江西省南昌市第十中学2020-2021学年高二上学期第一次月考试题语文
江西省南昌市高二(上)月考语文试卷含答案
高二（上）月考语文试卷（12月份）一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
杜牧向在《阿房宫赋》中对当朝统治者敲响警钟的句子：______ ，______《登岳阳楼记》中诗人抒发对国家前途命运的关注的句是______ ，______ 。
《梦游天姥吟留别》中最能体现作者不愿违背心意，趋炎附势的句子是______ ，______ 。
二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首唐诗，完成各题。
登太白峰①李白西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白②与我语，为我开天关③。
愿乘泠风④去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功⑤去，何时复更还？[注]①本诗作于由于朝廷昏庸、权贵排斥，李白“直挂云帆济沧海”的政治抱负无法实现的背景下。
②太白：这里指太白星，即金星。
③天关：古星名，又名天门。
④泠风：和风，清风。
⑤武功：地名，一说山名，在今陕西省武功县。
下列对这首诗的赏析，不正确的一项是______A．第一句运用了开门见山的手法，为下面写星与月作了准备；第二句中的“穷”字，从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。
B．第七、八句写诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想着超离人间，摆脱尘世俗气。
C．第五句虽然化用《庄子•逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但用得更灵活自然，没有显出斧凿痕迹。
D．第三、四句运用以实写虚的手法，写面对诗人的主动问好，太白星与诗人交谈，表示愿为他打开通向天界的门户。
这首诗表现了诗人怎样的思想感情？请简要分析。
三、语言表达（本大题共3小题，共20.0分）3.阅读下面的文字，完成各题。
当下文坛出现了一种令人的现象，那就是评论家和主流文坛的脱节。
那些在市场上、十分火爆的作品，却并未进入文学批评的视野。
而那些评论家经常谈及的作品，在大众阅读中并不被看好。
这一现象产生的关键是与主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去品评和分析分不开的。
江西省南昌市某校2021学年-有答案-高二上学期第一次月考语文试题
江西省南昌市某校2021学年高二上学期第一次月考语文试题一、选择题)1. 下列词语中，字形和加点的字读音全部都正确的一组是（ ）A.簪⋅笏（zān ） 弱冠⋅（guàn ） 锁呐 盛筵⋅难再（yàn ）B.庇⋅佑（bì） 央浼⋅（miǎn ） 尺牍 数见不鲜⋅（xiān ）C.拾掇⋅（duo ） 埋⋅怨（mái ） 酒馔 命途多舛⋅（chuǎn ）D.朔⋅风（shuò） 彭蠡⋅（lǐ） 喝彩 叨⋅陪鲤对（tāo ）2. 下列句子中，加点的词语使用不恰当的一项是（ ）A.马金凤幼年从艺时嗓音毫无优势，后来却以清亮驰名，耄⋅耋⋅之⋅年⋅行腔依然高亢悦耳，她81年的舞台生涯中有多少值得探寻的奥秘啊！B.这位大学毕业生虽然工作经验欠缺，实践能力不足，但在国家相关政策的扶持下，他们决心自主创业，牛⋅刀⋅小⋅试⋅，开创一番新事业。
C.国外一些公司不明说裁员，而是给出几种让员工很难接受的“选择”，使员工只得主动请辞，有人说这是明⋅修⋅栈⋅道⋅，⋅暗⋅度⋅陈⋅仓⋅。
D.这篇杂文虽然篇幅短小，但观点鲜明，力⋅透⋅纸⋅背⋅，鞭辟入里,是不可多得的好文章。
3. 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）A.面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。
B.央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
C.职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。
D.京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。
4. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项（ ）我们学习《中国现代诗歌散文欣赏》这一门选修课，就是要通过欣赏五四以来的一些经典诗文，________社会生活，时代风云，窥见中国现代文学苑囿之一角。
江西省南昌市第十中学2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题 -- 人教版高二
也许是年代久远的关系,那个钟摆摆动起来,“的儿嗒､的儿 嗒”的声音很是响亮｡
从此以后,林佳如每天就听老爷钟的“的儿嗒”声过日子｡
开始的时候,李文启倒是很有耐心的,每天下班吃了晚饭,一 定给它上好链,因此这个钟虽然说是古旧,倒也没有出过差错, 定时地响,定时地“的儿嗒”,长针与短针时时刻刻互相在追逐
李文启抱着一个长方形盒子走到厨房来,搁在桌上,也不待 林佳如回答,兀自将它打开｡
林佳如揣测不出,既不是谁的生日,又不是什么纪念日就算 是吧,这几年,李文启也极少买礼物的,这一个长盒子里头会是 什么东西呢?
