路，或侧重抒发作者对生活的主观感受，这同注重故事的传统小说相去较远，是冰心一出手就显露的“五四”性质。语言非常清丽、婉约。文字略微带有一点文白夹杂，抒情的意味比较浓，是所谓的学生腔，也是所谓的新文艺腔。形成了所谓的冰心体。读冰心的时候有时候感觉读的是很清纯的童话，不是很现实， “五四”的青年、“五四”的读者需要这样的童话，需要冰心。
问题小说
4、特点：理性化。
因为当时问题的尖锐性是第一位的，相应便减少了对小说形象化的要求，造成许多 “问题小说”比较概念化，存在着文笔空疏、人物成为作者某种“主义”的传声筒等弊病。注重思想的探求、讨论，甚至哲学层面的讨论。这些作品具有一定的思想性，但是多数作品都是概念化的，都是很粗糙的，很少像鲁迅的小说那样，虽然也探讨问题，但是对问题的探讨是通过作家的个人的体验，用形象和独特的形式表现出来。当时问题小说普遍达不到这种效果。都是比较肤浅。从问题入手构思一个故事，目的就是表现对问题的看法。急于解决问题。艺术性是比较差的。但是这样一些水平不是很好的小说，概念化的小说当时的影响非常大，是因为它触及了当年轻人关心的问题。这样的小说在中国古代从来没有过。古代小说都比较注重教化而不是提出问题。可见一个作品的流行它是有多种原因的，艺术性高或者低不是小说流行不流行的唯一的原因，有时候一些非文学的因素也可能促使一些作品的流行。现代社会中也是，畅销书不见得有多高的质量，它是由多种原因促成的。当然现在又加上一个商业化的炒作，有时候一些不怎么样的小说作品也可能会流行起来。

中国现代文学三十年整理笔记完整版

中国现代文学三十年笔记第一个十年（1917——1927）文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。

发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。

2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。

陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》（1917.2），坚定文学革命的立场。

提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。

曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。

曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。

1922年与学衡派的论辩。

学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。

梅光迪，胡先骕，吴宓。

文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。

相信靠伦理道德凝聚中国。

宗旨：“昌明国粹，融化新知”。

学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。

稳健的文化抉择。

基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。

鲁迅《估学横》，批驳。

文学革命实绩：1.白话文的推广。

2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。

3.文学理论建设取得初步的成果。

意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。

文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。

新文学社团的建立，标示：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。

文学研究会：1921年1月，北京。

周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。

现代文学——精选推荐

现代文学第一个十年（1917年—1927年）一、文学革命的发生与发展1917年初发生的文学革命，在中国文学史上树立起一个鲜明的界碑，表示着古典文学的结束，现代文学的起始。

在文学革命之前已经出现的某些向现代变革的趋向，文学革命的爆发确有其历史背景，在维新运动的直接促助下，就出现了突破传统的观念和形式，如“诗界革命”、“小说界革命”、“文界革命”，这些由社会变革的热情所煽起的文学革新的尝试，只开出炫目的花，未结出实在的果。

然而文学因时而变的信念和关注社会变革的使命感，向传统文学观念与手法挑战的激进精神都为后起的文学革命所直接承袭。

晚清已开始的“白话文运动”清末民初的“域外小说翻译大盛”，更是启迪和刺激新旧时代交接的中国作家开始参与世界文学“对话”，知识分子的文化视野空前拓寛，为文学革命的发生做了充分准备。

1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。

文学革命由此发动。

他提出文学改良应从“八事”着手，须言之有物，须讲求文法等。

胡适在文章中初步阐明新文学的要求，确认白话文学在中国文学史上的正宗地位。

陈独秀也在同年二月号《新青年》上发表《文学革命论》，表明坚定的文学革命立场，提出“三大主义”，主张“革新文学”。

胡适和陈独秀的“文学革命”主张提出后，得到钱玄同、刘半农等人的响应。

他们发表文章，意将文学革命和国语运动相结合，扩大文学革命影响。

1918年，李大钊办了《每周评论》，提倡白话文，翻译外国文学作品，介绍西方文艺思潮。

文学革命为新文化运动的激流裹挟而下，势不可挡。

虽然也遭到文学旧势力的抵抗。

在1922年发生了与“学衡派”的辩论。

1925年又发生过与“甲寅派”的争论。

不管保守主义和旧的文学势力如何干扰和抵制，不管各种派别的怎样辩白与争论，都不能动摇文学革命的信念。

文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动，它所带来的是文学观念、内容形式的各方面全方位的大革新、大解放。

文学革命掀开现代文学光辉的第一页，把中国文学推进到一个崭新的阶段。

(完整word版)中国现代文学三十年复习资料

中国现代文学三十年（一）第一个十年（１９１７－１９２７年）第一章第一个十年的文学运动和文学思潮第一节文学革命的兴起一、文学革命的起因①是适应当时以民主和科学为旗帜的思想启蒙运动的要求而兴起的,是“五四”新文化运动发展的必然结果。

②是适应中国文学前进发展的要求而兴起的，是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展.③外国文学的启蒙和影响.二、文学革命的兴起及胡适、陈独秀文学革命主张的评价１、文学革命的兴起１９１７年１月１日，胡适发表了《文学改良刍议》一文。

同年２月１日，陈独秀发表了《文学革命论》一文,正式举起了文学革命大旗。

在胡、陈旗帜下，钱玄同、刘半农等也纷纷撰文表示支持和赞同，并不断补充和丰富文学革命的内容,一场破旧立新的文学革命,在中国文坛上逐步兴起。

２、胡适、陈独秀文学革命主张的评价①胡适的文学主张对中国现代文学的诞生有着开创性的作用。

关于文学内容、社会作用的重视与提倡，所持的“历史进化的文学观”，对控制当时文坛的陈腐的封建旧文学，形成了很大冲击。

特别是白话文学的主张，有力地促进了语言的现代化变迁。

但主张多为形式上的点滴改良，且有较大的妥协性.②陈独秀的文学主张从彻底的反封建的民主主义立场出发，不仅反对旧文学的语言形式，更反对旧文学的反动思想内容，从而鲜明地举起了文学革命大旗。

主张文学革命的态度较之胡适，也要坚决和激进的多。

但在否定了封建旧文学后,建立什么样的新文学,回答却欠具体。

从西方汲取来的文学观念，本身也存在着某些矛盾和混乱。

三、文学革命的意义１、宣告了有几千年历史的中国古典文学的终结与新文学的诞生.２、为当时正在进行的反帝反封建的民主革命立下了不朽功劳，以从理论主张到创作，从文学内容到形式的全面革新,揭开了人民大众反帝反封建文学的光辉的第一页.３、使中国文学打破封闭走向世界,世界文学也开始走向中国，开启了中国文学现代化的新进程。

第二节新文学社团的涌现和多元的文学思潮一、文学研究会的文学主张及其对中国现代文学史的贡献１、文学主张认为文学是与人生有密切关系的一种工作。

现当代文学史第一个十年

一：文学社团文学研究会:1921年1月在北京成立，发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰（茅盾）﹑叶绍钧（叶圣陶）﹑许地山﹑周作人等12人，主要成员有周作人、鲁迅、冰心、朱自清、老舍、胡愈之、刘半农、徐志摩。

后来发展到170多人。

以《小说月报》为阵地。

1把“为人生而艺术”作为文学主张，关注社会，关注底层，面向大众特别注重对社会黑暗的揭露。

2、创作手法以现实主义的描写方法为根本，重视强调实地观察和如实描写。

创造社:成立于1921年7月，由留学日本归来的郭沫若、郁达夫、张资平、田汉等人在日本东京成立。

先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。

创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感"在文学创作中的作用。

1、在内容上以侧重自我表现为主，较少客观描绘。

无论是诗歌、散文还是小说、戏剧，都带有浓重的主观抒情的色彩。

2、在表现手法上，利用热烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病态的心理描写，来对现实社会中的丑恶现象大胆诅咒和强烈抗议。

