日本历史与文化论文

一、摘要

每个历史文化都有它的起源以及一些人们一直在探索的奥秘，那么日本的弥生时代是怎样形成的呢？当时的居民又是从哪里移居到这里的呢？这个时期又有那些不为人知的历史与文化呢？

一、abstract

Each culture has its origins as well as some people have been exploring the secret, then the Japanese Yayoi is how form?At the time of the residents is from where to where?During this period, and the Untold History and culture?

二、序论

每个国家都有自己灿烂的历史，而我们每一个人都在不停的探索着，每一个国家的历史与文化都是丰富而多彩的，而他形成的过程又是扑朔而迷离，追随着古人的脚步，我们了解到日本文化的形成离不开自身的历史与发展，离不开世界各国对它文化的影响，日本的发展离不开世界的发展。每一个国家不能离开世界而单独存在。

在过去若干千年的人类历史上，民族和国家，不论大小，不论生存的长短，都几乎在世界的文化方面做出了自己的贡献。这些贡献大小虽然不同，性质也不同，内容不同，影响不同，深浅不同，长短不同，但它们的贡献是一样的。人类的文化宝库是众多民族或国家共同建造而成的。也就是“文化多元主义”。

文化有一个很突出的特点，就是文化一旦形成，就会立即向四面八方扩散，也就是我们常说的文化交流，文化的传播。文化不会像人类一样，称王称霸，文化对每个人都是一样的公平，不管肤色，不选择远近，传播扩散。人类到了今天，之所以能够进步，对大自然、对社会、对自己的内心认识的越来越深入细致，为自己谋得福利越来越大，重要原因之一就是文化交流。

文化虽然千差万别，而又各有各的特点，但是却能形成体系。特点相同、相似或相近的文化，组成了一个体系。本文主要讲述了日本弥生时期的历史即日本弥生时期是怎样形成的，弥生时代最早的弥生式陶器1884年首次在东京都文京区弥生町发现，所以称作弥生时代。

弥生时代主要有什么文化？它主要有村落和农业纺织、铁器和石器、铜器、陶器。他们的历史与文化，与方方面面的原因有关，，有人说这一时期的发展是因为正值秦始皇统一中国的时期，秦王为了寻求长生不老药，而徐福为了躲避秦王的暴政而编造谎言带领三千童男童女东渡，而秦始皇一心只为了长生不老相信了它的谎言。所以日本在弥生时期的迅速发展是因为徐福带去了先进的技术以及人才。但是任何事情都是有两面性的，它与以前的绳文时代的发展是分不开的。但是，一个国家想要发展，就必须改革与开放，引进其他地区的先进文化与技术。弥生时代是无产阶级社会向社会阶级过渡的时代。这时基本的社会组织是农村公社，他是伴随着水稻农业的确立而形成的。水稻农业是集约劳动，水田的开发、栽培和管理，灌溉工程的修建和维护，都需要大规模的协同作业。以血缘关系为维系的狭隘的原始公社不能适应这种型的生产形态，因此超越血缘关系的更大的

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社会组织——农村公社取代了原始社会。一种更加适合人们生活与发展的模式形成了。

通过在图书馆查询资料以及上网查询，我发现弥生时代发生于北海道与琉球以外的全日本列岛，时间大约是西元前5世纪中到西元3世纪中。此时日本始有水稻种植出现，来自朝鲜半岛、中国吴越与中原地区的“渡来人”为避战祸移居西日本。这段时期的名称源于东东京的弥生此地发现了无花纹、带红色的陶器，根据陶器的形式，可分为前、中、后三期(每期约二百年)。

前期最初出现在九州北部，后扩展到本州南部一带，中期推及至东北地方。

扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器等与中国中原地区燕国与齐国文化相似。由于弥生文化自始即具有先进的水稻农耕技术，一般认为这是朝鲜人、吴越与中原汉人带来的影响，而此时北海道尚未能种植水稻，仍处在较落后的绳文阶段。中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。后期，铁制农具和兵器普及，木器石器农具几已消失。铜铎、铜镜、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达，出现制铁和制盐等社会分工，以米与布纳税。通过贸易和战争，各地形成了多个区域性的政治集团。

关键字：大陆影响、吸收文化、水稻农业、公社统一

弥生时代的发展因素

公元前2、3世纪至公元后3世纪、4世纪初，这5、6百年，在日本考古学

上称为弥生文化时代。弥生文化是倭人①脱离野蛮状态，进入文明社会的转折时

期。如果说绳文文化时代倭人社会发展缓慢，历史前进步伐以千年为单位，那么

进入弥生文化时代后倭人社会发展骤然加速，历史前进的步法不是以千年为单位

而是以百年为单位倭人登上东亚国际舞台正是以弥生文化时代倭人社会的迅速

发展为其前提的。

一、弥生时代的形成

关于弥生时代的形成，日本学者有独立发展说、大陆传入说、大陆文化与绳

文文化结合说等各种见解，我比较赞同结合说。佐原真剖析了弥生文化的各种因

素，指出弥生文化由三个因素构成：“大陆传来的因素”、“继承绳纹文化传统

的因素”、“绳文文化自身形成的因素”②。当然，这三种因素并不是并列的、

同等的发挥作用。以采集经济为特征、高度发达的绳文文化③为弥生文化的形成

提供了必要的前提；而大陆新的先进文化的传入为弥生文化的形成带来了强大的

推动力；绳文文化与大陆文明相结合产生了弥生文化自身固有的因素。

①倭人，古代东方民族，为九夷之一。指居住在古代日本的民族。（倭：矮的,个子不高的。）

②佐原贞：《农业的开始和阶级社会的形成》1975年

③绳纹文化，是指绳文时代人类的文化。绳纹时代是指使用绳纹陶器（因陶器外面的绳样的花纹

而得名）的时代，包括绳纹人的生活、制造磨制石器的技术、陶器的使用、狩猎采集经济的发展、

定居的形成等内容。绳纹文化的时间大约是公元前5500年—公元前200年。

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