“多漂亮,是不是?”李文启让它站立在桌上｡
原来那是一个钟｡
一个古旧的不用电池却需要上链､浸渍着时间痕迹的老爷 钟｡
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D.能够模仿唐代诗人创作的作品是宋代诗人的“大幸”,而唐 代诗人难以企
及的高度使宋人难以超越又是宋人的“大不幸”｡
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3 分)
A.在选宋诗的问题上,作者认为宋诗里不好的诗歌就不选, 选上的也无须过分夸大｡
(摘编自张晓《数据驱动数字经济创新起航》)
材料三:
当前,新一代信息技术､人工智能等数字技术正在加速演进, 数字领域的科技竞争加快向基础研究迁移｡总体上,我国数字 领域基础科学研究水平和国际影响力处于较高水平,但也存 在数学等基础科学研究短板突出､基础研究投入不足､重大 原创性成果缺乏等问题,导致数字经济所依赖的基础软件､基 础材料､关键零部件等自主可控性不强｡破解这些难题,应瞄 准数字科学前沿,加强基础研究前瞻性部署｡
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江西省南昌市第十中学2024-2025学年高二上学期第一次月考语文试题(含解析)
南昌十中2024—2025学年上学期第一次月考高二语文试题说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。
1．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号或IS号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。
2．作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠、不破损。
3．考试结束后，请将答题纸交回。
一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本图共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：按照中国的传统，学习哲学不是一个专门的行业，人人都应当读经书，正如习在西方传统看来，人人都要进教堂。
读哲学是为了使人得以成为人，而不是成为某种人。
有些哲学著作，像孟子的和荀子的，与西方哲学著作相比，它们的表达还是不够明晰。
这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。
《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。
甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。
名言隽语一定很简短，比喻例证一定无联系。
一个人若不能读哲学著作原文，要想对它们完全理解、充分欣赏，是很困难的，对于一切哲学著作来说都是如此。
这是由于语言的障碍。
加以中国哲学著作富于暗示的特点，使语言障碍更加令人望而生畏了。
中国哲学家的言论、著作富于暗示之处，简直是无法翻译的。
只读译文的人，就丢掉了它的暗示，这就意味着丢掉了许多。
一种翻译，终究不过是一种解释。
比方说，有人翻译一句《老子》，他就是对此句的意义作出自己的解释。
但是这句译文只能传达一个意思，而在实际上，除了译者传达的这个意思，原文还可能含有许多别的意思。
南昌市高二上学期语文10月月考试卷(I)卷
南昌市高二上学期语文10月月考试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言积累与应用 (共6题；共12分)1. （2分） (2015高二上·连江期中) 下列词语中横线点字的读音完全正确的一项是（）A . 蹊跷（qī）褒贬（báo）下乘（chénɡ）咬文嚼字（jiáo）B . 尺牍（dú）遴选（lín）付梓（zǐ）中石没镞（mò）C . 岑寂（cén）哺育（bǔ）腼腆（diǎn）清沁肺腑（qìn）D . 携带（xié）迸发（bìnɡ）倒涎（xián）锱铢必较（zī）2. （2分） (2016七上·江苏月考) 下列词语中没有错别字的一组是（）A . 焕发剽悍鼎立相助失之毫厘，谬以千里B . 璘选更迭流光异彩鹬蚌相争，渔人得利C . 砥砺斡旋别出心裁黄钟毁弃，瓦釜雷鸣D . 甄别笼络休养生息天网灰灰，疏而不漏3. （2分）下列各句的文言句式，与例句相同的一项是（）例句：子何为者邪A . 困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也B . 是以未尝闻任氏之风俗C . 搜于国中三日三夜D . 当是时，犹象人也4. （2分）下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）“九一八”事变之后，为避劫难，国民政府决定将“国宝”南迁。
一批有爱国之心的文物工作者承接了这项空前绝后的文物大迁徒工程。
1939年2月，他们将部分“国宝”藏匿于贵州安顺严华洞，虽然贵州曾遭敌机轰炸，所幸文物安然无恙。
一位当事人说：“事后回想，心有余悸。
不过，在万里辗转中，我们一行人的脊梁确乎愈挺愈直了!”A . 空前绝后B . 藏匿C . 安然无恙D . 确乎5. （2分） (2018高一下·河北开学考) 下列句子中，没有语病的一项是（）A . “双创特区”以围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。
2020-2021学年江西省南昌市第十中学高二上学期期末考试语文试题
南昌十中2020－2021学年上学期期末考试高二语文试题说明:全卷满分150分,考试用时150分钟注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。
1．答题前，请您务必将自己的姓名、考试证号用书写黑色字迹的0．5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。
2．作答非选择题必须用书写黑色字迹的0．5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠、不破损。
3．考试结束后，请将答题纸交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3小题。
中国古代神话源远流长，它不仅给中国历史留下了一笔宝贵的精神财富，而且也为中国文学史做出了一定的贡献。
神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。
它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法，对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。
中国古代神话的口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河，不少神话直接为作家、艺术家提供了创作题材。
神话为各类文学作品提供素材。
如《逍遥游》之鲲鹏变化，《应帝王》之“凿破混沌”，这两则神话为全文抹上了变幻奇诡的浪漫色彩。
至于曹植采用洛水女神宓妃的形象，创作了脍炙人口的《洛神赋》，更是利用神话素材进行的一次成功的创作。
用神话入诗的现象，在中国文学史上比比皆是，如《诗经·大雅·生民》描述了后稷的种种神迹，楚辞《离骚》中各种神灵纷至沓来。
中国古代神话在表现方式、创作手法等方面为文学创作开辟了广阔的空间。
中国神话在构造上和基本意识上的特性，成为决定中国抒情文学构造和风格的最根本要素。
神话原始的质朴性、地域性、时代性，为中国文学叙事抒情的传统奠定了牢固的基础。
江西省南昌市第十中学2021学年上学期高二年级第二次月考语文试卷
叶夫斯特拉特是一个穿警服的老头，他应声迅速来了。“请您离开这里！”他哑着嗓子说，瞪着一双可怕的眼睛，抹了油膏的胡子在微微颤动。
“这可把我吓坏了！”那男子说，乐得哈哈大笑起来，'真的是把我吓坏了！你这愚蠢的东西，瞧这胡子，就像猫胡子，两只眼睛就要鼓出来……嘻—嘻一嘻！”
（摘编自《以史为鉴，地摊经济如何发展长久》）
4下列对“地摊经济”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A地摊经济是城市里的一种边缘经济形式，自古以来就有，是一种原始的、充满生命力的商业活动形式。
B地摊经济的“三低”特质，让它具有独特的创业优势，在疫情防控背景下能够缓解就业压力。
C由于极大的负面影响，地摊经济成为城市环境卫生的重点整治对象，被中央文明办列为文明城市测评考核内容。
B第三段论述了西方悲剧根植于西方人在追求中的生存焦虑,而中国传统悲剧产生于理想社会和真实现实之间的巨大差距
C文章开头提出中、西传统悲剧有本质性差异观点后,分别从审美追求、悲剧根源、悲剧理想和戏剧表现形式的角度加以论证。
D文章论证手法多样,对比论证、引用论证、事例论证综合运用;引用《毛诗序》是为了论证歌舞在中国传统戏剧中的重要性。
C面对新冠肺炎疫情的影响，一些省市积极支持地摊经济的做法，充分体现了城市管理者治理观念的转变和人民至上的发展理念。
D只要城市主管部门担当起城市管理的主体责任，在公共服务管理上下足功夫，科学引导，就能平衡好地摊经济与规范管理的关系。
6如何保障地摊经济更加科学有序、健康长久发展请结合材料简要分析。（6分）
D发展地摊经济不是一放了之。如何把握“放”与“管” 分寸，考验着城市综合治理能力与治理水平。
5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
高二上学期第一次月考语文试题(含答案解析)84
【全国百强校】江西省南昌市第十中学【精品】高二上学期第一次月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是( )A．揉皱．(zhòu) 默．许(mò) 尽．快(jìn) 箪．食壶浆（dān）B．嗤．笑(chī) 碾．坊(niǎn) 茶峒．(tòng) 竹篁．（huáng）C．恁．地(nèn) 酒馔．(zhuàn) 尴尬(gān gà) 昭．然(zhāo)D．怂．恿(sǒng) 辖．制(xiá) 瘦削．(xiāo) 削．足适履(xuē)2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．商埠绰约扣人心弦扶老携幼B．博奕翘楚以逸待劳固若金汤C．笃信聪慧日臻成熟灸手可热D．溃乏矫情所向披靡汗流浃背3．下列句子中词类用法相同的一项是（）A．① 窜．梁鸿于海曲，岂乏明时② 眄庭柯以怡．颜B．① 善．万物之得时②襟．三江而带五湖C．① 园日．涉以成趣② 或棹．孤舟D．① 审．容膝之易安② 雄州雾．列，俊采星驰二、语言表达阅读下面的文字,完成下列小题。
“大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船。
自1995年以来,这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的任务。
今年,它又完成了历时45天、航程6208海里的综合海试任务。
对不熟悉的人而言,()。
在这里,重力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室________,分布在第三、四层船舱。
由于船上配备了很多先进设备,人不用下水就能进行海底勘探。
比如,深海可视采样系统可以将海底徽地形地貌图像传到科学考察船上。
犹如有了千里眼,海底世界可以____________,并可根据需要____________地抓取矿物样品和采集海底水样;深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。
南昌市高二上学期语文第一次月考试卷D卷
南昌市高二上学期语文第一次月考试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共12分)1. （6分） (2020高三上·亳州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题“音乐午茶”，此次为“进博会”定制的音乐会节目中国元素，通过民乐、艺术歌曲、小剧场歌剧、钢琴小提琴协奏、古歌等多种演出形式，《春江花月夜》《二泉映月》《再别康桥》《梁祝》等中国优秀音乐作品，向中外媒体传播民族艺术精品，弘扬中华优秀传统文化。
届时，主讲人还会地为观众们讲解曲目背后的故事。
由陈蔚编剧、周雪石作曲的民族歌剧《再别康桥》，曾在2001年开创了我国小剧场歌剧的先河。
这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧”的探索与尝试。
此次在进博会新闻中心的演出由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
民族室内小歌剧《再别康桥》”将与中外记者见面。
（），相比去年新配置了灯光和音响，旨在带给中外媒体最专业、最纯正的视听享受。
“音乐午茶”创办于2012年，至今已举办1800余场____、形式多样的午间音乐会，深受广大观众的喜爱。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 彰显呈现声情并茂风格迥异B . 凸显展现绘声绘色别有风味C . 凸显展现声情并茂风格迥异D . 彰显呈现绘声绘色别有风味（2）文中画横线的句子，有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 此次在进博会新闻中心的演出这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧”的探索与尝试，由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
B . 此次在进博会新闻中心的演出的这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧”的探索与尝试，由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
C . 由上海音乐学院青年歌剧团呈现的这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧”的探索与尝试，此次在进博会新闻中心的演出。
D . 这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧"的探索与尝试，此次在进博会新闻中心的演出由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
江西省南昌市第十中学2019-2020学年高二语文上学期第二次月考试题
江西省南昌市第十中学2019-2020学年高二语文上学期第二次月考试题说明：本试卷分第 I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，全卷满分 150分，考试用时150分钟注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。
1．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号或 IS号用书写黑色字迹的 0．5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。
2．作答非选择题必须用书写黑色字迹的 0．5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
作答选择题必须用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠、不破损。
3．考试结束后，请将答题纸交回。
第 I 卷（阅读题)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）阅读下面的文字，完成 1~3题。
石上书在历史长河里，文字出现得非常晚，书法是随后的创造，出现得更晚。
它是考虑文字内容与载体关系，是具有特殊表现形式的书写方法。
中国人擅长书法创作，尤其是在石头上的书法——取其亘古不变的材料气质，达到可以永存文字的理想。
石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早有所区别。
中国人也巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的石上书法的样式。
但秉承以往的文明理念，其核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。
金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。
随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。
在中国历史上，开始了一个没有再次间断的“石文”时代。
摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。
摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。
江西省南昌市高二上学期语文第一次月考试卷
江西省南昌市高二上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科学技术偏差的重要保证。
B . 专家认为，我国人均饮茶量每天大约10克左右，加之大部分农药不溶于水，茶叶中即使有少量的农药残留，泡出的茶汤也会农药含量极低，对人体健康影响不大。
C . 欧债危机爆发后，欧洲现在面临的最大困境是如何解决失业，严峻的形势将巨大的挑战带给了欧洲各国的经济复苏。
D . 获得诺贝尔文学奖后，有关莫言作品能否入选中学生教材的话题引起热议，其中语文出版社中学语文教研组已经确定将莫言作品收录在高中语文选修教材中。
二、现代文阅读 (共2题；共28分)2. （16分）(2020·模拟) 阅读下面的文字，完成各题文化认同是文化自信的根基和源泉随着互联网时代的到来，青少年的文化认同呈现出开放与挑战并存、多元文化追求与制度文化向往同在的特点，在此背景下他们对于文化认同的方式、特点、途径等都逐渐发生着变化如何对青少年进行文化认同教育，在新时代的背景下我们有以下几点思考。
立足传统文化，凸显时代特征，不断提高文化产品供应品质。
这就要求我们一方面要更加深入地挖掘和凝练中华优秀传统文化的精髓和内涵，总结民族发展史上道德传承、各种文化思想、精神观念的特点，坚持古为今用，取其精华，去其糟粕，确保给青少年提供最高品质的文化产品;另一方面民族文化认同是连续性的、发展式的，它要有效处理好守成与开新的关系，而不能变为一种停滞的保守。
所以，培育青少年文化认同应当体现时代气息，如果不能与时俱进，传统文化发展就成了一件“古董”，只能用来把玩。
注重内在引导增强文化认同的内在动力。
在新的时代背景下，一是要有效提高青少年对文化客体的辨识能力，帮助其把握文化认知、发展和认同的规律，不断提升文化品位;二是要积极创新文化认同教育模式以面对多元文化背景下层出不穷的文化思潮与舆论热点，使青少年对传统文化的认知不仅仅停留在符号层面，而是帮助其能够更深入地认识到蕴含在传统文化里的审美情趣与价值观念三是要鼓励青少年培养阅读习惯，且应广泛涉猎，在阅读的过程中不断了解世界，使之成为认识和提升自我的教育载体，既让其有比较的眼光来进行反思，又能够为其结合实践提供知识技术的支撑，进而寻找精神依托，增强自身文化认同的内在动力。
南昌市高二上学期第一次月考语文试题D卷
南昌市高二上学期第一次月考语文试题D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 上海市动物疾控中心对近期打捞上来的黄浦江上游漂浮死猪抽检的34份留存样品进行了禽流感专项检测，未发现禽流感病毒。
B . 有些地方的公款吃喝现象从来就没有停止过，官员们只是变得更加小心，将“阵地”从社会酒店转移到内部食堂、私人会所。
C . 当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志，而科学技术进步与否是国家富强的重要标志。
D . 的确，我们很难简单地概括出中国文学的传统，但谁又会否认先秦文学中的《诗经》、《楚辞》不是后人难以超越的高峰？2. （2分） (2017高一下·唐山期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 林老的画作价格不菲，他每次来京，都会赠我一年近来的得意之作，我推辞不过，只好惠存。
B . 你的疏忽给公司造成了巨大的损失，虽然事后主动认错，但已于事无补，我绝不包涵。
C . 如果您没有时间，我就把我的作品《我读〈论语〉之体会》快递到您家，请您雅正。
D . 某专家举办一场传统礼仪讲座。
讲座结束时，他非常谦逊地说：“谢谢大家聆听。
”二、现代文阅读 (共2题；共15分)3. （6分） (2020高三上·安徽月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。
现代意义上的中国哲学科的创立，至今尚不到百年。
进入20世纪初期。
无论是对于中国哲学文的研究文献的梳理、方法的探索，还是基于传统的现代转化而尝试构建中国哲学体系，均取得一定进展，为新中国成立后中国哲学学科的发展奠定了基础。
中国哲学学科最初的建立，可以说是学习和依傍的产物。
一方面，它所研究的材料和对建文中国的:另一方面。
它的问题意识和基本框架主要是外来的。
这种状况在新中国成立后的一段时间内延续着，只不过问题意识和思想框架发生了改变。
2020-2021学年江西省南昌市十中高二上学期第一次月考语文试题(解析版)
南昌十中2020—2021学年上学期第一次月考高二语文试题一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共 3 题，共9分）阅读下面的文字，完成各题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。
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一、现代文阅读(3６分)（一）论述类文本阅读(本题共３题,共9分）阅读下面的文字,完成 1-３题.“天下"是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下,中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。
故以身观身,以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下"的进路，从“身—家—国”逻辑同构的角度,最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下"的世界观更具有开放性和包容性.文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化,梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活,整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我"和“他者”看成一体共生的关系。
“天下"是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的.“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家－国-天下”的逐渐扩充延展,人格不断超越并完善.“君子”奉行的“中庸之道" 是一种整体的思维方式，“君子"在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容.以“中庸之道"来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处.“中庸"不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性,而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。
总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。
这种文化自信既不是孤芳自赏,也不是随波逐流,而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。
（摘编自张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》）1。
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ）（3分)A.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。
B。
“以天下为一家”的价值观中“他者"“自我”共生,旨在达到每个家庭利益最大化。
Ｃ. 君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，这是世界观和价值观自信的最终体现。
Ｄ．“中庸之道”可以消除文化冲突,有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。
2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（）(3分)A．文章采用对比论证的论证手法,突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。
Ｂ．文章从“天下”理念出发，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。
C。
文章第三段引用梁漱溟言论，证明“以天下为一家”的价值观自信是文化自信核心。
D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。
3。
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（３分）A.在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议,体现了“天下主义"的精神内核.B。
一个人如果不注重自身的修养,不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”.Ｃ.西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性.D.不以“天下"为立足点的文化自信是相对狭隘的自信，不利于构建良好的世界秩序。
(二）实用类文本阅读（本题共３题,共12分)阅读下面材料,完成下面4—６题。
材料一：统计数据显示,从1995年至2０２1年，民用汽车保有量从10４0万辆攀升至１.９亿辆，自行车的保有量却从6．7亿辆,急剧下降至3.3亿辆。
汽车成为代步工具的同时，给城市交通和生态环境也带来了极大压力，城市居民的出行成本急剧上升.而随着2021年共享单车的出现，在有效解决最后一公里出行难问题的同时,也在全国掀起了绿色出行、健身骑行的新风潮。
摩拜提供的数据显示,共享单车的出现，直接使黑摩的的出行次数减少了５３％.根据基于摩拜用户的问卷调查，共享单车出现前,黑摩的每天接单量为4０余单，司机日收入约2０0元人民币，共享单车出现后，黑摩的每天接单量下降到十几单,有7０%的黑摩的司机转行。
专家认为,“共享单车+公共交通"的出行模式,正逐渐替代“家用汽车＋步行+公共交通”的出行模式，快速发展中的共享单车正改善着我国城市居民的出行模式,也对我国交通新体系建设产生深远影响。
（摘编自董城、李笑萌《共享单车缓解城市交通出行难问题》)材料二：调查显示，被访者对共享单车投放后运营管理维护表示“不太满意"和“不满意”的比例分别为１7．8％和9。
3％；有35。
0%的被访者希望加大投入,解决投放后的运营和维护。
在使用共享单车遇到的问题中，“车辆有破损”问题最突出，主要表现在：刹车失灵、车胎没气、掉链子、车把或车座损坏等方面，有72。
2%的被访者遇到过这种情形，其中有2５.4％的被访者把它排在问题首位。
有5８.4%的被访者在早晚高峰期间有过寻车困难的经历,在所有问题中位居第三位,其中,有19．4%的被访者认为这个问题最严重。
针对使用者素质问题，有70。
5%的被访者遇到过车辆遭恶意损坏，在所有问题中位居第二位,其中,有40．9％的被访者认为这是首要问题。
许多被访者认为共享单车乱停乱放问题十分严重。
还有部分被访者反映使用者随意将共享单车停放在人行道或盲道上，甚至直接将车停放在机动车道内，这些行为不但破坏了市容市貌，也在一定程度上对出行安全造成不利影响.(摘编自王海亮《四成人每天至少骑一次共享单车》)材料三：没有共享单车，“最后一公里”一直是出行难题；有了共享单车,交通秩序问题又惹人烦。
“我国从‘自行车王国’转而进入汽车社会后,自行车的行车与停车空间被小汽车大量侵占，骑车出行的连续性、舒适性大打折扣。
"北京工业大学城市交通学院院长陈艳艳说。
共享单车登陆、抢滩，短短一年，全国已有互联网租赁自行车运营企业３0多家,累计投放车辆超过100０万辆,注册用户超1亿人次，累计服务超过10亿人次。
考虑到仍有不少大城市的远郊区县及中小城市尚未普及，规模增势一时恐难削减。
目前，不少单车平台都建立了信用积分体系。
如果有些市民总是不文明骑行，那么在注册时使用的信息可能被锁定拉入“黑名单”，不允许使用共享单车.专家建议，可以将其与政府主导的“信用中国”社会信用体系互联互通，以实现数据共享和奖惩联动。
(摘编自刘志强《共享单车，如何骑得又稳又远？》) 4。
下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( ）(3分)A。
共享单车是我国民用汽车保有量急剧上升，而自行车保有量急剧下降的时代背景下出现的产物。
B。
共享单车的出现,意味着我国绿色出行的开始,减轻了城市交通和生态环境的极大压力。
Ｃ。
不少使用者认为，在使用共享单车中遇到的最为突出的问题是刹车失灵、车胎没气、掉链子等.D.乱停乱放共享单车不但增加了使用者的寻车难度、破坏了市容市貌，而且也对出行造成了不利影响。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,正确的一项是（）(3分）A.共享单车的出现极大影响了黑摩的司机的利益收成,他们大多转行，从而助长了共享单车破损的数量。
B。
针对车辆有破损、早晚高峰期间寻车难、使用者素质低等问题,被访者希望政府加大投入，解决投放后的运用和维护问题。
C.城市留给自行车的空间有限,共享单车规模又在快速扩大,这促使新的应对机制的逐步建立.D．为让共享单车骑得又稳又远，一些共享单车平台建立了信用积分体系,与政府主导的社会信用体系互联互通，实现奖惩联动。
6.怎样才能有效推行我国的共享单车？请结合材料简要概括.（6分）（三)文学类文本阅读（本题共3题,共1５分）阅读下面文字，完成7—9题.家(节选）巴金祖父在床上呻吟着,奇怪的药和药引煎在药罐里，成了一碗碗浓黑的苦水。
然而祖父服了药,病反而加重起来.祖父的病并没有给这家庭带来大的骚乱,人们依然在笑，在哭，在争闹，在争斗.医药不能够有大的效力，于是人们便开始求助于迷信.这全是由贫弱的脑筋里想出来,可如今却由陈姨太发起而为那几个所谓“熟读圣贤书”的人所主持而奉行了.一个无知识的妇人居然成了一种支配的势力，其结果便是一个鬼的世界代替了人的世界。
最初是几个道士在大厅上作法念咒。
到了夜深人静时，便由陈姨太一个人在天井里拜菩萨。
“见鬼！"觉慧骂着。
“你只配干这些事！”然而另一个花样来了，这就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。
三人过于严肃以至成了滑稽的样子。
觉慧的批评也是同样的:“见鬼!”几个钟头以前，克安和克定还在打牌，喝酒，和女人调笑，现在却跪在这里诵读那愿意代替祖父死的祷告辞.在觉慧想着“你们的手段不过如此”的时候，新的花样又来了。
这一次不是“见鬼"，却是“捉鬼”。
傍晚,每个房间的门都紧闭着，霎时间全公馆变成一个静寂的世界，显得很凄惨。
不知从什么地方请来了一个尖脸的巫师,在院子里跑来跑去，做出种种凄惨骇人的怪叫和姿势,把病人骇得用被盖蒙了头而惊叫起来.满屋是浓黑的烟，爆发的火光和松香的气味,地板也烧焦了两处。
然而花样又来了，据说这公馆里到处都布满着鬼。
这说法也有些人不相信,可是没有一个人敢出来反对.觉慧虽然有这勇气，然而没有人听他的话.于是决定在第二天晚上举行大扫除,要捉尽每个房间里的鬼,说是这样祖父的病才可以痊愈。
于是第二次的滑稽剧又在预定的时间开演了.有的人躲开了，小孩哭着,女人叹息着。
觉慧心里充满了愤怒。
他觉得身子被压得不能动弹，周围尽是黑暗。
他想他不能屈服，不能让这样的事在他的眼前出现。
不久那巫师走到了觉慧的房门口敲门。
觉慧在里面大声叫着：“我不开。
我这里没有鬼!”忽然有人在外面猛烈地撞着门.他的愤怒被激动起来了:“你们究竟要做什么！”“慧侄，快开门"，是三叔克明的声音.“你要明白事理,大家都希望着祖父病好,难道你一个人就不愿意?"“我不开！”他烦躁地在房里躺着,觉得头脑快要爆裂了。
“三少爷，你不顾到你爷爷的病吗？你这样不孝顺!”觉慧注意到了一个熟悉的尖锐女音,这是他平日讨厌听的,这时却挟着一种不可抗拒的力量向他打来。