创作中的浪漫主义倾向明显。

新月社:是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。

1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。

他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。

新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。

它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。

他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。

徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。

语丝社:得名于《语丝》周刊。

现代文学史之第一个十年里小说的发展

鲁迅
原名周树人，字豫才。

20世纪中国伟大的文学家、思想家和革命家，是新文化运动的领导人。

鲁迅小说的艺术贡献主要体现在对现代小说形式的锐意探索与大胆创新，为中国现代小说树立了卓越的范式。

而且笔墨盛净，又能入木三分，写人状物多用”白描“与”画眼睛“法，继承了中国艺术重在写意传神的传统。

代表作《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等。

叶圣陶
1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称，与周作人、郑振铎等人共同创立文学研究会，成为新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一，他的代表作有《多收了三五斗》、《倪焕之》、《潘先生在难中》等。

他的小说从不大段地铺陈华丽的语言，也极少长段的抒情、独白，而是语言干净、简洁，富有表现力。

作为一位语文教育家，他其实在有意识地践行语言的规范化，这使他的作品成为现代白话文的典范文本之一。

冰心
她是在文学研究会的培养下，迅速成长起来的女性作家。

提到她，我们不禁就会联想到她“爱的哲学”，即——母爱、童真、大自然，在她的作品中，这种“爱“可以疗救青年们受伤的心，也可以使冷硬的心充满温情，不光如此，她典雅、素洁而充盈着生命哲理感悟的小诗也在新诗坛上自成一格。

郁达夫
浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。

在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。

与郭沫若、成仿吾等人成立创造社。

郁达夫是一位广泛吸收异域营养而成长起来的中国作家，在他的身上，能够清楚地看到中国现代文学与世界文学之间的密切联系。

代表作《沉沦》、《迟桂花》、《春风沉醉的晚上》等。

中国现代文学史

中国现代文学史一．时间：1917--1949（现代文学30年）1.开端：1917年，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》1917年2月，陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》2.结束：1947年7月，第一次全国文艺工作者代表大会（简称“”文代会）召开二．分期1.第一个十年（1917-1927），第一次国共合作破灭，生长期、萌芽期2.第二个十年（1927-1937），第二次国内革命时期，发展期、繁荣期，中国左翼作家联盟成立3.第三个十年（1937-1947），抗日战争、国内战争相继胜利第一编现代文学第一个十年第一章“五四文学革命”的发生发展一．背景1.文学创作语言与社会生活语言不相符2.文学作品的反封建化二．发生和发展（一）从“思想启蒙”到“文学革命”1.五四时期，以陈独秀主编的《新青年》为阵地，宣传“民主与科学”2.陈独秀在《青年杂志》发刊辞中发表《敬告青年》（二）“五四文学革命”的三次论争1.对保守派的论争（1）林纾反对《文学改良刍议》，发表《论古文之当废》。

陈独秀回复，北大教授刘师培、黄侃反对陈独秀，创《国故旧刊》注：林纾，又名林琴南，翻译官。

（2）林纾写信给蔡元培，攻击《新青年》中发表的五四文学作品。

蔡元培回复（《答林君琴南书》）。

林纾创作《荆生》《妖梦》。

（3）鲁迅在《新青年》上发表第一篇白话文小说《狂人日记》2.对复古派的论争（1）学衡派创办《学衡杂志》。

代表人物：东南大学教授梅光迪、吴宓、胡克潇（2）甲寅派创办《甲寅杂志》，两年后停刊，被称为“老虎杂志”司法教育总长章士钊在小学进行文言教育3.新文学阵营自身的分化（1）俄国十月革命胜利后①激进的革命派，李大钊发表《布尔什维克的胜利》和《庶民的胜利》，1919 年5月，主编马克思主义专号，发表《我的马克思主义观》②温和的改良派，1919年胡适主编，陈独秀创刊的《每周评论》发表《多研究些问题，少讨论些主义》③胡适与李大钊论争“问题主义”，1920年初分化。

20年代文学概括

20年代文学概括二十年代文学也即中国现代文学第一个十年，大致时间为1917年至1927年。

其中包括了“五四”时期的文学和第一次国内革命战争时期的文学。

由于五四运动对后世影响重大深远，通常称该十年为五四时期的文学，也称作五四为代表的20年代文学。

五四文学革命发生在晚清文学现代化的发展趋势出现时期，而“五四”新文化运动是其直接动力。

胡适、陈独秀在《新青年》上发表有关文章标志着“文学革命”的正式提出。

“文学革命”反对文言文，提倡白话文；反对旧文学，提倡新文学，在内容上反对封建主义文学旧的文学观念，要求文学应是表达个人感情的。

文学社团在中国现代文学史上占有重要地位。

20年代影响最大的社团有文学研究会和创造社，其余还有语丝社.新月社.湖畔诗社等。

“文学革命”在内容上彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系；始终贯穿、体现了现代“人”的观念不断解放的思想，以个性解放、民主科学为启蒙思想主题；以新的人物形象代替了旧文学主人公。

在文学观念上发生了重大变化，语言获得了解放，形式全面革新。

在与世界文学的关系上建立了中国文学与世界文学的密切关系，形成了开放性的现代文学。

但五四新文学的部分倡导者存在偏激情绪，对某些传统事物、传统文化缺少具体分析，以致简单否定。

总体上五四时期文学具有理性精神的张扬，感伤的精神标记，个性化的追求，创作方法的多元化探索的特征。

体现了现实主义、浪漫主义、现代主义。

新旧文学论争一、和封建复古派的斗争（一）和林纾等（1919），老牌守旧分子极力反对白话文，写文言小说《荆生》、《妖梦》（二）和“学衡派”（1922），梅光迪、胡先骕、吴宓等人，南京东南大学的教授们，多从海外归来，创办《学衡》杂志。

总体上趋向保守，主张“昌明国粹”，反对白话文和新文化运动。

但也道出了新文学倡导者的弱点：过多否定传统文化、传统戏曲等的偏激情绪。

（三）和“甲寅派”（1925）1925年《甲寅》（周刊）复刊，章士钊在其上发表攻击新文化运动和白话文的文章二、新文化统一战线内部的分化，同以胡适为代表的资产阶级改良主义者的分裂，实际上是在要不要彻底反帝反封建这个根本问题上的分裂。

文学名词解释

【中国现代文学】第一个十年（1917－1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。

[1]第二个十年（1927－1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。

第三个十年（1937－1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。

【文学革命】文学革命开始于1917年。

它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的。

是新文化运动的一个组成部分，对封建思想的批判必然的转向对封建主义文学的攻击，反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学成了一场文学革命运动。

在中国文学史上竖起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。

【新文化运动】新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。

1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。

在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。

【学衡派】反对新文学运动的封建复古流派。

1922年1月创刊《学衡》杂志，标志着该派的诞生。

代表人物为当时国立东南大学（1949年更名为南京大学）的教授梅光迪、吴宓、胡先骕。

他们反对新文学运动，鼓吹文言优于白话，诬蔑白话“以叙说高深之理想，最难剀切简明”，极力主张言文不能合一。

【文学研究会】文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。

它于1921年1月4日在北京中山公园来今雨轩成立，由周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山等十二人发起，会员先后有170多人。

其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。

【VIP专享】中国现代文学30年名词解释

中国现代文学三十年（名词解释）第一个十年“八事”：胡适《文学改良刍议》，从不同角度针砭旧文坛的复古主义和形式主义，阐述文言文作为一种文学工具已经丧失活力，从内容到形式都提出了革新的要求，文学革命的发难之作。

“三大主义”陈独秀《文学革命论》，从启蒙角度抨击了旧文学之“阿谀夸张、虚伪迂阔”，认为文学与国民性是互为因果的。

学衡派以1922年1月南京创刊的《学衡》杂志而得名，文学革命时期的守旧派，梅光迪、胡先骕、吴宓等人，相信靠传统伦理道德来凝聚中国，反感新文化运动的激进性质，主张昌明国粹，融化新知。

甲寅派文学革命时期的守旧派，章士钊复刊甲寅周刊，发表《评新文化运动》，试图从逻辑学、语言学、文化史等角度论证白话文不能取代文言文，甚至断定白话文已成强弩之末，遭到新文学阵营一致反对，纷纷从不同角度批驳甲寅。

双簧戏文学革命长岛过程中，钱玄同化名“王敬轩”给《新青年》写信，汇集种种旧文人对文学革命的言论，刘半农福新辩驳，在《新青年》刊登，扩大文学革命影响。

鲁迅字豫才，原名周樟寿，周树人，弃医从文，《新青年》编辑，发表第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《彷徨》《呐喊》等，1930年发起成立做脸，伟大文学家、思想家、革命家。

《呐喊》鲁迅第一本小说集，名字意指他受新文化运动鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声……”，明显保留着“五四”高潮期奋起呼唤的特色。

《狂人日记》鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表，中国现代文学史第一篇用现代体式创作的百花短片小说，以“表现的深切和格式的特别”成为中国现代小说开端。

《阿Q正传》鲁迅《呐喊》，展现辛亥革命前后畸形的中国社会和中国人，有特定政治经济文化背景，章回体，典型人物阿Q、赵太爷、吴妈、王胡、假洋鬼子……《野草》散文集，以诗的意向呈现作家这时期内心的紧张，与对绝望的反抗。

《朝花夕拾》10篇回忆性散文集，原名“旧事重提”，是作家步入中年后，对自己家乡和早年生活往事与道路的“反顾”（《从百草园到三味书屋》）文学研究会（人生派）五四时期，由叶绍钧、许地山、周作人等12人在北京成立的反帝反封建进步文学社团，主张“文学为人生”，引领现实主义思潮，新文化运动中成立最早、影响贡献最大的文学社团之一。

