中国新闻社会史

中国新闻社会史
一梁鸿浩暨南大学教授
中国社会科学院研究生处新闻系研究生
量化与指标
任何学科与研究领域大都由三个方面构成：
1基础性的知识层面2对知识进行系统化的理论层面3对理论进行提炼和升华的思想层面。

言为士则，行为士范先生之风，山高水长
经历与经验：原始的历史，反省的历史，哲学的历史
三个命题：一切历史都是当代史，一切历史都是思想史，一切历史都是哲学史
德国兰克学派的学术风格与研究精神，文史哲
一切历史都是当代史：意大利，克罗齐这个命题有三层意思：复现历史都表现为现时的思想活动：研究历史都由现时的兴趣所引发：把握历史都按现时的水平去衡量。

这三者都体现着历史与现时的统一性。

英国哲学家柯林伍德，以往杂乱的，支离破碎的史学研究改造成能明确提出问题并给正确的答案的历史。

传统史学史剪贴历史。

这就是注重史学的思想蕴含，哲学意味和精神追求。

法国哲学家雷蒙。

阿隆，
把哲学的明灯带进了幽暗的历史档案库
一切历史都是文学史：
20世纪人文科学领域的“语言学转向”有关，
海登.怀特《元历史，19世纪欧洲的历史现象》观点，否认历史著作等于真实的过去，因为他们同样属于语言的建构与表述，所以历史编纂学与小说并没有什么不同。

简言之，历史是一种经过构思，想象及编纂的文本，而作为文本的历史同其他文学文本，并无根本区别。

例如史记
历史与文学的渊源流长，文史不分家，
左传，战国策，国语，吕氏春秋，史记，等
唐代史学家和史学论家，刘知己把优秀史学家的三个要素：才，学，识
学，即学问，必须有根有据，识是指见识，才，文采，才华，
清代的章学诚，加了一个德，即，才学识德，
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

以上三个命题互相关联，一气呵成，分别对应着，真，当代史，善，思想史，美，文学史新闻传播史研究的三种类型，
春风不度玉门关，如果我们仅满足于史料的搜集和材料的罗列，所有新闻传播史充其量只是无生气的编年史和资料汇编。

而不能成为真正的历史。

任何学科的研究都包括三个方面，即知识，理论和思想，知识构成整个学科的基础，理论是系统化条理化的知识，思想是理论中提炼的精华。

新闻传播史的概念。

，
一个层面，人们在新闻传播活动中的一切活动，另一个方面，是人们对这些活动的回忆和思考，前者是新闻传播史本体，后者新闻传播史认识。

本体而言，是客观的，外在的，是独立于人的意志和行为的，就认识而言是主观的，内在的，并且存在于人地认识世界中，去取决于人的所思所识。

由于认知能力的有限，本体和客体的不可能做到完全的统一。

一切历史和人们对历史的体验都由历史学家的人文价值和理想加以统一。

开场白大历史观，综合的，总体的研究某一历史现象，正是社会史的特征。

远古回声青灯残卷话新闻
历史和新闻必须是事实，
就历史的不变的本质来说，它乃是“一个故事”历史的艺术始终是叙述的艺术。

如果说新闻是一支大军的先遣队，那马历史就是它的大部队，如果新闻是冰山的一角，那末历史就会是主体。

世说新语作为床头必读书。

潘岳妙有姿容，好神情，人言六郎似莲花。

戈公振，中国新闻史学的开山鼻祖，《中国报学史》
进奏院状报，
古代报纸发展的两条线索，一是邸报，二是，民间的小报，
灯宵月夕，雪际花时，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。

两宋世态民心的嬗变，
近代史研究的三种范式，革命化范式，现代化范式，新兴的民族国家范式。

现代化范式既是和美国接轨。

民族国家范式民族国家的特点：有确定的疆域，有独立的主权，强烈的民族认同感。

中国古代当然是有国家的，只不过这个国家概念不是现代意义上的国家，而是文化意义上的，文化国家与民族国家是相对的。

罗素，与其把中国是为政治实体，还不如把它视为文明实体，唯一从古代存留至今的文明。

文化国家和文化国家的危机，民族国家的实力，不仅体现在冰山一角的军事实力，更体现在冰山的主体部分，有效的组织形态。

相比于民族国家，文化国家就如一盘散沙，哪怕人口众多，资源丰富，疆域辽阔，但除了文化认同外，没有其他联系。

甲午战争，李鸿章，以一人力量而敌一国。

信仰天下主义的中国，
辛亥革命后建立的中华民国，标志着民族国家的建立，也象征着，中华民族的诞生，新中国成立前，中央政府的权限只到达县级，
真正意义的民族国家的建立是在新中国成立后建立的，对外的主权独立和对内的政治统一。

抗美援朝，立国之战，打出中国人们的信心。

工业化，主要的资本积累来源于对农业的剩余的提取，是新中国发展的一个基本途径。

高度中央集权下的自我剥削，统购统销，人民公社，，资本增密，排斥劳动，城乡对立二元结构，j
建立一个统一的民族国家是实现现代化的最基本条件，
政治上，一个尊奉皇权，一个，讲主权，观念上，一个谈天下，一个讲国家，外交上，一个属于垂直朝贡体系，一个属于平行的外交关系，前者是面子，后者争的是利益。