简述中国现代文学的分期

答案解析
第一个十年( 1917 - 1927 ):又称五四时期文学。

陈独秀、胡适等倡导文学革命,新文学要革古典文学的命。

标志文学革命的开始。

鲁迅是中国现代文学奠基者,是此时期最重要的作家。

第二个十年( 1927 - 1937 ):又称左翼时期文学。

1930年3月初,“左联”的成立。

文学创作在长篇小说、多幕剧取得很大成就。

文坛三足鼎立:左翼、京派和海派。

无产阶级革命文学是此时期主流。

第三个十年( 1937 - 1949 ):又称战争时期文学。

文学因受战争、政治的影响而分成国统区、解放区和沦陷区,形成不同风格: 多地域、多元化、大众化的文学。

1942年5月,毛泽东《在延安文艺座谈会的讲话》的发表,标志着毛泽东文艺思想的形成。

中国现代文学史基础知识

「基本知识」1、中国现代文学史的历史范畴：第一个十年（1917-1927）：通常称“五四”时期的文学。

1917年1月，胡适《文学改良刍议》、陈独秀《文学革命论》发表于《新青年》，标志着文学革命运动的正式兴起。

钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极响应。

（多选）瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》等通讯报道，是中国现代报告文学的最初萌芽。

第二个十年（1928-1937）：通常又叫左翼时间的文学。

第三个十年（1938-1949）：包括抗日战争和解放战争时期的文学。

2、1906年成立春柳社，1907年在日本东京演出《茶花女》，是中国现代话剧的最初萌芽。

3、1915年9月，《新青年》创刊于上海，主编陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》。

1917年1月《新青年》第二卷第五号发表了胡适的《文学改良刍议》，提出“八不主义”，这是最早正式探讨文学革命新方案的文章。

1917年2月，《新青年》第二卷第六号发表陈独秀《文学革命论》，提出“三大主义”。

4、周作人的《人的文学》和《平民文学》，从理论上提出建设新文学的构想。

5、1918年1月，《新青年》编辑部扩大了阵营。

1918年1月《新青年》第四卷第一号，首次刊发了胡适、沈尹默、刘半农三人创作的九篇白话新诗。

1918年5月，《新青年》第四卷第五号发表鲁迅第一篇白话小说《狂人日记》。

6、1918年4月，《新青年》开辟了“随感录”专栏，刊发“随感录”式的短小的时评或杂感，是现代散文最早出现的品种。

真正有意识地把散文作为一种文学体裁来创作是从1919年开始的，周作人于1921年6月发表了《美文》，对推动中国现代散文的自觉发展有重要意义。

7、1918年5月，刘半农发表《卖萝卜的诗人》，是中国现代最早出现的无韵诗，1918年7月，他又发表《窗纸》、《无聊》，是中国现代最早出现的散文诗。

8、1920年3月，中国现代第一部白话新诗集，胡适的诗集《尝试集》出版。

9、1920年，北洋军阀政府教育部被迫承认白话为“国语”，通令国民学校采用。

《中国现代文学史》知识要点整理

3，抗战文艺运动：抗战的爆发给中国现代文学的发展带来了根本性的变化。全馆范围的抗战文艺运动充分表明了中共现代文学始终与时代社会相辅相成，同步共进的根本特征。抗战文学的主要特点是：形成了全国规模的文艺界抗日民族统一战线；抗日救亡成为压倒一切的文学主题；出现了大量充满热情，易于宣传和富有鼓动性的艺术表现形式，如街头诗，街头剧，多人合作的大型戏剧和报告文学等；出现了众多的文学中心
2、简单理解五四新文学初期，在各种文体的发展中，为什么散文的成就最大？
其一，传统文学，传统观念的巨大而深远的影响，中国自古以来的文学，以文为本，文章是正宗，这样一种文学主张，对五四散文的发展依然起到了很大的作用。它无形地在思想中影响着人们。其二，散文创作具有无形庞大的作者队伍，这是其他几种文体不能比的，诗人不一定写小说，剧作家不一定写诗，但所有人都写散文，造成了队伍无形壮大，带来作品数量的优势，成就相对来讲就高一点。其三，五四时间是一个思想大解放的时期，思想空前自由，而散文最能适应当时时代特点，可严肃、可放松，可大可小，这几个方面，决定了散文成就更大。
32，中国诗歌会1932年9月成立于上海。代表诗人有：蒲风，穆木天，任钧，杨骚等。其机关刊物是《新诗歌》
33，延安文艺座谈会于1942年5月由中共中央主持在延安召开。
名词解释
1，五四文学革命：五四文学革命是不仅是一次中国文学的革命运动，同时也是中国历史上一次伟大的文化革命运动。经过晚清文学改良运动以来近20年的云雨孕育，五四时期，中国现代文学终于在文学革命的催生下，以崭新的姿态诞生了。五四文学革命是中国现代文学的正式发端。1917年初，胡适，陈独秀在《新青年》上相继发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》的文章，标志着文学运动的正式兴起。二人的文章从理论上拉开了文学革命的序幕。很快得到了有识之士的响应。文学革命的实践也迈开了步伐，1918年初以《新青年》为核心形成了新文化的统一战线。以鲁迅郭沫若为代表创作的新文学作品显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》郭沫若的新诗集《女神》都从形式上改变了中国文学的旧貌。五四文学革命时期还出现了大量的社团，刊物，并确立了白话文的地位。这次文学革命是中国历史上亘古未有的大变革，他的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌，从此中国文学走上了崭新的道路。