三种范式主导的新闻史
革命化范式突出，舆论动员，宣传引导，现代化范式，强调新闻自由，思想启蒙，民族国家范式，讲究国家认同，专业主义。

安德森，民族国家是一个想象的共同体，没有这种想象，就没有民族国家，而这种想象又是通过现代媒介完成的。

读报是现代人的晨祷
西风东渐新闻传播发新枝
1815年，中国第一份近代报刊，《察世俗每月统计传》，英国传教士，马礼逊，米怜创办。

梁发，中国第一位新教教徒，写过《劝世良言》影响了洪秀全。

子曰，多闻，择其善者而从之，博爱者篆
《东西洋考统计传》爱汉者篆，在中国本土出版的第一份中文近代报刊，
这些传教士的身份并不简单，搜集情报，
鸦片战争后，香港现代中文报刊《遐迩贯珍》由马礼逊教育会主办。

王韬的循环日报林乐之的《万国公报》上海的申报，1872年创办，杨乃武与小白菜的连续
报道，中国近代报刊发挥舆论监督的第一次成功尝试。

1884年，《点石斋画报》中外纪闻，官场现形，格致汇编，海上繁华。

中外纪闻中记载伏犬同殉，邓世昌，今日漫挥天下泪，有公足壮海军威。

19世纪的外报，作小结
1外报属于外国殖民主义侵略的一部分，是文化仅略，是帝国主义列强的一方面军
2外报客观上促进了中西方文化的交流
3外报推动了近代中文报业的发展。

“自强”与国人办报。

国人办报多源自于自强意识的萌发，1859年洪仁提出设立新闻馆，即报馆。

19世纪末，现代意识已经很强的郑观应，《盛世危言》书一问世，洛阳纸贵，
《循环日报》是第一份由中国人管理而取得成功的报纸，最早的国人自办报纸是艾小梅的《昭文新报》比循环日报早一年在汉口创办。

林语堂，把王韬称为中国记者之父。

王韬，名畹，17岁中秀才，风流倜傥，少年得志。

可是后来三场，科场失利。

1874年，在香港创立《循环日报》，主张中国走君主立宪的道路，办洋务，行变法，从四方面入手。

一取士，二，练兵，三，学校，四，律例。

强中以攘外，诹远以师长。

天崩地坼，清末民初涌高潮，
19世纪的外报，在报道中外关系与战争上，无不站在外国人的立场。

三次国人办报高潮。

一，维新变法，二，辛亥革命，三，五四运动。

晚清到五四，王纲解纽，大厦将倾，苍天已死，青天未立。

1895年公车上书，公车代指举人，
1901年慈禧太后颁布诏令，禁止缠足。

1905年《民报》在东京创刊。

1912年，史量才，购买《申报》1915年，《青年杂志》在上海创刊。

戊戌变法，第一次办报高潮，
睁眼看世界的三部曲
第一，是器物阶段，第二，制度层面。

戊戌变法是一个三位一体的过程，组织学校，创办学校，发行报刊。

熊希龄。

湖南，谭嗣同，梁启超，湘学新报，，天津，严复，国闻报，1895年，康有为，梁启超，创《中外纪闻》
强学报，一度穷困潦倒，流落，北京寺庙，惶惶如丧家之犬。

《时务报》与“时务文体
时来天地皆运力，运去英雄不自由。

时务文体的特在：1纵笔所至，略不检束，也就是，洋洋洒洒，无拘无束，从横驰骋，放言高论。

2务为平易畅达，时杂以俚语，韵语，及外国技法，通俗易懂，参次错落，变化多端。

3笔锋常带感情，身处内忧外患，神州陆沉，列强瓜分的时代，自然饱蘸感情，昂扬愤激，锥心刺血。

雷鸣潮吼，恣雎淋漓，叱咤风云，震撼心魂，长歌当哭，湘兰汉月，血沸神销。

诗人气质浓厚。

康梁逃遁到日本，创立《清议报》主持清议，开发民智。

1901年，清议报，创刊100期，梁撰文曰，报纸是社会的耳目喉舌。

宗旨定而高，思想新而正，材料富而当，报事速而确。

1902年，梁在日本横滨又创立了《新民丛报》
报馆的两大职责，监督政府，向导国民。

变骇为习，月黑杀人夜，风高放火天。

辛亥革命，第二次办报高潮。

1903年，苏报案，扩大了革命派的影响。

小册子与苏报案，《警世钟》《猛回头》陈天华。

苏报案，人物，章太炎，邹容，陈范，章士钊
正面影响，革命派不过牺牲了一个报馆，毕竟予以清政府与极锋利的舆论攻击，使它全盛时代的焚书坑儒的威严全部消失了。

邹容和革命军
激进的话语革命的话语，造反的话语，现代化的话语，极左派的话语都带有专断之气，。

长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩迁。